本文包含三百字作文读后感（318字）、骑鹅旅行记读后感（347字）、读《老人与海》有感（292字）、《谁是第一名》读后心得（302字）、读《生命桥》有感优秀作文（307字）、童年第2章读后感（340字）、生命之线读后感（354字）、圆明园的毁灭读后感（343字）等300字左右的小学五年级优秀读后感15篇，供您参阅。
三百字作文读后感_300字
曾经读过一本关于冒险的书《冒险之旅》，听这名字，你们是不是也想和我分享一下我的感受呢？
这本书主要讲的是一个小男孩，踏上了冒险之旅的经历。首先，他遇见的是蜘蛛殿里的蜘蛛王—卡尼欺，一走进殿里小男孩就中了卡尼欺的吸血网，小男孩被困在吸血网里，吸血网正在吸取小男孩的血，作为蜘蛛一族的能量，小男孩的生命命悬一线，就在这时，一道神光出现，让蜘蛛王它们什么也看不清，小男孩趁着这时逃跑了，小男孩坚持不懈，闯过了一关又一关，终于小男孩实现了愿望并拿到了他期待已久的黄金战甲。
我觉得这个小男孩非常勇敢，也很聪明，通过了一关又一关，他的信念坚定不移，完成了他自己的心愿，我要多多向你学习你身上坚持不懈的精神，我想对你说：“你太了不起了！”
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
骑鹅旅行记读后感_300字
尼尔斯是一个农家的小男孩，他非常调皮捣蛋，总爱欺负小动物。一天，他捉弄一个小精灵时候，被小精灵施了魔法变成一个拇指大的小人。
有一天，他骑在他家雄鹅的背上，跟着一群大雁飞上了天空，一路上它门历经了千心万苦和种种磨难，动物们宽容的心感动了尼尔斯。在最关键的时候，尼尔斯不顾自己的安危，使大雁们脱离了危险，它和动物们产生了深厚的感情。也改掉了自己的缺点。他坚定自己的信念（保护雄鹅安全的回到家中，他就能恢复人的形状），而最终实现了自己的愿望。
我看了这本书之后，给我的感受很深，在生活中不要欺负弱小的弟弟妹妹们，当他们遇到困难的时候，我们要伸出双手关心帮助他们。我们还要爱护动物、植物、不破坏环境。在学习上我更要向尼尔斯学习，不怕困难，去解决一道道难题。做个老师、家长、同学喜欢的好孩子。
读《老人与海》有感_300字
今天，我读了一本书，书的名字是《老人与海》。书中讲了一个有趣的故事：一个老渔民在持续八十四天的不走运后，捉到了一条巨大的鱼。但正要回去的时候却被成群的鲨鱼围住把鱼肉吃光了，老人运回的只是一个巨大的鱼骨。
老人很善良，却十分倒霉。他凭着自己的坚强平安地回到了家乡。
老人总是失败，但他从没有放弃，而是一次次的尝试，直到成功为止。
老人坚持到底的精神值得我们学习。向老人学习，做任何事都不能半途而废。遇到困难不要害怕，勇敢地面对。在学习中不会写的字和理解不了的题，我们要开动脑筋，通过查字典，查资料等方法把它们搞懂，学会。生活上也是。
克服困难，做一个坚强勇敢的好孩子。
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语素隐行怪：隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。如：《汉书·艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”
《谁是第一名》读后心得_300字
这是一本充满想像力的一本书。这本书的主角是大饼，他常常改别人的画，因为他很会画画，他要别人的画都跟他的一模一样，所以他才要改别人的画。有一天，大饼收到猫头鹰邀请他当画画比赛评审的信。大饼到了比赛场地，他觉得这里的人和动物都很奇怪。比赛开始了，第一个参赛者是小狗，他的题目是：在太阳下奔跑的我。大饼看了小狗的画，说：“太阳不是红色的吗？你干嘛画黑色的？”小狗说：“你不知道我有红绿色盲吗？”大饼听了以后吓了一大跳。接下来的参赛者还有蜻蜓、蜜蜂、蚂蚁等等，他们的画里也都没有大饼喜欢的红色太阳，可是他发现每个人看到的世界都不一样，所以最后大饼公布大家都是第一名。这本书告诉我们：不能用自己的眼光来纠正别人。
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
读《生命桥》有感_300字
今天，我读了一篇文章《生命桥》，看到这个题目，我觉得很奇怪，因为木桥，石头桥，铁桥我都见过，可生命桥我倒听见过，于是，我带着这个问题进入了课文。本文主要写了猎队把羚羊们赶到了悬崖边，老羚羊们为了让年轻的羚羊生存下来，就用生命换来了年轻羚羊的生存，老羚羊们这种舍己救人、奋不顾身的精神搭建了一座生命桥。
生命只有一次，生命对我们来说是最重要的，虽然生命对老羚羊来说也很重要，但老羚羊却把生命献给了年轻羚羊，我被伟大无私的爱感动了。当每个年轻羚羊跳过悬崖时，悬崖下就会堆出一个个高大的丰碑，它们用自己的身体和生命画出优美的弧线如一直挂在我天空的彩虹。读完了这个故事，我知道了有爱的地方就有桥。
XX—5—14
成语舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。如：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”又如：我们要学习LeiF舍己救人的精神。
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
童年第2章读后感_300字
第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
成语毛骨悚然：毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán]，意指从外在的毛发到骨头里都感到害怕。形容极端惊惧害怕。悚然，恐惧之意。语本宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》。[源]宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》闻人兴祖，字余庆，秀州人。博学有文采，魁伉豪放，不拘小节，居於近郊，自称“东郊耕民”。为州学录，与学谕娄虡友善。绍兴丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，兴祖梦一客来访其居，绯袍跨马，导从甚盛，谛视，乃虡也。谓兴祖曰：“幸当与君联事。”呼後骑使升，曰：“此马顷刻千里。”俛仰间身已据鞍，遂交辔而行。夹道列炬如昼，行数里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂帘，帘内灯烛明灭。廷下吏卒或坐或卧，见二骑至，不为起。二人转而东，复少北，有听事，对设两榻，执事者鞠躬声喏，虡揖就坐，曰：“此君治所也。”俄一小儿自屏间出，挽其衣。虡曰：“令嗣先在此矣。”盖数年前所失稚子也。虡曰：“君且归，徐当相迎。”兴祖方揽辔，蹶然而寤。明日，遍告常所来往者，疑为不祥。未几，因出谒，过娄氏之门，毛骨凛然俱竦，即得疾。扶归家，信宿而卒。卒後，其表弟陈振梦见之，与语如平生。振曰：“闻兄为冥吏，信否？”兴祖唯唯。振又曰：“人持盃珓来卜者，兄能告以吉凶乎？”曰：“大浑王雅不喜此。”振曰：“然则兄为大浑王官属邪？”兴祖遽曰：“吾失言，吾失言。”号恸而去。振惊寤，尚依约闻其哭声云。[典故]“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说，所记载的是一些传闻的怪异之事，基本上承续着六朝志怪小说的遗风。〈大浑王〉这篇故事是说：有一个名叫兴祖的人，个性豪放，不拘小节，与娄虡是好朋友。後来在绍兴年间，娄虡得了疾病而死。有一天，兴祖在睡梦中梦到娄虡来拜访他，并且叫来一匹千里马，两人一起出发来到一间大官府，接着又进到官府中的一个厅堂。其中执掌事务的人向他们鞠躬应答，娄虡则拱手作揖，然後坐下，跟兴祖说：“这里就是你处理公事的地方。”过了一会儿，有一个小孩走出来，拉着兴祖的衣服。娄虡说：“你的小孩之前已经先到这里了。”兴祖一看，竟然是几年前所失去的小孩。这时娄虡就说：“你先回去，过几天再迎接你过来。”兴祖才正要抓起马匹的缰绳，此时却突然地醒了过来。隔天，兴祖将这个梦境告诉朋友们，大家都觉得是不祥的预兆。不久，兴祖有事要外出，经过娄虡家门时，感到全身的毛骨都寒冷恐惧起来，结果因此得了病。随从搀扶着他回家，三天後，就死了。後来“毛骨悚然”这句成语就从这里演变而出，用来形容极端惊惧害怕。
成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”
生命之线读后感_300字
这篇课文的大概内容是这样的：1992年的4月，马尔·达夫与“我”首次攀登位于尼泊尔境内高6090米的帕杰尔墨峰。由于天黑了，他们便不得不下山了，在他们下峰的时候曾屡屡遇到艰难和险阻，但他们仍很坚持不懈地下山了，在途中，他们更是同甘共苦，生死与共。终于，在他们俩共同的鼓励下获救了。我认为古人曾说过：患难见真情。是的，只有我们碰到困难了，才能表现这二个人的品质。像文中的马尔在危难时帮助了朋友，而相反西蒙却丢下朋友。
在学习中，我们也会碰到类似的情况，明明是两个人的事情却只顾自己，不去考虑别人。记得有一次老师让学习好的同学帮助学习不好的同学。有些好同学就不愿意帮助其他同学。他们就想：他们的事管我什么事。
所以我认为我们不管在什么地方，都应该同甘共苦，互相鼓励，互相支持，无论是在学习上，生活上……
成语生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。如：《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”又如：让我们在这斗争的风暴中，生死与共呵，走向胜利！ ——贺敬之《放歌集·胜利和我们在一起》
成语同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。如：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”又如：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。——明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
圆明园的毁灭读后感_300字
读完《圆明园的毁灭》后，我心中不仅愤怒，还很惋惜。圆明园的毁灭，不但是中国不可估量的损失，也是世界之文化史上不可估量的损失。
圆明园是我国一带皇家园林，里面囊括了各种名胜建筑的精华。这是中国的瑰宝，也是文化艺术的精华。
可惜的是，英法联军侵略北京闯进圆明园，他们把能抢的东西统统掠走，拿不动的就随意毁掉。让人愤怒的是，英法联军还在园内放火。大火连烧三天！我国的瑰宝被烧成灰烬，只残留一些断壁。这都要怪当时中国无能，而且中国人中间出现了一些内奸，为了保住性命给敌人卖命，让敌人在我们的土地上横行霸道。
真是可惜！中国的一带皇家园林，即使恢复了，也比不上以前的金碧辉煌了，更失去了原本的意义。我们一定要保护自己的家园，一定要为祖国的强大贡献自己的力量，不再让祖国受任何的欺负。
成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
成语横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。如：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”又如：世界上的事就是这样：越是卑鄙无耻，自私自利的人，越是得势，横行霸道。——茅盾《霜叶红似二月花》十四
《钓鱼》读后感_300字
夜，非常静，我在灯下读作文《钓鱼》，当我读到，“我们吃鱼，就得杀鱼，那些鱼儿们多么可怜呢，它们也是活生生的生命呀！”我心想，当我每次吃鱼的时候我什么都不想，张口就吃，也没有想要爱护动物。而作者“李名扬”却把钓来的鱼全放了，他是多么爱惜生命呀！读着读着，我想起了冬日的一天，我和几个小伙伴们，在院子里抓到了一只受伤的麻雀，我们高兴的玩着，弄的它很疼，而我们没有给它包扎伤口，晚上，我们就把它丢在雪堆上，没有人去埋。现在想起来，我真的很惭愧，我们要是像李名扬那样该多好，那么麻雀就不至于死掉了吧！从这篇文章中，我学会了要从小珍惜生命，热爱动物。
《傅雷家书》读后感_300字
读《傅雷家书》我读到了一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。在这位伟大的艺术大师的杰作面前我不敢枉议这篇传世经典的技法；在这颗赤诚的父爱面前我不断受其启发，这可能就是经典著作给予我们经久不衰的魅力所在。读到此书，我的灵魂为此感到深深的震撼。
任何家庭教育的成果都来自于平等的交流。可能在傅雷一生中最值得骄傲的不仅是儿子的成就，而是他们父子之间成为了一辈子的知心朋友。成为知心朋友的先决条件是对生命的尊重，为人父母的首先要意识到孩子从生下来就已经是一个独立的个体，他的意志由他自己支配，所以现代的教育需要的是我们家庭教育要摒弃家长作风，摒弃权威意识。只有首先认识到这一点才能真正的去尊重孩子们的心声，尊重孩子们的思想，尊重孩子成长的个性，这样我们做家长的才能打通与孩子之间的心灵对话。
完璧归赵读后感_300字
今天，学了《将相和》，它是由三个小故事组成的故事，每个故事都给人不一样的感受！我感受最深的是《完璧归赵》！
《完璧归赵》是讲述了一次秦王知道了赵国有个无价之宝，就写信说用15座城池换和氏璧！所有的人都知道，秦国是最不讲信用的。这时候蔺相如说，他愿意去秦国，还一定把和氏璧送回来！
到了秦国的宫殿，秦王看见和氏璧，对15座城池绝口不提，这时，蔺相如说：“和氏璧有点小问题，让我指给您看。”蔺相如得到和氏璧就说：“我看陛下并不想交换15座城池。”你不给我，我就和和氏璧死在这里。秦王怕他真的把和氏璧弄坏，就送他走了。
让我知道了，遇到问题不要退缩，要用打败困难。获得的知识就更多！！
成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
成语完璧归赵：完璧归赵[wán bì guī zhào]，意指蔺相如奉使秦国，交涉以和氏璧换取秦国十五城时，识破秦国的诡诈，用计使璧安然回到赵国。语本《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“完璧归赵”比喻物归原主。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故，逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司 案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详 为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧 ，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾 於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。[典故]战国时代，秦王想用十五座城池换取赵国的和氏璧。赵王因宦者令缪贤推荐，召见蔺相如，并且问他对这件事的看法。蔺相如不想使秦国有攻打赵国的藉口，主张送和氏璧到秦国去，完成与秦国十五座城池的交换。并说：“君王如确定没有合适的人选，我愿意带着和氏璧出使。秦国真的给城，璧就留给秦国；不给，我会将和氏璧完好的送回赵国。”於是赵王派他带着和氏璧西行入秦国。到了秦国，蔺相如发觉秦王并不是真正想用十五座城池来交换和氏璧，於是在秦王欣赏和氏璧时，假意的说璧上有瑕疵要指给秦王看。等和氏璧回到他的手上，立刻後退了几步，倚柱而立，气得头发竖立，顶起帽子，便以要击碎和氏璧来威胁秦王。秦王没有办法，只好答应他斋戒五天的要求。蔺相如就趁着五天的缓冲时间，暗中派人将和氏璧送回赵国。秦王发觉，已经来不及挽回，为了显示自己的度量大，只好放蔺相如回到赵国。“完璧归赵”这句成语就从这里演变而出，用来比喻物归原主。
蝙蝠和雷达读后感_300字
我的语文课本里有一篇《蝙蝠和雷达》的科学故事，读起来非常有趣。
文章里讲：蝙蝠在黑夜里飞行，不会撞上任何障碍物，这是怎么回事？难道蝙蝠的视力特别好吗？科学家为了解开谜底，做了三个实验：一是把蝙蝠的眼睛蒙上，二是把蝙蝠的耳朵堵上，三是把它的嘴封住，让它们在夜里飞行。结果科学家们发现，原来并不是蝙蝠的视力特别好，而是它能用嘴发出一种叫“超声波”的东西，超声波遇到障碍就会按原路返回，蝙蝠接收到回波，就象我们人类看到东西一样，立即改变飞行方向，避开物体。科学家根据这个原理发明了雷达，用它去发现天空飞行的物体。现在，雷达在人们生活中有广泛的应用。读完这个故事，我觉得大自然就像人类的老师，只要你细心观察、认真思考，大自然的秘密会被你解开，并会为人们服务。
微笑着承受一切读后感_300字
今天，我们学了一篇课文：微笑着承受一切。主要写了桑兰不屈服的精神。
桑兰是一名优秀的跳马选手，就在1998年7月21日晚上，第四届世界友好运动会在美国纽约经行，参加女子跳马比赛的桑兰在试跳时发生了意外情况：他头朝下从马箱上重重的摔了下来，顿时，胸部以下完全失去知觉。
医生每天给桑兰从手部一直推拿到胸部，桑兰总是一边忍着剧痛配合医生，一边轻轻的哼着自由体操的乐曲。
读到这里，我突然想到了张海迪已而瘫痪了，都一样瘫痪了，可都一样有惊人的毅力和不屈服的精神，她们的精神值得我们学习，要学习她们不屈服的精神，我相信他们能站起来的！我们为他们祝福吧！
《爱在山野》读后感_300字
我很喜欢《爱在山野》这本书。
在这本书中，我最喜欢智慧果，虽然我知道这本书的主人公是黑鹿，但我还是比较喜欢智慧果……
在看这本书《爱在山野》之前，我并不知道野猪能吃毒蛇，而且生病的野猪如果吃了毒蛇不仅不会死，反而会病愈。
没看着《爱在山野》之前，我也不知道野猪肚子里的伤疤越多越值钱。我也不知道为什么那些人敢去洗被毒蛇咬过的伤口？看了《爱在山野》之后我终于明白了，那是因为蛇毒的反作用，也就是传说中的“以毒攻毒”，就是吃到肚子里也不用怕的，因为它们的肚子里有种东西会把它化解了，所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬过的伤口……
虽然《爱在山野》这本书里文字很多，但是图画也很多，我很喜欢看，因为觉得很有趣……
如果听我说的不好，那就自己去看《爱在山野》里面更多的动物知识。
成语以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。如：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”又如：以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。——鲁迅《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》
字字皆辛苦读后感_300字
唐朝的李绅，自幼丧父，家境贫困。母亲为了把他教育成人，就亲自教他读书作文。李绅天资聪明，又十分好学，因此，十五岁的时候就能写出很好的诗来。
为了读书，李绅寄居在一个环境幽静的寺庙里，李绅常常独自坐在庙前的石阶上，面对满山的苍松翠竹诵读古诗，或者用树枝作笔，在地上练习写诗，写了又改，改了再写。后来，因为他在经书没有字的纸页上写诗，被和尚赶出了庙门。
从上面我可以看出李绅的喜欢读书，可是要想别人打声招呼。
李绅从小和劳动人民生活在一起，亲眼看到农民冒着酷暑，顶着烈日锄草，很辛苦。于是他决心写一首诗，来表达对农民的同情。他写《悯农》诗时，正值酷暑盛夏，天气闷热，蚊蝇叮人。人们都摇扇乘凉，唯有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。
我们要学习他的这种精神。
