磊瑰不羁

磊瑰不羁,形容胸怀坦荡,举止不受约束。

磊瑰不羁

基本信息

成语拼音
lěi guī bù jī
成语简拼
LGBJ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
磊瓌不羈

成语解析

成语解释

形容胸怀坦荡,举止不受约束。

成语用法

作谓语、定语;指人豪放不羁

相关成语

近义词

磊落不羁

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“磊瑰不羁”几个大字。

(2)青岛第四中学的鲜于老师在黑板上写上了成语“磊瑰不羁”。

(3)小儿不会写成语“磊瑰不羁”的最后一个字。

(4)小果写不出成语“磊瑰不羁”的拼音。

(5)旭聃叔叔给嫜秭和和顺讲了“磊瑰不羁”的历史故事。

出处典源

成语出处

宋·陈亮《祭薛士隆知府文》:『退而从磊瑰不羁之士,接杯酒之欢,笑歌起舞,往往自以为一世之雄。』

分字解释

不羁

不羁:<书>不受束缚:不羁之才;放荡不羁。

磊:lěi <形>石头堆积的样子。《九歌·山鬼》:『石磊磊兮葛蔓蔓。』2、<形>高大的样子。木华《海赋》:『磊喣匌而相豗。』

瑰:guī 1、<形>奇异;珍奇。宋玉《神女赋》:『瑰姿玮态。』2、<形>美。嵇康《琴赋》:『瑰艳奇传,弹不可识。』3、<名>美石。《诗经·秦风·渭阳》:『何以赠之?琼瑰玉佩。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

羁:jī 1、<名>马笼头;络头。曹植《白马篇》:『白马饰金羁,连翩西北驰。』2、<动>套上马笼头。贾谊《吊屈原赋》:『使骐骥可系而羁兮,岂云异夫犬羊。』3、<动>束缚;拘禁。《狱中杂记》:『故例:谪戍者移顺天府羁候。』4、<动>羁留;停留。《狱中杂记》:『命下,遂缚以出,不羁晷刻。』5、<形>客居在外的。《祭妹文》:『风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。』[羁恨] 客居异地的愁苦烦恼。[羁宦] 离家在外地做官。[羁旅] 出门在外;客居他乡。[羁縻] 束缚;拘禁。

磊:《午集下·石字部》《唐韵》落猥切《集韵》《韵会》《正韵》鲁猥切,□音垒。同磥。《说文》衆[音zhòng]石也。《楚辞·九歌》石磊磊兮葛蔓蔓。《古诗》磊磊□中石。又磊砢。《司马相如·上林赋》水玉磊砢。〈注〉魁礨貌。又《世说》孙楚云:其人磊砢而英多。又与礌通。《晋书·石勒载记》大丈夫行事,当礌礌落落如日月。〈注〉礌作磊。

瑰:《午集上·玉字部》《唐韵》公回切《集韵》《韵会》《正韵》姑回切,□音傀。《说文》玫瑰也。一曰圆好珠也。《博雅》玫瑰,珠名。《左传·成十七年》声伯梦涉洹,或与已琼瑰食之。〈注〉琼瑰,珠也。《前汉·司马相如传》其石则赤玉玫瑰。〈注〉晋灼曰:玫瑰,火齐珠也。师古曰:火齐珠,今南方之出火珠。又琼瑰,石次玉。《诗·秦风》琼瑰玉佩。〈传〉琼瑰,石而次玉。又《郭璞·江赋》珕珋璿瑰。〈注〉瑰,古回反。山海经曰:西王母之山,爰有璿瑰,亦玉名也。又《博雅》瑰玮,琦玩也。《后汉·班固传》因瑰材而究奇。〈注〉□苍曰:瑰玮珍奇也。又《宋玉·对楚王问》夫圣人瑰意琦行,超然独处。又树名。《抱朴子对俗卷》昆仑有珠玉,沙棠,琅玕[音gān],碧瑰之树。又《唐韵》户恢切《集韵》胡隈切《韵会》胡隗切《正韵》胡傀切,□音回。义同。又《正字通》音贵。玫瑰,花名。《集韵》或作瓌璝。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

羁:《未集中·网字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居宜切,音羇。□,或作羁。马绊也。又马络也。《广雅》勒也。《急就篇注》羁,络头也,谓勒之无衔者也。《礼·檀弓》如皆守社稷,则孰执羁靮以从。《左传·僖二十四年》臣负羁絏。〈注〉马羁。又《释名》羁,检也,所以检持制之也。《左传·昭十三年》为羁终世。又髻也。《礼·内则》男角女羁。〈注〉午达曰羁。〈疏〉一纵一横曰午。今女剪发,留其顶上,纵横各一,相交通达,故曰午达。不如两角相对,但纵横各一,在顶上,故曰羁。羁者,只也。考证:(《礼·檀弓》如守社稷,则孰执羁靮以从。)谨照原文如下增皆字。(《礼·内则》男角女羁。〈疏〉今女剪发,留其顶也,纵横各一)谨照原文顶也改顶上。