林语堂，福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代着名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。小编为您整理了他的名言名句162句。
1、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂
2、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂
3、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡刻板，而无聊。——林语堂
4、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂
5、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。——林语堂
6、读书是至乐的事。——林语堂
7、中国人之所以对动植物学一无贡献，是因为中国的学者不能冷静地观察一条鱼，只想着鱼在口中的滋味，而想吃掉它。——林语堂
8、一个人以为不要紧就什么也不要紧了，这是中国人特有的奇妙观念。——林语堂
9、人常说，学生时期为最快乐之日，但是我不敢赞同。我相信世上永无快乐之日，而学生时期，亦多纷扰。——林语堂
10、有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。音乐在水上，上帝在天宫。在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢？——林语堂
11、那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。——林语堂
12、每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不着的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。一个图书室也是同样的道理。——林语堂
13、若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。——林语堂
14、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个一性一。——林语堂
15、我想，能使生活美满的，只有爱情。——林语堂
16、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂
17、人类的快乐属于感觉。——林语堂
18、孟子和庄子一样认为我们已经失掉了一些东西，哲学家的任务是去发现并取回已经失掉了的东西——据孟子的见解，这里所失掉的便是“赤子之心”。这位哲学家说：“大人者，不失其赤子之心者也。——林语堂
19、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。——林语堂
20、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。——林语堂
21、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——林语堂
22、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂
23、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。——林语堂
24、幸福：一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。——林语堂
25、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂
26、论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故？平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而�老视憧梢郧逭簦裨蛉肟诒疚吨识窳⒓！钟锾�
27、所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。——林语堂
28、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都使我得到同样的愉快。——林语堂
29、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂
30、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。——林语堂
31、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。——林语堂
32、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂
33、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。——林语堂
34、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”。——林语堂
35、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂
36、诗歌通过对大自然的感情，医治了人们心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。——林语堂
37、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——林语堂
38、在西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中国狂人太罕有了，所以崇拜他们。——林语堂
39、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
40、我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。——林语堂
41、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂
42、男女之间最暧昧的事莫过于借东西，一借一还便有两次见面机会。——林语堂
43、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。——林语堂
44、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。——林语堂
45、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。——林语堂
46、人生读来几乎像一首诗，它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。——林语堂
47、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。——林语堂
48、智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂
49、智慧的价值，就是教人笑自己。——林语堂
50、中国有一类人，身处社会最底层却有统治阶级的思想。——林语堂
51、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂
52、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂
53、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂
54、凡是好书都值得重读的。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。——林语堂
55、目光放远一点，你就不伤心了。——林语堂
56、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。——林语堂
57、山河不重光，誓不还家乡。——林语堂
58、当然，男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德，所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。——林语堂
59、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。——林语堂
60、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。——林语堂
61、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。——林语堂
62、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。——林语堂
63、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。——林语堂
64、人之所做所为，人虽过去，事仍存在。——林语堂
65、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂
66、旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。——林语堂
67、人最可贵之处在于看透生活的本质后，依然热爱生活。——林语堂
68、智慧或最高型的思想，它的形成就是在现实的支持下，用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。——林语堂
69、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。——林语堂
70、一个人并不是为了要使心智进步而读书，因为读书之时如怀着这个念头，则读书的一切乐趣便完全丧失了。——林语堂
71、天下有一知己，可以不恨。——林语堂
72、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。——林语堂
73、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。——林语堂
74、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。——林语堂
75、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂
76、人生最长不过三万六千日，但是那已然是够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断也就美好可喜了。——林语堂
77、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。——林语堂
78、人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放。——林语堂
79、人遂很愿意容忍这种不平等，认为一种合乎天然的法则。——林语堂
80、社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的本来面目。——林语堂
81、人民只知它是一种恩典，而不知道它是一种公义。——林语堂
82、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂
83、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。——林语堂
84、苏东坡是大事聪明，小事糊涂，但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——林语堂
85、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。——林语堂
86、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。——林语堂
87、此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。——林语堂
88、诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗歌深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。——林语堂
89、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——林语堂
90、诗歌为中国人的宗教。——林语堂
91、读书本是一种心灵活动，向来算为清高。——林语堂
92、心浮气燥对心神有害。——林语堂
93、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
94、倘若有谁来挑逗牡丹的心情，那不是别人，那是生理和自然。——林语堂
95、一蝇之微也会使白布沾污。——林语堂
96、文人若不能独立思考，无批评的勇气，言论自由也终归无用。——林语堂
97、中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。——林语堂
98、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂
99、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。——林语堂
100、人生必有痴，而后有成。——林语堂
101、人本过客来无处，休说故里在何方——林语堂
102、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——林语堂
103、过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过一生，不无缘故。——林语堂
104、恋爱的法则是热情洋溢中双方都应该全心全意忘掉别的事情。——林语堂
105、天下之事，无不有其原因。弱不敌强，古今一理。——林语堂
106、人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。——林语堂
107、一切艺术莫不根源于风流的敏感性。——林语堂
108、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂
109、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。——林语堂
110、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂
111、教育或文化的目的不外是在发展知识上的鉴赏力和行为上的良好表现。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。一个人能知道何所爱何所恶，便是尝到了知识的滋味。——林语堂
112、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。——林语堂
113、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。——林语堂
114、城市里的一切走廊屋顶，彼此似属相同，但从窗口里面窥探的城市景色是具个性的，是有各自的特殊面目的。——林语堂
115、但仍有区别，因为中国街头艺术家给你讲催人泪下的故事。而伦敦的则给你些快乐以报答你向他帽子投入了两便士。——林语堂
116、才气与文字分不开，有才者必有其文，有其文者必有其才。——林语堂
117、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂
118、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂
119、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。——林语堂
120、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂
121、真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友谊信而不疑，谁也不需要写什么。——林语堂
122、因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有醒觉，有醒觉而后有哲学的欢笑，另外再加上和善与宽容。——林语堂
123、一个女人，即使是已然订婚或是已然结婚，一个满面微笑年轻的男子向她表示爱慕，看她，向她调情，总是一件乐事。——林语堂
124、人生不能无梦，无梦则无望，无望则无成，世界上做大事业的人，都是由梦得来。——林语堂
125、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。——林语堂
126、开卷有益，掩卷有味。——林语堂
127、随遇而安无不可，人间处处有花香。——林语堂
128、爱情本身就是一场大混乱，使心情失去了平衡，伦理思维失其功能。——林语堂
129、凡人作文，只怕表情不诚，叙物不忠，能忠能诚，自可使千古读者堕同情之泪。——林语堂
130、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。——林语堂
131、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂
132、幽默，尤其亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，超乎寻常之力量。——林语堂
133、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。——林语堂
134、以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。——林语堂
135、什么叫做“幽默”呢这是“Humour”一种的音译。最初出现于。——林语堂
136、大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。——林语堂
137、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——林语堂
138、胸中自有青山在，何必随人看桃花。——林语堂
139、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。——林语堂
140、目光放的远了，你就不会悲伤了。——林语堂
141、当一个人挨不上掌权势，还是以文雅为上策；当一个人谈不到欺侮人，才非讲情理不可。——林语堂
142、人生是严酷的，热情的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连接起来，方能避免环境的摧残。——林语堂
143、所有的宗教都是灯，照亮世界，但基督教是太阳。太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。——林语堂
144、自己萎弱，恶人健全；自己恶动，忌人活泼；自己饮水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑声，总是心地欠宽大所致。——林语堂
145、自然与人工之最大差别为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。——林语堂
146、有生命处，即有爱情存在，要点是看最后怎样个结局而已。——林语堂
147、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——林语堂
148、你知道人生最可悲的事吗？不是情人的死，而是爱情的死。连爱情都非变不可，多么可悲。——林语堂
149、苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。——林语堂
150、要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。——林语堂
151、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。——林语堂
152、有的架吵到最后撕破了脸，有的架吵到最后嬉笑了颜。——林语堂
153、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。——林语堂
154、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。——林语堂
155、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在。——林语堂
156、所谓美满婚姻，不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果，就像一双旧鞋，穿久了便变得合脚。——林语堂
157、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂
158、最有智慧的人常常假装做傻瓜。——林语堂
159、每个小事件都受到千百种前因的影响。——林语堂
160、譬方一架收音机，它使吾人安于闹的习惯，闹的婚礼，闹的葬仪，闹的饮食，以至于闹的睡眠。它麻痹了我们的神经而发展了吾们的耐性。——林语堂
161、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。——林语堂
162、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。——林语堂
