整理了读《昆虫记》有感、昆虫记读后感（640字）、读昆虫记有感（643字）、《昆虫记》读后感（645字）、昆虫记螳螂读后感（646字）等600字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
昆虫记读后感_640字
有趣的昆虫世界
利用课余闲暇时光，我读完了法布尔的《昆虫记》。这本书熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，让人震撼余又叹为观止。
在这本书中，我觉得蝉是最笨最笨的昆虫了。蝉在产卵的时候，有一种比蚂蚁还小的虫子，瞅准机会把自己的卵产在在蝉卵上。这种虫子的发育比蝉快几个月，它那刚出来的幼虫竟然以蝉卵为食了。蝉的体格比这种虫子大得多，当时只要它轻轻一踩，它的孩子们就不会葬身虫腹了。可惜蝉对此似乎毫不知情，连一点防范之心都没有，自然成了物种生存的牺牲品。
蝉很笨，但我还是比较喜欢它的，因为它的生命虽然短暂得只有几个月，却能够充分利用自己的特长，努力活出了自己的精彩。而螳螂就让我觉得有点可恶了。螳螂那么的英勇矫健，竟然产完卵后就径直而去，根本不顾自己子女的死活，甚至还会吞食自己的亲人，真是个无情、狠毒的家伙！
相比螳螂而言，迷宫蛛可真是伟大的昆虫！就因为迷宫似的蛛网也很容易被天敌发现，从而轻而易举的找到它的巢，对虫卵带来巨大的危险，所以将要产卵的迷宫蛛，会舍弃自己那完好无损的蛛网，另寻一个远离蛛网的地方，重新筑巢产卵。它产完卵后也会寸步不离地守在卵巢旁边，尽心尽责地护卫着虫卵的安全，至死都不会离开卵巢。最后，迷宫蛛用自己残存的力气，帮孩子们咬破卵巢后，就精疲力尽的死去了……
书中的内容实在太精彩了，有趣的描写举不胜举，让我们在快乐阅读时，学到了很多自然知识，更领悟到了很多做人的道理！
成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。
成语不畏强御：不怕豪强有势力的人。如：《诗·大雅·烝民》：“不侮矜寡，不畏强御。”又如：宣帝初知盖宽饶忠直不畏强御，自侯司马擢为太中大夫司隶校尉，不可谓不知深矣。——宋·苏轼《乞郡札子》
读昆虫记有感_643字
人们称赞它是“一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫共同谱写的一部生命的乐章、一部永远解读不尽的书、这是一部值得传给下一代的书。”是“哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书，法国历史上里程碑式的著作，影响世界的经典著作”。
19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养，没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣，《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。
《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。
法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了小说戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲——的确是很远的远亲——的消息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。
成语跃然纸上：跃然纸上[yuè rán zhǐ shàng]，意指像在纸上跳动一般。形容描绘的对象非常生动逼真。语或出清·薛雪《一瓢诗话》。[源] 清·薛雪《一瓢诗话》（据《清诗话》引）玉溪〈锦瑟〉一篇，解者纷纷，总属臆见。余幼时好读之，确有悟入，觅解人甚少。此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。[典故]“跃然纸上”是指书画描绘的对象非常生动逼真，像在纸上跳动一般。如清代薛雪《一瓢诗话》中提到李商隐〈锦瑟〉诗，表达了一些自己比较独特的看法。李商隐是唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内人。他的〈锦瑟〉诗全文是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗的解读众说纷纭，薛雪认为都是主观的看法，因此他觉得全诗的妙处，应该就在起句“无端”二字，正由於“无端”这没来由的思绪才会衍生出许多悲伤感叹；如果能这样体会，则诗的神韵旨意，便“跃然纸上”了。
成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。
《昆虫记》读后感_645字
星期天，我在书架上翻书时，偶然看见了《昆虫记》这本书，我想查找资料，又一次翻开了昆虫学家法布尔是如何描写昆虫的。
但我打开后，我被书中的一切吸引住，我满怀兴趣和好奇心地读起来，从前言中我了解到《昆虫记》又洋洋十卷之多，翻译成中文有两百多万字，从理论和科普意义上说，《昆虫记》算得上是一部生物学著作，然而从作者的生动叙述，语言细腻描写和 丰富独特的想象力上来说，它又堪称为一部极佳的文学名著。书中的内容又很多，比如：黑肚皮的塔蓝图拉毒蜘蛛的故事，虎纹园蛛以及狼蛛的家庭生活，天生攀岩家蟹蛛所结带黏性的网还有蜘蛛离乡记等等。
在这本书中，我最喜欢的内容还是”松毛虫的故事”。故事中的松毛虫都很有集体主义精神，在一只松毛虫结网时，别的松毛虫不会只顾自己的窝，如果它看见前面有同类在织网，一定会拔刀相助，跟着前面的松毛虫一同吐丝，领头的松毛虫此事任务都很重，它要一边探路一面吐丝，比如一队松毛虫围着花盆的缸沿结网，他们就会一只跟着一只，排着整齐的队伍，可能偶尔会有几只走出来，但那是很少的……。
读了这本《昆虫记》后，我真是受益匪浅，启发很大。我觉得法布尔能天天观察，时时观察，不怕辛苦，不惧怕困难，通过自己认真仔细观察写出了这部详细的《昆虫记》，他改变了许多人的错误看法，这种探索科学的精神很值得我们大家学习。我应该学习他好学钻研，勇于探索实践的精神，遇到问题一定要多问几个“为什么”。因为科学知识来不得半点虚假，只有这样，才能不断提高自己得科学知识，长大后才能更好地为国家建设服务。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。如：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”又如：路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈抟高卧》第一折
昆虫记读后感_646字
寒假里，我读了法国著名作家法布尔写的《昆虫记》。这本书向我们详细介绍了昆虫世界里生、老、病、死和喜、怒、哀、乐，那个世界里有不乏有趣的见闻，并且在昆虫世界里充满了惊喜。如：条纹蜘蛛的织网捕食，美丽的孔雀蛾，勤劳的蜜蜂，会唱歌的蝉，等等。
其中，我最喜欢的是蜘蛛的织网捕食，在它那胖胖的身体上，有着黄，黑、银三色相间的条纹，有八只脚环绕在身体周围，好像车轮的辐条。蜘蛛的捕食主要靠织网，织网也并不是一件简单的事，它往往要从一棵树上作为它的落脚点，他常常把网横跨在小溪的两岸，所以要引出许多长度足以到达对面的长丝，于是这些长丝就顺风飘呀飘，好像几根透明的带子飘在空中，然后，它用脚去碰碰，如果有拉不动的丝，那么，这根丝就已经缠在对面的树上了，“天桥”架成了，捕猎的武器便是那张大网，然后就找一个织网的支撑点，从中央支撑点向四周扩散，接着在这上面连续的盘上一圈圈的螺线，从中央一直到边缘，网就织好了，网做得非常大，而且整齐对称，很牢固。为什么呢？因为那种地方猎物比较丰盛。
织好网，它静静地坐在网的中央，把八只脚撑开，摆好阵势，等候着猎物的到来。一旦有其他昆虫进入它的网上，那么，再有本事的昆虫，都成了蜘蛛口中的美餐。
通过这本书的阅读，使我知道了，蜘蛛有着一种不怕辛苦，不怕失败，为了自己的生活，永不放弃的精神，只有这种坚韧不拔的精神，才能达到丰盛的美食。这种精神值得我们学习，我暗下决心，一定要有蜘蛛的那种精神，为了将来，我要努力刻苦地读书，长大了能帮助别人，做一名对社会有用的人。
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
昆虫记螳螂读后感_646字
看了《昆虫记》深有感触。
它的作者法布尔，他是19世纪末的法国著名的昆虫学家和文学家，他的这部作品是不朽的世界名著。他把一生都献给了昆虫，这个地球上最旺盛的家族。虽然身体迷你，却有着奇妙的习性和特别的生机。我从小喜爱动物，尤其是昆虫，跟它们有着特殊的感情。通过法布尔这个“无与伦比的观察家”的眼睛，让我更加深刻的了解到昆虫的生活方式和习性特征。这些昆虫成千上万的生活在我们周围，他们是成功的生存者。但是人们总是发现大动物的特别，却观察不到小昆虫的奇异。其实从湿漉漉的热带雨林到一望无际的沙漠，从不起眼的水塘到地下黑暗的洞穴，你每时每刻都可以看到六脚族的身影，他们是不容轻视的。六千五百年前他们与恐龙共存，现在恐龙都远远的成为了历史，而他们顽强的生存下来一直到至今，并繁衍成世界最大的家族。如果地球被核弹轰炸，世界受到核污染，那能存活的可能也就只剩昆虫了。他们强大的生命力是不能忽视的。也许昆虫在人们眼里是微不足道的，甚至不值一提的。牛和羊因为种种原因死了，它们的主人，也许会为之动容而哭泣，可没有听说过谁踩死了几只蚂蚁而伤心的。但是通过法布尔生动具体的描写，我们仿佛走进了一个丰富多彩的王国，也因此知道了昆虫这些弱小的生命是我们生活中不可缺少的一部分。生命是美好的，说明应该受到同样的尊重和热爱。由于对生命的尊重和热爱，作者处处流露出对生命的敬畏之情，也因此给这部描写昆虫生活的科学著作注入了灵魂，使这部以微小生命为主角的书成为了人类获得知识、美感、趣味和思想的鸿篇巨作。啊，昆虫，生命！
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
读《昆虫记》有感_647字
这个世界，从不会特定一个事实。
因为《昆虫记》中的昆虫们与法布尔的交流，不仅仅是眼神的探讨，还应具有一份饱满的真挚的情感。
他生于，长于乡间，虽谋得了一份教师工作，但一种乡土情感随时随地包裹着他，成就了属于他的一座荒石园，一个含满昆虫的大千世界。
从树上的蝉，至地下的胡蜂，上天入地，好比一座天堂，法布尔沉浸其中：国庆节的夜晚伴随着乐器的节奏声与人们的欢腾声，此时的法布尔却无法去涉足，他并不为此沮丧，反而是感谢？他陷身于绿阴丛中绿蝈蝈中儿的歌唱与朗诵，并也暗暗陶醉于其余的伴奏者，清亮的铃音由铃蟾小心翼翼地奏起，乐声家角当优雅演唱，不料，猫头鹰的不谐音也来凑一脚的热闹。只见草叶尖上伏起了一个黑沉的影子，却不见其有任何浮动。
区区几只小昆虫的小叫声，便引来法布尔的驻足，充满人情味的国庆夜晚，想来也不如心思细腻的昆虫间的一场演奏。
法布尔深情聆听，用耳来听出节奏，用心来诠释情感，此时，法布尔的默默无声胜过他要称赞的美好。毫无疑问，法布尔在昆虫身上嵌入了人的情感。
蚂蚁对蝉的掠食，暴怒的行为与性格，显露了人性的凶残、自私。
但从迷宫珠对还未出生的幼蛛的无私爱护，展现了母爱的深入与无私的付出。
一篇又一篇，看似是对昆虫做出的报告，却又不失对人性两面的思考。每篇不一一都正面出击，他却为我们在暗地里暗示了一切。
在昆虫世界里，领会到人世的你争我夺与和谐相处。法布尔与小昆虫们在默默地证实。
通过法布尔与昆虫的存在，我们感受到了情感，所透露了无言的事实。
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
成语上天入地：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。如：唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”又如：待贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。——清·洪昇《长生殿》第四十六出
