搜集整理了读《生命》有感、读《超越生命的爱》有感（697字）、倾听海伦？凯勒的生命之歌——读《假如给我三天光明》有感（697字）、读《生命的养料》有感（698字）、谱写昆虫生命的诗篇——读《昆虫记》有感（698字）、生命与水读后感（698字）、谈生命读后感（698字）等700字左右的精选读后感作文6篇，供您参阅。
读《超越生命的爱》有感_697字
这是一个真实的故事，这个故事让我不禁潸然泪下。
在一个极度缺水的沙漠地区，每人每天用水三斤。但这儿不仅住着人，还住着牲畜，这点水哪够呀！有一天，一头牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入了运水的必经之路。老牛沉默地立车前，任凭驾驶员、战士们怎样喝斥驱赶都不肯挪动半步。后来，牛的主人来了，恼羞成怒的主人用长鞭狠狠地抽打本来就瘦骨嶙峋的牛背，牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但老牛依然没有让开。鲜血沁了出来，掺和着沙漠中的冷风，显得格外悲壮，在一旁的战士哭了，司机哭了，最后一个战士说：“我要违反一次规定，我愿意接受处分。”当水放在牛的面前时，牛却没有喝，而是仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙漠背后跑来了一头小牛，老牛慈爱地看着瞠目牛贪婪地喝完水，不等主人吆喝就自己慢慢地往回走。
我看完以后被感动了。老牛不顾自己的生命就是为给自己的孩子要口水喝，唉，真是可怜天下父母心。老牛对小牛的爱让老牛在风沙，在血淋淋的痛苦中依然执着地站着，为小牛争夺了一盆水。这不仅仅是一盆水，更包含了老牛对小牛深深的爱。这盆水一定是世界上最清凉、最甜蜜的了。真的，那一声仰天长哞真是震撼人心，让我和那些亲眼目睹这一幕的战士、司机们明白了：母爱是多么伟大！即使是再恶劣的环境，再痛苦的伤，母亲想到的依然是自己的孩子，只要自己的孩子无伤无痛，心里就欣慰了，再痛心里也是幸福的。
每个母亲不都是这样吗？以前，我的妈妈在我生病时也为我唱歌，也为我彻夜未眠，那时候在妈妈怀里的我听着香甜的歌，心里最甜的了，最温暖的了，就算身体再不舒服，也会笑得灿烂。超越生命的爱，我相信，每个母亲都做得到，因为每个母亲都是英雄，爱能改变一切。
成语恼羞成怒：恼羞成怒[nǎo xiū chéng nù]，意指因羞愧到极点而恼恨发怒。语或本《儿女英雄传·第一六回》。[源]《儿女英雄传·第一六回》安老爷便研得墨浓，蘸得笔饱，手下一面写，口里一面说道：“九兄，你大家要知那十三妹的根底，须先知那十三妹的名姓。”因写了一行，给大家看，……安老爷又道：“你大家道他这仇人是谁？真算得个天大、地大、稀大，无大不大的大脚色。”因又写了几个字，指给众人看，道：“便是这个人！”邓九公道：“哟哎！他怎的会惹着这位太岁去，合他结起仇来？”安老爷道：“他父亲合那人，是个亲临上司，属员怎生敢去合他结仇？就为了这姑娘身上的事。”说着又写了两句，指道：“便是这等一个情节。无奈他父亲又是个明道理、尚气节的人，不同那趋炎附势的世俗庸流。见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司的百般牢笼，这事他绝不吐口应许。那一个老羞成怒，就假公济私，把他参革，拿问在监，因此一口暗气而亡。那姑娘既痛他父亲的含冤，更痛那冤由自己而起，这便是他誓死报仇的根子。”[典故]“恼羞成怒”原作“老羞成怒”。每个人皆有羞耻之心，有的人感到难为情时，会设法改正错误，除去羞耻之处；有的人却硬着颈项不愿悔改，反而发怒来掩盖自己的羞耻，指责他人，这种情形便是“恼羞成怒”。《儿女英雄传·第一六回》叙述安老爷为众人解释十三妹为何要报父仇，十三妹的父亲原本在朝为官，他的上司想让自己的儿子娶十三妹为妻，但十三妹的父亲是个尚气节的人，平日不喜欢其上司趋炎附势的作法，因此不肯答应，上司见自己被拒绝，便老羞成怒，藉公务之便，弹劾十三妹之父，将他下狱害死。文中的“老羞成怒”，与“恼怒成怒”的意思相同，都是极为羞恼，转而发怒恨人。後来“恼羞成怒”这句成语就从这里演变而出，用来形容因羞愧到极点而恼恨发怒。出现“恼羞成怒”的书证如《三侠五义·第七回》：“当时被小妇人连嚷带骂，他才走了。谁知他恼羞成怒，在县告了，说他兄弟死的不明，要开棺检验。”
成语瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。如：高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”又如：这次，这只瘦骨嶙峋的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。——王蒙《杂色》
倾听海伦？凯勒的生命之歌——读《假如给我三天光明》有感_697字
在寒假里，我看了一本《假如给我三天光明》，作者是海伦·凯勒。海伦出生十九个月时不幸患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友。海伦把毕生精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业之中，受到了许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖，赢得了无数的鲜花和掌声。
海伦的一生，是不平凡的一生。她让人们受到极大的鼓舞，使那些虚度年华的人悔恨不已。记得海伦曾经提过这样的问题：假如你的眼睛即将要失明，那么，你今天要看看什么？这使我想到：我们这些健康人，不能虚度年华，应该珍惜美好的时光，珍惜幸福的生活。
美国著名作家马克·吐温曾经说过：“十九世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。”如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是法国的英雄，那么，海伦则是生活中的强者，是拒绝向命运低头、理智驱除人生黑暗的光明使者。
是啊，生活中有许多像海伦·凯勒这样自强不息的人：谭妮·格雷·汤普森，她被称为英国最伟大的残奥运动员，她在五届奥运比赛中，获得了十一枚金牌，四枚银牌，一枚铜牌，六次赢得了伦敦轮椅马拉松金牌，创下了三十多项世界纪录。张海迪姐姐，她5岁时因为脊髓血管瘤导致高位瘫痪，但她以顽强的毅力自学完成了小学、中学、大学学习，并学习了针灸，在当地行医。霍金，一个坐着轮椅、挑战命运的勇士。他是当代最杰出的理论物理学家，是科学名义下的巨人……他们都是生活的强者。
我看完这本书后，心里久久不能平静。我明白了：虽然有些人身体残疾，但是却凭着顽强的毅力战胜命运，而有些人身体健康，却虚度年华，碌碌无为。我们要像海伦·凯勒那样，乐观、快乐，不向命运低头！
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
读《生命的养料》有感_698字
这几天，我读了几篇文章，其中有一篇令我不能忘怀，那就是《生命的养料》。文中那伟大的父爱令我感动！这篇文章讲的是一个患脊髓灰质炎而留下瘸腿和参差不齐且突出的牙齿的小男孩因为自己的不幸而变的自卑。父亲为了帮助他，便用浓浓的父爱让小男孩从一个悲观的人变成一个伟大的美国总统。然而，当初的小男孩就是大名鼎鼎的富兰克林罗斯福。
文中，小男孩的变化令人不可思议。他竟然从一个残疾人变成一个伟大的人物，是什么原因让小男孩有如此惊人的变化？正是父亲的爱！小男孩能拥有今天的辉煌成就，是父亲用他的爱为小男孩的成功之路铺上了垫脚石，让他更容易的通往成功的大门！父爱是伟大的！文中，父亲煞费苦心为小男孩寻找自信。于是，便向邻居家要了几棵树苗，让他的孩子每人栽一棵，并且还说谁的树栽的最好，便给谁买一件最喜欢的礼物。其实，小男孩也想得到礼物，可看到兄妹们活泼的身影，却萌发了一种阴冷的想法：希望自己栽的树早点死！其实，他也希望能像小树一样。他认为自己或着已经没有了存在的价值，生命已经没有了意义！可是，小男孩栽的树最好。于是，父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并且鼓励他说，他长大以后一定能成为一名出色的植物学家。父亲为小男孩树立了信心，让他慢慢变得乐观起来。这是为什么呢？一棵只浇过一两次水的树，竟没有枯萎，还长出了几片新叶子？原来，每天晚上，父亲都悄悄的为小男孩种下的树浇水施肥。这不仅是为小树浇水施肥，更是为小男孩浇水施肥，为他的心灵播下自信的种苗！
父爱，使小男孩有了信心，有了动力，让他从悲观的人成为伟大的人。父爱是伟大的！简评：感天动地的父爱，拯救了一颗心灵，更震撼了千千万万颗心。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”又如：当时有华灵毡士者，大名鼎鼎之学者。——清·梁启超《格致学沿革考略》
谱写昆虫生命的诗篇——读《昆虫记》有感_698字
生命的礼赞，昆虫学的史诗。——题记
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。这些奇迹的创造者就是法布尔，他的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”。2013年的暑假，我在家认真阅读了法布尔着的《昆虫记》。《昆虫记》是昆虫学家法布尔经过几十年的研究，为昆虫写出的第一部书籍。文中的字里行间都透露出法布尔对生命的礼赞。通过阅读《昆虫记》，使我深有感触：从描写蝈蝈的美食到蝉的音乐，无一不表现出法布尔的认真和对科学的向往。写蝈蝈吃食，表现出蝉是蝈蝈最喜欢的食物；写神秘的池塘，表现出科学家对未知世界的渴望；写狼蛛被捕，表现出狼蛛的犹豫；写蝉的活动，表现出蝉的灵活；写蝉产卵，表现出蝉产卵方式的独特；写蝉的苦工，有足以表现法布尔对禅的喜爱、同情……总之，《昆虫记》中，法布尔用真正的事实来证明真理。读完《昆虫记》，我被深深地震撼了，原因有两方面：第一：昆虫的生活居然如此多姿多彩。第二，对科学研究的执着打动了我，他顽强不屈地坚持用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，遇到问题善于思考。正是这种求真的精神，使法布尔成为观察昆虫的科学家。想想自己，平时遇到问题不思考，没有求真精神，与法布尔比起来真是天壤之别。今后我一定要向法布尔学习，面对自己人生中的困难，不放弃，不抛弃，勇敢地克服困难；在学习生活中遇到困难，认真思考，努力解决问题。做到“不耻下问”、“刨根问底”，并时常做到“温故而知新”。上课时认真听讲，尽量在课堂上讲预习时不会的问题解决，并将解题过程做好笔记，以便课下复习。后记：昆虫对法布尔生命的重大意义——黑暗痛苦中温暖明亮的光。
成语不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。如：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”又如：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
生命与水读后感_698字
我读了《生命之水》这本书，让我受益匪浅，水对人类的重要让我有的更深刻的了解。
书中记载：水是最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成。水是自然界中最常见的液体。在人体内，水分大约占到我们体重的65%，其中，脑髓含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨骼里也含水22%呢！书中还告诉我们，人体缺水5%，口干舌燥，皮肤起皱，意识不清，出现幻视；缺水15%，甚至会出现饥饿。通过以上的数据可想而知，如果人体一旦缺少水分，后果是多么的严重。科学家统计，现在有20亿人口正处于严重缺水的状况！全世界每年因喝了不干净的水而死亡的
儿童就有500万人！这数字是多么的触目惊心啊！
水的危机，已经向全人类敲响了警钟！节约用水，保护水资源已经成为了刻不容缓的大事！
在我们的日常生活中，不节约用水现象比比皆是。比如，刷牙是不关水龙头；学校里洗完拖布、洗完手后不关水龙头；用过量的水洗车，洗车水不能循环使用；更可恼的是，有一些小商小贩，为了让自己的地盘干净一些，便用自来水冲洗路面，冲完后，把水管放到一边，水龙头也不关，让水随意流淌，一天下来不知要流掉多少宝贵的水！一年下来，又会浪费多少呢！然而，当人们看到这样现象的时候，没有一个人愿意上去制止，甚至没有一个人感到惊讶。只是一个多么不正常的现象呀！
那么，作为二十一世纪的人类，我们应当怎样去保护水资源？我想，应当从自我做起，从小处做起，从日常生活中做起，节约每一滴水。在自己节约用水的同时，还要去提醒、帮助那些浪费水资源的人们。
朋友们！让我们携起手，为了地球、人类的生存，节约用水，共同保护水资源吧。
成语触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。如：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”又如：又因他姓赤，惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫：因此把他派了。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。
谈生命读后感_698字
曾经看过冰心的一篇《谈生命》深有感触。
文中说：我不敢说生命是什么，只能说生命像什么，因此，作者用生动形象的拟人，比喻把抽象的生命具体化，把深奥的生命通俗化。文中还有一句话写到：不是每一条江河都流入海，不流动的便成了死湖，不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳，这也就告诉我们，任何事物都不是没有努力和付出都能成功的，没有付出就不会有成绩，生命推动了这份活力就不会有滋味。
对于这篇文章我深有感触，作者对生命像我们作了详细的简述。我们的生命也不过如此，有快乐，也有痛苦，有爱有恨，有努力，也有放弃，有惊有喜。在这样的生命中，我们要战胜困难，付出努力，作出一切有意义的事来为自己的生命增光添彩。
生命，多么普通又神神圣的一个词啊，包括了人的一生，竟浓缩在这一个词里面，值得吗？
值得，正因为人的生命有限，所以我们才会倍加珍惜。生命没有恒常，谁又知道，下一分下一秒将会发生什么事情，会有什么痛苦？所以没有永恒，只有这一刻，我们可以感受和掌握。
生命的旅程像一张纸。每一个人刚出生时上帝都会给他一张纯白的脸。有的人直到死的那一刻还保留着纸的干净，死了也不明白那一张纸的作用所在。而有的人则在纸上留下绚丽的彩虹，五彩的世界，欢乐与痛苦。虽然纸被画乱了，弄脏了，可你看，这不正像一幅五彩缤纷的画？画中的每一笔每一划都那么真实，它可是一个人活在世上的凭证呢！
与其像某些人在每一刻瞬间都想抓住点什么却终无所获，不如做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻想绚烂的景象，照亮我们苍白的面容。
生命只有一次，要懂得珍惜。
要活得快乐，活得精采。因为“我不敢説来生，也敢信来生。”
成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
