文章含读《生命桥》有感、《生命桥》读后感（329字）、跨越海峡的生命桥读后感（360字）、读《生命的壮歌——“生命桥”》有感（478字）等300字、400字、500字左右的读后感精选8篇，供您参阅。
读《生命桥》有感_283字
我是一只可爱带来给家人快乐的小羚羊，我和我的父母一起生活在一片大草原上，我和父母无忧无虑生活着，可是长景不长啊……
猎人来杀我们了……
只听到“砰砰”两声枪声，我父亲说大家快走啊！母亲在帮助父亲疏散羚羊群，我有听到“砰砰”两声枪声，我以为他们来吓我们呢，我一回头，只看见，我母亲躺在血泊中，我非常心痛。可是我救不了她。猎人们越逼越近，我们被赶到了悬崖别上。无路可逃。
我父亲叫了一声，说：“女儿，我们一起跳，不过你又在我身上跳上去。”
我一下楞住了。
可是我没有办法，只好答应，我和父亲是跳成功。
其他羚羊也更着做……
我们的父辈走了……
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
读《生命桥》有感_306字
今天，我读了一篇文章《生命桥》，看到这个题目，我觉得很奇怪，因为木桥，石头桥，铁桥我都见过，可生命桥我倒听见过，于是，我带着这个问题进入了课文。本文主要写了猎队把羚羊们赶到了悬崖边，老羚羊们为了让年轻的羚羊生存下来，就用生命换来了年轻羚羊的生存，老羚羊们这种舍己救人、奋不顾身的精神搭建了一座生命桥。
生命只有一次，生命对我们来说是最重要的，虽然生命对老羚羊来说也很重要，但老羚羊却把生命献给了年轻羚羊，我被伟大无私的爱感动了。当每个年轻羚羊跳过悬崖时，悬崖下就会堆出一个个高大的丰碑，它们用自己的身体和生命画出优美的弧线如一直挂在我天空的彩虹。读完了这个故事，我知道了有爱的地方就有桥。
XX—5—14
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
成语寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。如：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”又如：王朗寡不敌众，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。——明·罗贯中《三国演义》第十五回
《生命桥》读后感_329字
“生命桥”大家因该都知道，“生命桥”是什么，就是用鲜血搭成的。
我是一只羚羊，名字叫克北，我的父亲是一支年迈的羚羊，我们一直被猎人追中，他们想要我们的角、皮和我们的肉，还要我们的生命。
我们的群队是一个有1000只羚羊的群队，然而这几天猎人的捕捉，让我们的群队逐渐减少到了5～600来只。有一天我们在河边喝水，“咚咚咚”三声，我旁边的克里倒下了。我悲痛万分我的兄弟却突然离我而去了，我们一直向远处跑去，一直跑到了悬崖边，父亲向我叫了一声“孩子过来，我们来试跳”，我先跑了出去，父亲紧跟其后，奇迹出现了，我下落的时候父亲刚好当我垫背，我踏着父亲的背再次一跃，我获救了，其它羚羊也获救了，可父亲却永远地跌入了山谷。
我用可怕的眼神看着猎人，我恨他们。
跨越海峡的生命桥读后感_360字
今天，我们学习了《跨越海峡的生命桥》这篇课文。课文主要写了杭州青年小杨患白血病要骨髓移植，一个台湾青年自愿捐献骨髓。做手术那天，刚巧碰到地震，医生李博士冒着生命危险为他抽取骨髓并成功地完成了手术，小钱得救了。
读了这篇课文，我被深深感动了。那个台湾青年和李博士真好啊！我以前在电视中看到有些人要把祖国分裂出去，也看到有好多人反对，今天我终于明白他们为什么反对了。我们都是中国人，我们的心是连在一起的。台湾青年知道祖国的同胞有危险的时候，毫不犹豫地献出了自己的骨髓，连姓名也没留下。李博士为了祖国青年的生命，在这么危险的情况下，不顾自己的生命安全，完成了手术，他对祖国青年是多么地热爱啊！他们用爱架起了一座桥，把海峡两岸人民的心紧紧地连在了一起。
我长大了也要为两岸的统一做点事，让宝岛台湾早日回到祖国母亲的怀抱。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
跨越海峡的生命桥读后感_380字
我们学了一篇《跨越海峡的生命桥》，这是一个非常感人的故事：大陆青年小钱患了严重的白血病，台湾同胞冒着生命危险，用爱心挽救了小钱的生命，架起了一座“跨越海峡的生命桥”。两岸同胞相距虽远，心却是紧紧相连的。
其实，在我们的 身边也经常会遇到一些生了白血病，因为找不到相配对的骨髓而死亡。文中的小钱很幸运，在远隔千里的台湾有人自愿为他捐献骨髓，使这朵生命之花继续绽放。其实，骨髓捐献者捐出的干细胞，只占身体的约5 ％。这5 ％即使不捐，两个星期后也会在自身的新陈代谢中死亡，所以捐献骨髓对身体是没有害处的。我国大陆的骨髓库起步较晚，人们对捐献骨髓的知识欠缺，意识淡簿。所以寻找相配对的骨髓带来了很大的困难。
有这么一首歌，叫做《爱的奉献》，歌中写到只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。是的，只要我们大家都献出一点骨髓，才能使更多的白血病患者得到康复。
成语新陈代谢：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。如：《淮南子·兵略训》：“若春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦。”汉·蔡邕《笔赋》：“新故代谢，四时之次也。”又如：世界上总是这样以新的代替旧的，总是这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新的。——毛泽东《矛盾论》
成语终而复始：不断地循环往复。如：《淮南子·说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。”又如：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“王道之道若循环，终而复始。”
生命桥读后感_456字
前几天读了《生命桥》一课，使我深受感动，文章讲述的是：有个狩猎队，把羚羊赶到悬崖边，准备活捉，可是羚羊面对黑黝黝的枪口，很冷静，老羚羊想出了办法——用自己的死亡作为桥墩帮助年轻羚羊飞跃过去。于是在山涧上空出现了一道道令人眼花缭乱的弧线，一条弧线就意味着一只年轻羚羊获救了，更意味着一只老羚羊的死去，相信即使借助老羚羊已经获救的年轻羚羊心理肯定也是不好受的，因为自己的命是老羚羊给的，这第二次生命来的那么的不容易，相信今后它也一定更加勇敢的面对一切，坚强的活下去。而那只跌入山涧的老羚羊，我想它当时肯定是含笑而去的，他觉得自己把生存的机会留给了年轻羚羊，让自己的种族可以更好的延续下去，一切都是值得的……
看着看着，我的眼泪情不自禁的流了下来，多么无私的老羚羊啊，作为人类我不觉的有些惭愧，如果是我们人类遇到这种情况，能像它们一样机智，果断，无私吗
同时我也憎恨起这场悲剧的始作俑者——猎人。仅仅为了一顿美餐，就酿成了这场悲剧，值吗 !即时最后它们悔悟了，可代价也太大了吧。希望这样的悲剧再也不要发生了……
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
成语始作俑者：始作俑者[shǐ zuò yǒng zhě]，意指俑，古代用来殉葬的人偶。“始作俑者”指最初制作人俑来殉葬的人。孔子认为虽然用假人陪葬，在意念上实在仍与用真人陪葬无异，所以指责最初发明俑的人，一定会得到报应，绝子绝孙。语出《孟子·梁惠王上》。後用“始作俑者”比喻首创恶例的人。[源]《孟子·梁惠王上》梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以挺与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：『始作俑者，其无後乎！』为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”[典故]“始作俑者”的“俑”，指的是古代用来殉葬的人偶。“始作俑者”则是指发明以俑陪葬的人。在殷周时期，贵族或有身分地位的人，死後往往会以活人陪葬，例如春秋时的秦武公，死时陪葬者多达六十余人，秦穆公死时陪葬者更多达百余人。後来，以活人殉葬的风俗逐渐被废除，改以木制或土制人偶取而代之，即所谓的“俑葬”。孔子对於这样的习俗极为厌恶，他认为用像人的俑陪葬，在意念上其实与用真人陪葬没有差别，都是非常残忍的，所以他说：“始作俑者，其无後乎！”就是指责最初那个发明以俑陪葬的人，一定会得到报应，绝子绝孙。後来孟子向梁惠王谈为政之道时曾引用孔子的这句话，他说：“大王您自己厨房里有肥肉，马厩里有肥马，人民却面有饥色，饿倒路旁，这跟带领野兽吃人有何不同？野兽相食，人民尚且觉得厌恶，为民父母者却率兽食人，这样如何为民父母呢？对於以俑陪葬这样的行为，孔子都因俑太过於像人而加以严厉指责，更何况您是真让人民活活饿死啊！”在此，“始作俑者”仍是指最初那个发明以俑陪葬的人，後来“始作俑者”则被用来比喻首创恶例的人。如清人张潮《虞初新志·卷一·姜贞毅先生传》引魏禧语：“北镇抚司狱廷杖、立枷诸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可胜道哉！”意思是说，“廷杖”、“立枷”这样的刑罚，即使是秦代都没有，发明这种残忍刑罚的人，真是罪大恶极啊！
跨越海峡的生命桥读后感_470字
今天，我读了一篇在四年级上册的课文，叫《跨越海峡的生命桥》。
文中有一个来自杭州的小钱因为患了严重的白血病，需要移植合适的骨髓才能继续生命。他的生命就像即将凋零的花朵一样，只有骨髓才能使这朵生命之花绽放。然而，要找到适合移植的骨髓，又谈何容易。如果没有亲缘关系，大约在10万人里才有可能找到一个有合适骨髓的人。小钱非常幸运，几经辗转，终于在台湾找到了这样的人。
在同一时刻，远在台湾的花莲慈济医院里，李博士正在准备给一个青年做骨髓移植手术，尽管昨天一场里氏7.3级的大地震袭击了台湾，也挡不住李博士的脚步。这个骨髓终于被安全地送到了杭州，送到了需要救助的小钱的手里。终于大陆和台湾的生命接力完成了。
即使大陆跟台湾中间有一条海峡，但是它不能阻挡大陆和台湾的血肉之情，大陆和台湾是一家人，我们要互帮互助。
小钱的生命之花在两岸同胞的帮助下，终于重新盛开！这是血浓于水的亲情！在生活中，我们也要想着在海峡对面的台湾同胞，因为他们也在心心念念着我们。两岸人民是一家人啊，我们都盼望着台湾能够早日回到祖国的怀抱。这一天也一定会到来！
成语心心念念：心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。如：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“心心不停，念念不住。”又如：有人遇一事，则心心念念不肯舍，毕竟何益？——宋《二程全书·遗书二上》
成语谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”又如：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回
读《生命的壮歌——“生命桥”》有感_478字
我读了《生命的壮歌——“生命桥”》节选自沈石溪的《斑羚飞渡》。
这篇课文讲的是一个狩猎队把羚羊们赶到悬崖边上，在这生死悠关面前，老斑羚们牺牲自己，个小斑羚们做桥墩，帮助小班领过悬崖的感人故事。
读完这个故事，我已经流泪了。老斑羚那种宁愿牺牲自己，让小斑羚踏着它们的背过悬崖的可贵精神，让我感动不已。老斑羚踩着以后，它们像一块块石头坠入悬崖。
我曾读过《金色的鱼钩》《丰碑》，当我读完时，我的眼睛里有两股热流淌了下来。《金色的鱼钩》里的老班长，为了让其他同志走出草地，自己只吃鱼骨头。当鱼骨到嗓子那儿时，那种撕心裂肺的痛又何偿呢？《丰碑》里的军需处长为了让战士们穿好，自己只穿薄薄的衣服，最终像一座丰碑那样安静地冻死在那里。这些感人的故事，常常让我们想起那些为了祖国而牺牲自己的人。也常常让我们想起那些为了自己利益而害别人的人。就像那些老奸巨猾的商人，那些谋财害命的匪徒，那些偷人东西的小偷，我都为他们感到可耻。再一次看看羚羊们，它们为救自己的同伴，牺牲了自己，他们虽没有人类的情感，但它�潜热死嗲浚�
我觉得我们世人应该做的比这些斑羚更好！？
成语老奸巨猾：猾：狡诈。指非常阴险狡诈的人。如：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”又如：阿瞒老奸巨猾，安知其尸实不在此七十二冢之内乎。——鲁迅《花边文学·清明时节》
成语老奸巨滑：老：有经验的，老练的；奸：奸诈。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人如：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨猾，无能逃于其术者。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这见得朱福年不是什么老奸巨滑。”
