[拼音]：jiashuo
[外文]：hypothesis
科学思维的一种形式。是在已知事实材料和科学理论的基础上，对某些事物的存在或事物的因果性、规律性作出的假定性解释。
假说不同于主观猜测，它是以事实材料和科学理论为依据，通过一定的逻辑形式而作出的推测，具有一定的科学性。但是假说还不是科学理论。它尚未经过实践检验，其真伪问题还没有解决，具有一定的假定性。
假说是科学思维的一种基本形式。一切科学无不是经过假说而发展起来的。恩格斯说：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第561页）。同样，假说在社会科学中也被广泛地运用着。科学的任务在于揭示事物的本质和规律，但是由于主客观条件的限制，人们不可能立即实现这一点。当一个新的事实被观察到了，而原有的理论又不能说明它，或者原有理论在推导过程中出现了矛盾时，假说就成为形成科学理论的重要方法和必经阶段。有目的、有计划地进行观察、实验或调查研究，可以为假说转化为理论打下基础，或者为新假说的创立积累事实材料。
假说的形成过程。一般经过搜集、积累事实材料形成假定，或者为了解决原有理论在推导过程中出现的矛盾而提出假定，以事实和理论为论据的初步逻辑证明，构成比较完整的假说等几个阶段。对于一个或一类有待解释的事实，往往不止形成一种假说；假说的发展经常是在多种假说的竞争中实现的。人们经过筛选，确定一个或几个假说。假说的形成是多种方法的综合运用。主要是类比、归纳、演绎等推理方法，同时伴随着想象等方法。提出一个有积极意义的假说要符合下述条件：
（1）以已经检验而被证明为确实可靠的原理为基础，但是不受与新事实相矛盾的某些结论的束缚；
（2）假说在原则上是可检验的，但是不受一时事实材料不充分或检验手段不完备的限制；
（3）假说尽可能是简明的，它应当既包含丰富的内容，又没有冗词赘句而便于人们理解。
检验假说的真理性的标准是不断发展着的社会实践。一般是运用假说演绎法，推出一个可供检验的命题，同观察、实验或调查研究获得的客观事实材料反复对照。当一个假说经过社会实践检验而被证实的时候，便转化为科学理论。如果假说被实践局部地推翻，就应该修改;全部地推翻，就应当抛弃而另立新的假说。检验假说时，既要重视它能圆满地解释已知事实，更要重视它能成功地预测未知事实；既要排斥与之竞争的假说，又不要拘泥于已被推翻的假说，片面地固执己见。