搜集整理了读《安徒生童话》有感、安徒生童话故事读后感（1155字）、安徒生童话读后感（1196字）、《安徒生童话》读后感（1266字）等1100字、1200字、1300字左右的读后感精选作文5篇，供您参阅。
安徒生童话故事读后感_1155字
儿时曾读过很多遍的《安徒生童话》，今日和我的可爱的孩子们一起重读，却又有了很多不同的感悟。
这本童话书中的故事都是唯美的，美妙而神奇的，都很令人感动。其中，《母亲与死神》这个童话记忆非常深刻。这个童话故事讲述的是一位平凡的母亲想从死神手里夺回自己深爱的儿子，而可恶的死神用这位母亲巨大的代价作为交换的条件，可母亲却丝毫不犹豫，她心里只想着儿子的安危。最后，虽然这位母亲付出了很大的代价，但是终于如愿以偿的换回了她在这个世界上没有任何东西可以替代的儿子。
在生活当中也是如此，世界上没有哪对父母不爱自己的儿子，作为子女，我们要学会关爱父母。其实，在我很小的时候，和我们班的孩子们一样年纪的时候，只是感觉故事很感人，很好看，并不能真正理解父母对子女的爱是什么样的。有时父母批评两句，还觉得很委屈，并不知道自己生活在父母的关爱之下是多么的幸福，也不知道真正的幸福是什么。当我今天再重读这个童话，已经做了母亲的我，对这个童话又有了新的理解。
母爱是无私的，也是伟大的。为了孩子她可以放弃一切。在读这个童话的时候，我就不停的教育我的孩子们要孝顺父母，关心长辈。其实，不仅仅是读这个童话的时候教育他们这样，平时在生活中的点点滴滴都在不住的渗透德育教育。校园贵在有书香味，而我认为浓郁的书香味不仅仅是让孩子们多读书，读好书，更重要的是在读书中感悟到了什么道理，以后在生活中能不能做到。这些道理，这些品德要在生活中体现出来。我们学校的“小孝星”“美德少年”的评选就是给了孩子们一片这样的天空，从身边做起，从这样的小事点滴做起，抓住孩子的闪光点，发扬光大。
曾记得刚接这个班的时候，有一个可爱的孩子满脸幸福地手中拿着一块糖，说：“老师，给您吃糖！”看着孩子一脸的童真，我很幸福地接过她手中的糖，连声说着：“谢谢，谢谢，老师很喜欢这块糖……”。虽然这是一块很普通很普通的硬糖，我平时根本就不吃。虽然以后这样的事还发生过很多，但这块糖我至今还保存着，它已经不仅仅是一块糖，而是一个纪念，有着特殊的含义。
三岁多的儿子刚刚上幼儿园，回来告诉我：“妈妈，我们发的加餐很好吃！”我就故意的问他：“那么好吃的东西，怎么不给妈妈带一点，和妈妈一起分享呢？”小小的孩子竟然记住了，以后每天放学，都要高兴的给我说：“妈妈，我给您带的加餐！”
这些小小的故事都很令我感动，但我知道，这些只是我们在教育孩子的过程的一点点微不足道的成就，孩子是童真的，我们作为老师，作为父母教育好他们就是我们义不容辞的责任和义务。
所以，重读了这个童话之后，我对孩子们的教育又有了新的变化。不仅教育他们知道父母是关爱我们的，父母的爱是无私而伟大的，而更应该知道，我们作为子女更应该孝顺父母，尊重长辈！做一个懂事的好孩子！做一个懂事的好学生！
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
读《安徒生童话》有感_1173字
捧一本书，闻着它的淡淡书香，浮躁的心终于得到平静。然而今天偶然的打扫书房，看到那本被遗弃在书架角落的《安徒生童话》。平静的心就像一汪平静的湖水被一个顽皮的小孩丢下一颗颗石头，漾起阵阵涟漪，最终颤巍巍的翻开了它，也翻开了它的“故事”。
第一次听到这个名字的时候，我也不清楚，只是隐约的记得有人告诉过我。或许是在母亲的腹中，或许是在襁褓中，亦或许是在牙牙学语中。但不管怎么样，它都印在了我的心里，同那个影子一起。
从有记忆开始，它就是我的朋友，而我也经常陪它一起玩。记得第一次独自读这本书，我只觉得故事很有趣，很生动。读完之后，也只是为卖火柴的小女孩的遭遇而感到同情，为海的女儿的痴情感动伤心，为拇指姑娘的勇敢而感到佩服。于是我巴掌大的脸就像一个调色板一样，时而微笑，时而大笑，时而又满脸愤怒。举起自己胖乎乎的小手在空中义愤填膺，又似虚张声势地挥舞几下。那是妈妈会说：“看你那样，小朋友都不会跟你玩了。”每到这时，我立刻又像霜打的茄子，完全没战斗力了。随即脸上便浮现出天使般无害的笑容望着妈妈。
现在时隔多年，我又拿起它，细细品味后的感觉与小时候一点也不像。因为现在多了一份认真，少了一丝玩笑；多了一份哲学，少了一丝无知；多了一份心痛，少了一丝无赖。
安徒生先生笔下的人物个个都是十分鲜活的，他们的命运也十分的蜿蜒曲折，何尝不像这个社会的道路呢？但他们最终都是获得了幸福.和我们联系起来，又何尝不是呢？世界上的每一个人都是一只丑小鸭，只不过在于蜕变的早与晚罢了.但有些人却永远也成不了天鹅.因为他们内心的罪恶已经把灵魂卖给了地狱的恶魔，飞不上天空。
对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬.然而对任何作者来说，阅读者心中的感悟又何尝不是最大的欣慰呢？没有经历过苦难就不会理解弱者的痛苦.社会里，也有着这样一群弱者，但他们正在尽最大努力将自己变为强者，因为他们相信胜利是属于拼搏者的。看着那些生命即将不久存于人世，仿佛一朵朵血红色的曼陀罗花盛开在白色床单上，好像只要开出一片花海，就是上帝召他们回家了，所以他们需要需要心灵的寄托，他们需要童话。
现代科技时代面临着童话故事幻灭和消亡的危险。不仅是成年人，还是未成年人，都需要童话。有谁不曾渴望过自己变成一只自由自在的小鸟，亦或是一条无忧无虑的小鱼呢？即使这脱离现实的向往，也能给他们带来片刻的轻松和嘴角噙着的一丝微笑。
我们要相信童话能给我们带来这一切，即使身处万丈深渊，往前走，才会看到阳光。记得吗？
葱葱树林中宛转吟唱的夜莺和被两个骗子戏弄的愚蠢国王，会告诉你什么才是“真”的。
小美人鱼化作泡沫升入天堂，在那里她透过海上星辉展现“善”的优雅；天鹅之“美”被空中的片片彩霞勾勒得熠熠生辉，一边展翅一边告诉大家：曾经，它只是一只灰头土脸，遭人嫌弃的丑小鸭。
成语虚张声势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。如：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”又如：都只是虚张声势，止不过故意穷忙。——明·冯惟敏《不伏老》第一折
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
安徒生童话读后感_1196字
《安徒生童话》这本书，使我感触特殊深，所以暑假里我一口气
把它读完了。并且也对这本书的作者――安徒生有所懂得。他是一位诗人、哲学家、思维家和民族主义者。这些因素联合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。
《海的女儿》这篇文章大家必定十分熟习吧！“海的女儿”是作者安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条人鱼。她能够在海底世界无拘无束地渡过三百多年的岁月，而后化为泡沫，停止她无牵无挂的毕生。她的寿命比人类要长好多少倍，但是她却是一个初级生物，没有人类特有的那中“不灭的灵魂”。为了取得这个灵魂，进入性命的较高等的境界，她废弃了海里的生涯，忍着痛把自己的鱼尾换成一双人腿后，便爱好上了一个人间的王子，愿望通过那个王子得到一份人类的灵魂。而那个王子却跟世间的女子结了婚，她的盼望幻灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到她的家人中去，回到属于她自己的世界中去。然而她不这样做，却本人投入海中，化为泡沫。
她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地感动了我，使我理解了生命的宝贵。在任何事先面都要有刚强的毅力，英勇地去面对它。要有一颗金子般的心，去对四周的每个人，在事件降临的时候，为别人着想，体现自己的胸怀和睦量，这才是人生的寻求。
安徒生的童话使我百看不厌，尤其是《卖火柴的小女孩》这篇文章对我触动最深。
这是这年最后一夜――新年的前夕，在这样严寒和黑暗中，有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着，她的小脚已经冻得发青了，她有很多火柴包在一个旧围裙里；她手中还拿着一些。这天谁也没有向她要过一根；也没有一个人给她铜板。
读到这儿，我想说：那么冷的夜里，小女孩还要赤着脚卖火柴，而咱们呢！正躲在暖烘烘的被窝里睡着香甜的觉，她和我们真的是无奈等量齐观的。
可怜的小女孩，她又饿又冷向前走，所有的窗子都射出光明来，街上飘着烤鹅的滋味。是啊，这是大年节！她在想这件事。她不敢回家，由于她没有卖掉一根火柴，怕被她父母亲打。女孩看见有个墙角，就缩在了墙角里。她的小手简直冻僵了。只能拿出一根火柴来温暖一下，火柴亮了，小姑娘空想坐在火炉旁，可她刚想伸出手和脚，火就灭了。她又点了一根，看见了许多好吃的食品，可一会儿就消逝了。她又持续点了两根，看见了圣诞树和老祖母。当她看见祖母时，怕祖母会消散，便把一扎中剩下的火柴都点亮了，祖母把小姑娘抱了起来，一块儿带着幸福飞到了上帝那里。多么可怜的小女孩儿，连最最少的幸福都不可能得到！
读完了这篇文章，我感到这个小女孩切实是太可怜了，想想自己，素来没有受饿受冻过。当初，我们的生活环境是如许幸福，有鸡鸭鱼肉吃，还嫌不好吃，还要加养分，真的有时想想真是不应当。在这么好的前提下，我们更应该尽力学习，未来为祖国作大奉献！而不是专门抉剔啊！
成语等量齐观：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。如：清·况周颐《惠风词话》：“托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”又如：后来列国纷纷称王，国王更不算回事，他们至多能和宋、鲁等小国君主等量齐观罢了。——朱自清《经典常谈·战国策八》
成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕
安徒生童话读后感_1221字
前不久我又读了《安徒生童话》这本书后，仍使我受到很大的教益。
在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上，有一座铜像冒出水面。它告诉人们这就是丹麦，因为它是丹麦的一个象征。但它既不代表丹麦的开国元勋，也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女子。她坐在一块石头上，若有所思地望着大海。她在沉思什么呢？谁也猜不出来。也没有人能叫出她的名字。她没有腿，只有一条鱼尾，原来她是人鱼——“海的女儿”，丹麦作家安徒生所写的一篇童话的主人公。
“海的女儿”生活在海里。她可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年的泡沫，结束她无忧无滤的一生。她的寿命比人类长好几倍，但她却是一个低级生物，没有人类所特有的那双可以在陆地上行走的腿和脚。
“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，进入生命的较高级的境界，她放弃了无忧无滤的生活，忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦，而热恋一个人间的王子，希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂。但这个王子最后同一个人间女子结了婚。她的希望破灭了。如果她想仍然成为“海的女儿”继续度过她那无忧无滤的三百年的岁月，就得在那王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上。这时她的双腿就可以灰复成鱼尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她没有这样做，却自己投进海里，化为泡沫……
《丑小鸭》它一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。后来它靠自己的努力，终于飞起来。它成了一只美丽的天鹅。丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。我为她的死感到惋惜。
童年，本是人生中最美好的岁月，我的童年生活和卖火柴的小女孩相比，真是天壤之别呀！
早晨，我刚从睡梦中醒来，妈妈就为我备好早餐；中午，我刚放学回家，一盘盘美味佳肴便在我眼前：晚上，我非要看一会儿电视才去睡觉。然儿。卖火柴中的小女孩却像一叶浮在茫茫大海中的小船，被无情的惊涛骇浪吞没了……
还有《老路灯》,《野天鹅》中的艾丽莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘等等都具有优良品质：勤劳，勇敢，坚强的毅力，牺牲的精神，克服困难的决心，我相信，具有这些品质的人，一定能走向光明，创造出美好的生活。丑小鸭变天鹅不就是个例子吗？
读完这本耐人寻味的童话故事我开始明白世界上没有十全十美的事物，也没有十全十美的人。
“不经一番寒霜苦，哪得梅花扑鼻香”呢？世事的起伏本来是波浪式的，人们要能够趁着高潮一往无前，一定会达到光辉的顶点！
成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”
成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
《安徒生童话》读后感_1266字
记得很小的时候就读过安徒生童话了，当时只是觉得有趣，所以每天都要看，并不理解什么，却仍读的津津有味。
读《卖火柴的小女孩》时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读《十一只天鹅》时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读《丑小鸭》时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，《安徒生童话》伴我度过了童年。
现在，再次拿起这本书时，才知道里面蕴含了太多太多。有希望，有憎恨，有鼓励，有批评……这本书是安徒生十分伟大的作品，记录了他对美好生活的向往，批评了黑暗的盛会……通过一个个温馨感人的故事，可爱美丽的人物，总会告诉我们许多受益终生的哲理。其中，我最喜欢的就是《卖火柴的小女孩》。
这个故事主要讲了一个可怜的小女孩在新年的前一夜仍在大街上买着火柴，但没有一个人原意帮助她，最后她冻死了的悲惨经历，批判了黑暗的社会，和那些没有丝毫同情心的人。
“这是这年最后一夜——新年的前夕，在这样寒冷和黑暗中，有一个光着头赤着脚的小女孩正在街上走着，她的小脚已经冻得发青了，她有许多火柴包在一个旧围裙里;她手中还拿着一些。这天谁也没有向她要过一根;也没有一个人给她铜板。”读到这里，我就会想到，我们的生活是多么的幸福，美好。安徒生通过细腻的描写，写出了小女孩的可怜，也让我懂得幸福生活的珍贵。“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。她觉得更冷了。她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。再说，家里跟街上一样冷。他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。”读了这些话，我几乎无法想象，怎么还会有这样穷的人们？是安徒生在写童话的虚构吗？但似乎又写得太过真实。最后，童话必定会有一个童话的结尾，虽然是悲惨的，但，也是幸福的。小女孩在划亮3根火柴时，感到了从未有过的幸福，见到了最爱的人。这，大概就是上天对她唯一的眷顾吧。
这个故事读过很多遍，但没读一次都会有新的感受。故事中间有个小小的插曲，在这个小女孩的鞋子掉了时，一个小男孩把它捡走了，却没有还给她，说是要拿去做摇篮。这个男孩没有丝毫同情心，爱心，他只知道去嘲笑别人，现实的生活中，一定也不乏这样的人。安徒生通过他，批评了所有的“他”。当这些人读到这个故事时，应该感到羞愧，感到耻辱。我不禁自我反省，有过这样过分的举动吗？像小男孩这样过分的当然没有，但是嘲笑别人的事也会有的。这本书，就像一面镜子，折射出现实的丑陋。
故事的结尾，小女孩终究是被冻死了，但仍不改变的是，没有人在意她！安徒生笔下的人是如此自私，社会是如此黑暗。或许，天堂对于小女孩来说，是最美好的地方吧。她是被社会抛弃的人，本就不应该生活在这样的社会中。但是在她死前，那三根火柴带给她了莫大的幸福，也让我们反思，向父母要这要那却终不满足，是不是太贪心了呢？或许只有满足才会有快乐吧。
《卖火柴的小女孩》是安徒生最经典的童话故事之一，社会、人性的黑暗都暴露在他的笔下。最后一次读这个故事时，我希望世界上再不会有“卖火柴的小女孩”。
成语缩成一团：因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。如：余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”又如：天气格外寒冷，小狗冻得缩成一团。
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
