救苦救难,佛经中的话。拯救在苦难中的人。

救苦救难,佛经中的话。拯救在苦难中的人。

佛经中的话。拯救在苦难中的人。
作宾语、定语;常与『大慈大悲』连用
助人为乐、救困扶危、普渡众生、博施济众、好生之德、大慈大悲、刀下留人
杀人放火、投井下石、嫁祸于人
1、救苦救难→难分难舍→舍我其谁→谁是谁非→非异人任→任重至远→远溯博索→索隐行怪→怪声怪气→气消胆夺→夺门而出→出处进退→退食自公→公私交困→困而学之→之死靡他→他山攻错→错落高下→下笔千言→言笑不苟→苟合取容→容头过身→身先朝露→露才扬己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎啸风驰→驰名天下→下学上达→达地知根→根牙盘错→错节盘根→根深蔕固→固壁清野→野没遗贤→贤良方正→正色敢言→言近旨远→远不间亲→亲仁善邻→邻女詈人→人浮于事→事款则圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆顶方趾→趾踵相错→错落有致→致之度外→外刚内柔→柔肠百转→转瞬即是→是非分明→明珠弹雀→雀屏中选→选兵秣马→马角乌头→头破血出→出震继离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌挢不下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵凶战危→危机四伏→伏首贴耳→耳红面赤→赤口毒舌→舌敝唇焦→焦思苦虑→虑周藻密→密不通风→风情月意→意气风发→发愤忘食→食藿悬鹑→鹑衣百结→结绳而治
2、救苦救难→难更仆数→数典忘祖→祖宗家法→法出多门→门无杂宾→宾客盈门→门户之争→争多论少→少条失教→教无常师→师直为壮→壮气凌云→云霓之望→望尘莫及→及溺呼船→船坚炮利→利齿能牙→牙牙学语→语近词冗→冗词赘句→句比字栉→栉风酾雨→雨帘云栋→栋折榱坏
(1)弟子虔诚拜祷,伏望菩萨大慈大悲,救苦救难,广大灵感,使夫妻再得相见!▼明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八
(2)…站在天井里,举头朝上,不住的念:『阿弥陀佛!救苦救难白衣观世音菩萨!』刘大侉子见他家有事,只得辞别回…——晚清·李伯元《官场现形记》
(3)…神围绕,大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨,自王母娘娘请赴蟠桃大会,与大徒弟…——明·吴承恩《西游记》
(4)…;『我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾!承看顾!我在此度…——明·吴承恩《西游记》
(5)…玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。喜的个唐太宗,忘了江山;爱的那文武官,失…——明·吴承恩《西游记》
(6)…牵马躬身,孙大圣合掌跪下,叫声『南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。』那菩萨见他们认得元光,即踏祥云…——明·吴承恩《西游记》
(7)…唐僧被你欺哩!我菩萨是个大慈大悲,大愿大乘,救苦救难,无边无量的圣善菩萨,有甚不是处,你要告他?』行…——明·吴承恩《西游记》
(8)…感冥君放送回生,广陈善会,修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现,指示西方有佛有经,可度幽亡超…——明·吴承恩《西游记》
(9)…』韦小宝道:『这名字倒怪,我只听过大慈大悲、救苦救难、观世音菩萨。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(10)…有朝一日要欺骗他的主意。玉皇大帝,十殿阎王,救苦救难观世音菩萨,韦小宝诚心诚意,决计跟胡大哥有福共享…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)成语「救苦救难」是一个联合式成语。
(2)成语救苦救难的结构和「三仕三已」一样,都是ABAC形式。
(3)打开笔记本,第二页上写着“救苦救难”几个大字。
(4)果果写不出成语“救苦救难”,导致期末考试只考了97分。
(5)华华不会写成语“救苦救难”的最后一个字。
(6)林芝地区一中的豆老师在黑板上写上了成语“救苦救难”。
(7)我们的五千万就此放出去做了他们的救苦救难观世音菩萨!
(8)因为此举与其个业因果无关,而是佛陀救苦救难无尽大业的一环。
(9)芷畅大哥哥给玥苇和蕴娉讲解了“救苦救难”的典故。
(10)老百姓欢呼跳跃,感谢救苦救难的乌龙。
(11)救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨。
(12)为什么如今都说大慈大悲救苦救难的观世音菩萨呢。
(13)而观世音菩萨,在民间的信仰中是一位救苦救难的神佛。
(14)贫苦人家都说华良和梁花是神仙派下凡间救苦救难的菩萨。
(15)此刻于绝境之中突然听到杨过这几句话,真如忽逢救苦救难的菩萨一般。
(16)原来这个宫主好善,另有一所佛堂,堂上供养的是南无救苦救难观世音菩萨。
(17)佛教徒认为,观音菩萨是一位大慈大悲,救苦救难,法力无边,神通广大的菩萨。
(18)顶明方丈常帮助周围山民医疗治病,救苦救难,但从不收钱,老百姓把寺庙叫作华陀寺。
(19)一位小区的藏族阿妈满含热泪,亲切地称呼官兵们为金珠玛米,意思就是救苦救难的菩萨兵。
救:jiù 1、<动>制止;阻止。《论语·八佾》:『季氏旅于泰山,子谓冉有曰:「女弗能救与?」』2、<动>救援;救助。《信陵君窃符救赵》:『魏王使将军晋鄙十万众救赵。』3、<动>治疗;医治。《吕氏春秋·劝学》:『是救病而饮之以堇也。』
苦苦:kǔ 1、<形>(味道)苦;甘、甜的反面。《苦斋记》:『味苦而微辛。』2、<动>劳苦;辛劳。《齐桓晋文之事》:『乐岁终身苦,凶年不免于死亡。』[又] <名>辛劳艰苦的事。《班超告老归国》:『故超万里归诚,自陈苦急。』3、<形>艰苦;困苦。《兵车行》:『况复秦兵而苦战,被驱不异犬与鸡。』4、<形>痛苦;悲苦。《石壕吏》:『吏呼一何怒,妇啼一何苦。』5、<动>苦于;被……所苦。《陈涉世家》:『天下苦秦久矣。』6、<动>愁苦;忧愁。《愚公移山》:『而山不加增,何苦而不平?』7、<副>竭力;尽力。《谭嗣同》:『日本志士数辈苦劝君东游,君不听。』[苦手] 痛打。[苦言] 逆耳之言。[苦雨] 久下成灾之雨。[苦主] 被害人的家属。
难难:nán<形>困难;艰难。《察今》:『以此为治,岂不难哉?』《滕王阁序》:『冯唐易老,李广难封。』nàn 1、<名>灾难;祸患。《出师表》:『受任于败军之际,奉命于危难之间。』2、<动>责难;质问;驳斥。《答司马谏议书》:『辟邪说,难任人,不为拒谏。』《问说》:『所谓交相问难,审问而明辨之也。』3、<动>发难;造反。《过秦论》:『一夫难而庙隳。』[难荫] 官员死于王事,例皆录用其子,谓之难荫。
救:《卯集下·攴字部》《广韵》居佑切《集韵》《韵会》《正韵》居又切,□音廏。《说文》止也。《博雅》助也。《广韵》护也。《书·太甲》尚赖匡救之德。《诗·大雅》式救尔后。又《周礼·地官·司救注》救,犹禁也,以礼防禁人之过者也。又《尔雅·释器》絇谓之救。〈注〉救丝以为絇。又姓。《风俗通》谏议大夫救仁。又《集韵》恭于切,音拘。《周礼·司救》刘昌宗读。又《韵补》叶居尤切。《诗·邶风》何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。《武王盘铭》溺於渊,尚可游也。溺於人,不可救也。
苦苦:《申集上·草字部》《唐韵》康土切《集韵》《韵会》孔五切,□音□。《说文》大苦,苓也。《诗·唐风》采苦采苦,首阳之下。〈传〉苦,苦菜也。陆玑云:生田及山泽中,得霜甜脃而美。《谢灵运·山居赋》二箭殊叶,四苦齐味。《自注》四苦:青苦、白苦、紫苦、黄苦。又味也。《书·洪范》炎上作苦。《诗·邶风》谁谓荼苦,其甘如荠。又《集韵》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前汉·贾谊传》非徒病肿,又苦□盭。又《类篇》急也。又《博雅》怅也。又《扬子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而为快,犹以臭为香,治为乱,反覆用之也。又去声。《正韵》苦故切,音库。困也。《西溪丛语》今人不善乗[音chéng]船谓之苦船,北人谓之苦车。又姓。大夫苦成,见《国语》。又《通志·氏族略》汉有会稽太守苦灼。又果五切,音古。恶也。《周礼·冬官考工记》辨其苦良。〈注〉谓分别缣白之麤细。《齐语》辨其功苦。〈注〉功,牢也。苦,脃也。《史记·五帝纪》河濵器皆不苦窳。〈注〉苦,麤也。又音怙。地名。《史记·老庄列传》老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。◎按苦良,苦窳,功苦之苦,或作楛,或作沽,亦通监,义同。《直音》作苦。苦字从草作。
难难:《戌集中·隹字部》《广韵》《韵会》那干切《集韵》那肝切,□音□。《说文》鸟也。本作□。又《玉篇》不易之称也。《书·臯陶谟》惟帝其难之。《咸有一德》其难其慎。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚间木难。〈注〉《南越志》曰:木难,金翅鸟沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝难从党。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》囊何切《正韵》奴何切。□同傩。《集韵》难,却除凶恶也。《周礼·春官·占梦》遂令始难欧疫。《夏官·方相氏》率百隶而时难,以索室驱疫。《礼·月令》季春,命国难。〈又〉季冬命有司大难。又《诗·小雅》其叶有难。〈传〉难然盛貌。《释文》乃多反。又《集韵》乃可切,音娜。同橠。详木部橠字注。又《广韵》奴案切《集韵》《韵会》《正韵》乃旦切,□音□。《广韵》患也。《易·否卦》君子以俭德辟难,不可荣以禄。《礼·曲礼》临难毋苟免。《周礼·地官·调人》掌司万民之难,而谐和之。〈注〉难,相与为仇雠。又诘辨也。《唐史·韦处厚传》张平叔议粜盐,韦处厚发十难以诘之。又《书·舜典》惇德允元而难任人。〈传〉难,拒也。《释文》乃旦反。又《公羊·隐八年·我入邴传》其言入何难也。〈注〉难,辞也。《释文》乃旦反,一音如字。又《孟子》於禽兽又何难焉。〈注〉难,责也。又人名。《左传·文元年》难也收子。《释文》乃多反,一音如字。又叶音臡。《汲冢周书》旁队外权,隳城湮溪。老弱单处,其谋乃难。考证:(《左传·文元年》难也收子。《释文》乃旦反,一音如字。)谨照原文乃旦反改乃多反。