搜集整理了读《流浪的暑假》有感、流浪的暑假读后感（627字）、家长读《流浪的暑假》有感（1503字）等600字、800字、1500字左右的读后感精选作文4篇，供您参阅。
流浪的暑假读后感_627字
暑假，一个漫长的假期。它对于某些人来说，也许是快乐的，可以做自己喜欢做的事情：玩电脑、去旅游、回老家、抓泥鳅、放风筝、吃美食……但它对于某些人来说，是痛苦的，因为要上他们不愿意上的补习班，要做一大堆的作业，每天的生活都被父母安排好了，没有一点儿自由。这本书的内容，就是围绕着一个成绩优异的好学生的别样暑假来展开描写的。
森林，一个成绩优异的学生，是学校的名人，他夸下海口，说自己要在暑假干一件大事。引来同学高翔飞的质疑和好奇，于是，高翔飞自己写了一张关于森林的寻人启事企图了解森林的大事。他没有想到，这张启示使他认识了两个女孩。一个成绩优异，礼貌懂事，很听父母的话，叫梁静慧。一个成绩很差，大大咧咧，很有钱，叫安如玉。而这张启事的主人公森林，倒还真的“失踪”了。正如他所说的那样，干了一件“大事”，过了一个别样的暑假。
这个暑假，还真是别样！四个孩子，就因为一张启事，使他们联系到了一起。成绩优异的富家子弟，竟跑到外面去捡垃圾？和一群“小痞子”做朋友？！还把自己乌黑亮丽的头发剃成光头？！不过，你千万不要以为这些人会把他带坏，相反，他比之前认识了更多东西，知道了更多世事，学到了平时根本学不到的东西。他学会了关心，学会了感恩，还学会了自力更生，这一切的一切，都是这些下流社会的人们带给他的。这次流浪，并没有使森林变坏，变苦，虽然在他身边的都是一群不好好学习，下流社会的人，但是他并没有跟他们同流合污，因为这些下等的人，有着一颗富人没有的纯朴之心。
成语同流合污：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。如：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”又如：此数贼者，同流合污，败坏国政。——清·陈忱《水浒后传》第二十二回
成语大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。如：清·石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。”又如：他就是大大咧咧的性格。
流浪的暑假读后感_787字
暑假对于每一个人来说都是一次假期，在暑假里以作不同的事情，比如：报培训班、报兴趣班、去补习、出国游玩……但是有一大部分的父母都会为他们的小孩安排好，首先干什么……，其次干什么……，最后再干什么……而在这本书中讲的就是这样的故事。
在一所学校里，有一个学习成绩优异的学生，叫森林。在放暑假前，森林曾告诉他的好朋友高翔飞，暑假时他要做一件大事。高翔飞左想右想，总是想从森林的嘴里打听出什么消息，但是得到的结果却是一无所有。后来，假期里，高翔飞来找森林，可是森林并不在家。高翔飞四处寻找，四处打听，但连森林的一个消息也没有，被迫下，高翔飞只好自己写寻人启事，希望哪一天森林看到后能回家。森林的父母由于工作太忙，没有时间回家。当有一天他们好不容易回家休息的时候，却没发现森林，他们四处寻找，也是一无所获，只好在家里苦苦等待。
在另一边，也有一位学习优异的学生，叫梁静慧。在她的暑假里，是去上补习班。上补习班的无意中结识了一位女孩，叫安如玉。安如玉的学习并不是很好，但是家里十分有钱。后来，高翔飞认识了安如玉，并告诉她森林是他的同学，还失踪了。安如玉又把高翔飞告诉她的事情，告诉了梁静慧。就这样，三个人一同去寻找森林的下落。而谁又能想到，家庭十分富裕的森林，现在完全变了一个人。把自己的头发全剃掉了，成了一个光头。生活更是不同，每天在外面靠捡垃圾为主。但是，改变最为明显的是。森林变得会关心自己的父母，同学。还学会了感恩之情。把他自己原本做得不够到位的，全做好了。因为森林知道在外面独自生活是那么的困难，要珍惜现在的生活。
我想，在森林这个流浪的暑假中，他学会了自己生活，独立。虽然一直都生活在不好好学习的环境中，但是森林并没有被他们带坏。谁又能想到呢，富人不一定是高傲的，自私的，觉得有钱就无所谓的。因为森林的心是单纯的，这是多少富人都没有的心啊！我们一定要向森林学习。
成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。
成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。
读《流浪的暑假》有感_841字
暑假，是旅游还是玩乐？更多学生的暑假核心应该还是万年不变的补习班、创新班。
王巨成的《流浪的暑假》是一个别开生面的暑假。马上就是初二学生的森林逃离了犹如万丈深渊的补习班，带着120元离开那个束缚着他这只鸟儿的家，过了一个做“大事”的暑假，拥有一段引人深思的旅程。
时代像钟摆一样快速变化，人们不断要求高质量、高文化、高学历，还要求一切从娃娃抓起。望子成龙、望女成凤并没有错，可是一味学习所成的龙凤能飞得更高更远吗？不是的。书中的森林、高翔飞、梁静惠都是学校数一数二的好学生，他们的生活被规定为不停学习，他们的使命就是考上最好的大学，以后有一份比别人好的工作。这么一帆风顺的日子也许不错，但当他们几十年后，老得眼睛都花了，走也走不动了，只能回忆以前的年华时，就只有最好的学业、事业，再无其他。这不值得骄傲，这令我觉得可悲！人生是需要激情的，只有闯荡过、见识过的生命才会有岁月的味道。
书中让我感触最深的是森林”出走“后的一次回家且给父母留下一封信的章节。森林的一句句”我好烦，我要去寻找意思“换来的是父母不停的念叨，为什么他们不肯走入森林的世界想想呢？以至于当他们发现最后一封信的最后一句”爸爸妈妈，你们好吗？“是取自歌词时，先前的感动立刻变成多疑的猜想，认为又是一句敷衍。
有时，孩子只是想表达自己想说的，即使是一句歌词，如果他写下来送给父母，也必定是一颗真心。假如他不在乎父母，不孝敬这对养他育他的人，又怎么会花时间作此一举？无论我们怀疑什么，请不要怀疑一个正悄悄长大的孩子，好吗？纵使是一道眼神，也足以让他刚筑起的世界留下一片不可修复的荒芜。
世界变得再快，孩子仍是最美好、最纯洁的存在。不要因为发展快而过早破坏一个孩子的纯真，过早让太多的利益左右他们的青春。亲爱的爸爸妈妈们，工作再忙，也不要总把孩子托付给各种补习班，多带他们看看这个世界，就如《流浪的暑假》中一样，在神秘的世界中多听听、多看看，感悟出的人生道理才是最刻骨铭心的，是最取之不尽、用之不竭的。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
家长读《流浪的暑假》有感_1503字
在流浪中成长——读王巨成的《流浪的暑假》
儿子借了一本书《流浪的暑假》，看的废寝忘食，我也产生了好奇心有种想看的冲动。等儿子看完，我也迫不及待地看了一遍。这部小说讲述森林这个优秀的孩子在假期里流浪，其他几位同学参与寻找的经历。在几天的流浪生活中，森林慢慢学会了感恩，学会了关心别人，学会了用自己的双手劳动挣钱，成为一个勇敢少年！虽然只是几天时间，他已经长大，已经由原来的那个桀骜不驯的男孩变成一个有思想，重情感，勇敢的男孩！
森林本是一个初一男孩，有着优越的家庭条件，有着全校第一的骄人成绩，暑假里为了逃避父母报的补习班，把整洁的家庭弄的狼藉不堪后，拿着120元，就想到外面闯荡一下以显示自己的能力。
森林在第一次流浪中见到了捡垃圾的“五哥”，他跟踪“五哥”，和他吃住在一起，从“五哥”身上他感受到了社会最底层劳动人民的艰辛，看到了“五哥”的善良：“五哥”像爱护自己的孩子一样爱护他，“五哥”劝他别和父母闹别扭要赶快回家，“五哥”教他学会保护自己，在“五哥”的影响下，森林学会了保护自己，开始理解了父母，开始关心起别人了。他丢下城市人的架子，帮“五哥”捡破烂以答谢“五哥”对他的关爱；他面对小流氓的羞辱不再忍气吞声，后来和那些人成为好朋友（也是一帮逃避假期补习的学习优秀的孩子），他和“老板”（小流氓的头目）一起勇敢地报案抓获了一起偷盗铝合金门窗的人，他还和几个伙伴一起抓住了一个抢窃贼；在外面闯荡后，他想起父母对他的爱，回家后知道妈妈因他撞车后悔不已，就主动提出看望妈妈（以前从来没有关心过父母）；当他找不“五哥”，认为是被人杀害，就到乡间去寻找，受到了委屈也在所不惜，从“五哥”儿子口中知道“五哥”仅是生病了没来才放心。和“五哥”在一起他看到了人间的善恶美丑，人情冷暖。
故事从森林和与他有着竞争力的高翔飞寻不到他张贴寻人启事引出，又引出了两个女孩子，一个是学习刻苦出身工薪阶层的梁静惠，一个是不爱学习但父亲是老总的安如玉，因为这则广告她们又认识了高翔飞，了解了森林，又与森林之间发生了一些故事。随着森林流浪生活的开始，这些孩子寻找他，了解他，在与孩子接触，与大人思想的碰撞下不断地走向成熟，摆脱了仅仅是学校——家庭生活的单调生活模式，他们开始审视社会，认识社会，了解人生，看待大人，无论成人以何种价值观看待社会，对待他人，他们内心始终是纯洁的，善良的，这就是在流浪的暑假中他们得到的收获！
这让我想起我们现在的孩子，他们像森林、“老板”一样总想摆脱父母老师的束缚，不理解他们对自己的辛勤养育和谆谆教导。曾有一个女孩因为和母亲生气离开了家，当卖混沌的老奶奶免费给她一碗馄饨时她感激不已，老奶奶向女孩子讲了每天给予她关爱的父母，女孩子才明白父母对自己的疼爱，才理解了父母，现在有多少孩子不是如此呢，他们总厌烦家长的唠叨，总听不进一些善意的劝告，觉得自己已经长大了，不需要再让父母管教了，也许他们的生活中就是缺少困难，缺少坎坷，过得太安逸，才让他们不能理解家长、老师，他们只有深入生活，体会生活的艰辛，才能明白父母和老师的关爱吧？
在我们这个物质横流的时代，家长总是尽一切力量让孩子生活的幸福，孩子则过着饭来张口，衣来伸手的日子，从没为生活的艰辛犯过愁，从没体会过奋斗的艰辛，家长们总认为自己为他们付出很多孩子是可以感受到幸福的，殊不知他们却远不明白幸福的含义，把父母的付出理解为理所当然，无需回报的，如果不让他们亲身体会，他们就永远不明白自己是家庭的一员，自己应该尽一份力量，应该做好自己的本职工作！
在流浪中生活，在流浪中成长，让孩子去流浪，让孩子去体会，就会有不同的收获！
成语忍气吞声：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，�谢安桓宜党隼础Ｈ纾涸ぱ钕灾朵煜嬗辍返谒恼郏骸按咏窈笕唐躺俨桓液繂G痛哭。”又如：李瓶儿这边分明听见指骂的是他，把两只手气的冰冷，忍气吞声，敢怒而不敢言。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
