本文含读《生命》有感、生命列车读后感（1166字）、在孤独的生命中思考（1168字）、只因生命源于力量（1169字）、生命从明天开始读后感（1171字）、敬畏生命读后感（1180字）等1200字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
生命列车读后感_1166字
《生命列车》是部反应社会现象的电影，讲述了迷信农民张顺坚持让二英子回家生孩子，两人逃出医院，踏上提速的列车后发生的一系列故事，看后让人久久无法释怀……
我很少看影视作品，因其中有太多的夸张虚假，远非导演所说的所谓的“影视艺术”。但我的观点并不是否认所有的电影，影视界也不乏优秀的作品，如《暖春》就让我感动了很久很久。既然看完了《生命列车》，索性就信以为真吧！
如果故事通篇是真实的话，从某种意义上讲，它有成功的部分，取材于现实，贴近人们的日常生活，能生动、形象的反应社会中得种种现象，给人以教化、警醒。但它不成功的地方在哪里呢？
我曾看过片子的简介，有这么一段话，生命宝贵，情感无价，对生命的尊重，上至政府，下至普通百姓，是我们共同的关注……列车长对家人的爱和对乘客们的关心确实感动了我，我也相信，在现实生活中，有这样的人，他们恪尽职守，有着高尚的职业情操和道德情操，服务于人民。而林局长也历经激烈的思想斗争，最后做出的抉择也挽救了二英子和婴儿的性命，体现出了官员对于普通百姓生命的重视，其品质也属难能可贵。但一个林局长能代表整个政府吗？简介中提到的“上至政府”是不是就有以偏概全，阿谀奉承之意呢？
我没有阶层思想，只是想从大的方面看待问题。电影制作的本意无非是想表达出社会全体对于生命的重视，体现出人性光辉的一面，其次再是展现出人性丑陋的一面，让人引以为戒！
从电影开篇中，一个小护士职业情操的败坏就让观众有了淡淡地怒意，其后在列车上农民工多次的无理取闹，视生命如草芥；学生的信仰的丧失，自甘堕落；医生道德情操的丧失，起初不救人于水火；用搞笑的手法来描述老人们的无知无能；还有站长的小官僚主义等片段更是让人怒火中烧。这些现象是否属实我已无从考证，但我相信现实生活中绝没有如此糟糕。导演的本意真是高深莫测，难道观众带着这么强烈的反面情绪，还能静下心去体会社会对生命的重视这层含义吗？还能体会到社会中存在的浓浓情意吗？
这些“丑陋的现象”有颠倒黑白，反客为主之意，着实令人琢磨不透。我倒宁愿相信这是导演运用的反讽的手法，来修饰林局长和列车长等人的伟大，那么这就成了一部赞美伟人的电影。本意是要表达“上至政府，下至普通百姓”对生命的关注和他们的深深情意也就成了泡影。
如果可以静下心来去观看，去思考，一个人的迷信造就了一场闹剧，全社会的人都付出了自己的行动，尤其是保家卫国的战士们，他们的情意谁都偿还不起，只有容我们日后报效社会，奉献社会。
看完整部片子，我没有只被林局长、列车长和战士们等人绽放出的人性的光辉所感动，更多的是义愤填膺之词和批判之语不绝于脑。对于本片反应出的种种社会问题我做出了深思，坚持以身作则，真爱生命，报答社会，但对于此片的制作手法和导演想要通过此片表现出的社会现象的构想不敢苟同！
成语以身作则：以身作则[yǐ shēn zuò zé]，意指以自身行为作为他人的榜样。语本《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》。[源]《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在於此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：“其身不正，虽令不（行）〔从〕。”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。[典故]据《後汉书·卷四一·第五锺离宋寒列传·第五伦》载，第五伦，东汉时人，字伯鱼，祖先是战国时代齐国的田氏。西汉初年，许多田氏族人共同迁徙，之後便以迁徙的次序作为姓氏。第五伦少年即有耿介之风，为人好义，其後为官时，一面表现出刚烈耿直的性格，一面又能体恤民情。章帝时，第五伦官任三公之位，见到许多官吏庸禄而苛刻，於是上疏给皇帝，痛斥这些官员只知用严刑竣法，而不知端正自己的行为以作为人民表率。他引《论语》中“其身不正，虽令不从”这句话，说明如果自己的行为不端正，人民便不会听从其所下之号令。故在上位的人，若以自身行为来教化人，受教者将心悦诚服；若只以言语来训诫人，则容易引发众人的议论。後来“以身作则”这句成语就从这里演变而出，用来形容以自身行为作为他人的榜样。
成语心悦诚服：心悦诚服[xīn yuè chéng fú]，意指诚心诚意地归服。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。创“性善”之说，後世尊称为“亚圣”。在政治方面，他提倡王道，重仁义，轻功利。在《孟子·公孙丑上》载有：孟子认为，假借仁的名义而用武，这叫做“霸”；要完成霸业，必须有大国作基础。用美德来推行仁政，这叫做“王”；要完成王业，不必等到国家强大。因为施行王道，以德服人，所以商汤只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力来征服人，被征服的人不是从心里服从，只是因为力量不足；用道德仁义使人服从，那些归顺的人是内心里感到喜悦而且诚意归服，就像孔子的众多学生信服孔子那样。後来“心悦诚服”这句成语，就孟子话中“中心悦而诚服也”演变而出，用来指诚心诚意地归服。
在孤独的生命中思考_1168字
读了史铁生的《病隙碎笔》，我对生命的来去有了更深的理解。生命本就是一场又一场永不休止的期盼。当人初来这个世界时，没有几个人会在意你的到来，当你走了之后，悲伤的眼泪也会被时光冲走，人生本来就应该是平静地出场然后默然地离场。无论命运站立在安稳处，还是偏倒于裂缝间，人都要呼吸与行走，都要沉思与追问，只要一息尚存，就相信热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本……从来到这个世界的那一天起，由不得你不思考，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。改变你能改变的，珍惜你所拥有的，只有挚爱生活才能享受其中乐趣。就像你不能延长生命，但可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容一样……在市声尘嚣之中，生命的声音已经�帽徽诒危奕死砘帷Ｉ恢皇且恢止铝⒌纳妫谡庑┮庖宓淖费爸局校扛鋈硕加Ω们闾幌伦约旱男牧椋惶约旱纳谒凳裁矗胍幌胱约旱纳烤剐枰裁础！霸谝磺惺ナ保Ｍ廊淮嬖凇！闭飧鍪澜缯也坏矫挥秀裤降娜耍扛鋈嘶虼蠡蛐《加凶约旱脑竿屠硐搿Ｖ皇怯械娜诵以说氐贸ニ福行┤酥荒馨衙温癫卦诩且渖畲Γ盟暝鲁痉馄鹄础Ｉ畈蛔苁侨媚闳缭福环缢车纳钜不嵬蝗挥錾戏绫┖臀蕹５牟ɡ耍恢滥奶旎嵯淼羯拇唬残碚夂匠滩换岷茉叮绻茉谡夂匠讨谐朔缙评耍共皇患僖氖隆Ｊ诽≈械娜兆映ぜ耍袷歉趺炊汲恫欢系挠阆撸浪拦醋潘薹ㄓ蜗蚋洞ΑＫ≈械娜兆泳拖翊粼谝桓鲂⌒〉谋簧狭怂姆考洌挥腥死纯拧Ｋ朊耸贾毡３肿啪嗬耄酃馄绞由踔粮┦由踝湃诵裕伎甲湃诵裕馄首湃诵裕怖斫庾湃诵浴Ｋ油分廖菜楸食缮降奈恼拢倍渚倍哪倍林兀倍宄海倍铄洌倍醮铩萌司醯谜夥路鸩皇且桓錾砘贾丶驳娜耍且桓鲈谌松猛局惺炙忱某晒θ耸俊Ｒ蛭膊。庞谢崤兹刺嗟姆追备丛樱蚕吕瓷笫幼约旱纳睢Ｋ惶颖芸嗄眩蚨芄痪簿驳乜醋耪飧龃嬖诳嗄训氖澜纾浴芭怨壅咔濉钡氖咏窃凇八楸省敝兄敢颐恰Ｊ诽匀松乃伎迹墙部喾判。谛姆糯螅ㄓ凶约呵看螅趴赡苷庋绞档靥嘎鬯劳觯炔豢湟运南蛲膊换乇芩牡嚼础Ｎ蚁耄浩涫得渴泵靠涛颐嵌际切以说模蛭魏卧帜训那懊娑伎赡茉偌右桓觥案弊帧Ｋ裕颐且湎颐撬涤械囊磺校炔缓蠡诠ィ膊痪迮陆础Ｎ揖醯茫旧碛Ω糜幸恢忠庖澹皇前装桌匆怀〉摹！恫∠端楸省匪莩隼吹模侵皇且桓黾不颊叩目嗄延肟拐獠孔髌犯喑氏殖隽苏苎У某了加肷墓鼗场Ｊ诽拇嬖谝庖宀坏サピ谒奶炜梢远忠握玖⑿凶撸谟谒谛那看蟮木裾玖⑵鹄矗谟谀敲允в诿酥蕹５纳庖逯赜志勐Ｆ鹄矗敢盼颐强醇巳松贰�
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。如：晋·陈寿《三国志·吴志·步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”又如：我们不能过分追究此事的成败得失。
只因生命源于力量_1169字
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
只因内心充满了力量，钢就在烈火与骤冷中铸造而成。——题记
手捧《钢铁是怎样炼成的》这本名著，我细读细品着，渐渐陶醉其中。慢慢的，一种难以名状的情绪冲撞了我的心扉，让我欲罢不能。保尔的坚强，乐观，执着，勇敢，让我折服，一种缘于生命的伟大力量让我震撼。
在那个风雨如磬的时代，茫茫的世界被血泪染遍。倔强、坚强、坚韧不拔的保尔生命一次又一次受到威胁，即使是恶疾缠身也顽强搏斗，对于一个被病魔夺走健康而不能自理的人来说，选择坚强和刚毅也许是一件难事，但他选择了活着。他忘掉了身体经常发烧带来的剧烈疼痛，忘掉了眼睛的火烧火燎带来的巨大痛苦，以及残酷无情的生活。他不断的摔倒，又不断的站起来，如同钢铁一般，坚不可摧。
真金不怕火炼，百炼才能成钢。战争的火焰无情地撕扯着他的肌肤，而他，却一声不吭，他终究是沉默的。可在这死一般寂静的黑夜里，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。不是在沉默中爆发，便是在沉默中灭亡。他选择了坚持，因为他有一副顽强的身体，他有一缕不灭的灵魂，他的身体，他的灵魂中，充满了一股永不磨灭的力量，剧烈的疼痛反而让他有了一种活着的感觉。所以，他战胜了黑夜，无情的烈火屈服在他的脚下，他迎来了光明。那挺直的腰板，闪烁着光明，向世界宣告他的成功。
原来，天空尽管阴霾，终究还是会蔚蓝。
于是，那些难以忘记的经历、血和活的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩，使他的力量爆发出无限的勇敢。英雄，从时代的洪流中诞生。
曾经一心走在通往梦想的崎岖小路上，承受着风雨雷电，用毅力张开一双还未丰满的羽翼，想要历练出一份执着与坚强，却在半途中寻寻觅觅，始终望不到尽头。我遇见了无数的匆匆过客，他们止步于前面的迷雾，又依稀看见身后的人高擎着火把开启梦想的远航。只剩下我，孤独地高举着微弱的火花，迷茫地向前。我无数次地追问自己，是否该放弃这看似毫无意义的梦想之旅？前方的雾太过浓厚，会令我找不到方向；远方的路太漫长，让我有时也想放弃。
而读完《钢铁是怎样炼成的》之后，我恍然大悟：
人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬，生命的长度继而被延成无限。
因此，生命是美丽的，也是脆弱的，不可预测的。当苦难和不幸接踵而至的时候，内心的力量支撑着我们，我们没有理由不去抗争，没有理由让生命从此软弱。即使生活到了实在是无法忍受的地步，也要坚持活下去，使生活变得有益于人民。
而世界上有许多种力量，最美好的，莫过于人们的内心深处，那种坚强执着，永不放弃的信念。当那种力量爆发的一刻，时光在每一秒的流动中变得珍贵而隽永。
相信：时间会见证，我有多勇敢。内心的力量会与我携手，直到年华老去，时光尽头。
只因生命源于力量，我们才更加勇敢。
成语真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。如：浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”又如：真金不怕火炼，中国人民解放军战士经过血与火的考验，更加英勇无畏了。
成语寻寻觅觅：指反复寻求探索。如：清·褚人获《隋唐演义》第60回：“看他假假真真，寻寻觅觅。玉案琼珠在手，香山丹桂犹含色。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“朱铁口寻寻觅觅，找出来四样古玩。”
生命从明天开始读后感_1171字
世界上的任何生命，都是无价的，即使他们的身体有缺陷，仍会有值得我们欣赏和学习的地方。春曼、心曼姐妹俩就是这样的人，身残志不残，通过学习她俩的故事，让我获益良多！
这本书主要讲了两姐妹生命倒计时的人生历程，虽患疾病，但仍奋斗着、拼搏着，高贵且坚强的活着，生命当中一直不拒绝勤奋和美丽。本书主要分为五部分，第一部分主要讲了命运是海我是帆；第二部分讲了支撑她们生命的一些美丽的亲情故事；第三部分讲了影响他们一生的人的一些故事；第四部分将两姐妹俩的爱情历程；第五部分讲了在她俩生命最后的365天里所做的事。看完之后，真的很佩服她们那种敢爱敢恨的气魄，努力创作为家庭减轻负担的毅力，以及五年来一直坚持所开通的君曼心理热线，一直为他人解答疑惑，做心灵上的辅导和慰藉，这种奉献精神也是值得我们学习的！
在她俩遭遇挫折时，总是有很多人，在默默地帮助她俩，更有一些在精神上给予她们帮助的，比如，泽华姐姐，孙大姐和小晶阿姨，这么多人乐意帮助她们，才使得她们的生命更好地延续下去，“予人玫瑰，手留余香”也许就是这个道理吧！所以我们应该始终坚信：只要人人都付出一点爱，世界将变成美好人间！
在每个人的一生当中，都将会遇到自己的另一半，邂逅到美丽的爱情。这本书中写了心曼和小毅的美丽爱情，但结果不尽如意，由于心曼的文化水平和身体上的缺陷，不被小毅的母亲所接受，即使父母反对，但小毅仍坚持和她结婚，她考虑再三，做出了一个艰难的抉择，拒绝了小毅的要求，虽然痛，但那是值得的，她觉得放弃也是一种爱的方式，就这样结束了他人生当中第一份爱情。我觉得她是一个敢爱敢恨的女孩。
在她俩生命最后的365天里，仍然拿起电话，接听君曼心灵热线，为来线的人做热切的交谈，倾听他们的烦恼，再试着开导他们，耐心地为他们解答，即使生病也毅然坚持接通热线。的确，生命不在乎长久，只在乎过得是否有意义、有价值，那才是最重要的，它在一定程度上也取决于我们的价值观，所以人生在世，应该有明确的目标，正确的价值观，让它来引导我们，那样我们才能走得更高、更远！
生命从明天开始，我们应该把握好每一个今天，迎接美好的明天，谁都不知道，下一刻会发生什么事情，所以，我们应珍惜眼前的事物，努力去奋斗，去创造一片属于自己的天空吧！书中两姐妹在很小的时候就患了脊髓萎缩症，虽然她俩行动不便，但毅然拼命地接受新事物、学习新事物，为了减轻母亲的负担，姐妹俩想方设法做一些事，办书亭、开通君曼心灵热线，努力创作、写文章投稿赚取费用等等，这在我们这些正常人来看，都是难以坚持下去做好的！
生命从明天开始，告诉了我们应始终相信幸福的花朵只开在我们自己的手掌心中的，善待自己，也善待生活吧，更要以平和的心态去迎接生命中的每一天，生命对于她们来说，每天都是新的，当然我们也不例外，我们更要珍惜和把握好每一天！
成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。
敬畏生命读后感_1180字
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
成语鸢飞鱼跃：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。如：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”又如：清水池塘傍茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿。——陈毅《由北京到广州》诗
成语鸢飞戾天：鸢：又名黑耳鸢，一种凶猛的鸟；戾：至，到。比喻为功名利禄而极力高攀。如：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”又如：鸢飞戾天者，望峰息心。——吴均《与朱元思书》
