兰因絮果

兰因絮果,兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

兰因絮果

基本信息

成语拼音
lán yīn xù guǒ
成语注音
ㄌㄢˊ ㄧㄣ ㄒㄩˋ ㄍㄨㄛˇ
成语简拼
LYXG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
蘭因絮果
成语英文
the vicissitudes of life

成语解析

成语解释

兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。

成语用法

作宾语;用于男女婚姻

相关成语

近义词

絮果兰因

成语接龙

1、兰因絮果→果熟蒂落→落荒而走→走投无计→计穷力尽→尽付东流→流言飞语→语出月胁→胁肩低眉→眉南面北→北窗高卧→卧不安席→席卷八荒→荒淫无道→道旁苦李→李郭同舟→舟中敌国→国步艰难→难弟难兄→兄死弟及→及瓜而代→代人说项→项背相望→望表知里→里丑捧心→心直口快→快心满志→志骄气盈→盈盈一水→水色山光→光天化日→日省月课→课嘴撩牙→牙白口清→清风两袖→袖里玄机→机不可失→失魂荡魄→魄散魂消→消愁解闷→闷闷不乐→乐道安贫→贫无置锥→锥处囊中→中庸之道→道高魔重→重熙累叶→叶落归根→根深本固→固执己见→见死不救→救过补阙→阙一不可→可见一斑→斑驳陆离→离奇古怪→怪诞诡奇→奇装异服→服低做小→小大由之→之死靡二→二心三意→意满志得→得不偿失→失时落势→势不两立→立谈之间→间不容瞬→瞬息之间→间不容缓→缓带轻裘→裘敝金尽→尽美尽善→善骑者堕→堕溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市井之臣→臣心如水→水来土掩

2、兰因絮果→果不其然→然荻读书→书不尽意→意出望外→外刚内柔→柔茹寡断→断章摘句→句栉字比→比肩叠踵→踵趾相接→接踵而来→来去分明→明窗浄几→几次三番→番窠倒臼→臼灶生蛙→蛙蟆胜负→负险不臣→臣门如市→市无二价→价廉物美→美人迟暮→暮鼓朝钟→钟鼎之家

3、兰因絮果→果不其然→然糠照薪→薪尽火传→传檄而定→定国安邦→邦家之光→光风霁月→月夕花晨→晨昏定省→省事宁人→人寿年丰→丰草长林→林下风范→范水模山→山呼海啸→啸傲湖山→山水相连→连舆并席→席不暇暖→暖衣饱食→食不充口→口不二价→价增一顾→顾名思义

成语用法

成语示例

(1)兰因絮果,现业谁深。▲清·张潮《虞初新志·小青传》

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“兰因絮果”几个大字。

(2)大勇不会写成语“兰因絮果”的最后一个字。

(3)来叔叔给赟赟和他的同学讲了“兰因絮果”的成语故事。

(4)小蓝写不出成语“兰因絮果”,导致语文测试仅97分。

(5)中河口镇中学的捷老师在黑板上写上了成语“兰因絮果”。

(6)何况,现实中兰因絮果的事多了去了。

(7)很多是悲情的因子,兰因絮果,悲从中来,不可断绝。

(8)世间最不幸的婚姻,不是不相爱的结合,而是兰因絮果的悲剧。

(9)修道人虽然淡漠世间情分,却也是最欠不得人情的,兰因絮果,缘法自见。

(10)同样,一座山城也好,一条古道也好,在它残存的构架后面,也都深藏着无尽的兰因絮果,遗存着丰富的文化内涵。

(11)在娱乐圈,能将爱情进行到底的终归是异类,这里注定是分分合合的舞台,总是不断上演一幕幕兰因絮果的怅然情事。

出处典源

成语出处

《周易·系辞上》:『二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。』《左传·宣公三年》:『初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。』

分字解释

兰:lán 1、<名>兰草。《岳阳楼记》:『岸芷汀兰,郁郁青青。』2、<名>兰花。《孔雀东南飞》:『寒风摧树木,严霜结庭兰。』3、<名>木兰,一种落叶乔木。《雨霖铃》:『都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。』4、<名>通『栏』,栅栏。《汉书·王莽传》:『秦又置奴婢之市,与牛马同兰。』[兰芳] 比喻贤德、贤人。[兰房] 兰香书房,特指女子居室。[兰交] 知心朋友。[兰襟] (1)衣襟。(2)只良友。[兰客] 良友。[兰秋] 农历七月。[兰石] 兰芳石坚,喻人资质之美。[兰台] (1)战国时楚国台名。(2)汉代宫廷藏书处,由御史大夫的属官御史中丞主管,后设兰台令史。(3)因东汉史官班固曾任兰台令史,后代遂称史官为兰台,唐高宗时必秘书省为兰台或兰省,所以唐代诗文中常称秘书省为兰台或兰省。[兰夜] 农历七月七日夜。[兰章] 高雅的文章,多用以赞美别人的诗文。[兰心蕙性] 像兰草和蕙草一样芳洁的品格,常用以称誉妇女雅静的品质。

因:yīn 1、<动>因袭;遵循。《过秦论》:『蒙故业,因遗策,南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『加之以师旅,因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》:『批大郤,导大窾,因其固然。』4、<动>顺应。《察今》:『变法者因时而化。』5、<名>原因;机会。《孙雀东南飞》:『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因,可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》:『恩所加,则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据,可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象,可译为『依照』、『根据』。《核舟记》:『罔不因势象形,各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件,可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》:『请以剑舞,因击沛公于坐。』10、<副>就;于是。《鸿门宴》:『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为;于是。《雁荡山》:『祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。』《屈原列传》:『上宫大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。

絮:xù 1、<名>粗丝棉;棉絮。《卖柑者言》:『视其中,则干若败絮。』2、<名>像丝絮或棉絮那样的东西。《过零丁洋》:『山河破碎风飘絮。』3、<动>在农服、被褥里铺丝棉。李白《子夜吴歌》:『明朝驿使发,一夜絮征袍。』[絮烦] 说话啰嗦使人厌烦。[絮聒] 说话啰唆。[絮絮] 说话不停的样子。

果:guǒ 1、<名>果实;果子。又写作『菓』。《训俭示康》:『果止于梨栗枣柿之类。』2、<名>结局;结果。柳宗元《东海若》:『无国无果。』3、<动>成为现实;实现。《桃花源记》:『闻之,欣然规往,未果,寻病终。』4、<形>充实;饱。《庄子·逍遥游》:『三飡而反,腹犹果然。』5、<副>果真;果然。《祭十二郎文》:『吾去汴州,汝不果来。』6、<连>如果。《中山狼传》:『果如是,是羿亦有罪焉。』7、<副>终于;终究。《左传·城濮之战》:『晋侯在外十九年矣,而果得晋国。』8、<副>究竟;到底。《教战守策》:『夫当今生民之患果安在哉?』

兰:《申集上·草字部》《唐韵》落干切《集韵》《韵会》《正韵》郞干切,□音阑。《说文》香草也。《陆甸云》阑草为兰,阑不祥也。《陆玑诗疏》其茎似药草泽兰,广而长节,汉诸池苑及许昌宫中皆种之。《易·系辞》同心之言,其臭如兰。《左传·宣三年》郑文公妾燕姞,梦天与兰,曰:兰有国香,人服媚之。《屈原·离骚》纫秋兰以为佩。《尔雅翼》一干一花而香有余者兰。又《本草》木兰。《屈原·离骚》朝搴阰之木兰兮。又《管子·小匡篇》轻罪入兰盾、鞈革二戟。〈注〉兰即所谓兰錡,兵架也。又脉也。《史记·扁鹊传》夫以阳入阴支兰藏者生。〈注〉支者顺节,兰者横节。阴支兰,胆藏也。又布名。《华阳国志》兰干细布。兰干,獠言紵也。又人名。《列子·说符篇》宋有兰子。《张堪注》凡物不知生谓之兰。《殷敬顺曰》《史记》无符传出入谓之阑。此兰子谓以技妄游,义与阑同。又姓。《通志·氏族略》汉有太守兰广。又萑兰。《前汉·息夫躬传》涕泣流兮萑兰。〈注〉萑兰,泪阑干也。又芄兰。《扬子·太□经》阳气亲天,万物芄兰。〈注〉芄兰,茂密也。又通栏。《后汉·东夷传》徙于马兰。〈注〉兰即栏。又通斓。《吴志·孙权传》童谣曰:黄金车,斑兰耳。又《韵补》陵延切,音连。《宋玉·招□》川谷径复流潺湲,光风转蕙泛崇兰,经堂入奥尘朱筵。

因:《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切,□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者,衆[音zhòng]围就之也。又仍也,袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵,为下必因川泽。《书·尧典》日永星火,以正仲夏,厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲,亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按刃相眄者,无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因,今生受者是。欲知后世因,今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族,有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻,言女有所因。又叶乌前切,音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏,曲异响连。绝我懽条,统我思因。《集韵》或作□。考证:(《邹阳上梁王书》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按刃相盼者,无因至前也。)谨照史记汉书本传盼□作眄,改眄。

絮:《未集中·糸字部》《广韵》息御切《集韵》《正韵》息据切,□音楈。《说文》敝緜也。《释名》絮,胥也,胥久故解落也。《急就篇注》渍茧擘之精者曰緜,粗者曰絮。今则谓新者为緜,故者曰絮。《前汉·文帝纪》九十以上赐帛,人二疋,絮三斤。〈注〉师古曰:絮,绵也。又《史记·绦侯世家》太后以冒絮提文帝。〈注〉应劭曰:陌额絮也。晋灼曰:《巴蜀异物志》谓头上巾为冒絮。又《广韵》抽据切《集韵》楮御切《韵会》摛据切,□音悇。《礼·曲礼》毋絮羹。〈注〉絮,犹调也。《释文》谓加以盐梅也。又《广韵》乃亚切,音□。《集韵》企夜切,音□。丝棼也。又《广韵》《集韵》□尼据切,音女。姓也。《前汉·张敞传》敞使贼捕掾絮舜有所案验。又《集韵》《韵会》□人余切,音如。姓也。又《集韵》女加切,音挐。义同。

果:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古火切,音裹。《说文》木实也。从木,象果形在木之上。《易·说卦》乾为天,为木果。〈注〉果实着木,有似星之着天也。《周礼·地官》甸师共野果蓏之属。《应劭曰》木曰果,草曰蓏。《张晏曰》有核曰果,无核曰蓏。又胜也,尅也。《左传·宣二年》杀敌为果,致果为毅。又决也。《礼·内则》将为善思,贻父母令名必果。又验也。《宋书·后妃传》今果然矣。又释氏因果。《隋书·经籍志》释迦敎化弟子多有正果者。又果然,兽名。《宋国史补》扬州取一果然,数十果然可得。又《尔雅·释虫》果蠃,蒲卢。〈疏〉细腰蠭也。又与惈通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》惈,勇也,古字通。又《集韵》《韵会》□苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》三餐而反,腹犹果然。又《唐韵》《集韵》《韵会》□同婐。女侍也。《孟子》二女果。又通裸。《广韵》赤体也。又《集韵》《韵会》□与祼通。《周礼·春官·大宗伯》大賔客则摄而载果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果将。又鲁火切,音臝。《周礼·春官·宗伯》龟人掌六龟之属,东龟曰果属。字从田从木,今趋便作果,俗作菓,非。考证:(《易·下系》乾为天,为木果。)谨照原文下系二字改为说卦。(《左传·宣元年》)谨照原文元改二年。(又与蜾通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。)谨照原文蜾改惈。(《小宗伯》辨六彝之名物,以待祼将。)谨照原文祼改果。