[拼音]：Shenzi
中国战国时期法家的重要代表人物慎到的著作。
《慎子》一书，史载不详。《汉书·艺文志》著录《慎子》42篇，《崇文总目》作37篇，已失传。现仅存辑录的 7篇。据滕振孙《直斋书录解题》记载，北宋时期，《慎子》已有两种版本：一是官府所藏《慎子》37篇，一是民间流传的5篇本。宋末王应麟考证，《慎子》37篇已佚，惟《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》5篇尚存。近人推测，《汉书·艺文志》所录42篇乃《崇文总目》所录37篇与流传的 5篇的总和。明朝末年又出现一部《慎子》，乃慎懋赏所伪作。现存《慎子》版本有影印明刊《子汇》本、严可均辑本、钱熙祚辑本、《守山阁丛书》本。
《慎子》一书从“贵势”出发，提出了法治主张，认为“法虽不善，犹愈于无法”。强调君主的权势在行法中的重要作用，但又不把天下治理的好坏归于君主一人。书中还提出“守法而不变则衰”的观点，认为“法”应当因时而变。这些思想，反映了新兴地主阶级变奴隶制为封建制，变仁治为法治的要求，在当时产生了积极的影响。