本文包含读《力量》有感、自信的力量（454字）、知识就是力量，爱就是力量——《假如给我三天光明》读后感（459字）、认识自我——读《当下的力量》有感（464字）、《梦想的力量》读后感（467字）、梦想的力量——观《开学第一课》有感（467字）、执着的力量读后感（481字）、亲情的力量（497字）等400字、500字左右的读书笔记作文8篇，供您参阅。
自信的力量_454字
阿基米德曾说过：“给我一个支点我就能撬动地球。”阿基米德时多么自信呀！自信的力量十分强大能让一个人瞬间改变。上五年级的时候，因为四年级的成绩很差，我就下定决心要努力把成绩提升上去。每天早晨上学前我都对着镜子说：“相信自己你能行，努力学习，加油！”一学期过去了我真的把成绩提升上来了。做难一点的数学题时，我就在心里默默的对自己说：“相信自己，你一定能行。”我就开始画图，理清思路，最后终于做出来了，我高兴极了。我读过一个故事，有一个双腿残疾不会动的人，天天都坐在轮椅上。一天晚上他自己坐轮椅出去的时候有一个抢劫的人看见了他，就手持着刀想打劫他……他看见了就突然站了起来逃走了。他把打劫的人都吓呆了。自信真是人生最宝贵的精神，正如一位作家所说：“一个拥有知识的人，不一定能走远，一个拥有自信的人，却能走遍天涯海角。”自信是人生中最宝贵的精神，自信如果是灯，手持它的人便能看清人生之路；自信如果是登山的用具，拥有自信的人就能用它登上世界高峰；如果自信是船，拥有自信的人就能乘着它驶去成功的彼岸。自信是一个大的支点。
成语天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。如：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”又如：我们俱系天涯海角之人，今幸得贤主人相邀一聚，也是三生之缘。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
成语阴谋诡计：诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。如：《史记·陈丞相世家》：“我多阴谋，是道家之所禁。”《宋史·余深传》：“深陷附蔡京，结为死党，京奸谋诡计得助者多深为首。”又如：党处于敌人和同盟者的阴谋诡计的包围中，但是没有警觉性。——毛泽东《〈共产党人〉发刊词》
知识就是力量，爱就是力量——《假如给我三天光明》读后感_459字
海伦说过：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是力量，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”是啊，知识就是力量，就是生命。是知识给了海伦的支撑点，给了海伦的第二次生命！一触到知识，海伦的眼睛就折射出了光芒，知识像暖暖的阳光，照亮了海伦的内心，给海伦了一个与人接触的食粮，给海伦的生活增添了美丽的颜色。
爱，是海伦的支撑桥梁。她爱生活，爱老师，爱自己，爱自然，更爱他人。她把自己的一切都献给了他人，包括了自己的生命。她渴望拥有光明，哪怕是短短的三天。读完全文，我深深的低下了头，从记忆力抽出关于自己的“电影”，当我们遇到困难，不是自暴自弃，就是怨天尤人。什么时候才能像海伦一样？对一个健康的人来说，三天的光明微乎其乎，对海伦还说就是极大的恩赐！我要想海伦一样自爱，自强，自尊，做一个对社会，对他人有用的人！《假如给我三天光明》就是一杯浓茶，深深地刻在了我们心底... ...
其实，拥有了知识，拥有了爱，这就是力量。
阅读箴言
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
成语怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”又如：便是那愤懑不平之气，放诞无忌惮之言，心中口中，怨天尤人个不了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
认识自我——读《当下的力量》有感_464字
当我的思维操控着我合上德国著名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在快乐的现在，千万不要让思维把你激怒。
作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。许多人都知道ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不知道，B是我们唯一可以改变的，而且引发C的不是A，而是B。
在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。可是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们可以看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自己都不知道自己为什么会为了一件小事而激怒。
也许，很多人认为自己已经认识自己，了解自己。但从你的内心来讲，你并不了解自己，如果了解，就可以快乐的享受生命。
成语文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。如：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”又如：唐敖看那尹玉生得文质彬彬，极其清秀。——清·李汝珍《镜花缘》第十五回
成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
《梦想的力量》读后感_467字
梦想是每个生命主中最美好的渴望。人间的奇迹多出现在一个梦想过后，并经过努力使梦想成真。《梦想的力量》一文中的瑞恩就是一个很好的例子。
读完这篇文章后，瑞恩的善良、爱心、执着深深地感动了我。一个只有六岁的孩子，为了实现自己的梦想——给非洲的孩子挖一口井，不惜牺牲自己宝贵的娱乐时间和玩耍时间。和他相比，我实在是感到有些惭愧，如果全家都看电影去了，我也一定要跟着去，为了微不足道的两块钱擦两个小时的窗户，实在是太不值得了。而瑞恩做的与我所想的正好相反，他认认真真地将窗户擦了一遍，取得了距离他的梦想又近了一步的两元钱。在擦窗户的过程中，瑞恩一定感到过累，也一定有过放弃的念头，但是一想到非洲孩子连干净的水都喝不到的情景，这种念头就被打消了。
多么善良的孩子呀！多么富有同情心的孩子呀！他那金子般的心打动了全世界的人，使全世界的人都像瑞恩一样帮助有困难的人。
看来，美好的善良的梦想，会给人带来希望，会给人带来无穷的动力，并能创造出奇迹。
这正是梦想的力量！它会给人们带来无穷无尽的力量！能让每一个有梦想的人创造一个个奇迹！
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
梦想的力量——观《开学第一课》有感_467字
小时候，我的梦想很多，如果让我说，我可以洋洋洒洒的说一通：当科学家、当作家、当军事家……但绝大多数都是胡吹。因为我认为，梦想没什么重要，只是嘴上说说罢了。所以到昨天，我都没有一个明确的目标，指引着我，带动着我前进。但是，当看了《开学第一课》后，我的态度就转变了。因为我听到了几个让人难以置信的故事。
在舟曲特大山洪泥石流的时候一位父亲赶回家，想见见女儿，可他看见的却是一堆沙石。但他并没有马上灰心丧气，而是用他那沾满灰尘和消瘦的手，挖着沙石。一天过去了，两天过去了，就在第三天，他挖到了女儿的发卡，接着又从里边拉出了满头是泥的女儿周璇。他马上将女儿洗干净，并重新扎好辫子。
试飞英雄李中华在一次试飞当中飞机突然发生故障，还在漏油，随时都有爆炸的危险。他本来完全可以弃机跳伞。但李中华为了获取试飞的数据，并没有那样做而是冒险继续飞行，在险情发生之前，成功着陆，获取了宝贵的数据。
他们是靠什么做到我们正常人眼里不可能做到的事情呢？那就是梦想。这就是梦想，这就是梦想的力量！！那么，只要有梦想在前面引路，我们就一定能成功！！！
成语难以置信：不容易相信。如：马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”又如：这件事情真是让人难以置信。
成语洋洋洒洒：洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。如：《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋洒洒，则见以为华而不实。”又如：局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。——邹韬奋《抗战以来·“来宾”的建议》
执着的力量读后感_481字
有许多人问我“执着是什么？”我总是笑而不语，其实，在我心底我也不知道执着是什么，有很多的时候，我也会和他们问我一样一遍又一遍的问自己：执着是什么？是眼泪？是微笑？“不，我们的答案都错了，执着，它是一种精神，是一种崇高的精神，那是我看了《执着是力量》这篇文章才悟出的道理。
有一位成功的推销员，他很胆小。又一次他听了”恒心与耐力“的演讲，就留下了深刻的影像，于是，他找了一家报社的经理，要求当一个广告推销员，可办公室里的每个人都以为他会失败，当然，第一个上门的客户就让他碰到钉子了，可最后他还是用执着的力量来成功的。
当文中的成功推销员碰上钉子时，他没有、苦恼，而是用执着的力量来化解了问题，而那个第一个上门的客户被那个成功推销员的精神感动了，并说那个推销员给他上了一节课，所以说执着，他是一个不普通的精神。
执着，他不能让人很容易的让人忘记这个词语，执着，它有两种意思，一，精神上的执着，二，性格上的执着，它们的概念不同，意思也不同有许多的事，性格上的执着不妥，可也有许多的事是在精神上的执着也不妥，所以，执着这个词，它不容易被人忘记，它是崇高的词。
《梦想的力量》读后感_484字
今天，我们学了一篇课文，叫《梦想的力量》。这篇课文主要讲了：一位加拉拿大六岁的小男孩瑞恩，为了给非洲的孩子挖一口井，拼命地干额外的家务活来攒钱。但他那点微薄的“收入”是远远不够的。他的执着打动了加拿大的人们，人们纷纷捐款帮助他，在他自己的努力和别人的帮助下，很快地一口井打好了。为此联合国成立了“瑞恩的井”基金会。
这篇课文最让我感动的是：当瑞恩得知70元钱不能挖一口井，2000元钱才能挖一口井时，他没有气馁，只是兴奋地说：“那我再多干一点活，挣更多的钱吧！”读到这使我震惊了，一个刚满六岁的孩子竟有这样大的的抱负。什么让他有如此大的抱负呢？是信念的力量和梦想的力量。这让我想起了一句关于信念的名言：信念不是铁锤缭乱的火花，而是炉火中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中转瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。
看完这篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撑而成名的的小林浩，就是在汶川地震后从废墟中救出两名同学的小林浩。支撑着他的信念只有四个字，就是：我是班长。
这就是信念的力量，这绝对是一种博大的，无私的力量。
成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》
成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。
亲情的力量_497字
今天，我细细品读了《梅里山鹰》这本动物小说，里面有些文章令我到达了一个我前所未有的动物世界中。
这篇小说中有许多篇截然不同的文章，所以每个故事情节也各不相同。像《雪崩》中讲述的就是一个放牛娃救惨遭雪崩的母牛的一个故事，而《在捕象的陷阱里》则是一个有趣好玩的故事，让我们体会到了一种不同的情感``````不同的故事，透露出不同的情感，让我们不断吸收不同的道理，真是一本名副其实好书啊！
现在给大家介绍一个我对《梅里山鹰》这文章的理解吧！本来水火不相容的山鹰兄弟金追与蓝灿，在生死攸关的时刻，义无反顾地为对方着想，不顾自己的安危，去攻击比他们强大无数倍的敌人，让在另一棵树上的母亲看得心惊肉跳。也许老天也被这兄弟间的感情感动了吧！竟让兄弟们打败了这条毒蛇，鹰的天敌，成年鹰都要费上一番工夫的强敌，被这两只手无缚鸡之力的小鹰打跑了，奇迹，奇迹啊！由此可见，亲情的力量是多么大啊！大到可以打倒强敌，大到可以创造奇迹，大到可以改变世界！所以说，朋友，家人间要互亲互爱，才能幸福一生。
这本《梅里山鹰》实在太好看了，各位，我在这真诚地把这本文学著作推荐给大家，这也是我给大家的新年礼物，请笑纳！
成语无缚鸡之力：连捆鸡的力气都没有。比喻体弱无力。如：元·《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力。”又如：这个品貌，原是个奇人，不是那无缚鸡之力的。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
