本文整理了含有时代的名言名段、长句子30个，作者有姚贝娜、《狄更斯评传》等，每一段100字左右。
1、原来生活可以这么美，想想这么多年来我都在忙叨些什么呢？之前总以为自己断不能适应＂大的环境＂，固执地认为我应该是个牛逼的不随大流的青年。其实大流也好愤青儿也罢，现在想来一切虚无飘渺，因为空无形状，故若抓不到，又何必徒劳费神呢？不如顺应大时代滴步伐别跟钱过不去。——姚贝娜
2、无论是儿童文学创作，还是成人文学创作，其目的和动机都不可能是唯一的。我个人觉得文学创作至少有四种：一种是为自己而创作，有些文学作品作家在写作时绝对没有考虑过读者的，比如许多作家写的童年时代的回忆性文章，基本是作家的“童年情结”的反映，作家写作是为了满足一种回归心理，一种恋旧情结。
3、别虚掷你的一寸光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。
4、文学就像洪水，表面充满浑浊和泡沫，但洪水过后，会有石头沉下来。诗人和作家要勇敢地面对自己，面对众人，面对现实；他写的作品不仅要与人肝胆相照，还要与这个时代肝胆相照，只有这样的诗，才是存在之诗，灵魂之诗。
5、品味是一种学习实践后感悟的表现，品味应该是一种因人而异的表达，品味应该是最接近内心的行为。所有的素材在这时尚如洪流般的时代里，聪明的理解和精明的选择才是王道。相信我，也只有在最不被发现的地方，反而才更能诚实地凸显一个人对于生活的审美眼光。
6、当代中国的许多作家，在骨子里其实并不爱这个时代，也不喜欢现在这种生活，他们对人的精神状况，更是缺乏基本的信任，所以，在他们的作品中，总能读到一种或隐或现的怨气，甚至是怨恨。而作家心中一旦存着怨气，他就很难持守一种没有偏见的写作。
7、浮躁和轻狂是这个时代最明显的特征。我时常疑惑，一个在这个商业社会里没有显赫地位，没有雄厚资本的人，究竟能不能成为英雄，一个内心无所畏惧的人是否可以成为英雄？一个只会憨厚地微笑着的，尽量保持善良的人，保持着某种良心和道德的高度自律的人，他们是否成为英雄？
8、理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
9、很多人人云亦云说，现在的现实比小说精彩。其实这话是错误的，现实永远精彩不过小说，只能说现实比中国小说精彩。只能说我们这些写小说的人，配不上这个时代的复杂，配不上这个时代的精彩，也配不上这个时代的苦难。
10、不管别人说什么，他老是在关于美好的过去这套固定的字眼里转圈子，就象一个可怜的小松鼠老是在自己那转动的笼子里转圈子一样；对于这个笼子的机械构造及巧妙装置，小松鼠是一点儿概念也没有的，同样地这位红脸孔绅士对于自己所说的那消逝了的黄金时代也不会有更明确的概念。——出自《狄更斯评传》
11、巴黎永远没个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里，不管我们是什么人，她怎么变，也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的，不管你给她什么，你总会有回报。不过这乃是我们还十分贫穷也十分幸福的早年时代巴黎的情况。
12、新人种的女孩，就像敦化南路圆环的花圃上，突然长出一株不可辨认的春花，它没有名字，色彩怪异，却开在时代的风里。男孩们则是忠孝东路刚刚修剪过的路树，又冒出了不规则的枝桠，轻轻的反抗着剪刀。
13、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
14、在刊物少，网络未普及的情况下，人们通过阅读文学作品来了解时代和地域的变化。而现在，这种附加任务完全从文学身上抽走了，文学的作用就发生了改变：潜移默化地改变读者，最终提升一个民族的文化品德。
15、在我的小说的眼睛里，建筑不再是立体的、坚硬的、刻有着各种时代的政治经济意识形态的铭文、体现出科学进步和审美时尚的纪念碑，它变成另一种物质——柔软的、具有弹性、记忆着个别的具体的经验，壅塞着人和事的细节，这些细节相当缠绵和琐碎，早已和建筑的本义无关，而是关系着生活。
16、几年前的今天，交上试卷的我告别了高中时代。如今，虽然离开校园很久了，却依然难舍那份白衣飘飘的情怀。从学生到主持人，再到演员，角色更迭，但那份为梦想的执着坚持却从未改变。不论高考结果如何，我们还有梦。
17、给创业者建议：1.移动互联网时代来临，产品能力最重要，2.看准未来趋势比点子更重要；3.发现创业机会就要抓紧，每个创业机会都有时间窗口，不会等你的；4.核心团队特别重要，招人要互补，期权要大方；5.充分用平台推广，避免与平台竞争；6.用最短的时间做出可用产品，再基于用户数据迭代改进。
18、我不认为文学面临着什么危机，倒是现代文人的性质及其与社会相联系的方式需要给予慎重而准确的认定。文学作为人类意识和灵魂的生成。构建、发展史的特性决定了它永久的活力，无论什么时代，文学都会拥有真正属于自己的表达方式，并且不断地把各种灵魂与精神问题置于自己的关怀之下，以偶然的震惊的方式辉耀人类。
19、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
20、这让我想起“冷战”时代的那个老笑话，一个美国人对着一个苏联人炫耀：“我们有言论自由，我可以臭骂美国政府。”那个苏联人听了之后很不屑地回道：“那有什么了不起，我们一样可以臭骂美国政府。”。
21、我们这一时代的人所缺乏的，在我看来，就是对于自己职业的爱好；他们仅以厌恶的心情来完成他们的任务。他们有意识地草率从事──自上至下，社会各阶层都是如此。政客们凭借他们的职权，所注意的无非是能获得物质的利益，他们似乎不懂得过去的伟大政治家把国家大事管理得很好时所感到的愉快。
22、大家都成了大人，各自拥有不同的生活圈子，所以这在某种程度上也是无可�魏巍Ｎ颐且丫辉偈翘煺娴母咧猩恕？删退闶钦庋籽劭醋旁哂兄匾庖宓亩饕坏愕阃噬鸾ハВ故侨萌吮А１暇故且黄鸲裙顺畈氖贝黄鸪ご蟮娜税 �
23、我觉得在中学求学时代，一定要有自我约束力，且称之为“心力”吧。“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋来蚊虫冬又冷，背起书包待明年。”有些学生总有一些不想学习的理由。如果这样下去，我们的学习之树永远长不大。古人云：“人静而后安，安而后定，定而后慧，慧而后悟，悟而后得。”很有道理。
24、人们时常埋怨生活，埋怨社会，甚至时代。总认为是这些大环境造成了自己多舛的命运。其实，生活中那些常被忽视的微小东西对人的作用才是最巨大的。也许正是它们影响了你，造就或毁掉了你，而你却从不知道。
25、“自由”是我们的基本权利，这个权利如果不被扞卫的话，任何文化先锋都是无法存在。在年轻时代，我曾经是激进的先锋，这很自然，随着年龄的增长，我自身的激进和前冲的色彩正在变淡，这也非常自然。如果一个人到了八十岁还很狂热，这是很可笑的。我也不能老是扛着前冲的旗帜，走到人生的末路，那样会累死的。
26、被时代洪流裹挟，人们匆匆忙忙，恨不得每分钟、每秒钟都能有变化，生怕漏了什么。而在这里，你可以停下脚步，静静地看一看、想一想。阅读有什么好处？借用今天一幅作品上的话：不读的人是不知道的。
27、人是自私的人，城是寂寞的城。在那兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。而在这和平年代，处处彰显个性，我们都太忙于谈恋爱，寻找爱，可哪里还有功夫谈恋爱，发现爱呀。
28、按照我的猜想，在当今的中国主流文坛上，知道贺享雍这个名字及其文学创作的人应该不会很多。这也许是我们处身其中的时代太过喧闹、我们周围的人和事太过耀眼的缘故。单就文学而论，那些白领郁闷、异域风景、股海翻腾、搜神志怪各种商业类型且不说，只说跨国资本、互联网络就足够人消化的了。
29、我们当然可以笼统地说，“白银时代”知识分子全盘地继承了上述十九世纪知识分子的传统，事实上这个传统已经发生了许多的变化。没有变化的是，知识分子依然在沙俄帝国权力和老百姓自发力量的双重挤压之下生存。这里的“老百姓”由原来信仰上帝甘作奴隶的农民，变成了只认金钱和“日常生活”的市民了。
30、按照时间顺序，一方面怀想着音乐诞生的那个时代，那个时代的衣着、宫廷环境、宗教信仰、内在与外在的价值标准；另一方面，揣摩这种音乐和之前之后其它音乐间的关系，为什么拥有着这样的顺序，能够颠倒？
