中国人对山水似乎情有独钟。中国几多成语“山青水秀”、“山重水复”、“险山奇水”……。山与水，是一对甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有情感的男人，没有山的水就是没有韵味的女人。
的确，中国人早已把山与水人格化，使它成了托志言情的对应物。所谓“有容乃大唯山水”，所谓“醉翁之意不在酒，在于山水之间也”，寄寓了多少贤达仁人的豪情与壮志、希望与感慨。每当吟颂刘禹锡的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句时，总令人不禁对中华民族的山山水水肃然起敬。
山与水各有各的性格：山，高深博大、志存高远；水，灵动柔变、随波逐流。山的哲学意味着正直；水的哲学意味着机智。山的性格是耸立挺拔，青云直上；水的习惯是迂回曲折，缓缓渗透。山是静止的书，因此读山能懂得什么是持之以恒；水是流动的情，所以读水会悟出什么叫稍纵即逝。不过，同样的山，同样的水，在不同人的眼中，便有了不同的风采。比如，同一条剑门山路，在李白是险阻：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。在陆游那里，却变得清秀可亲：“此身合似诗人来，细雨骑驴入剑门”。又如，同一个洞庭湖，在孟浩然是“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”，气势逼人；在李白却是“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，变得温情可人。
有山脉的地方，必然有河流的芳影，五指山和万泉河，喜马拉雅山和雅鲁藏布江，巴颜喀拉山和黄河、长江，大兴安岭和黑龙江，阿里山和日月潭……。在我国东西南北到处有名山大川，都有山拴着水，水牵着山，山水总是相偎相依、缱绻缠绵，都有让我们达到大智大仁境界的良师益友。
山水是宇宙中最生动、最完美的体现。那屹立万年的大山，多象静穆庄重的仁者；那欢快流动的江河，多像才华横溢的智者。仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则涉水而行，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过品读山水，可以悟到世界的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，物我交融，天人合一，置身山水，寄情山水，感悟山水。
古人早就读懂山水可以怡人心情。汉代辞赋家枚乘《七发》中：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有”。他已把山水当成治疗楚太子毛病的良药。明代大才子袁宏道说过“青山可以健脾”的话。青山可以静心，山水是剂好药，这种对山水的热爱，是切身之感，是文人独有的感悟。
是的，山水风光中蕴藏着许多哲学命题，孕育着无限的诗情画意。乍入其间，你会感到山水永恒、生命永恒，让人心扉洞开，领悟到伟山丽水那特有的和谐与真诚。尤其是长期生活在钢筋水泥丛中的都市人，有机会去徜徉山水之间，更会感受到一种久违的清新。碧波荡漾的湖水使人们心静气平，雄伟高山的险景胜地，又使人们振奋。有人将山水归纳为形态美、色彩美和听觉美。游山玩水所进行的山水审美过程，可以获得心灵深处的愉悦，而这种愉悦则是陶冶性情的最好的精神养料。山水是大自然为人类专门创造的一部过滤带或者清洗机。人们一旦进入山水，过滤了私心与杂念，荣辱可以皆忘，同时清洗了应该清洗的东西，比如浮躁、烦恼、不平……。愿我们走近山水，亲近山水，纵情山水，探索无尽的山水境界。
