水是生命之源，是一切生物体的重要组成部分，是人类赖以维持最基本生命活动的物质之一。《道德经》中言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所愿，故几于道。”当代养生名家秦孝治先生亦说：“大海能够有那么大的能量，就是因为它把自己放得最低，所以，它能容纳千川百流最后变得容量最大了。我们要学习大海这种品性，要谦虚待人，不要盛气凌人。”都说明了修心养性的最高境界是“心性如水”。
水有无尽的能量和顽强不息的毅力。它总是永不停息地向着低处奔流，涓涓细流汇成江河湖海，其前进道路上无论有多少障碍和阻拦，都将被它冲圆、冲小以致于吞没，其势不可挡。“以柔克刚”这一道的本质属性，在这里被水表现得淋漓尽致。
水有多种物理功能和生理效应。流水能发电，为人类造福。人体各部分都含有水，水占人体体重的60％～70％。它有调节和维护体温，促进体内化学反应，运输营养物质和代谢产物及润滑滋养作用。所以，营养学家认为，水对于生命的重要性远远超过了其它营养素。
水性随和。人们将它盛于缸、盆、碗、杯或其它容器也均不挑剔和计较；被饮用、洗涤、浇灌、喷洒也心甘情愿，没有半点勉强。乐于奉献是水的天性，只要对人类有益，对万物有利，它就从不吝惜自己。我们对待生活就要以水为榜样，待人接物有爱心，多讲奉献，少讲索取，助人为乐，大公无私，舍己为人。
水性纯真。它不争不斗，无私无欲，真诚纯洁，不攀比苛求。即使置身虚空，也要化作甘露，滋润万物的生长发育。为了使生命存在，它永远处于动静有序的平衡状态之中。我们要像水一样身居低位，不高傲自大，不争名夺利，不贪心嗔恨。常存纯真、沉静、圆和之性，即接近于大道“上善若水”、“大道似水”，这也就是圣人修心养性的最高境界，也是凡夫俗子的处世哲学。
水性平静。它常给人以温顺、亲近、柔和的感觉。平静是水的本性，是一种自然纯粹的表露。在这里没有骄躁，没有悲忧，没有妄念和贪欲，坦坦荡荡，明明净净。无论是纵横的沟壑，还是坎坷坑洼，它都能最大限度地保持公平、均衡和稳静。平静是一种美，一种和谐，一种清爽和圆融。它启迪人们处世要泰然，荣辱不惊，心底无私，内心明净，心胸坦荡，正直公道，自在自然。
水性阴柔。它生生不息，无处不到，无处不在，渗透于万物，存留于万物，周而复始，循环不已。它告诉人们，为人处世贵在持久素常，平淡如水。遇事要宽容忍让，对人要热情和气，做事要有耐心，要坚持不懈，要有滴水穿石的精神。
水性朴素。它没有华丽的外衣，也从不浓妆艳抹、装饰打扮，它展示给人们的是自己的本来面目。它没有喜怒悲忧的神情，永远是那样清清白白，明明净净，柔柔和和。
与水性相比较，我们人类还缺少许多、许多……，待人的心性与水性相融和的时候，人类将出现一次超越与升华。
大道似水，大道自然，这也是养生的法则。水是任何生命体不可缺少的，大道之水，心性如水，将使生命之树青春常在。
