搜集整理了开学第一课观后感开学第一课优秀作文（481字）、亲亲我观后感（555字）、读后感《皇帝的新装》读后感（503字）、威尼斯商人的读后感（522字）、昆虫记蟋蟀读后感（487字）、读长袜子皮皮有感（537字）、格列游记的读后感（530字）、三国读后感（534字）等500字左右的高中二年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
开学第一课观后感开学第一课_500字
9月1日晚上，我与妈妈守候在电视机前，一起观看由中央一套播出的《开学第一课》。今年，《开学第一课》的主题是“乘着梦想的翅膀”。每一年的主题都不同，却都蕴含着深刻的道理，让我们受益匪浅。第一节课的授课老师是曾在天宫一号里授课的王亚平老师，她在天宫一号上的太空授课给同学们留下了深刻的印象。她对我们说了一句话：“追逐梦想的路上并非一帆风顺，擦干眼泪不轻言放弃，就会离梦想更近一点再近一点。”是呀，只要自己拥有梦想，并努力去实现，任何障碍都阻挡不了你的信念。第二、三节课中给我印象最深刻的是“最美舞者”廖智老师。廖智老师是一位不平凡的舞蹈老师，她因地震而失去了双腿，失去了追逐梦想的一件利器。但她没有放弃，而是逐渐适应了假肢，决心把自己的梦想追回来，把它继续下去。她的故事令我们为之动容，她的事迹令我们感动，她的精神值得我们学习。她的这种坚持不懈、追求梦想、舍己为人的精神令我们感动，这些精神值得我们每一个人去学习！我们每个人都要拥有梦想，并且要脚踏实地一步一个脚印的去实现。看了《开学第一课》后，我会更加坚持自己的梦想，让它开出骄傲的花，而我也将会站在世界的顶端。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
亲亲我观后感_500字
我懂得了理解
不久前，我看了一部儿童题材的电影——《亲亲我》。这部电影不但情节趣味十足，而且也很有教育意义。
这部电影主要讲了一个五岁的小男孩，名字叫虫虫。他和他爸爸一起到了乡下的爷爷家，因为虫虫的爸爸几年前被爷爷给赶了出来，所以在虫虫的心目中，爷爷就是一位牛魔王。虫虫初见爷爷时，画面中的爷爷就是一个牛魔王的打扮，头戴牛角，身披盔甲。虫虫还教爷爷养的鹦鹉叫“牛魔王”，这一幕幕让我不禁失笑。因为有了虫虫这个小顽皮作“调味剂”，这一家人开始亲切了，家庭氛围和睦了。最终，虫虫的妈妈也回来了，就这样，一家人过上了幸福的生活。
在这部电影里，令我印象最深刻的是虫虫的爸爸被小偷用刀刺到的情景，虽然一开始爸爸被爷爷赶了出来，但是爸爸并没有怀恨在心，要不然爸爸怎么会冒着生命危险去救爷爷呢？最终，爸爸也获得了爷爷的谅解。同学们，我相信你们一定也有被爸爸妈妈批评责骂的时候，其实我也有。当我作业粗心大意时，当我不肯练琴时，当我无故发脾气时，常常会受到父母严厉的批评，甚至惩罚。原本心中总窝着一股火，可是看了这部电影，我明白了爸爸妈妈对我们的爱，所以我们不要对他们怀恨在心，应该要承认错误，及时改正。
这部电影使我很受启发，我明白了父母对子女无私的爱。也许有时他们的教育方式不一定对，但，爱没有一丝虚伪。
成语怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。如：明·冯梦龙《警世通言》第24回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’”又如：由于中断了她与拉尔夫的友谊交往而对他怀恨在心。
成语粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。如：宋·朱熹《朱子语类·学四》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。”又如：这是我粗心大意，我若不进去，他怎得出来？——清·文康《儿女英雄传》第四回
读后感《皇帝的新装》读后感_500字
今天我读了<皇帝的新装>这篇故事，他来自小朋友耳熟能详的<格林童话>。
这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服。一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是苯或不称职。为了表示自己聪明，称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这篇童话，我不禁问自己，作为一国之君怎么会被骗呢？毫无疑问全是因为虚荣心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点——甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。
实际上虚荣心是与生俱来的，但是孩子的心是单纯的，随着长大虚荣心也会越来越深。读了童话后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心。不要为了虚荣。放弃那颗真诚的心。
想想自己其实也这样。看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕，怕爸爸妈妈不同意买，只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。
当我读完文章后，我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人。
成语亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。如：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”又如：张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。——章炳麟《与孙思昉论时事书》二
成语耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。如：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”又如：《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》
威尼斯商人的读后感_500字
《威尼斯商人》是一本让我难以释手的好书，我花了三天时间把它读完。读完后我久久舍不得放手，抚摸着书皮，心中感慨万千。《威尼斯商人》对人物的形象刻画是十分鲜明的，安东尼奥无疑是最善良的，与他形成鲜明对比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聪明的。这些人物的性格都给我留下了难以磨灭的印象，但是最让我感动的是安东尼奥和巴珊尼之间的有意。朋友是手足，为了朋友，可以上刀山、下火海。而安东尼奥和巴珊尼就是这样一对朋友，他们之间的友谊，在巴珊尼落难、跌落人生最低谷的时候，安东尼奥对巴珊尼还是和以前一样，甚至更好。安东尼奥曾对巴珊尼说：“我给你还债，死而无怨”。
他们之间的友谊，或者说是安东尼奥对巴珊尼的友情，让我最为感动。感动之余，让我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸妈妈也鼓励我多交一些朋友。但是，出国留学网和这些朋友之间，和安东尼奥和巴珊尼之间的友谊还是差远了。我不可能向安东尼奥那么对待朋友，我朋友业不可能有像安东尼奥一样的朋友。因为我没有完全敞开心扉对待朋友，朋友对我也有所保留。这样，我只能交到一些普通朋友，要想有几个真心朋友，照我这样下去，是希望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之后，我决定对待朋友要一心一意，要敞开心扉，用真心付出。
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。如：元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及！”又如：求大人请臬台大人升一升冠，露一露头部，倘没有受伤痕迹，小人死而无怨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十七回
昆虫记蟋蟀读后感_500字
—法《昆虫记》这部书是由法国著名昆虫学家读后感布尔所着，这部书耗尽了法布尔一生的心血，在这部书中，法布尔向人们用文字展现了一个生动的昆虫世界，在这部书里，每一种昆虫的习性、劳作、繁衍和争斗，都写得活灵活现，充满了灵性和智慧！
在这部书中，让我最难忘的的就是蟋蟀这篇；这里蟋蟀以一个出色的建筑师，高超的“右手琴师”及一个乐观的哲学家，蟋蟀似乎清楚也懂得世间万物的虚无缥缈，并且还能够感觉到躲避开那些盲目地、疯狂地追求快乐的人类的扰乱是多么幸运。
在这里，蟋蟀是一个顽固的家伙，它说什么也不肯让自己成为一个“左手琴师”，哪怕是唯一一个。
这部书的插图精美、细腻，仿佛从中可以看到那些昆虫或飞、或走、或游的模样。
这部“由昆虫谱写的生命乐章”以人性关照虫性，字里行间洋溢着对生命的尊重与对生命的无限热爱，而这些特点，使得这部书成为了创作史上的一个奇迹。
作者法布尔在描绘昆虫的生活时将专业知识与人生感悟溶为了一炉，诠释了“生命”这一主题，让人感到了生命之美与文学的魅力。
这部书告诉了人们许多哲理，让人知道许多知识，希望你，也可以从这部书中得到你想要的！
成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
成语活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。如：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”又如：他忽然把个乐正子又请出来，说的活灵活现，倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
读长袜子皮皮有感_500字
我在书店里，看了一本童话外婆阿斯特里德·林格伦写的《长袜子皮皮》。
皮皮是个很奇特的小姑娘，她的头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得硬邦邦的小辫子直挺挺的竖着。她的鼻子就像一个土豆一样，上面布满雀斑。鼻子下面长着一双大嘴巴，牙齿整洁洁白。她的连衣裙也相当怪，那是她自己缝的，原来想做成蓝色的，可是蓝布不够，她不得不这儿缝一块红布，那缝一块儿红布。她又细又长的腿上穿着一双长袜子，一只是棕色的，一只是黑色的。她穿一双黑色的鞋，正好比她的脚大一倍。她力大无穷，可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，还可以轻而易举的把鲨鱼抛到远处。
一个孩子，在对一切都茫然未知的时候，谁能自己一个人生活下来？她，就是皮皮。她一个人生活了两年。她独立、勇敢，在面对两个盗贼的时候，临危不惧，用自己的智慧使他们改邪归正。还有她那乐观向上的精神，也值得我们学习，她并没有因为失去了父母而伤心，而是相信母亲变成了天使，父亲变成了黑人国王。她用一颗善良的心包容别人，和整条街的小朋友打成一片，我们要跟她一样，用心去理解他人，包容他人。在困境中，要有迎难而上的精神，相信生活中有着奇迹，万事皆有可能！
合上书，我仿佛看见阿斯特里德·林格伦奶奶在对我说：“像皮皮一样快乐的面对生活吧！只要快乐就好！”
成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
成语临难不惧：临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。如：《韩非子·说疑》：“夫见利不喜，上虽厚赏无以劝之，临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”又如：世之议公者才气各有高卑，然皆以临难不惧，谈笑就死为雄。——宋·苏轼《孔北海赞》
格列游记的读后感_500字
当我读完了《格列佛游记》这本书后，因此有感而发。
当我读到格列佛来到了小人国简直是一个大力士时，我觉得世界真是太奇妙了，竟然还有许多国家的出现，又觉得小人国的居民眼光太短浅了。我又读到了格列佛在大人国受到了许多人的敬佩，而那里的老鼠才跟他差不多大小，老鼠还想把格列佛杀了，格列佛经过了一场恶战，才把老鼠杀死，我觉得大人国连老鼠都这么厉害，那人就不用说了。我又读到了……
在这本书里，我最喜欢的人自然是主人公格列佛，因为他自己也非常的聪明、善良、勇敢。格列佛他有许多朋友，而且几乎全部都是在其它的国家认识的。我觉得格列佛有很不错的运气，因为每次他都被某些人送到小岛上，每次都有惊无险，成功地逃离了各种险境，我看见了格列佛好几次从其它国家逃回来，却还是三番五次继续去航海、旅行，格列佛那种爱冒险，勇敢的精神并没有被困难所吓退。我非常地敬佩格列佛爱冒险、勇敢的精神，我也希望自己具备这些精神，因为在生活中，我非常胆小如鼠，每遇到了一个怎么也闯不过、不敢尝试的高双杆，我脚就不停地发抖，不敢前进，不敢“高攀”。可现在我的回答是：不！我不会乖乖地向高双杆低头。
我喜欢上了看书，也喜欢读完每本书写一篇读后感了。因为只有这样，我才能把心里的所有情感释放出来。
成语胆小如鼠：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。如：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”又如：他们样子往往很凶，其实胆小如鼠。——郭小川《文学工作不能跃进》
成语三番五次：番：遍数。一再，多次。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”又如：三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！快出去！我要关山门。’ ——清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回
三国读后感_500字
在茫茫书海中，让我感受最深的书就是《三国演义》。
它把战场描写得惊心动魄，把人物的动作，表情写得一清二楚，其中，令我最心惊胆颤的，最拍手叫好的就是“关云长刮骨疗毒”那段。它讲的是：关羽被毒箭射中后，华佗亲自来给他治伤。因为毒已经进了骨头，华佗就把关羽的右臂用刀割开了一个口子，然后慢慢地把毒从骨头上刮下来，然后缝好。关羽竟然一直也没哼一声，一直和马良谈笑风生的下棋。
看完这个故事，我想到了我自己。去年夏天，我在楼下和朋友们玩的时候。我正跑着，不小心摔了一跤，皮儿被擦破了，红红的鲜血流量出来。虽然只有一点儿。我还是坐在地上哇哇的大哭了起来，在一旁聊天的爸爸妈妈把我送回来家，在抹药时，酒精弄得我沙沙的痛，我大哭大闹了起来。过来几天，我的伤就好了，就跟好朋友们一起蹦蹦跳跳了。
比起关羽，我差得可不是一点半点啊，我感觉他好像就是天空中最闪亮的那颗星星，而我只是快烧尽的蜡烛上最后的一丝光亮。他的勇气值得我们敬佩，他的精神值得我们学习，想想他，在听者伤身，闻者丢魂的巨大疼痛下，能一声不吭地下棋，而且还跟没事一样；再想想我们，为了芝麻绿豆大点的事就吓得大哭甚至绝望，他简直是太英雄了。
我敬佩关羽，也敬佩把他在《三国演义》这本书里描写得栩栩如生的作者。
成语一清二楚：十分清楚、明白。如：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”又如：事情已经一清二楚了，你再争辩也没有用。
成语一声不吭：一句话也不说。如：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他现在已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”又如：方方一声不吭地从人群中挤上来，用手里的砖朝这孩子的颅顶使劲一拍。——王朔《动物凶猛》
我们班的博客读后感_500字
最近，我迷上了6本书，虽说是6本书，但都是一个系列的，那就是以博客形式写的书本——《我们班的博客》，当我第一次打开这些书的时候，就发现非常有趣，于是我边看了起来，这六本书的大致意思是这样的；透过一个班级博客的独特视角，全景式地反映了当代小学生的校园和家庭生活。这个作品系列呈现出强烈的纪实风格，其平易、亲和、动感的视角和丰富、变幻的情节赋予作品很强的时代感和可读性，而其中描绘的当代小学生生态和揭示的多种成长问题又能引起小读者的强烈共鸣，引发家长和教育从业者的诸多思考。
当我读完这些书时，我突然有一种感觉，就是作者是以博客形式写的，我就想跟作者一样，制作一个博客，让大家都来写，让大家了解了解班中的事，好促进我们同学之间的关系，不但可以写班中的事，还可以写在自己身上发生了什么事，好提高自己的写作水平。
当代的学生们都喜欢上网，博客是肯定见过的，这本书又是非常跟的上孩子们的思想境界的，所以，我感觉这本书非常好，非常能吸引我们这些学生们，让我们在博客书中吸收到知识，让我们有着快乐的心情，愉快的看书！
这就是我读《我们班的博客》的读后感！
中学生优秀读后感_500字
读完《鲁班学艺》这篇文章，我深深地被鲁班那刻苦学习和吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰难困苦，到终南山拜师学艺的经过，来教育我们只有勤奋好学、吃苦耐劳、不怕困难，才能学到真正的本领。
我觉得鲁班有两点值得学习：一方面是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他作徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。我们是小学生，即将升入初中，只有现在打好基础，将来才能在祖国的建设事业中贡献出更多的力量。在学习中，我就是要学习鲁班这种精神。学习，只能是一心一意地学，不能三心二意，更不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。
另一方面是要学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。我们班的罗怡城与钟文越就是一个典型例子。他俩先后去书法室练毛笔字，在众多的学生中，他俩也不算个著名人物，罗怡城本来练得很好。但他自以为是，书法老师骂了几次，就灰溜溜走了，从此不再踏入书法室半步。钟文越，不明事理，见朋友离去，自己也收拾笔墨，告老还乡。唉，我真为他俩感到惭愧啊！
同时，我又想到了自己的学习。如果再碰到困难，我不能像他俩那样自暴自弃，应该要迎难而上！困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。在今后的学习生活中，我要学习鲁班，遇到困难，想办法克服。
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
