滥用职权

滥：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢瞰切，音缆。《说文》泛也。《增韵》水延漫也。《家语》其源可以滥觞。〈注〉滥，谓泛滥，小流貌。又溢也。《水经注》其水阳焊不耗，阴霖不滥。又□溢曰滥。《诗·商颂》不僭不滥。又窃也。《贾谊·新书道术篇》反礼为滥。又渍也。《鲁语》宣公滥于泗渊。〈注〉渍罟于泗水之渊，以取鱼也。又失实曰滥。《左传·昭八年》民听滥也。又浮辞也。《陆机·文赋》每除烦而去滥。又音之速疾而僭差曰涤滥。《礼·乐记》狄成涤滥之音作，而民淫乱。又《集韵》《韵会》□杜览切，音啖。竹声也。《礼·乐记》竹声滥滥以立会。〈注〉滥之意犹擥聚也。又《广韵》胡黯切《集韵》《韵会》户黤切，□音槛。泉名。《尔雅·释水》滥泉正出。或作□。通作槛。又水名。《前汉·地理志》降狄道东有白石山滥水。又《集韵》鲁敢切，音览。与灠同。渍果也。《礼·内则》浆水醷滥。郑注：滥以诸和水也。纪莒之间，名诸为滥。《释文》乾桃乾梅皆曰诸。又《集韵》卢甘切，音蓝。邑名。《春秋·昭三十一年》黑肱以滥来奔。又胡暂切与监。同。陶器，如甀大口，以盛冰。《周礼·天官》春秋治监。或从水，亦作□□。又浴器也。《庄子·则阳篇》同滥而浴。考证：（《礼·乐记》竹声滥以立会。）谨照原文以上增滥字。（《礼·内则》醷滥。〈注〉以诸和水也。《扬子·方言》纪莒之间，名诸为滥。）谨按纪莒之间二句出内则注，不出方言。谨照原文改礼内则浆水醷滥。郑注滥以诸和水也。纪莒之间，名诸为滥。

用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。

职：《未集中·耳字部》《广韵》之弋切《集韵》《韵会》质力切，□音织。《说文》记微也。《徐曰》国有六职，皆主记事之微也。《增韵》执掌也。《尔雅·释诂》职，主也。《博雅》职，事也。《书·周官》六卿分职，各率其属，以倡九牧。《周礼·天官·大宰》九曰间民，无常职。〈注〉谓无事业者。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。〈注〉职，主也。志，旗帜也。谓掌旗帜之官也。又《尔雅·释诂》职，常也。又贡也。《左传·襄二十八年》共其职贡。《淮南子·原道训》海外宾伏，四夷纳职。〈注〉职，贡也。又专也。《诗·大雅》民之罔极，职凉善背。〈注〉专由小人，名为直谅。而实善背也。又《扬子·方言》怜职，□也。言相□怜者，吴越之间谓之怜职。又职职，多也。《庄子·至乐篇》万物职职。又姓。《姓谱》周礼有职方氏，后因官为氏。《风俗通》汉山阳令职洪之后。又《集韵》敌德切，音特。杙也。周官有职人。戚兖读。或作樴樲。又《集韵》逸织切，音弋。义同。又与帜同。《史记·叔孙通传》於是皇帝辇出房，百官执职传警。〈注〉职，音帜。

权：《辰集中·木字部》《唐韵》巨员切《集韵》《韵会》《正韵》逵员切，□音拳。《玉篇》称锤也。《前汉·律正志》孔子陈后王之法，曰谨权量。量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍絫。又经权。《易·系辞》巽以行权。〈注〉权，反经而合道者也。又平也。《礼·王制》原父子之情，立君臣之义以权之。又权谋。《左传·宣十二年》中权后劲。《杜注》中军制谋，精兵为殿。又权柄。《庄子·天运篇》亲权者不能与人柄。又《尔雅·释诂》权舆，始也。《诗·秦风》于嗟乎，不承权舆。又摄官曰权。《鼠璞》权字唐始用之。韩愈权知国子博士，三岁为真。又国名。亦姓。《左传·庄十八年》楚武王克权。《韵会》楚鬭缗尹权，后因为氏。又与爟通。烽火也。《前汉·郊祀志》上宿郊见通权火。又与颧通，两颊也。《前汉·高帝纪·隆准注》颊权，准也。《曹植·洛神赋》靥辅承权。又《说文》权，黄华木也。《尔雅·释草》权，黄华。《六书故云》以草释木，似误。○按《尔雅》木槿，木也，列之于草。殆未可泥。又《集韵》古玩切，音贯。木丛生也。考证：（《诗·秦风》吁嗟乎，不成权舆。）谨照原文吁改于。成改承。（《后汉·郊祀志》上宿郊，见通权火。）谨按后汉书无郊祀志。后汉改前汉。（《尔雅·释草》权，黄英。）谨照原文英改华。