养生这一门学问，是中华民族优秀文化的一个重要部分，为中华民族的繁衍昌盛作出了杰出贡献。我在《养生月刊》发刊时撰写了《形神相亲首重神——嵇康的养生观浅析》一文，得到了很多朋友的认同。因为这一养生观是中国传统养生观的主流，也最符合科学原理。
我曾经碰到过两个很有意义的例子，更加坚定了对“形神相亲首重神”的信念。有一位我很尊敬的老师，患了胃癌，决定进行手术切除，但打开腹腔之后，发现已经广泛转移，于是做了一个避开梗阻部位的胃肠吻合术，告诉他肿瘤已经切除，病情很快就会好起来，老师当然很高兴。眼看着病情一天比一天改善，我们去探望的学生也从心底里感到高兴，但师母的眼中却总有一种隐隐的忧郁。由于老师相信肿瘤已经切除，精神上得到了很大的安慰，因此病情越来越向有利方向发展。半年之后，流质已经改成软饭，身体状况也与健康时的水平非常接近，大家都为老师的较快恢复感到庆幸。不料一年半之后，在一个不很寒冷的晚上，老师和师母去电影院观看电影，回来发现老师感冒了，不到一周时间，所有症状全部出现，饮食不进，随即就去世了。老师去世以后，师母才告诉我们事实真相，并且说老师的病情虽然日渐好转，但大便中的隐血一直没有消除。这是一个精神支撑形体的生动例子，一直深深地印在我的脑海里。
更有意思的是另外一个例子，正好与这个例子相反。那是我的一位同事，男性，身体素来健康，打得一手好乒乓球，还擅长游泳，不过喜欢抽烟、喝酒。在一次例行的体格检查中，Ｂ型超声波发现肝区有深浅不等的阴影，医生在报告单上写了“占位性病变？”，他一看直打哆嗦。回到办公室里，好心的同事们又来劝他下决心早日动手术，于是他一下子坠入了“肝癌”的恐惧之中。思前想后，一宿没睡稳，第二天起来便觉得肝区真的越来越痛，一点儿食欲也没有，四肢无力，精神软弱。我觉得有点突然，应该进一步明确诊断，便陪他去了中国医疗水平一流的上海一家医院。经过几天的各种检查，得出的结论是“肝脏结节”，排除了肝癌的可能。他的高兴是没法形容了，我也为他松了一口气。在回程火车上，他便开始贪婪地吃。第二天来上班，完全恢复了活力。中午在食堂打了一大碗米饭，一碗红烧鱼尾，一碗青菜肉丸子，看他吃得可香啦，只是酒不敢喝了。这是一个精神垮掉而影响形体的例子，也使我终身难忘。我之所以介绍这两个例子，目的就是想说明精神比形体更重要。当然在养生中的要求是“神”与“形”的同时健康，然而“神”的实际位置却肯定在“形”之前。
那么怎样才能养好“神”呢？我以为首先要做好情绪的调摄，因为情绪是“神”的具体表现。人是有感情的，无论在生活、工作、学习或人与人的交往中，难免遇到不如意的事情，给精神上带来不良刺激。然而人又是有理智的，当感情冲动的时候，要善于控制，不要使其太过，也不要使其太久。要做驾驭自己感情的主人，决不能恣意任性，让其发作。心静则神安，神安则自得所养，而形体也自然随之健康。现代医学研究发现，一切对人体不利因素的影响中，最能影响健康与寿命的就是不良情绪。所以中国传统养生学中特别重视“养神”，远比现代医学研究的发现为早。如果从现代康复保健医学的角度来看，中国传统养生学是老早与国际接了轨的。
