本文整理了读《伊索寓言》有感、《伊索寓言》读后感（679字）、伊索寓言蚂蚁和蝉读后感（683字）、伊索寓言读后感（687字）、伊索寓言读后感10篇（706字）等700字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
《伊索寓言》读后感_679字
这个暑假，我读了许多书，有冰心的《繁星春水》，有鲁迅的《呐喊》，还有……不过给我影响最深还是《伊索寓言》这本书。《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。它的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。比如说我看到的《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。我还喜欢《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。看了这么多故事总的来说《伊索寓言》真的很好看。如果你也是一个喜欢《伊索寓言》的同学，我愿意与你一起分享这其中的快乐！
成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
伊索寓言蚂蚁和蝉读后感_683字
在假期中，我读了伊索寓言这本书，使我从中获得很多有益的道理。《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这本书通过简单明了的故事教会我们一些为人处事的道理。比如《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗《龟兔赛跑》这一则寓言，结果不说了，大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲，等等。《伊索寓言》，来自于民间，所以对社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。
每一篇故事都有不同的道理，如：《狐狸和山羊》通过狐狸和山羊之间发生的故事，告诉我们不能轻易的帮助别人；《蚂蚁和蝉》告诉我们好逸恶劳的人的结局往往是可悲的，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，到冬天只能向别人要吃。《乌龟和老鹰》告诉我们任何食物都有规律性不能违背自然规律！如今，伊索寓言已经成为西方语言文学的范本，也是世界上流传最广的经典作品之一。
《伊索寓言》通过对生活中某种现象的讽刺和批判启示和教训，教会我们一些为人处事的道理。
成语好逸恶劳：好逸恶劳[hào yì wù láo]，意指贪图安逸而不愿劳动。语本《吕氏春秋·仲夏纪·适音》。[源]《吕氏春秋·仲夏纪·适音》人之情欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。四欲之得也，在於胜理。胜理以治身则生全，以生全则寿长矣。胜理以治国则法立，法立则天下服矣。故适心之务在於胜理。[典故]“好逸恶劳”典源作“欲逸恶劳”。《吕氏春秋》是战国时代秦相吕不韦与门下食客的集体著作。综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言，取材博赅，颇有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏纪〉是说明音乐的功效、历史及其重要性。共有五篇，其中〈适音〉篇说明音乐效能，在使人心平和，使欲望得到适当的发展，与治身治国的道理相通。文中认为：人有�闹钟闹盅岫瘢合Ｍな俣鞫褙舱郏幌Ｍ桨捕鞫裎Ｏ眨幌胍倩鞫癯苋瑁惶巴及惨荻鞫窭投Ｈ绻苋盟闹钟迪郑闹盅岫裣В趋嵘畋厝荒艹菩娜缫猓簿湍艹な倭恕ａ崂础昂靡荻窭汀闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯美葱稳萏巴及惨荻辉咐投３鱿帧昂靡荻窭汀钡氖橹と纭夺岷菏椤ぞ戆硕�方术列传下·郭玉》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
成语九流百家：泛指各种学术流派。同“九流一家”。如：唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。”又如：凡九流百家，以其所明者，沛然随地涌出。——清·黄宗羲《论文管见》
伊索寓言读后感_687字
这本书的作者是古希腊的伊索，所以把这本书取名为《伊索寓言》。他是传说中的人物。他写的这本书讽刺了当时社会的道德失败，也赞美了当时社会的正义，勇敢。他写的故事绝大多数都是以动物和人或全是动物为主角的
这样的优势很明显。因为作者完全不用费时间去描述主角、配角的自我性格。只要写出一种动物，马上就会让人联想的动物的本质。而且这种用动物代替人的手法也十分生动、形象。狼代表奸诈，狗代表忠诚，鹰代表有朝气，狮子代表霸道，兔子代表机智或高傲。
其中大家都最熟悉不过的《乌鸦喝水》的故事，让我明白了一个道理：不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。
这使我想起了我的一件往事。一个星期五的晚上，那时已是深夜了，家家户户都把光亮的灯熄灭了，而我这间房子的窗户还透射着白白的灯光。相信同学们都已经在床上呼呼大睡了，而我还在为这道百思不得其解的数学题寻找答案。正当我烦恼之时，妈妈走了过来。问道，“乖孩子，这么晚了，还在做作业吗？”我烦恼地答道“是啊，我把所有的方法都试过了，这道数学题我怎么都解不了！”“乖孩子，再想想还有没有别的方法啊——”妈妈轻轻的摸着我的后脑勺，“对了，”我像考古学家发现了新大陆似的，很兴奋：“还有一种方法！”我急忙试了一遍，噢，搞定！这道惊世大难题终于被我解开了……
事实证明一切，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。在这里我要极力推荐你们看这本书，看完后保证你们受益匪浅。
成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
成语百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”又如：至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》
《伊索寓言》读后感_692字
我看过这样一本书——伊索寓言。虽然它只是像童话故事一样的一本书，但读起来，你就会发现，它会让你觉得它比童话故事更动听、让你感悟更深。其中，我最喜欢驴和买主、小丑和农夫、天鹅和鹅、射手和狮子……我喜欢驴和狼里机智勇敢的驴，喜欢乌鸦喝水里聪明的乌鸦，喜欢牧羊人和狗里细心观察的狗等等。有一次，我在书上看到一个故事——驴、狐狸和狮子。讲的是有一头驴、一只狐狸、一只狮子，还有三个鸡腿。驴对狮子说：“三个鸡腿，刚好一人一个。”狮子听了，很不高兴三下两下就把驴给杀了。狮子转过头来，问狐狸：“你觉得呢？”这时，狐狸已经吓得尿都出来了，连忙说：“狮……狮……狮子……大……大王……三……三个……鸡……鸡腿都……是……您……您的。”“好，很好。”狮子满意高兴地说，“跟谁学的？”“是可怜的驴！”狐狸说。读了这个故事，我暗暗为狐狸高兴，又暗暗为驴伤心。妈妈说这种书要多看，看了这种书，会让我懂得更多道理，我看着看着，便发现跟妈妈说得一样。还有一次，我看到一个故事——三个金人，读了这个故事，我明白了：慎言是一种美德，善于倾听却又能保守秘密，这不但是做人的准则，还是被人信任的重要法宝。在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。它讲的是：不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不要像鸫鸟一样目光短浅。面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。如：王朔《痴人》：“‘不是这个意思，我确实是想象力有限。’我解释说，‘可能因为我太唯物了所以目光短浅。’”又如：他是一个目光短浅的人。
伊索寓言读后感10篇_706字
通过阅读后，我觉得《伊索寓言》是一部由各种各样寓意深刻的寓言故事组成的一本书，它通过故事里面的一些动物、植物和人之间发生的事来反映我们现实生活里的一些道理，其中有两个寓言故事对我印象最深刻。
我先说一说《牛和青蛙》这故事：故事讲的是一头牛到潭边喝水，踩死了一只小青蛙，其他小青蛙回家告诉它们的妈妈，妈妈自不量力，用力鼓气，问小青蛙：“这个四足兽是不是这么大呢？”小青蛙说：“您别再鼓气了，您不可能和那怪物那么大，您会把肚子胀破的。”这篇寓言告诉我们：渺小的人永远也不能和伟大的人相互比较。我喜欢这篇寓言的原因是，它让我懂得了不要高估自己，做什么事情要根据自己的实际能力去做，才会做好。
再说《驴、公鸡与狮子》的故事：有只公鸡和驴生活在一起，饥饿的狮子来侵害驴，公鸡一叫，狮子就害怕的跑了，驴一见心想：狮子没什么大不了的，连鸡都怕。便立刻追过去。狮子跑到远处，听不见鸡叫了，便猛然转身吃了驴。这个寓言说明了：不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞强。我喜欢这个故事的原因同样还是它和上个寓言一样，都告诉了我们怎样正确评估自己的能力。我觉得我在我们班级完全有能力考第一，几次没考好的原因是没有重视自己的写字潦草、检查不认真、审题不认真、计算不认真、态度不端正的缺点，考试的时候没有提醒自己不要犯上面的毛病，所以每次考试的时候都会有让我没注意的丢分的地方，害得我考不好，我现在下了决心了，一定要把我的那些毛病改掉，争取考出好成绩。
我真的感觉到《伊索寓言》里面的故事虽小，但是都可以对照我们的生活，指导我们，让我们懂得做人的道理，让我们以后不要犯错误。我希望同学有时间看一看《伊索寓言》吧。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。
伊索寓言_714字
一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人们对历史上的他所知甚微。但对这一部，著作可谓妇孺皆知。
伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。
文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。
指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。
伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。这就是生活的智慧和想象的魅力。
成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》
成语将心比心：设身处地地为别人着想。如：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”又如：太尉不将心比心，小子待将计就计。——明·汤显祖《紫钗记》第三十八出
