拉家带口,带着一家大小。苗培时《矿山烈火》:『老李,我真再也没法过下去了,拉家带口的,可比不了那些光棍们好混。』

拉家带口,带着一家大小。苗培时《矿山烈火》:『老李,我真再也没法过下去了,拉家带口的,可比不了那些光棍们好混。』

带着一家大小。
作谓语、定语;指受家属的拖累
拖儿带女、携家带口、携家带眷、拖家带口
孤孤单单、孑然一身
拉家带口→口干舌焦→焦唇干肺→肺石风清→清灰冷火→火尽薪传→传为笑谈→谈笑封侯→侯门似海→海水桑田→田月桑时→时来运来→来因去果→果刑信赏→赏信罚明→明公正气→气愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世道人心→心腹之交→交能易作→作善降祥→祥云瑞气→气象万千→千古罪人→人生如寄→寄鴈传书→书囊无底→底死谩生→生栋覆屋→屋如七星→星星之火→火云如烧→烧琴煮鹤→鹤发鸡皮→皮里阳秋→秋月春风→风车云马→马革盛尸→尸禄素餐→餐风饮露→露红烟绿→绿林强盗→盗铃掩耳→耳食之言→言不及义→义断恩絶→絶仁弃义→义形于色→色如死灰→灰飞烟灭→灭门绝户→户限为穿→穿杨贯虱→虱处裈中→中风狂走→走骨行尸→尸鸠之平→平原易野→野人献日→日锻月炼→炼石补天→天愁地惨→惨绿少年→年谊世好→好好先生→生手生脚→脚忙手乱→乱首垢面→面红面绿→绿女红男→男欢女爱→爱口识羞→羞面见人→人烟浩穰→穰穰满家→家烦宅乱→乱臣贼子
(1)成语「拉家带口」是一个联合式成语。
(2)打开本子,上面写着“拉家带口”几个大字。
(3)他拉家带口的,多幺不容易。
(4)五华山中学的车老师在黑板上写上了成语“拉家带口”。
(5)小乖写不出成语“拉家带口”的拼音。
(6)小好不会写成语“拉家带口”的最后一个字。
(7)怡宁姐姐给孙莉和俪芝讲解了“拉家带口”的故事。
(8)你不会是想要拉家带口的,跑去河北吧?
(9)不好意思,我这拉家带口的,不比你们轻松。
(10)都拉家带口,不管是谁的钱,都来得不容易。
(11)沛公,你这是什么情况?怎么还拉家带口的啊?
(12)咱厂的工资是高一点,可他们也拉家带口有花项。
(13)林永红说,他没有拉家带口,不需要这么多的钱。
(14)拉家带口的人;只靠一份收入供养一大群孩子的人。
(15)于是刘玄请客,罗恩掏钱,无耻的刘玄还拉家带口。
(16)本着先解决拉家带口住房的原则,我的大礼就是住房一套。
(17)头头赵鹏不光在临沂拉家带口,还建了一个铸造厂,生意,挺不错。
(18)我的叔叔大爷们,也都住在咱们的周围,他们都拉家带口,都是有身份的人。
(19)你这还带着媳妇儿呢?我给你发去的文书,好像没说请你拉家带口地过来啊……
苗培时《矿山烈火》:『老李,我真再也没法过下去了,拉家带口的,可比不了那些光棍们好混。』
拉:lā 1、<动>摧折;扳断。邹阳《狱中上梁王书》:『范雎拉胁折齿于魏。』成语有『摧枯拉朽』。2、<动>牵挽;招引。《湖心亭看雪》:『拉余同饮。』3、<象>《口技》:『中间力拉崩倒之声。』[拉答] 迟钝;不灵活。
家家:jiā 1、<名>住房;住所。《汉书·司马相如传》:『家徒四壁立。』2、<名>家庭;家族。《促织》:『每责一头,辄顷数家之产。』3、<形>自家的;本家的。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』4、<名>人家;人户。《荆轲刺秦王》:『秦王购之金千斤,邑万家。』5、<形>家中的。《孔雀东南飞》:『非为织作迟,君家妇难为。』6、<动>定居;安家。陶渊明《还旧居》:『畴昔家上京,六载去还归。』7、<名>家产;家业。《史记·吕不韦列传》:『皆没其家而迁之蜀。』8、<名>奴隶社会中卿大夫的封邑。《季氏将伐颛臾》:『丘也闻有国有家者,不患贫而患不均。』9、<名>朝廷;官府。《赤壁之战》:『当横行天下,为汉家除残去秽。』10、<动>把……居为一家所有。《汉书·盖宽饶传》:『三王家天下。』11、<形>家养的;驯化的。齐己《野鸭》:『野鸭殊家鸭,离群忽远飞。』12、<名>学术或政治派别。《过秦论》:『于是废先王之道,焚百家之言。』13、<名>有专长或从事某种职业的人。《望洋兴叹》:『吾常见笑于大方之家。』白居易《观刈麦》:『农家少闲月。』14、<量>家;户。《水浒传》:『且说登州山下有一家猎户。』[又] <量>种;样。杨万里《秋雨叹》:『蕉叶半黄荷叶碧,两家秋雨一声。』15、<助>自称、人称的语尾。如自称侬家、咱家,人称君家、伊家。《要做则做》:『后生家每临事,辄曰「吾不会做」,此大谬也。』
带带:dài 1、<名>腰带;衣带;带子。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』2、<动>偑带;带着。《涉江》:『带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。』《鸿门宴》:『哙即带剑拥盾入军门。』3、<动>围绕;环绕。《兰亭集序》:『又有清流激湍,映带左右。』4、<动>附着;含着;夹杂着。孔稚珪《北山移文》:『风云凄其带愤,石泉咽而下怆。』5、<动>兼任;兼带。《梁书·曹景宗传》:『复以为征虏中兵参军,带冯翊太守。』6、<名>指附近相连的地区。《宋史·李纲传》:『如鼎澧岳鄂若荆南一带,皆当屯宿重兵,倚为形势。』
口口:kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》:『为肥甘不足于口与?』2、<名>人口。《治平篇》:『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>(一)个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》:『献剑一口。』《水经注·资水》:『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》:『乃取一葫芦置于地,以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》:『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》:『砍铜剁铁,刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》:『切其脉时,右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快;说话直截了当。
拉:《卯集中·手字部》《唐韵》卢合切《集韵》《韵会》《正韵》落合切,□音菈。读与腊近。《说文》摧也。《广韵》折也,败也。《史记·齐世家》襄公使彭生拉杀鲁桓公。《前汉·邹阳传》范睢拉胁折齿於魏。又《扬雄·校猎赋》猋拉雷厉。〈注〉拉,风声也。又《正韵》招也,谚言邀人同行曰拉。《集韵》搚拹□摺□同。
家家:《寅集上·宀字部》《唐韵》古牙切《集韵》《韵会》《正韵》居牙切,□音加。《说文》家居也。《尔雅》户牖之间谓之扆。其内谓之家。《诗·周南》宜其室家。〈注〉家谓一门之内。又妇谓夫曰家。《孟子》女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩,曰夫家。《周礼·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。〈注〉有夫有妇,然后为家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年》大夫皆富,政将在家。又天家,天子之称。《蔡邕·独断》天子无外,以天下为家。又居其地曰家。《史记·陆贾传》以好畤田地,善往家焉。又着述家。《前汉·武帝纪》表章六经,罢黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人,易卦名。又姓。汉剧令家羡,宋家铉翁。又《集韵》古胡切,音姑。《诗·豳风》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》复我邦家。叶上居樗。又与姑同。大家,女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家,即超妹。又叶古俄切,音歌。《古雉朝飞操》我独何命兮未有家,时将暮兮可奈何。又《孔臧·蓼赋》苟非德义,不以为家。安逸无心,如禽兽何。又叶古暮切,音固。《焦氏·易林》三足孤鸟,灵明为御。司过罚恶,自残其家。《说文》从宀,豭省声。周伯温曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。后人借为室家之家。○按《六书故》作①,人所合也。从□,三人聚宀下,①之义也。乑古族字,乑伪为豕,《说文》谓从豭省,无义。①字从宀从□,或从宀从乑。乑字从亻从人人,与□形近。又□。考证:(《说文》居也。《尔雅·释宫》户牖之间曰扆,其内谓之家。)谨照原文改家居也。尔雅户牖之间谓之扆。(《左传·襄二十六年》大夫皆富,政将在家。)谨照原文二十六年改二十九年。
带带:《寅集中·巾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当盖切,音□。《说文》绅也。男子搫带,妇人带丝,象系佩之形。佩必有巾,故带从巾。《徐铉曰》卌,其带上连属固结处。《释名》带,蔕也。着於衣,如物之系蔕也。《易·讼卦》或锡之鞶带。〈疏〉鞶带大带也。《礼·玉藻》凡带有率,无箴功。〈疏〉谓其带既襌,亦以箴缏缉其侧,但繂襵之,无别裨饰之箴功。又《扬子·方言》厉谓之带。〈注〉小尔雅,带之垂者曰厉。《诗·小雅》垂带而厉。又佩也。《礼·月令》带以弓□。又《扬子·方言》行也。〈注〉随人行也。又虫名。《庄子·齐物论》螂蛆甘带。又书带,草名。《三齐记》郑康成山下生草,大如□,叶长一尺余,土人名康成书带草。又姓。《贾谊·过秦论》带佗。又叶音蒂。《楚辞·九歌》荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝乡,谁须兮云之际。考证:(《易·讼卦》或锡之鞶带。〈疏〉鞶革大带也。)谨照原文革改带。(《楚辞·九歌》荷衣分蕙带,鯈而来兮忽而逝。)谨照原文分改兮鯈改儵。
口口:《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切,□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠,流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口,言李陵敎单于为兵,以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口禄。又古口,复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口,山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口,地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口,县名。《前汉·地理志》乐浪郡,列口县。又《史记·仓公传》切其脉时,右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经,从鱼际至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。又《韵补》苦动切,音孔。《释名》口,空也。空上声。又叶康杜切,音苦。《诗·小雅》好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,缘泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正,口古音苦。引朱子韩文考异云:今建州人谓口为苦,走为祖。虽出俚俗,亦由音本相近,故与古暗合也。是直以为口当读作苦,非止叶音矣。又叶恪侯切,音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口,水从窈窕河傍流。