什么叫“刺有逆从”?

福尔摩斯 / 2016-02-20 浏览

指针刺等治法有逆治和从治的不同。逆治是病在本而治标,病在标而治本;从治为病在标而治标,病在本而治本。治与标本相反,如“有其在本而求之于标,有其在标而求之于本”谓之逆治;治与标本相得,如“有其在标而求之于标,有其在本而求之于本”则称为从治。

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如何理解“先热而后生中满者治其标”?
本句经文说明病发先后,先有热,后生中满。热为病本;中满为病标。因为“中满”一证,主要病变在脾胃（或它脏病变影响脾胃）,虽为标病,但脾胃为后天之本,五脏六腑之海和气血生化之源,其功能正常与否,关系人的生命活动。若不急治,以消中满,就会导致谷不入,食不纳,后天化源竭绝,出现不良后果,故先治中满。 ...
浏览 195 / 2016-02-20
对热病的施治法是怎样的?
对热病治疗的总则为《热论》所言“其未满三日者,可汗而已;已满三日者,可泄而已”,说明热病治疗有汗、泄的不同法则。其治疗的手段主要是施以针刺法。《灵枢·热� 废曷鄞倘鹊恼刖哐∮�,病位表浅者,以针按摩筋脉扶正祛邪;邪在肌肉,善惊卧不安者用圆利针以治其暴利之气。穴位的选用,《内经》中亦非常强调,《水热穴论》中的59穴就是专为热病而...
浏览 65 / 2015-10-18
如何理解“小大不利治其标”?
“小大不利治其标”意谓凡是疾病后出现二便不通利的,当先治二便不利之标。因若二便不利,则表示肾脏气化失司,六腑传化无权,脏腑失调,邪无出路,证情危急,虽为标病,亦当先治。否则,不仅本病难治,甚至还会危及生命。 ...
浏览 305 / 2016-02-20
药、食治病的法度是什么?
药物与食物（谷肉果菜）均有强身健体、防病祛邪的作用,但其在治疗疾病中要依据一定的法度: （1）根据疾病的新久,制方大小和药物有毒无毒及毒性大小确定疾病治疗的程度。如《素问·五常政大论》曰:“大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。（2）...
浏览 35 / 2016-02-20
阴阳虚衰所致寒热的治疗是怎样的?
经文提出“寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”。对此注家认识不一: （1）认为这是阴虚证、阳虚证的治疗原则。如王冰注:“此言益火之源,以消阴翳,壮水之主,以制阳光,故归求其属也。（2）认为此指反治法,其热与寒均为假象。如高世拭注:“诸寒之而热者,以寒为本,故取之阴,当以热药治...
浏览 13 / 2016-02-20
《内经》提出了怎样的方制?
《内经》根据药物作用的主次确立“君、臣、使”的组方原则。提出“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”、“偶之不去,则反佐以取之”。指出方剂中,针对病变主要方面,发挥主要治疗作用的药称为君药。辅助君药以加强其疗效的为臣药。使药是引药达于病所或调和诸药的药物。 ...
浏览 18 / 2016-02-20
制方要有一定法度的目的是什么?
因病情有轻重不同,病邪有在上在下之别,病位有浅深之分,病势有缓急之异,这就要求治法分轻重缓急,方药没有奇偶大小,所以,制方也就应有一定的准则。正如经文所说:“气有高下,病有远近,证有中外,治有轻重,适其至所为故。其目的就是为了使药力直达病所,适合治疗各种各样的病证。 ...
浏览 11 / 2016-02-19

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