乐不思蜀

乐不思蜀,很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐不思蜀

基本信息

成语拼音
lè bù sī shǔ
成语注音
ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄙㄧ ㄕㄨˇ
成语正音
乐,不能读作『yuè』。
成语简拼
LBSS
感情色彩
贬义成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
樂不思蜀
成语辨形
蜀,不能写作『属』。
歇后语
被浮的阿斗
成语谜语
刘禅到中原
成语英文
indulge in pleasure and forget home and duty

成语解析

成语解释

很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

成语释义

快乐到一点也不想回去蜀国。典出晋·习凿齿《汉晋春秋》。後用『乐不思蜀』比喻人因留恋异地而不想返回故乡。或形容快乐得忘了归去。△『流遯忘反』、『乐而忘返』

成语辨析

一、[同]『乐不思蜀』及『乐而忘返』都有快乐得忘了回去的意思。[异]『乐不思蜀』另有指忘本,不想回去;『乐而忘返』则是指沉迷而不知回去。二、乐不思蜀与『乐而忘返』有别:『乐而忘返』无『忘本』的意思;乐不思蜀则有『忘本』之意。

成语用法

一、1、[义]比喻人因留恋异地而不想返回故乡。[类]用在『弃源忘本』的表述上。[例](1)你到了国外,可别乐不思蜀,忘了我们。(2)我们身负重任,来此办正事,怎能乐不思蜀?(3)想不到他上台北後,就乐不思蜀,怎麽也不肯回来了。(4)哪知他人到了外国,就乐不思蜀,连信都不写回来了。(5)我不会忘记责任,更不会乐不思蜀,一旦学成,就会返国。(6)有的人一到城里,很快沉迷於五光十色中,乐不思蜀,早忘故乡事了。2、[义]形容快乐得忘了归去。[类]用在『喜悦欢乐』的表述上。[例](1)眼前景色如此优美,我都有点乐不思蜀,不想回去了。(2)这里一到秋天枫红染遍群山,你休怪我滞留良久,乐不思蜀。(3)他们已经出国玩了几天,竟然一点都不想家,简直乐不思蜀呢!。二、作谓语、定语;形容忘本。

相关成语

近义词

乐而忘返、流连忘返、依依不舍、恋恋不舍、乐不可支、乐而忘归

反义词

落叶归根、恋恋不舍

成语接龙

1、乐不思蜀→蜀犬吠日→日居月诸→诸如此例→例行差事→事不过三→三长两短→短褐不全→全受全归→归马放牛→牛骥共牢→牢不可破→破烂流丢→丢三忘四→四不拗六→六马仰秣→秣马厉兵→兵出无名→名正理顺→顺风驶船→船坚炮利→利己损人→人言啧啧→啧啧称赞→赞口不絶→絶后光前→前俯后仰→仰取俯拾→拾带重还→还原反本→本小利微→微言大谊→谊不容辞→辞赋注评→评头品足→足兵足食→食方于前→前度刘郎→郎才女姿→姿意妄为→为仁不富→富室大家→家累千金→金兰之交→交臂失之→之死靡二→二缶锺惑→惑世盗名→名标青史→史不絶书→书香门户→户曹参军→军不血刃→刃迎缕解→解甲归田→田连阡陌→陌路相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲仁善邻→邻女詈人→人浮于事→事半功百→百媚千娇→娇声娇气→气壮如牛→牛口之下→下里巴人→人生若寄→寄迹山林→林栖谷隐→隐鳞藏彩→彩笔生花→花团锦簇→簇锦团花→花样翻新→新故代谢→谢兰燕桂→桂馥兰香→香火因缘

2、乐不思蜀→蜀犬吠日→日旰不食→食为民天→天假因缘→缘文生义→义胆忠肝→肝胆胡越→越古超今→今雨新知→知我罪我→我负子戴→戴圆履方→方桃譬李→李代桃僵→僵李代桃→桃弧棘矢→矢口抵赖→赖有此耳→耳满鼻满→满腹狐疑→疑事无功→功成名遂→遂心如意→意前笔后

3、乐不思蜀→蜀犬吠日→日有万机→机心械肠→肠肥脑满→满面春风→风雨如晦→晦迹韬光→光可鉴人→人极计生→生荣没哀→哀思如潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步线行针→针锋相对→对症下药→药到病除→除恶务本→本小利微→微乎其微→微过细故→故人之意→意得志满

成语用法

成语示例

(1)清·王韬《淞隐漫录·卷八·海底奇境》:『余固未知身之已死也。如果没於洪涛,获此妙境,真觉此间乐不思蜀矣。』

(2)那麦思敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有『此间乐不思蜀』之意。▼鲁迅《月界旅行》第七回

(3)清·全祖望〈余生生借监楼记〉:『僦居湖上,有七子诗社,详见予所作诸公志序中,而生生最长。社中奉为祭酒,尝曰:「吾敢谓此闲乐不思蜀耶!」爰署其居曰「借监楼」。』

(4)有的人一到城里,很快沉迷於五光十色中,乐不思蜀,早忘故乡事了。

(5)他们已经出国玩了几天,竟然一点都不想家,简直乐不思蜀呢!

(6)这里一到秋天枫红染遍群山,你休怪我滞留良久,乐不思蜀。

(7)我不会忘记责任,更不会乐不思蜀,一旦学成,就会返国。

(8)想不到他上台北後,就乐不思蜀,怎麽也不肯回来了。

(9)哪知他人到了外国,就乐不思蜀,连信都不写回来了。

(10)眼前景色如此优美,我都有点乐不思蜀,不想回去了。

(11)我们身负重任,来此办正事,怎能乐不思蜀?

(12)你到了国外,可别乐不思蜀,忘了我们。

成语造句

(1)本子的第二页写着“乐不思蜀”几个大字。

(2)宾阳县古辣中学的说老师在黑板上写上了成语“乐不思蜀”。

(3)超超不会写成语“乐不思蜀”的最后一个字。

(4)成语乐不思蜀和心情有关。

(5)但新的法则给了新的关怀,如果你做新手时乐不思蜀忘记转职错过了最佳时机,没关系,教官给你保留了技能点,你可以补回来。

(6)好好写不出成语“乐不思蜀”的拼音。

(7)邝奶奶给她的两个小外甥女讲解了“乐不思蜀”的典故。

(8)然后床边有一台白色的笔记白天晚上乐不思蜀的玩着我也会很快乐。

(9)水晶般的蓝天海水,充满富有情趣的海洋生活,令你乐不思蜀,流连忘返。

(10)虽然这里令人乐不思蜀,但我们不能老待在这里。

(11)我们的目的是为您创造一个独特的居住环境,使您住得舒适,心旷神怡,乐不思蜀。

(12)无论喂什么鱼儿们都很配合吃的很高兴,自己也乐不思蜀。

(13)这真的是让消费者乐不思蜀。

(14)…统的演讲是对这种乐不思蜀的乐观主义当头一…

(15)…管称,最近是一个乐不思蜀的氛围,主流基金…

(16)人性的悲哀与矛盾,往往就是进入一种或喜或悲的两重天之中,快乐时我们或许尽情的享受,哪怕“得意忘形”或者“乐不思蜀”。

(17)而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下。

(18)有的人一到城里,狠快沉迷于五光十色中,乐不思蜀,早忘故乡事了。

(19)奋斗路上走的慢一点还不可怕,就怕你停滞不前,乐不思蜀。

出处典源

成语出处

《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:『问禅曰:「颇思蜀否?」禅曰:「此间乐,不思蜀。」』

成语典源

晋·习凿齿《汉晋春秋》(据《三国志·卷三三·蜀书·後主禅传》裴松之注引)司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:『人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?』充曰:『不如是,殿下何由并之。』他日,王问禅曰:『颇思蜀否?』禅曰:『此间乐,不思蜀。』郤正闻之,求见禅曰:『若王後问,宜泣而答曰「先人坟墓远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思」,因闭其目。』会王复问,对如前,王曰:『何乃似郤正语邪!』禅惊视曰:『诚如尊命!』左右皆笑。[注](1)司马文王:司马昭(西元211~265),字子上,三国魏温县人。司马懿的次子,司马师之弟。曹髦在位时,继其兄司马师之後为大将军,专擅国政,自为丞相,後封为晋公,加九锡。死後,其子司马炎篡魏称帝,建立晋朝,追尊为文帝。(2)禅:刘禅(西元207~271),字公嗣,小名阿斗,三国蜀汉昭烈帝刘备之子。性平庸,无治国之才。即位後,得诸葛亮辅佐,惜诸葛亮死後,国势渐衰,後降於三国魏。(3)蜀:三国蜀汉(西元221~264),刘备以宗室称帝於蜀,继承汉统,为三国之一,史称为『蜀汉』。凡二主,四十三年。有今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带,後为魏所灭。(4)感怆:感伤。(5)贾充:西元217~282,字公闾,晋襄陵人,初仕魏,官任廷尉。後仕晋,历任尚书令等职位。(6)诸葛亮:西元181~234,字孔明,三国蜀汉琅琊郡阳都人。避乱荆州,刘备三访其庐,乃出。为人足智多谋,忠心耿耿。曾败曹操於赤壁,佐定益州,使蜀与魏、吴成鼎足之势。刘备殁,辅助後主刘禅,封武乡侯。志在攻魏以复中原,乃东和孙权,南平孟获,与魏长期争战,後鞠躬尽瘁,卒於军中,諡号忠武。有《诸葛武侯集》。(7)姜维:西元202~264,字伯约,三国蜀汉天水冀县人。本为魏将,後归附蜀,为诸葛亮重用,任征西将军。诸葛亮死後,继领其军。魏军攻蜀,後主刘禅降魏,姜维被迫投降。後欲谋复国,事败被杀。(8)郤正:三国蜀汉偃师人,生卒年不详。本名纂,字令先。博学能文,为蜀汉秘书令。蜀亡,郤正舍妻子单身随侍後主。位终巴西郡太守。郤,音ㄒㄧˋ。(9)陇、蜀:旧时蜀汉领地,即今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。

成语故事

三国时蜀国昭烈帝刘备死后,刘禅即位。诸葛亮死后,蜀国灭亡。后主刘禅投降了司马文王司马昭。司马昭宴请刘禅,故意安排蜀国的节目,刘禅看得津津有味,司马昭问刘禅感受如何,刘禅说:『此间乐,不思蜀』。司马昭讥笑他麻木不仁

成语典故

三国蜀汉亡国後,後主刘禅被挟持到魏都洛阳。刘禅非但不知亡国恨,反而每天只知吃喝玩乐。据《汉晋春秋》载,有一天司马昭设宴招待刘禅,并故意派人演出蜀国的歌舞杂耍,刘禅的随从看到家乡戏,就想到亡国的羞辱和哀痛,都不禁伤心流泪,而刘禅却依然嘻笑自若。司马昭看了之後就对旁人说:『这个人竟然无情到这个地步!即使诸葛亮没有死,也没有办法长久扶持这样的人。』几天後,司马昭问刘禅:『你会不会想念故乡呢?』刘禅回答说:『我在这里很快乐,不会想念故乡。』後来郤正跟刘禅说:『陛下怎麽能说不想念故乡呢?如果司马昭再问,你就哭着说:「先人陵墓,远在蜀地,没有一天不想念。」』之後司马昭果然又问刘禅还想不想蜀国,刘禅便照着郤正的建议说了一遍。司马昭听了故意说:『你这话怎麽和郤正说的完全一样?』刘禅大吃一惊,张大眼睛说:『没错,正是郤正教我说的。』司马昭和旁人都忍不住笑了出来。後来这个故事被浓缩成『乐不思蜀』的成语,比喻人因留恋异地而不想返回故乡。或形容快乐得忘了归去。

分字解释

乐:yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》:『今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》:『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》:『所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》:『乐盘游,则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》:『此乐何极。』3、<动>喜欢;乐意。《治平篇》:『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

思:sī 1、<动>思考;想。《论语》:『学而不思则罔。』2、<动>希望;盼望。《隆中对》:『智能之士,思得明君。』3、<动>想念;思念。《触龙说赵太后》:『已行,非弗思也,祭祀必祝之。』4、<名>思绪;心情。《孔雀东南飞》:『晻晻日欲暝,愁思出门啼。』[思理] 思辨能力。[思致] 思想情趣。

蜀:shǔ 1、<名>周代诸侯国,在今四川成都一带。[又] 地域名,在四川一带。2、<名>朝代名(公元221-263年)。三国之一,在今四川东部和云南、贵州北部以及陕西汉中一带,又称『蜀汉』,第一代君主是刘备。[又] 朝代名(公元907-925年)。五代时王建所建,史称前蜀。[又] 朝代名(公元934-965年)。后唐孟知祥所建,史称后蜀。

乐:《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切,□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔,命女典乐,敎胄子。诗言志,歌永言,声依永,律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚,乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾,乐之文也。《孝经》移风易俗,莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋,《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切,□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心,乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切,□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛,郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切,音禄。《太公·下略》四民用虚,国乃无储。四民用足,国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹。又《唐韵》鲁刀切,音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证:(《孝经》移风移俗,莫善于乐。)谨照原文移俗改易俗。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

思:《卯集上·心字部》(古文)恖□□□《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切《正韵》息移切,□音司。《说文》睿也。《书·洪范》思曰睿。《六书总要》念也,虑也,绎理为思。又愿也。《诗·大雅》思皇多士。〈笺〉愿也。《正义曰》以意之所思,必情之所愿也。又语巳辞。《诗·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又语起辞。《诗·大雅》思齐太任。又《鲁颂》思乐泮水。又《諡法》谋虑不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡为氏,明有思志道。又《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□相吏切,音四。《扬雄·甘泉赋》储精垂思。又悲也。《诗·小雅》□思泣血。〈注〉思,去声,□思,哀以思。言悲也。又《书·尧典》钦明文思。〈注〉道德纯备谓之思。《音义》思,息嗣反。又如字。又叶相居切,音须。《徐干·室思诗》妾身虽在远,岂违君须臾。既厚不中薄,想君时见思。又叶桑才切,音腮。多须貌。《左传·宣二年》宋城者讴曰:于思于思,弃甲复来。又念也。《易·咸卦》憧憧往来,朋从尔思。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《说文》从心囟声。囟顶门骨空,自囟至心,如丝相贯不绝。

蜀:《申集中·虫字部》《唐韵》市玉切《集韵》殊玉切,□音属。《说文》葵中蚕也。《淮南子·说林训》蚕与蜀状相□,而爱憎异也。《诗·豳风》蜎蜎者蠋。本作蜀。详蠋字注。又兽名。《山海经》杻阳之山有兽焉,其状如马,其文如虎,名曰鹿蜀。佩其皮尾,宜子孙。又《韵会》鸡大者谓之蜀鸡。又巴蜀,地名。秦置蜀郡,即益州地。又《尔雅·释山》独者,蜀。〈疏〉山之孤独者名蜀。又《字汇补》祠器也。《管子·形势篇》抱蜀不言而庙堂既修。又同睽,见《归藏易》。《杨慎曰》蠲字从蜀为声,音圭,则蜀固有圭音矣。考证:(《尔雅·释山》独山,蜀。)谨照原文独山改独者。