本文包括读《苍狼》有感、苍狼读后感（240字）、《苍狼》读后感（566字）、大漠苍狼读后感（787字）等200字、300字、400字、500字、600字、800字、1700字左右的读书笔记8篇，供您参阅。
苍狼读后感_240字
今天，我看了一本书，名叫《苍狼》，这本书讲的都是一些狼的故事。原来狼是狗的祖先，狗是被人类驯练过的狼。
在一个森林里有一只母狼，那只母狼在山洞里生了三只小狼崽，有一只雄狼日日夜夜在那里守着，但是有一天有一头野猪把雄狼给撞死了。
有一天，天上下起了大雨，那个时候狼妈妈正好出去找吃的，所以只有小狼们才在。狼妈妈回来的时候发现少了一只小狼就找，但找了半天，还是没找到，狼妈妈非常。
最后，两只小狼和妈妈找到了那只小狼，它们在一个山坡的洞穴里相聚了。我觉得那只母狼太伟大了。
成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗
苍狼读后感_345字
暑假时老师给我的作业就是读几本书，妈妈问我买什么样的书，我说买一本关于动物的书就可以了，于是妈妈就给我买了这本《苍狼》。
这本书分为两大章，第一章是讲一匹被捕兽钳夹断尾巴的母狼和一只被人们当做狗训养过的小狼。小狼是那只母狼生的，母狼在一次事故被捕被关进了笼子，并且被送到了一家人的家里，那些人以为是狗养在了家里，不久后那家人找到小狼便也养在了家里，过了一段时间人们发现是两只狼时，就把它赶出了家又被送到了动物园，后来因为一次地震才逃出动物园。
第二章讲的是一组演员拍摄狼的电影狼在野外是如何求生的，他在设影地段设下很多危险看狼是如何躲开危险的，到后面六匹狼准备过河逃时小狼大哥被一只鹰那锋利的爪子杀害，河流成了一片血色。
我喜欢这本书不仅是以为它讲是动物，而是狼自强不息的精神。
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
成语仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。如：《晋书·刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”又如：处于布衣窘迫之中，千金不改其志，端的是仁人君子也。——元·关汉卿《裴度还带》第三折
苍狼读后感_422字
国庆长假中，我读了一本很有意义的书《苍狼》。其中最吸引我的《生命之链》主要讲了一个摄制组为了拍摄电视剧，把狼的一家送上了一个小小的荒岛，试图让它们按照自己的安排生存。可一切都在意料之外，又都在情理之中。公狼竟勇敢地闯入摄制组居住的地方企图报复；母狼用她捕获的一头猪和人类交换她的大儿子；最终它们义无返顾地渡海离开孤岛……
当我读到：“母狼仰首观察，厉声发出警戒。除了母狼，其他的狼现在都衔着一条尾巴，不能发出一点声音。只要一条小狼一张嘴，这个队伍就会折断”我的心立刻提到了嗓子眼，因为我知道狼不善水，特别是年幼力怯的小狼。我只有在心里为它们加油、助威。希望它们同心协力相互帮助，顺利到达彼岸。当我又读到：“小狼大哥已经死去，可它的嘴巴依旧没有松开”这句话时，我的眼泪再也控制不住了。我仿佛看见这条生命之链在海面上划出一道鲜红……
故事读完了，透过对狼一家命运的审视，我发现，狼，原来如此优秀，如此可敬！感谢作家金曾豪点燃了我对动物的爱！
成语同心协力：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。如：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”又如：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。
成语原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘原来如此！’胡雪岩很欣赏芙蓉的态度。”
苍狼读后感_549字
“狼的故事”里讲的是一条独狼的生活。从这里面我能感觉到狼是不可驯服的，虽然被关进了笼子，但它仍然渴望自由，想尽办法逃出笼子。终于，有一天，地震来了，牢笼塌了，独狼逃跑了。可后来，它的尾巴却又被房子压住了，还是因为要自由，它咬短了自己的尾巴，跑走了。
后来它又被一个人收养，那人以为独狼是一条狗，后来才发现它是狼，就再次将它关进笼子。但是，那人家的狗已经生了一条狼。独狼又一次逃跑，找到了自己的家，并当上了狼王。
“苍狼”里，作者向我们展现了狼在窘迫的、变异的生存环境中对自身习性、对古老的丛林法则极具悲壮色彩的固守。这种渴望拼搏的原始冲动和生命的坚忍，足以使自视为万物之灵长的人类感到震颤，并促使人深刻地反省自身。
一对被俘的狼的命运被人为地改变了。它们�黄壤肟死堑氖澜纾⒃诘缡泳纭独堑墓适隆飞阒谱榈牟呋拢凰蜕狭艘桓鲂⌒〉幕牡海械幕褂兴堑乃母隼轻獭Ｓ纱耍怀±菕I卫狼性尊严、争夺生存权利的战争就悄悄地拉开了帷幕。母狼和公狼一上岛就着手创造一个属于狼的生存空间，努力避开摄制组的视野。小岛中窘迫的生存环境把狼逼入了接受人类的驯化或者冒死渡海追寻另一片生存空间的两难选择。狼性的尊严最终占了上风，它们主动地走上绝境求生之路，不善游水的母狼和小狼们一个咬着一个的尾巴，慢慢地游。
成语万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。如：《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”又如：心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。——明·许仲琳《封神演义》第二十六回
《苍狼》读后感_566字
这本书写了两篇动物小说，一篇是《狼的故事》，另一篇和书名一样，也叫《苍狼》。这两篇中，我比较喜欢第一篇。
狼的故事讲了一只公狼为了救母狼，顶撞了头狼，被赶出狼群，成为了独狼。在寻找狼群中，不小心被抓进动物园，虽然在地震中逃出，独狼却失去了尾巴。后来，独狼遇到了一个叫阿麦的年轻人，被他当作狗抓起来，后来在小狼的帮助下逃了出来。经历了这些事后，独狼对狗和人有了更深的了解。最后的结局是独狼找到了狼群当上了狼王。
在书中，多次提到了人对狼的怨恨，我忽然想起另一本写狼的书中有这样一句话：“描写狼的成语大多是贬义的，比如狼心狗肺、狼狈为奸……”狼在人们的印象中，都是负面的形象，从“小红帽”到“喜洋洋与灰太郎”，大灰狼似乎都是反面角色，但其实，狼并没有那么坏，它之所以有时候去偷人养的东西，是因为实在没东西吃了，而且，“人伤害狼的次数比狼伤害人的次数多。”
这篇小说中还讲了两只狗，阿克为了保护主人的朋友的儿子，牺牲了自己的生命；拉拉在被主人的朋友把自己的一个孩子杀死后，还是不让独狼伤害他。阿克和拉拉在不是自己主人的情况下，还是选择保护人，它们对人的忠诚令人感动。
其中也出现了许多人，有像老人和少年那样善良的人，也有许多对狼有偏见的人。
从这本书可以看到人和狼的彼此怨恨，也能看到狗对人的忠诚，是一本值得一看的书。
成语狼心狗肺：狼心狗肺[láng xīn gǒu fèi]，意指比喻人心肠狠毒，毫无良心。语或出《醒世恒言·卷三〇·李汧公穷邸遇侠客》。[源]《醒世恒言·卷三〇·李汧公穷邸遇侠客》李勉一肚子气恨，正没处说，见店主相问，答道：“话头甚长，请坐下了，待我细诉。”乃将房德为盗犯罪，怜其才貌，暗令王太释放，以致罢官；及客游遇见，留回厚款，今日午後，忽然听信老婆谗言，设计杀害，亏路信报知逃脱，前後之事，细说一遍。王太听了这话，连声唾骂：“负心之贼！”……只见床底下忽地钻出一个大汉，浑身结束，手持匕首，威风凛凛，杀气腾腾，吓得李勉主仆魂不附体，一齐跪倒，口称：“壮士饶命！”那人一把扶起李勉道：“不必慌张，自有话说。喒乃义士，平生专抱不平，要杀天下负心之人。适来房德假捏虚情，反说公诬陷，谋他性命，求喒来行刺；那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩！早是公说出前情，不然，险些误杀了长者。”李勉连忙叩下头去，道：“多感义士活命之恩。”那人扯住道：“莫谢莫谢，喒暂去便来。”即出庭中，耸身上屋，疾如飞鸟，顷刻不见。[典故]“狼心狗肺”指人的心肠像狼、狗的一般，比喻人心肠狠毒。见用於《醒世恒言》。《醒世恒言》为明朝冯梦龙所编纂而成的话本小说，共四十回。故事多源於民间传说，然亦取自史传、笔记小说。其中〈李汧公穷邸遇侠客〉是叙述在唐玄宗天宝年间，长安人房德因强盗被捕，畿尉李勉看他人才雄伟，将他放走，自己却被罢官。後来李勉带着家奴寻访故人常山颜太守，在路上遇到房德，此时房德已投靠到安禄山门下，作了县令。房德见後不胜欢喜，接入家中百般款待，李勉要离开时，房德找妻子商量想要送李勉什麽厚礼。没想到房德的妻子是个器量狭小，心肠狠毒的人，反而建议应该把李勉杀了，免得他泄漏房德曾经作过盗贼的往事。房德禁不住妻子谗言，与妻子商量如何杀害李勉之时，被管家听到，急向李勉密告，李勉一行人慌张逃跑。房德一不作二不休，找了一个好打抱不平的异人，向他假称自己为李勉所害，求异人替他报仇。异人於是飞身前往。他躲在李勉床下听得事情的真相，认为房德“狼心狗肺，负义忘恩！”於是就放了李勉，转而把房德和他妻子杀了。“狼心狗肺”这句成语就是用来比喻人心肠狠毒，毫无良心。
成语狼狈为奸：狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。如：唐·段成式《酉阳杂俎》十六：“故世言事乖者称狼狈。”又如：帝国主义与封建势力永远是互相勾结，狼狈为奸的。——闻一多《谨防汉奸合法化》
苍狼读后感_607字
一看到“苍狼”二字，我就十分惊讶——这是写狼的书吧？既然是写狼，那不是要天天和狼生活在一起吗？那不是太可怕了？
事实证明，并非如此。《苍狼》描写的是一个摄制组想拍摄狼的一家的生活情景，将一窝狼送上一个小岛，并不断往小岛上运送各种动物，有猪、兔子、豪猪等等。摄制组想让狼在他们的安排下“演”出剧情，可由于他们对动物了解得太少，许多剧情没能按他们的设想上演，而动物在岛上反而自己演出了许多情节。
这个摄制组给动物们划定了一个方向，比如，要狼按着自己的路走。可他们低估了狼。狼并不会因为人类高大而屈服，也不会因为人类聪明而被驯服。它们非常反感人类，并不同意人们的安排。人们给狼许多食物，它们并不领情，狼想要自我、想要独立。那些人自以为自己的计划天衣无缝，认为自己给了狼极大的帮助与恩惠，可其实，他们是在破坏自然法则，破坏动物们的生存环境。
在作品结尾，狼离开了小岛，它们想离开小岛的约束，离开人类的约束。它们需要自由，其他动物也一样。这部作品在警示人类：不要再破坏自然环境，不要再伤害动物！人一直破坏自然环境，到头来就是毁灭自己，人类要为自己的行为负责。
这本书的作者金增豪说：“搁笔反顾，我常常能发现一些动物角色确是折射着人性的亮点和生命的光彩。”动物也是生命，它们也是有灵性的，它们和人类是平等的。给动物一片自由的天地！不要再伤害动物，不要再破坏自然环境！让我们为了和谐的家园、和谐的地球一起努力吧！
成语天衣无缝：天衣无缝[tiān yī wú fèng]，意指古代传说天神的衣服，不用针线缝制，故没有缝痕。典出《神异经》。後用“天衣无缝”比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用於比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。[源]《神异经》（据《太平御览·卷六八五·服章部二·委貌冠》引）西荒有人，不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当。天赐其衣，男朱衣缟带委貌冠，女碧衣戴胜皆无缝。五代十国前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》（据《太平广记·卷六八·郭翰》引）太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：“不意尊灵迥降，愿垂德音。”女微笑曰：“吾天上织女也。”……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：“天衣本非针线为也。”每去，辄以衣服自随。[典故]《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨著，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿着红色衣服，白色腰带，戴着帽子；女的穿着绿色衣服，戴着华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。後来这个故事被浓缩成“天衣无缝”，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用於比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。
成语浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。如：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”又如：为诗用事，浑然天成，不见痕迹。——明·焦竑《玉堂丛语·文学》
大漠苍狼读后感_787字
放假期间，七七八八看了几本小说，南派三叔的《盗墓笔记》，《大漠苍狼》，《怒江之战》，还有些乱七八糟的穿越玄幻小说。我觉得《盗墓笔记》比起《鬼吹灯》来说更好看些，鬼吹灯有些过于玄幻，盗墓笔记相对来说更具真实性，人物的个性也更鲜明，作者的描述笔法也比较平实，整部小说前后的线索也很清晰，虽然是不同的探险，但是一根主线把之串联起来，环环相扣，随着探险的深入，我们一步步更接近真实，但是最后的谜底一直都未完全解开，所以节奏把握的很好，一直都有吸引人的地方。不过八本还是长了些，看到一半觉得累，中间有些情节就直接跳过去了。据说作者今年3月份会出完结篇，盼望中。
《大漠苍狼》我很喜欢，两本，不像盗墓笔记那样长，相对来说，节奏更为紧凑，看的过程中一直都很紧张，担心书中人物的命运，很好奇深渊的秘密。书中埋下了很多伏笔，两本书并不能完全揭晓深渊的真正秘密，作者非常聪明，把深渊的探索交给了书中的另一名人物，他跳伞，有70个小时的时间可以寻找深渊底部，同时告诉我们下面是一片灯火。这样故事可以先告一段落，为读者留下了无限的遐想空间，再者，也为后续留下可能。
最终，这个故事也是一个开放式的结果，我们可以想象中间以及后来又发生了无限的可能性。“必然导致必然”一句话告诉我们历史的重复之重复定律。很像以前看过的一个西方电影，女主人公为了改变命运，一次又一次的做出选择，采取不同的行动，无论她如何做，结果总是一样的。电影的灵感来源于一个希腊传说，而在故事中也有暗示，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
《怒江之战》我觉得写得很一般，草草的浏览了一遍，故事悬念比较少，读起来有些乏味。不像前面两部，伏笔很多，一直都是解谜的过程，因此读起来会有放不下的感觉。
成语七七八八：①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。如：路遥《平凡的世界》第二卷第39章：“他于是就七七八八给润叶说了老半天，除过关于将来生育方面的困难外，他主要阐述了这门亲事的好处。”又如：请把这些七七八八收拾整齐。
成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四
大漠苍狼读后感_1711字
记得初看《大漠苍狼》，真是深为其所吸引，疯狂的想象、疯狂的悬念不断刺激着我的神经，让从小就对神秘事物非常感兴趣的我欲罢不能，很快就看完了第一部。之后，在苦苦等待中，终于等到了第二部。很快，第二部看完了，不禁产生了一些感想，不吐不快。
平心而论，三叔的确是个写悬疑小说的高手。我看《大漠苍狼》的感觉就和看《迷失》的感觉差不多，这也是仅有的两部让我产生类似感觉的作品，同样具备了疯狂的想象和疯狂的悬念。虽然《迷失》的结局让人大失所望，但不可否认其前面的情节非常吸引人，而且至少在此之前我没看到类似的作品出现，这就是它的成功之处。
《大漠》的结局不知道有多少人看懂了，反正我是看得稀里糊涂，也不打算去深究一番。看了不少人对《大漠》的评论，都集中在对结局的分析点评上，并由对结局的分析评判整部作品的好坏，我觉得很是莫明其妙。因为我搞不懂为什么这些人只把注意力集中在结局，而不是整部作品。整部作品中众多的悬念不正是吸引大家有强烈看下去欲望的原因吗，其实阅读这部作品的最大乐趣就是想看看作者最后是怎么解释的，满足大家的好奇心是这部作品最大的卖点，当然，这也是悬疑小说这一类型的最大卖点。如果作者弄了很多悬念，最后却无法一一解释清楚，那么这部作品就不能算是纯粹的悬疑小说，而且还有忽悠人之嫌。
看完这部作品，再加上之前看过的《怒江之战》，我的结论是：三叔也是个故弄玄虚的高手。下面举几个例子证明我的观点。
例一，大家还记得众人初入洞时发现的爆炸痕迹吧，三叔当时对此仔细着墨，让人以为后面一定有交代，要不然你说这个干吗，不是明显浪费笔墨吗。可惜，最终没有任何对此的解释。以三叔的能力，不可能会犯这种浪费笔墨，也就是说废话的错误，那么我只能认为这是故意的，只是为了吸引大家。
例二，还记得水里出现的那个水鬼吧，如果你够仔细，会发现那个水鬼根本不是人能扮出来的，也就是并不像三叔最后草草解释那样，是自己扮鬼吓人。也就是说这个悬念最后的解释非常牵强，让满怀希望的我大失所望。三叔之所以把那个水鬼搞得跟个真“水鬼”似的——弄的有人猜测是日本人生化实验的产物，目的还是吸引大家的眼球，增添作品的神秘色彩。
例三，再就是被冻死在仓库中的日本女兵，你不解释这个女兵为什么被冻死在这里也就罢了，居然又来了句这个女兵尸体及其周围的炸弹看起来像个陷阱，好像在引诱着深渊里的什么东西。有心的人肯定会以为这又是个悬念，后文一定有交代。可惜，三叔早把这茬给忘了，无怪乎有人称其为挖坑大王。
类似的例子还有很多，比如深渊，相信大家很是期待这个深渊里有更多的惊喜，倒是有，一个是巨型雕像，另一个就是深渊中的一片灯光。相信看到的朋友对这两者一定非常感兴趣，以为又有什么惊天秘密即将被发现，因为之前三叔的行文风格一直给人这样的感觉。可惜，对巨型雕像，三叔的解释是远古时从陆地沉下来的，之字不提什么时候由什么人建造的、建造的目的是什么。你不提也就罢了，为什么在仔细观察雕像的时候，特地指出雕像身上无数的能容纳一人大小的孔洞，如此强调这一细节肯定会让有心的读者觉得这是在暗示什么，是一个悬念，后面一定有解释，可惜后面什么都没有。我为什么说三叔喜欢故弄玄虚，因为看到这里，这个感觉一下子非常强烈起来，这明显又是个什么解释都没有的悬念，目的还是为了增加神秘气氛。同样的，那片灯光也是为了增加神秘气氛。
三叔在后记中振振有词道深渊的神秘就在于其有无限可能，没有必要什么都解释清楚。换句话说，你想知道是怎么回事，自己去慢慢想吧，那才叫乐趣，明白不。说句不好听的话，要满足自己对神秘的未知事物的想象，我完全可以去看相关的新闻或者书籍，这些资料基本没什么解释或解释的很简单，完全可以让大家展开想象去猜测，我为什么还要来看你的小说呢。我看你的小说是因为你能弄出许多匪夷所思的悬念，更因为你能比较合理的完全解释这些悬念，满足我的好奇心。这样，你小说的特点和卖点才能体现出来，才能与那些神秘现象的书籍和报道区别开来，才能导致我掏腰包去买你的书看。如果你做不到对所有悬念都有合理解释，那么就请你设置自己能合理解释的悬念，而不是不做解释反而美其名曰满足大家的想象力。
成语振振有词：振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。如：清·梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”又如：小顺儿的妈的北平话，遇到理直气壮振振有词的时候，是词汇丰富，而语调清脆，象清夜的小梆子似的。——老舍《四世同堂》八
成语理直气壮：理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]，意指理由正大、充分，则气盛势壮而无所畏惧。语或出《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。[源]《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋於众之人中，心中怏怏不平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成怨词一篇，……写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：“得失与穷通，前生都注定；问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横；我若作阎罗，世事皆更正。”不觉天晚，点上灯来，重湘於灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》赵知县送赵再理去开封府。正直大尹陞堂。那先回的赵知县，公然冠带入府，与大尹分宾而坐，谈是说非。大尹先自信了。反将赵再理喝骂。几番便要用刑拷打。赵再理理直气壮，不免将峰头驿安歇事情，高声抗辨。[典故]“理直气壮”的意思是理由正大、充分，则气势壮盛而无所畏惧。比较早的文献资料，见於《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。东汉灵帝时，有一个才子名叫司马貌，他空负一腔才学，却不得出身，心中怏怏不平。一日酒醉时，写了一篇〈怨词〉诗，其中有几句是：“善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。”他写完念了几遍後，把诗拿到灯上烧了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”这件事被夜游神发现，奏知玉帝。玉帝听到後大怒，要治他的罪，後来听了太白金星的建议，让司马貌代理阎王的工作半日。司马貌在短短的半天时间，就把三百余年久滞之狱判得清清楚楚，因此得到玉帝的赏识，赐给他来生王侯之位，以弥补他今生的屈抑不遇。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》里也用到“理直气壮”一语。宋朝宣和年间，有个官人叫赵再理，他在广州新会县任知县时，曾治了当地的皂角林大王，并将当地治理得路不拾遗，丰稔年熟。三年後，新官上任，赵知县便回乡，没想到半路东西都被偷了，好不容易回到家乡，却听人说，二个月前已有个赵知县回来了，他推测一定有人假冒自己。但那假冒的赵知县却坚持自己才是真的，大家无法分辨倒底哪个才是真的，就一起来到开封府。假的赵知县与大尹平起平坐，让大尹相信他是真的，并对真的赵知县喝骂，还要用刑拷打。赵再理理直气壮，高声抗辩，却无人相信。後来赵再理得到九子母娘娘的帮助，终于回复自己的身分。
