本文有读《西游记》有感（708字）、劝学读后感（730字）、牧羊狗将军读后感（709字）、沈从文自传读后感（743字）、羊皮卷的故事读后感（660字）、善良的种子读后感（739字）、《骆驼祥子》读后感（677字）、有关名著读后感作文（663字）等700字左右的五年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。
读《西游记》有感_700字
我喜欢读书，读书带给我很大的乐趣。高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”要想进步，就要多读书。爸爸曾告诉过我，书中自由颜如玉，书中自有黄金屋，让我们一起在书的海洋里遨游吧！
我最爱看的书是《西游记》，我原本最喜欢的人物是孙悟空，因为他坚强勇敢，一个筋斗就翻十万八千里，他还会七十二变呢！吧妖怪刷的团团转！而唐僧显得非常无能，他每天只会念经，还经常误会悟空，并且大念紧箍咒。他不能识破妖魔鬼怪，又一次还吧悟空赶了出去。猪八戒只是一个好吃懒做.贪生怕死的大懒猪。所以我讨厌它。而只会挑行李的沙和尚是一个可有可无的角色。
利用今年的寒假，我重新读了这本《西游记》，并对它有了新的认识和见解，现在我认为唐僧师徒是一个团体，一个密不可分的团体，他们一起经历了九九八十一难，取得了真经。我不在认为唐僧很无能，因为如果没有他到西天取真经的执着，他们也不会取得真经。也不在认为猪八戒是个贪生怕死的懒猪，他则是这个团体的先锋官，而沙和尚也不可缺，他是勤劳的后勤部长。如果没有他们的团结一致，就不会有流传千古的《西游记》。
看完这本书，我也懂得了每个人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉”，我们应该学习他们身上的长处，并看看他们身上的短处我们有吗？如果有的话要努力改正，争取做一个十全十美的人。我们还要发扬他们坚持执着，不畏艰险，锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己的目标奋勇迈进.也许会有人问，我们只是学生，跟他们是无法比较的，但是我们要是把作业上的小难题给克服了，不也是向目标迈进的一步吗？想到这儿，我不禁低下了头，他们遇到那么多困难，都挺过去了，还有什么战胜不了？我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗？
成语十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。如：宋·释道原《景德传灯灵》卷十三：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千里。’”又如：编著历史的人，说那是老袁有意指使的，固有事实相去十万八千里。（冯玉祥《我的生活》第十四章）
成语三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。如：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又如：岂不闻三人行，必有我师焉，则要你择其善者为亲友。——明·无名氏《东篱赏菊》第一折
劝学读后感_700字
学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：”一口吃不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。
学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。”这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，才有助于更深入地学习。
专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。
学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。
成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，�源空牟┐蟮娜の叮娲捎卸廖铩⑾肪绲鹊撞唤嗟摹Ⅰ巯恋娜の丁！熳郧濉睹裰谖难У奶致邸�
成语白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。如：《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”
牧羊狗将军读后感_700字
我看过许多沈石溪的动物小说，他的小说语句生动，题材新颖有趣，看到最后往往能让我们有所领悟。比如他所写的《复仇的熊王》《猛虎报恩》和今天要介绍的《牧羊狗将军》这本书。
这本书是我在这个暑假利用作业的空隙看完的，故事的趣味让我常常忘了手边未完成的作业，这本书是由一个个小故事串联而成的，其中牧羊狗将军运用了多次的对比，比喻和拟人的方法衬托出一只牧羊狗对主人的忠诚，坚强以及散发出的自信。
这本书大概讲了太行山下的青牛村里有一群牧羊狗，这群狗十分勇猛带头的是一条由中华田园犬训化的牧羊犬，是老羊倌花两元钱买来的。当初他一看就知道这是一条好狗，所以从小锻炼他的肌肉和牙齿的咬合力，最为重要的是让他有智慧，配上骇人的厮杀和搏斗的能力，能让它成为一条合格的牧羊犬。他带领一群牧羊犬帮助牧羊人看守羊群与猛兽周旋搏斗。尽管它十分忠诚却多次挨打，受尽污辱。但它照样三番五次救主人，直到最后牺牲了。
这是一个悲伤的故事，想起很小的时候，我就希望爸爸妈妈能给我买一条小狗，它听话，忠诚，勇敢，能时刻陪伴在我左右，开心时陪我一起撒欢，失落时可以相互依偎，然而我软磨硬泡用尽了我所学到的知识，最终也没有说服爸爸妈妈，我多么希望也能有一条书中这样的牧羊犬啊！那怕它不是那么优秀，又或者它是仅仅是一条中华田园犬，它的毛色很杂，它外貌平凡，它那么不起眼……
或许家里实在不适合养猫猫狗狗这些小动物，每次我提起爸爸总是一副很愧疚的样子，其实我明白，养好小动物是需要花费大量的时间和精力的，而我们却恰恰没有，所以我也释然了。
只是每当看见书中乖巧有灵性的小动物总是会心生幻想，但愿生活在我们身边的小动物都能被温柔以待，快乐的成长……
成语三番五次：番：遍数。一再，多次。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”又如：三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！快出去！我要关山门。’ ——清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回
成语三番两次：指屡次，多次。如：元·张可久《天净沙·春情》曲：“一言半语恩情，三番两次丁宁。”又如：以前赤塔市面好得多呢，三番两次的打仗，闹得不成样子。——瞿秋白《饿乡纪程》十
沈从文自传读后感_700字
沈从文，1918年小学毕业后，离家到土着军队当兵，闯荡江湖，从社会现实人生这本大书中。汲取既古老原始又曲折地跃动着时代脉搏的文化滋养。1923年，受五四运动余波的影响到北京，认识了郁达夫、徐志摩等现代文化名流，从而走上了文学道路。此后，他“从边城走向世界”，以其对文学史的独特贡献，在身后树起一座不倒的丰碑。
提起笔，思绪乱飞，却不知如何下笔。喜欢从文，喜欢他笔下淳朴的湘西，喜欢他笔下的翠翠，却不曾了解过他。带着疑问，带着荣幸，带着感动，才发现那感觉是感慨、惊异。
沈从文小的时候特别顽劣，上私塾逃学是家常便饭。后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的风景。铁匠铺打铁的，杀牛的，编竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我从没想过，一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。
尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。至少多年以后，至少当自己垂老回忆童年时，那些记忆值得回忆，那些过去值得留恋，我想这也是一种幸福吧！不像我们，童年的回忆只与学校、作业有关。为了考上大学，我们放弃了本属于我们的自由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大学，我们却没得到什么。
《从文自传》，在介绍自己的一生，不如说他在说一个普通人如何成为一个诗人、作家。从文之所以有日后的成就，我想这与他的童年有不可分割的联系。为了他的兴趣，他毅然决然的选择了逃课，他爱家乡的山，他爱家乡的水，他爱家乡的一切，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣。
童年过后，他没在学校读过书，他的思想没有限制，也正是如此，成就了他的精华！
成语家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。如：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”又如：快请夏老爷出来！虽然家常便饭，也没有背客自吃之理啊！ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回
成语毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”又如：但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》
羊皮卷的故事读后感_700字
今天的主要内容讲述的是“坚持不懈，直到成功”。
其中有一段我非常喜欢，似曾在某个网友的说明档里见过，读起来非常鼓舞人：
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。”
除了坚持不懈达到成功，我还发现“成功”本身并不是一件事情做到极致的完美，不是完成一件事情的结果，而是在抵达“成功”的过程中，征服困难的过程中，超越自我的过程中。
在此之前，如果要我选择“什么是成功，或者如何算是成功”的话，我可能还会犹豫，是结果重于过程呢，还是过程重于结果呢？但是现在，我选择过程。
理由：一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。
对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人—活在世上的人，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
善良的种子读后感_700字
只要人帮人，世界上就不会有穷人。
这句话是父亲说的，父亲是十里八里有名的“抠王”，但是对待那些需要帮助的人，他却义不容辞，从不含糊。有一次，父亲出去买豆子，买完种子后，父亲还有100多元，但是他舍不得吃饭就匆匆往回赶。可当父亲买完票上车时，父亲发现钱丢了。正当父亲在谴责那个小偷时，一位妇女的豆子被人偷了，父亲得知如此，便毫不犹豫地帮助了她，就在这时，父亲的行为感动了车上的人，父亲的钱又回来了。
父亲在帮助那位丢种子的妇女时，自己的100元钱已是不翼而飞。父亲内心当时一定十分生气，懊恼那个偷自己钱的小偷，可是父亲在看见那个妇人时，便出手相助，把自己的种子分给了那个妇人。从这一点恰好照应了开头作者说父亲对于应该帮助的人十分慷慨大方。父亲为了省钱，连午饭都舍不得吃。却在内心最伤心、最愤恨之时伸出了援助之手。宁可自己下一个年头过得紧一些，也分给妇人种子。车上车下的人只是对那位丢了种子的妇人十分同情，都很可怜她，只是动了嘴皮子说说而已，却没有一个人愿意出些钱财来帮助妇人，但是那几位同乡还是在父亲的带头下帮助了妇人，从这个地方体现出了父亲的善良和乐于助人。
当那位妇人得到父亲的帮助后，十分感谢父亲，要给父亲下跪磕头。但父亲只是说：“谁还没有个难处，帮一把，就挺过去了。”我认为这个地方最能体现出父亲帮助他人不求回报的高尚品质，从父亲这句话的字里行间，体现出以父亲为代表的劳动人民的朴实。
在这个世界上，其实每一颗善良的心都是一颗善良的种子。或许你没有财富，无法做慈善，但是可以做一个像父亲一样善良的种子，把爱心孕育，使善果开花。让爱传递，流入每个人的心中，那么这些种子就会让世界阳光明媚，花团锦簇。我相信，只要人人都献出一份爱，那么我们的世界将会更加美好。
成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
《骆驼祥子》读后感_700字
今年暑假，我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》，走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
小说写得是旧时北平一个叫祥子的人力车夫的悲剧故事。主人公祥子原本是一个好胜要强、正直善良，对未来充满信心的人，他唯一的愿望就是能买上属于自己的车，做一个“独立”、“自由”的车夫，但是理想却总是与现实相反，三起三落的买车挫折，彻底破灭了他的人生理想。小福子的突然死亡，让他沦为了一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待死亡。
小说让我认识到了当时社会的黑暗。祥子的悲剧，也正是他所置身社会环境的产物。在这里，祥子周围的人都过着做一天和尚，敲一天钟的日子，而祥子却不安于现状，他为了美好的生活不懈追求，努力，在哪跌倒就从哪儿爬起，这让他在屡遭挫折后，还依然不放弃对生活的希望，但命运却总是捉弄人，在这个极其黑暗的社会里，人类的力量实在太渺小，祥子在一次次痛苦中拼命挣扎，但最终以失败而告终。他在一次次苦难中越陷越深，渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且有骨气的祥子，在金钱的诱惑下，低下了头，他变得自私、贪婪，连最后的一点人格也丧失了，他吃喝嫖赌、偷奸耍滑，甚至出卖人命。但是，尽管如此，我依然坚信，命运是掌握在自己手中！真正的敌人不是别人，而是自己。即使环境真的能改变一个人的命运，但我还是相信只要自己意志坚定，也未必如此。我们要把眼前的挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙蔽了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己安排，努力找回自己的出路。要知怨天尤人只会让自己越陷越深，只有自己掌握命运，对未来始终充满坚定的信心，才是真正的王道！
成语怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”又如：便是那愤懑不平之气，放诞无忌惮之言，心中口中，怨天尤人个不了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回
成语安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。如：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”又如：我从小就不安于现状，我总是在想改变我的现状，因为我不愿意白吃干饭混日子。——巴金《探索集·探索》
有关名著读后感作文_700字
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
成语因人而异：因人的不同而有所差异。如：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”又如：这个配方要因人而异，不能混为一谈。
《跑动》读后感_700字
这是一部深刻的官场小说。作家以他精湛的现实主义笔法，从社会和性格两方面体现出了从政者的发展过程，非常值得一看，这是近年来，难得一见的好书。
南州市文化局长于佑安，工作上颇有理想，但不满足于现有的职位，欲谋位规划局长，以施展自己的政治抱负。故事刚开始，南州市委书记和组织部长就因买官卖官被双规，南州政坛发生强烈地震，市委班子大换血势在必行。这时候于佑安发现周围的同僚都在跑官，他终于按捺不住，也开始了自己的跑官生涯。然而于佑安刚开始的跑动并不顺利，在接二连三的官场事故之后，经高人提点、同僚帮忙，于佑安渐渐发现了南州政坛复杂的官场内幕和派系关系，从此他的跑官生涯一步步走入正轨……
“跑”是一门综合功夫，比“送”高雅，比“买”合法，更重要的是富有人情味。跑离不开送，但只送是送不出前途的，官场上玩的不只是钱，还有体面，还有高层之间的相互照应，还有情。“买”只能买一次两次，不可能一辈子永远做这交易。天下的官不都是拿来卖的，只靠“送”靠“买”是行不通的，那是愚人玩的游戏。真正的智者，是把权力当成种子，适时去撒、去播，用心去经营，等到收获时，满世界就都冲他笑了，这才是“跑”的智慧。
廉政文化对预防腐败的意义十分重要。而理念、信仰的转变和确立，从来都不是一蹴而就的。要在广大党员干部特别是领导干部中、在社会公众中确立廉政理念，倡导廉洁信仰、自觉拒腐防变将经历一个较长的时间过程。但是不管怎么样，只要我们以党的十七大精神为指导，充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性，认真研究、切实解决诱发和助长腐败的各类深层次问题，人们的生活就会更加和谐。
成语一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。如：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”又如：从前所受，皆为大略，一蹴而就于繁赜，毋乃不可！ ——清·吴趼人《痛史·原叙》
成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》
读《老人与海》有感_700字
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中的老渔夫的意志，他让我懂得了一个人做什么事都要坚持不懈，才能获得成功。小说描写的是一个年近八旬的老渔夫，再一次独自出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几圈后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃，后来又因为大马林鱼的伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老渔夫仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大马林鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离岸那么近，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服他，因为在那时他已经打到一些鱼，而他并没有结束一天的打渔生活，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小麻烦就放弃。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，应该像老渔夫一样胸怀大志，去追求更好，更大的生活。当我读到“大马林鱼看是快速地围着渔船游动，小渔船左右摇晃，老渔夫右手高举着钢叉，一下向大马林鱼的心脏刺去，一声哀鸣结束后，大马林鱼静静的死去，它浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常佩服老渔夫那毫不畏惧、持之以恒的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正是因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利，我们也要像老渔夫那样持之以恒。在生活中，像老渔夫这样的人有很多，比如我：那一次姑姑来我家，见我还不会骑自行车，便把我带到她家，叫我骑车。午后，我在三姑的指导下，我一遍又一遍地练习，摔倒了便爬起来再练。终于在两天里练会了。做事只有这样持之以恒，做事有始有终，生活才会多姿多彩，处处充满阳光。我们大家都要持之以恒，不能满足于现状，要持之以恒，继续向前才行。
成语有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。如：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”又如：同学之间要有始有终地保持友好关系。
成语胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。如：明·罗贯中《三国演义》第21回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”又如：年轻人要胸怀大志，报效祖国。
