本文包含读《天鹅》有感、《黑天鹅》读后感（920字）、黑天鹅紫水晶读后感（922字）、悦赏芭蕾《天鹅湖》（1118字）、丑小鸭变白天鹅读后感（1119字）、《吹小号的天鹅》的主人公（1246字）、天鹅湖读后感（1381字）等900字、1100字、1200字、1400字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
《黑天鹅》读后感_920字
文/王康弘
《黑天鹅》的作者是美国风险管理理论学者纳西姆.尼古拉斯.塔勒布，曾在纽约和伦敦交易多种衍生性金融商品，还在芝加哥担任过营业厅的独立交易员。在“911”恐怖袭击事件之前大量买入行权价格很低，看似毫无价值的认沽权证，由此获利丰厚一举成名。2008年美国次贷危机爆发前，他又先知先觉重仓做空，从中获利几百万美元。
全球化让世界越来越方便，但也越来越复杂。一般人都只注意到了便利性的一面，而轻易忽略世界的复杂性实际增加了世界的脆弱性。一般人都认为世界是逐步平均变化的，而突变在世界变化中扮演了更重要的角色。
灾变事件在地貌塑造过程中起了主导作用：山脉和峡谷是靠一次次地震或者陨石撞击才形成主轮廓，玄武岩和花岗岩是在火山爆中形成的，冲积平原形成于一次次洪水的冲刷；温和潺潺的流水对只能对地貌起到微雕作用。
同样人类进化过程不可忽视黑天鹅事件的作用。金融危机总是来得如山崩地裂，之前毫无预兆。全球化更让遥远地方发生的事情会突然影响你的日常生活。2018年下半年，中国的非洲猪瘟疫情加重了全球性经济危机。
你不知道明天和意外谁先到来，防患于未然对于每个人来说都相当重要。要放大时间尺度来看问题，对于极端社会事件看10年远远不够，必须要以100年为单位来看；对于极端自然事件100年尺度都不够，必须以1000年甚至万年为单位来看。要有忧患意识，为意外留足保险。不要贪婪，总是想利益最大化。不要主要靠复杂的投资模式为生，要尽可能简单化。要用娱乐心态去投资，不要指望投资去赚生活费，生活费必须有最保险的方式。
不要把健康总寄希望于医生与医院。病人经过一次重大疾病，在医院经过痛苦的治疗，注重保健和锻炼因而长寿，能说成是医院治疗的功劳吗？
对黑天鹅最好的心态就是：接受不可避免的，预防可以避免的。佛教中说的无常，也包含了黑天鹅的意思。色即是空，空即是色，本来无一物，何处惹尘埃。生不带来，死不不带去。得之淡然，失之坦然。徐州是从陶谦手里接来的，刘备觉得自己接徐州不义，才有陶公祖三让徐州的故事，后来刘备接曹操假天子诏书攻打寿春袁术，留张飞守徐州，不料却被吕布和曹豹里应外合攻占徐州。才有刘备说的这句话：得之何喜，失之何忧！
成语山崩地裂：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。如：《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。”又如：这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢！ ——明·吴承恩《西游记》第十二回
成语先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。如：《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”又如：文艺家先时讲的话，渐渐大家都记起来了，大家都赞成他，恭维他是先知先觉。——鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》
黑天鹅紫水晶读后感_922字
《黑天鹅紫水晶》让我懂得母亲
最近妈妈给我推荐了沈石溪的动物小说——《黑天鹅紫水晶》，看完后，我的感触很深。
这本书讲的是约翰"威廉斯到塔斯马尼亚去完成祖先留给他的使命，到了塔斯马尼亚，他遇到了一只黑天鹅，因为那只黑天鹅非常漂亮，所以他给它取名叫紫水晶。紫水晶的丈夫被袋狼吃掉了，但紫水晶没有像其他黑天鹅那样弃巢而去，它选择了让约翰"威廉斯当它的丈夫，约翰"威廉斯一次又一次的帮助了紫水晶，但是最后，紫水晶为了它的孩子们而被鹰杀死了，但它的孩子们却安然无恙，紫水晶那强烈的母爱使约翰"威廉斯感动，他没有再去完成祖先交给他的那杀死黑天鹅的残忍的使命，而是把那本祖先留下来的羊皮纸日记烧毁了，那整整十三代人耻辱，由他画上了句号。
紫水晶那强烈的母爱使我感动，紫水晶为了自己的孩子们能够生存下去，不顾一切的去和鹰拼命，它为了它的孩子，能够不顾自己的生命，多么令人感动啊！在我们生活中，我们的妈妈不就像紫水晶一样在无时无刻、无微不至地关爱并保护着我们吗？记得，我上一年级时，有一次快到校门口了，发现红领巾竟然忘在家里了。而妈妈却若无其事地摸了摸我的额头，说：“我回去拿，你往前走。”说着，并催促我快一点走。没过多久，妈妈拿着飘扬的红领巾的身影出现在不远处，再近一点儿，再近一点儿，我能十分清晰的看见妈妈额头上的汗珠在滚落……妈妈将红领巾递给我，像往常一样向我叮嘱几句，就去上班了。当然，这只不过是一件小小的事，但就因为这一件小事，倾注了妈妈对我的爱。从我们呱呱坠地的那一刻起，从我们蹒跚学步那一刻起，妈妈像守护神一样，日夜为我们操劳。时时刻刻，妈妈给予了我们无微不至的母爱！再想想我，在生活中，总是觉得妈妈对我太严厉，想想看，其实严厉也是一种爱，一种与众不同的爱。这种爱有时在严厉中表现出来，有时在妈妈对我们无微不至的照顾中体现出来。郑振铎说过：“成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲——她是失败时的伴侣。”是啊，妈妈总是在成功的时候告诉我要继续保持，总是在我失败时告诉我要加油，从不批评我，那是因为妈妈爱我啊！爱是世间最伟大的力量，而母爱，是令所有世人最最钦佩的啊！
妈妈给予了我们生命，妈妈给予了我们爱，长大以后，我们一定要报答母亲！
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
悦赏芭蕾《天鹅湖》_1118字
这个周末，上海文化广场，悦赏世界经典芭蕾舞《天鹅湖》。两个小时，四幕，上海芭蕾舞团，上海歌剧院交响乐团，完整的英国版舞剧Swanlake。开场，魔王罗特巴尔特一件暗绿斑驳大如翅翼的羽状斗篷呼来扇去，黛青色迷梦般的湖边幻境渲染出神秘幽远的童话世界。美丽的公主被恶魔攫住，变成了哀婉动人的白天鹅……点着脚尖在轻盈的起舞，舒展的双臂如微波渐起，颀长的脖颈优雅地扬起，转动回旋，连续的又稳稳的。芭蕾这种出生于皇家子嗣的舞蹈骨子里浸透着华贵的气息。每一步脚尖落地、每一回展开双臂、每一次垂手伫立，都映现出欧洲宫廷恭肃的礼范和华美的仪态。这样的一种气场下，观者的情态亦是饱满而端庄的。悦目的还有布景与服饰。宫廷舞会的场景色彩华丽饰物精美，天鹅湖畔则月色朦胧忧伤弥漫，一明一暗、一仙一凡、在布景的转换中不断交织着美与丑、生与死的体验。而天鹅湖舞剧中服饰的唯美，是几乎叫人窒息的。天鹅那一袭白色超短蓬裙，一起一落间轻盈随舞，如羽如翅，似云若雾。尤其是一群白天鹅，一齐排开，此起彼伏，碎步飞旋，人字分立，双手自然垂落搭在一侧，那一低头的哀伤，世界为此呆立了几百年……芭蕾的奢雅还有一个最重要的组成部分：音乐。有时候，说起天鹅湖，不会想到是个童话，只知道那就是，柴可夫斯基。纵观世界上很多蜚声世界的音乐家都有一位热爱音乐的母亲，柴可夫斯基亦如是，母亲良好的音乐熏陶深深注入音乐家的灵魂。即使被父亲逼迫去学习法律，他还是在司法部的合唱团里找回了自己。艺术家特有的近乎极致的执着与浪漫，常人是难以理解的。三十五岁时柴可夫斯基就被诊断精神出了问题，此后也一直未断根。不过，这并不影响艺术家的创作。《小提琴协奏曲》、《睡美人》《悲怆交响曲》……很多著名的歌剧舞剧交响乐都是在这之后的作品。如同《天鹅湖》的音乐主题：爱情的背叛是不可原谅的。舞剧中古典戏剧的悲剧性基调溢满全场。是柴可夫斯基的音乐，起伏跌宕、委婉悠长，不断冲击震撼着人的心灵。听：《匈牙利舞》伤感而粗狂、《西班牙舞》热情奔放、《那波里舞曲》轻快活泼，《四小天鹅》是全剧中最轻盈悦动的一段。竖琴和提琴的颤音，双簧管和弦乐的缠绵，小提琴和长笛脉脉含情。你身无分文，我依然可以爱你。但你听不懂双簧管和提琴，请原谅，我不能与你同行。世界三大经典芭蕾舞剧《睡美人》《胡桃夹子》《天鹅湖》。均取材于德国的童话，只有童话才配得上芭蕾。童话世界的纯净美好与芭蕾舞式的唯美高贵相互依偎，如同公主与王子幸福得结合在一起。童话不只是孩子读的，是孩子都读得懂的故事，浅显易懂而含意隽永。北欧人的创作的童话如同中国先贤的经史子集，以不同的解读方式诠释着善与恶、生与死、爱与恨。芭蕾，演绎着童话繁复着唯美，演绎着浪漫诉说着现实……
成语此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：汉·张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”又如：在鼾声此起彼伏中，领导人自己独独醒着。——柳青《创业史》第一部第22章
成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七
丑小鸭变白天鹅读后感_1119字
丑小鸭从一出生开始就不被大家所认可，因为她长得丑，大家都欺负她、嘲笑她、孤立她，丑小鸭也开始觉得自己不适合在这个地方呆下去了。寒冷的冬天里，她开始了自己新的人生旅程。看到这群美丽的白天鹅，丑小鸭也梦想着自己能变成一只美丽的白天鹅，她也非常有信心，在度过完这寒冷的冬天，她也会焕然一新，因此，不管天气多么糟糕，环境多么恶烈，她也要坚强地活下去！
丑小鸭努力追求着自己的梦想，我们每个人都会拥有一个梦想，梦想为我们人生增添了许多色彩。丑小鸭知道自己出生就长得丑，但这并没有扼杀了她拥有梦想的心灵。她努力着，盼望着，期待着自己实现梦想的一天。正如马丁路德*金一样，他虽是一个黑种人，经常被许多人歧视。但他也渴望着受到平等对待，他的演讲《我有一个梦》正表达了他努力追求梦想的一颗雄心。再想一下自己，虽然只是一个平凡的大学生，但我也要有一颗执着的心去追求梦想，并努力去实现自己的梦想，要学习丑小鸭执着追求自己的梦想的精神。
丑小鸭坚信自己的梦想一定会实现，她的自信心使她一步一步地向成功迈进，她的自信心为她的人生铺垫好了成功的道路。丑小鸭没有为自己生得丑陋而感到自卑，在看到天鹅飞翔的那一瞬间，丑小鸭也有信心自己也会有这一天的到来。正如拿破仑的矮小，林肯的丑陋也没有让他们感到自卑，一样能焕发出他们自信的气势。而自己呢？往往最缺的就是自信心！在看完丑小鸭这个故事后，自己非常佩服丑小鸭的自信心。并觉得，信心是实现梦想的精神支柱之一，只要拥有信心，不管面对着多少失败，多少挫折，我们也有自信一定会成功，不断地勇往直前。
丑小鸭有着一颗坚强的心，她独自一人浪迹天涯，饱受寒冷的冽风，经历着纷飞的雨雪，但她还是一样坚强地走过来了。俗话说：“不经历风雨，怎么见彩虹。”就像人生一样，我们总免不了许多挫折，免不了许多的困难，因此我们必须磨练出一颗坚强的心。正如霍金一样，虽然遭受着残疾的折磨，但他坚强地活下去，用着自己坚强的意志，写成了《时间简史》。看到丑小鸭如此地坚强，自己也非常有感想，因为自己做事很怕苦很怕困难。认识到了坚强在人生中的重要性之后，自己也许该磨练一下自己，让自己也拥有一颗坚强的心，去面对人生中的挫折，人生中的失败。
片尾的结局中，丑小鸭在度完这寒冷的冬天后，终于美丽地现身，变成一只美丽的白天鹅，大家都非常喜欢他，丑小鸭觉得也有点不可思议，她非常高兴她的梦想终于实现了。
在看完《丑小鸭变白天鹅》这场电影后，收获非常大。不仅在这里欣赏到一个有趣的故事，而且还让我学到了人生中许多丰富的知识。在人生中，我们要有一颗对梦想有憧憬的心，同时我们还要自信面对人生，最后，我们还要磨练出一颗坚强的心，以克服人生中的挫折、困难。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
《吹小号的天鹅》的主人公_1246字
Always be yourself——读《吹小号的天鹅》有感
这是一个感动了半世纪的童话故事——写给孩子，也写给大人。
本文主要讲了小吹号天鹅路易斯，是一只从生下来就发不出声音的哑天鹅，为了说出自己的想法，路易斯学会了在石板上写字。可是其他天鹅是不认字的，路易斯还是没办法向它心爱的雌天鹅倾诉衷肠，为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号。为了还清小号的钱，路易斯背上石板和小号，去夏令营担任吹号手挣钱还债。还先后去了波士顿和费城去演奏小号，名闻全国，为了拯救心爱雌天鹅的自由和动物园谈判，最后路易斯用它的小号声赢得了天鹅小姐的爱，带着它回到爸爸那里，把挣来的钱交给爸爸去还清小号欠款，然后带着新娘到它的出生地加拿大人迹罕至的沼泽地去生儿育女。吹号天鹅都是生在那里，然后飞到美国野生动物保护区生活的。当然，路易斯带着小儿女回美国的时候，一路上还会旧地重游，看看它那些老朋友。
路易斯失去了作为吹号天鹅而言，一件很重要的东西——声音这关乎到它是否能生存下去，因为失去声音，路易斯无法和同类交流，无法向心爱的雌天鹅求爱。失去了声音的吹号天鹅还算是一只吹号天鹅么？
是的，失去了声音的吹号天鹅仍然是一只吹号天鹅，它只是少了一样东西而已。
上帝为你关上一扇门，一会为你打开一扇窗，失去了什么不可怕，自暴自弃放弃努力变成普通人的勇气才最可怕。
在我们身边有许多身体残疾，心灵坚强的人，就比如说第一季中国达人秀的总冠军刘伟。10岁失去双臂的他在消沉了一段时间后12岁时开始学习游泳，并在14岁那年在残疾人游泳锦标赛上获得两金一银，后因患过敏性紫癜不得不放弃游泳生涯。但他并没有放弃梦想，而是潜心投入他深爱的音乐事业。19岁成绩优秀的他放弃上大学的机会，开始自学钢琴，无视了无数人对他的偏见与讽刺。只用了一年时间，就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。要知道普通人光是用手弹钢琴都很难有起色，更何况是一个失去了双手的残疾人、用这更需要勇气和想象力。
2008年，只学了1年钢琴的刘伟还在北京电视台和刘德华合唱了一首名叫天意的歌。
2010年刘伟迎来了人生中的第二个转折点，参加第一季中国达人秀并摘得冠军，家喻户晓，赢得人们赞扬的刘伟，在2011年登上维也纳金色大厅演奏中国名曲《梁祝》，受邀前往英国伦敦与前首相夫人切丽布莱尔会面。
刘伟学会了弹钢琴，手脚不便行动的杏林子写出了无数佳作。刘伟还是刘伟，杏林子还是杏林子。他们虽然身患残疾，但都做出了令世界为之感动的是，他们是超越了许多普通人的残疾人，他们还是自己，没有被命运打败的自己！
无论发生了什么，是命运把你重要的东西剥夺还是致命的灾厄让你失去了信心，你永远是你自己，这是不会变的。
引用《当小燕鸥无法飞翔》里的一句话结束这篇文章吧。
“或许，一只鸟就是一只鸟，而不论它在这颗星球的哪个地方。如果一颗星星坠落到了地面，我想，它依旧是一颗星星。”
Always be yourself.永远是自己
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》
天鹅湖读后感_1381字
为了弥补我去不了北京看Rent的损失，妈妈同意我去看俄罗斯国际芭蕾舞团在成都演的《天鹅湖》。于是2006年的第一个夜晚我就在足尖舞，白纱裙，交响乐和童话故事中度过了。在演员们一举手一投足中回到了当年练芭蕾的日子。一群小女孩，靠着把杆，一台破录音机放着法国的芭蕾教程，老师说：“现在的你们得把自己想成是白天鹅，得有份儿。”于是小女孩们就伸长了脖子，一招一式地跳着，最后我的几个同学真的成了现在舞校的白天鹅。不知道这些俄罗斯的白天鹅是不是也有那样的经历。芭蕾舞剧其实和歌剧一样，都有它们的语言，舞剧的语言就是那些近乎于程式化的动作，虽然也有变化，但是手脚所摆的位数（手有8位，脚常用的有3位），人所朝向的点数（共八位）都是有讲究的。对比现代舞，这些东西就是老古董了，因为现代舞从来不会管这些东西，包括气息和身体都是完全自由表达的。这一点可以从天鹅的几个动作上来说，天鹅的表现曲颈，演员把两只手竖着拉直，然后靠腰部的弯曲带动手的弯曲。而《雀之灵》在这一点就要形象得多了。这次舞蹈演员只能算中上等的，王子太老了，而且我看到他出场的时候捏的居然是兰花指，胯的开度也不是太好，但是值得肯定的是他的表情很丰富，在表现力上就比其他演员更胜一筹。中间有一段是舞会，用芭蕾的形式跳的弗拉明戈，感觉很不一样，弗拉明戈的气都在下面，很注重胯部的动作，而芭蕾的气都在上面，注重四肢的动作，所以跳出来比较不伦不类的。
除了看舞蹈，服装也是一大看点。原来一直有个错误的概念，就是现代芭蕾用长裙而古典芭蕾用短裙（其实也不短，只是骨架在里面显得比较短），在swanlake里，是人穿长裙，鹅穿短裙，每件裙子上都镶有水钻，转起来闪闪发光。我最喜欢的衣服是皇后的那一套，深绿色的料子金黄色的边，很高贵。所有的颜色都很纯，搭配得相当有童话的感觉。真不知道《金沙》干嘛那么花哨，从服装上就把剧降了一个档次。
虽说戏剧的看点就是冲突，但芭蕾舞剧通常是选用童话故事，或是剧情相当简单的故事作为剧情，也许是因为用芭蕾这种形式是公主王子们最合适的载体，如果用歌剧呢，就会变得像《魔笛》那样成熟得听不出是童话。《天鹅湖》就简单得不得了，我都怀疑这部剧是不是还存在戏剧冲突，真的是那种看了开头就知道结尾那么无聊。难道看芭蕾看的就是形式美？恐怕是这样的。
我的大多数精力都放在了听音乐上，真是好的没得说，我发现舞剧的音乐和歌剧有异曲同工，因为柴爷爷也用了主导动机的手法，所以有的场景都有它的主题，通过变奏发展剧情。对于乐器的选择也是很有讲究的，例如双人舞的时候，通常都是小提琴和大提琴的协奏，小提琴用于表现白天鹅，大提琴用于表现王子。（说起来王子的舞姿还没有大提琴声音那么有阳刚之气，活脱脱的一贾宝玉）类似的还有竖琴用来表现湖水，大合奏是舞会，这些都很明显。比较有特点的事很多音乐用到了黑管，多数都是天鹅片段的伴奏，例如有名的《天鹅之死》（其实曲子不是这个名字，但大多数人这么叫）那种静穆和自然是其他乐器表现不出来的。
说来说去，音乐剧还是我至今为止看过得最好的东西之一，因为每种感情一定有最合适它的表达方法，不论是音乐，表演，舞蹈，都应该是无拘无束的才对，Gill能够把ndp做得那么成功，跟这种理念也十分不开的。古典的东西终归是古典的，经典至极但已经成了老人，艺术总应该在不断创新中寻找它新的生命。
成语不伦不类：不伦不类[bù lún bù lèi]，意指“不伦不类”有两种解，一是不合道理、法式，二是不像样。语本唐·刘知几《史通·卷一六·杂说上》。後用“不伦不类”形容事物不成体统。[源]唐·刘知几《史通·卷一六·杂说上》《公羊》云：“许世子止弑其君。”“曷为加弑？讥子道之不尽也。”其次因言乐正子春之视疾，以明许世子之得罪。寻子春孝道，义感神明，固以方驾曾、闵，连踪丁、郭。苟事亲不逮乐正，便以弑逆加名，斯亦拟失其流，责非其罪。盖公羊、乐正，俱出孔父门人，思欲更相引重，曲加谈述。所以乐正行事，无理辄书，致使编次不伦，比喻非类，言之可为嗤怪也。[典故]《公羊传》是春秋三传之一，旧题为子夏弟子公羊高所撰，是专为解释孔子的《春秋》所作的，後世有许多学者为之注疏训诂，其中所记载的内容亦经常被文人加以引用讨论。在《春秋·昭公十九年》中有“许世子止弑其君实”这样的记载，当时许悼公得了疟疾，喝了太子许止所进的药之後就死了。关於这个“弑”字的解释，各家说法不一，有的人认为进药本是医官的职责，太子亲自进药必别有居心；另一派人则认为疟疾不是绝症，治疟疾的药也不会致人於死，太子所进的药必有问题，所以才说是太子弑父。而《公羊传》解释这段经文时，却认为孔子用“弑”字，是要讥讽太子许止没有尽到孝道，并且举出乐正子春事奉生病父亲的例子做为佐证。刘知几对此十分不以为然，他认为乐正子春的孝行足为楷模，许悼公死於政治谋杀也是事实，怎麽会是因为太子许止没有乐正子春孝顺，就被冠以“弑君”的罪名呢？刘知几认为公羊高是为了彰显同是孔子门人的乐正子春的德行，所以扭曲事实加以解说，例子举得不对，罪名也定得太过牵强，没有达到原本彰显乐正子春孝行的用意，反而变得十分可笑。後来“不伦不类”这句成语，就从刘知几《史通》中的“编次不伦，比喻非类”演变成，用来形容事物不成体统。
成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。
