本文包含读《一只猎雕的遭遇》有感、人生经过苦难的淬炼才能发光——读《一只猎雕的遭遇》有感（333字）、一只猎雕的遭遇读后感（402字）、沈石溪《一只猎雕的遭遇》读后感（900字）等300字、400字、700字、800字、900字、1000字、1100字、1400字左右的精选读后感作文8篇，供您参阅。
人生经过苦难的淬炼才能发光——读《一只猎雕的遭遇》有感_333字
每次读沈石溪的小说都会有一种感动。猎雕的一生可谓是坎坎坷坷，但是雕儿对主人的忠诚和对生活的渴望是那么的强烈，金雕的故事深深的打动了我，很多时候看见天空偶尔飞过的鸟儿，我都会想起那个逝去的名字——巴萨查。
动物的故事带给了我更多的震撼，让我们知道了自然界不只有青山绿水，弱肉强食的故事也天天在上演，面对人类的强大，动物们生存的也很无奈和挣扎。同样的，我们的生活也不处处是鲜花和掌声，也有无奈和困苦。只有经历了苦难的淬炼才能发光，才会明白幸福的真正含义。
自评：沈石溪的文笔雄浑而又细腻，粗狂中还有敏锐，他把丰富的想象和深刻的生活思考融为一体，淋漓尽致的表现了金雕的爱恨情仇和悲欢离合，让人们看到这些动物的生命历程的同时也仿佛看到了我们人类自己。很值得一看的书。
成语青山绿水：泛称美好山河。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”又如：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回
成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》
一只猎雕的遭遇读后感_402字
一只叫巴萨查的猎雕因被主人达鲁鲁误会，卖给了马拐子当诱雕，让白唇雕、老金雕等一一落入陷阱，它决定不干了，结果又被卖给程姐做种雕，因经历了花水背涅盘之事，决心要逃跑做野雕，第一次没成功，被剪了翅膀，所以第二次逃的很失败，但还是逃出来了。在野雕生活中它狠心拔掉了被剪断的廓羽残茬，和狼斗争时，无意间飞了起来，后来遇见美丽的蓝顶儿，和蓝顶儿、瞎眼雄雕、它们所生的三只雏雕生活在猛犸崖，可是蓝顶儿、瞎眼雄雕一一死去，自己也被三只雕娃赶出猛犸崖，最后重遇旧主达鲁鲁，在风雪垭口牺牲自己，让达鲁鲁从黑风暴中走出。
这只不幸的金雕，完全因为人类，居然把它的翅膀剪断，一直没有翅膀的雕可是连鸡都不如，我们应该尊敬它，它为了一个人的生命而牺牲自己，这样的精神值得我们向这只雕学习，不要再为了钱把一只只无辜的雕杀死、虐待它，金雕可是食物链里的重要角色，猎杀金雕相当于破坏食物链的运行，别忘了，我们人类也是动物进化而来的！
《一只猎雕的遭遇》读后感_721字
必然的可怜
——《一只猎雕的遭遇》读后感
早在几年前，我就嗜读沈石溪的动物小说如命，一晃初中三年快过去了，又捧倒了一本新的动物小说。便收拾一下复杂的心情与精打细算的市侩心理，只用一种原始生命的纯洁去体味自然里的故事。
书是第二人称的，就像我亲自全程目睹了金雕巴萨查的一生——不，是成为了他！这便让大脑低人类几个档次的一种鸟类瞬间有了人之情感，人之思考，这便注定了他的——不是幸福，而是更悲剧壮烈的结局——因为他的头脑里也有着人一般的思想感情，而且他比所经受的自然风雨多得多。
金雕巴萨查天资健壮，体毛浓厚，毛色油亮，个头硕大，翅膀阔大，有力，是风华正茂的青年雄雕。但他命运多舛——他先后做过猎雕，诱雕，种雕，野雕，最后又回到猎雕身份，并以自己的死亡换来了黑风暴下主人的生还。他一路上思想不断更迭，感情不断变化，他的痛苦无奈让人一并煎熬，他的忠义让人一并佩服感动——他仅仅是一只金雕。
但正如沈石溪所言，其实每个动物都有着和我们人类类似的思想、情感，并且很丰富，只是因为语言不能为我们所知，需要亲自用心体味真正自然的动物之声——对着牧场里已经麻木于人喂养的动物是什么都得不到了。他们能通过体验辨认好坏善恶，他们也向往自由，他�潜热死啻拷啵堑男牧楸热诵拿篮茫颐侨羰铀俏死嘧墓ぞ撸荒芟允救死嗟奶袄泛陀廾痢�
但人往往都是这样，再能聆听动物的乡村猎人，也会为钱所动，为利所迫，或为了自己一家，放弃家中动物朋友。金雕巴萨查命运其实是必然的，他的思想，他的情感反而让他生活得很复杂纠结，只是让他的故事更感动人心。
若想让这些可爱的有思想的动物幸福生活，那就真的不要拿他们当一个动物看待——或者说不把自己当人看待。
成语精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。如：冰心《咱们的五个孩子》：“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。”又如：我们要学会精打细算、勤俭持家。
成语风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。如：毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”又如：你们正处风华正茂的时代，应该好好学好知识。
一只猎雕的遭遇读后感_831字
暑假里，我看了《一只猎雕的遭遇》这本书，既然有遭遇，那就一定有挫折的时候，有克服困难的时候，我带着问题，怀着期待，翻开了第一页……
看了这本厚厚的书，我才知道，这一路的艰辛，一路的坎坷，一路醒悟。这是一只金雕，他叫巴萨查，忠心耿耿地为主人狩猎，因为不愿盗取陷阱里的香獐，被主人抛弃，卖给马拐子，开始了诱雕生涯，白唇雕的出现让他不怕饥渴，不受摆布，马拐子只好把他卖给程姐，开始种雕生涯，看见花背水为自由而死，他决定逃跑，但付出了被剪翅的代价。野雕生活十分艰难，巴萨查拔掉残羽，等待新羽，在与恶狼搏斗中发现已能飞翔。他遇上蓝顶儿并爱上她，并为她照料三个孤雕。最后又遇旧主款待，为救主人而死。
故事到这里已结束，如此的惊险曲折，如此的震撼人心。见证了一只猎雕勇敢向上，不怕困难，坚强面对现实的美好品质。
虽是一只雕，但他明辨是非，刚正不阿。当主人命令他把陷阱里的香獐抓上来时，他坚决不从，拼死抵抗，他被主人抽了脖子，当主人准备扶藤下去抓时，他又扯断了藤蔓，最终被气急败坏的主人卖给了别人。这是一只多么有尊严的雕，他虽忠心耿耿，但并不对主人言听计从，他坚持自己的原则，明辨是非，为了真理冒着生命危险也拒绝行窃。
虽是一只雕，但他善良无私，充满爱心。他爱上了蓝顶儿，当蓝顶儿死后留下了三只孤雕时，他没有抛弃他们离开，而是担当起了义父的责任，给他们捕食、喂食，辛辛苦苦把三只幼雕带大。当三只幼雕长大成人，并没有感激他们的义父，而是要把巴萨查赶出去时，巴萨查也不忍心伤害他们，只是带着遗憾离开。瞧，多么善良，多么有爱心的一只雕，换作别人，完全可以不理会这三只幼雕，也没有责任照顾他们，但是巴萨查这样做了，甚至曾经养大的幼雕把他赶出了家门，他也没有怨言。
故事虽已结束，但那些激动人心的、感人肺腑的、紧张刺激的画面仍历历在目。故事当中表现的动物之间温和与残忍，善良与狡诈，还有爱情的甜蜜和艰难，母爱的伟大和动人。看到这些动物的生命历程，何尝不是在看我们自己？
成语言听计从：言听计从[yán tīng jì cóng]，意指指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。语本《史记·卷九二·淮阴侯列传》。[源]《史记·卷九二·淮阴侯列传》楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“天下共苦秦久矣，相与勠力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必於汉以击楚，且为智者固若此乎！”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！”《魏书·卷三五·崔浩列传》史臣曰：“崔浩才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二，此其所以自比於子房也。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。遇既隆也，勤亦茂哉！谋虽盖世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。岂鸟尽弓藏，民恶其上？将器盈必概，阴害贻祸？何斯人而遭斯酷，悲夫！”[典故]“言听计从”原作“言听计用”，指说的话、出的计都被采用，出自於《史记·卷九二·淮阴侯列传》。叙述秦亡後，楚汉相争，刘邦的势力渐强，攻下楚不少领地，楚王项羽备受威胁。於是派人去向握有重兵的韩信游说，希望他能弃刘邦投靠自己。但韩信回绝说：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。”意思即是：“当初我跟着项羽不受重用，所以才转而投效刘邦。刘邦对我关怀备至，给我吃穿，还封我为将军，配给我军队，对我十分信任，我才能有今天的地位啊！”其中“言听计用”即是指韩信所说的话、提供的计谋都被刘邦所重视、采用，因此他坚决地表示绝不背叛。後来“用”演变为“从”，指听从某人说的话、出的计谋。形容某人深受信任。
成语历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。如：唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”又如：雾开，峰峦历历在目，登陟有路。——《清史稿·觉罗武默讷传》
沈石溪《一只猎雕的遭遇》读后感_900字
二月八日 星期三 雪
《一只猎雕的遭遇》读后感
近几日，我又回顾了《一只猎雕的遭遇》这本书。接下来我就给大家介绍一下猎雕巴萨查是怎样度过他的一生的吧！
巴萨查在刚刚被父母赶出窝以后，因为它的飞翔技能还不是那么熟练，跌跌撞撞，最后跌到岩石上撞伤了翅膀，一只山豹发现了它，这只山豹正在为自己的早餐做准备。山豹离巴萨查只有五六百米远，猎豹像利剑一样飞奔了过去。只听见背后一声枪响，山豹就立马倒在了地上，巴萨查得救啦。巴萨查为了报答那个猎人，就诚心诚意每天跟他去山上打猎，做一只忠心耿耿的猎雕。巴萨查的主人为他包好了伤，还请来了这个山寨最好的兽医来为他治病。过了几个星期，巴萨查能在天空翱翔了，它跟着主人一起卖力地打猎，每一次都会带来一只上好的猎物。有一次，巴萨查为了孝敬主人，给主人的小女孩儿茉莉治病，就九死一生闯到红狐的领地抓到了一只上好的红狐。
有一件小事，主人错怪了巴萨查，于是就把它卖给了山寨最穷的马拐子，马拐子的左脚比右脚短两寸，走路来一瘸一拐的，所以大家经常叫他马拐子。它在那里受了很多苦，几乎每一顿只能吃三四分饱。马拐子又把巴萨查卖给了另一个猎雕抚养人，他虽然在那里过的生活很安逸，但他总想回归大自然。有一次，他找了一个机会逃跑出去，结果被扶养人发现啦，巴萨查见扶养人还没完全反应过来，就赶紧飞起来，飞向高空。他终于成功地逃脱回了大自然。
在大自然里，巴萨查又找了一只名叫蓝魂的雌雕，他俩一起过上了幸福安逸的生活。有一天他俩出来捕猎，没想到蓝魂被野猪咬穿了头骨。真是冤家路窄啊！巴萨查遇到了它第一个主人，主人向巴萨查承认了自己的过错，巴萨查在天空沉思了一会，飞下来和主人一起前往原来的家。
但是好景不长，巴萨查再次去捕猎的时候不幸遭遇了风暴，他和主人快要冻成冰雕的时候，他毫不犹豫的用自己锋利的嘴刺向自己的腹部一阵鲜血涌出来。主人仿佛明白他的意思，就立马趴在他的胸脯上吸巴萨查的血液，主人吸完巴萨查的血液以后，便颤颤巍巍地走向自己所住的那所小木屋，巴萨查用自己最后一股力气飞上了一座小山峰，然后安宁的闭上了眼睛。
暴风雪终于停止了，在金光的照耀下，显得栩栩如生……
成语九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。如：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”又如：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折
成语冤家路窄：冤家路窄[yuān jiā lù zhǎi]，意指仇人或不愿见到的人，偏在狭小的路上相遇，无法躲避。语或出《西游记·第四五回》。[源]《西游记·第四五回》那三道士鼓掌大笑道：“我说他走了，原来还在这里！”国王惊道：“国师有何话说？他才来报了姓名，正欲拿送国师使用，怎奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，方才召入验牒，不期国师有此问。想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”道士笑云：“陛下不知。他昨日来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，捽碎车辆，夜间闯进观来，把三清圣像毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降，求些圣水金丹，进与陛下，指望延寿长生。不期他遗些小便，哄瞒我等，我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓『冤家路儿窄』也！”那国王闻言发怒，欲诛四众。[典故]冤家，就是仇人或是不愿见到的人。但有时愈是不愿相遇，却好像偏偏容易相遇，无可躲避，故有“冤家路窄”这句成语。《西游记》中有一段描述：车迟国久旱不雨，有三个道人前来，呼风唤雨，助车迟国解脱大旱之灾。车迟国王尊他们为国师，全国独尊道教，而让众佛教徒担任信奉道教者的苦役。唐僧师徒西行求经，路过车迟国。唐僧见国王迫害和尚，便要悟空探个究竟。悟空发现那三个道人是虎力、鹿力、羊力三个妖魔的化身，便与八戒、沙僧到三清殿，骗妖魔说自己是天尊临凡，撒尿伪作圣水；後被发现，三人驾云而去。第二天，唐僧师徒去和车迟国王交换关文，三妖看到唐僧师徒，便跟车迟国王说昨夜被骗之事，并说正想去抓人，没想到“冤家路儿窄”，竟然自动送上门来。後来唐僧师徒运用智慧、神通与耐力，终于战胜妖魔，继续西行的路程。後来“冤家路窄”可能就是出自此处，用来指仇人或不愿见到的人，偏在狭小的路上相遇，无法躲避。
一只猎雕的遭遇读后感_988字
前几天我刚刚读完了沈石溪写的《一只猎雕的遭遇》，这本书让我体会到了动物与人的深情厚意和动物的坚强、勇敢。我读完后，深受感动。
这是一只猎雕，名叫巴萨查，主人叫达鲁鲁。巴萨查曾帮助过主人捕获过许多动物，可有一次，意外发生了。一只香獐掉到了别人的陷阱中，主人叫巴萨查去把它叼过来，可巴萨查不愿意捉别人的猎物，它觉得不是自己的劳动成果就不能去分享。主人以为它不听自己的话就把巴萨查卖给了一个叫马拐子的老人。那个老人让巴萨查当诱雕，把别的金雕吸引过来，巴萨查不肯出卖自己的灵魂。老人就饿了它三天三夜，巴萨查没有办法只好当诱雕。两个月后，来了一只它心爱的白唇雕，可是她躲闪不及，被老人捉住了，连夜送到市场换了钱。巴萨查决定绝食抗—议，老人只好将它卖给了程姐。程姐是个养种雕的，对巴萨查很好，可是巴萨查还是要自由，想逃跑，程姐就剪去了它的翅膀。巴萨查只好用了一计逃了出去，但它要过三个月没翅膀的日子。这三个月她在只好捉些小蛇来吃。三个月后，翅膀长出来了，它捉了一只吼鹿，刚准备要吃，就飞来了一只雌雕，叫蓝顶儿，好像是要食物，巴萨查见蓝顶儿很是饥饿的样子就把一顿美食送给了她。过了几天，巴萨查发现了一只野猪，而且还有一个猎人在捉它，可猎人开了一抢没大中要害，野猪冲了过来，巴萨查一脚踢飞了它。巴萨查这才看清这个猎人是主人达鲁鲁。后来我和主人去捉红岩羊遇上了黑风暴，我用血救了主人，可我却像个雕像一样站在了那里。
虽然巴萨查的一生十分短暂，但辉煌而灿烂。巴萨查本是一只健壮的雄雕，却在五年之内被三易其主，经历了各种罕见的痛苦。但是，无论遭到被主人误解而被遗弃的“冤苦”，还是为救昏死的女主人程姐反被剪断翅膀沦为草鸡的“恨苦”，都没有击碎巴萨查对生命的无限热爱，对生命价值的无限追求。
巴萨查最令我敬佩的是它坚韧不拔的精神。为了使断翅尽快长出新翼，巴萨查不是像别的金雕一样慢慢等待，而是忍受剧痛，将被剪断的残羽一根根连根拔起，并在环境恶劣、弱肉强食的丛林中顽强地生存下来，最终重新飞上了蓝天。巴萨查曾经经历过很多挫折，他都挺过去了，巴萨查这种精神很值得我们去学习。我就用书中的句子赞美它：一只迎着太阳飞翔的金雕，一只有许多命运的金雕，它有许多的坎坷经历，在它的生命旅途中，还有一个一个传奇经历……
《一只猎雕的遭遇》这本书让我明白了：动物是人类的朋友，爱护动物，是每个人的职责。
成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。
《一只猎雕的遭遇》读后感_1082字
这几天我看完了一本名叫《一只猎雕的遭遇》的动物小说，令我感同身受，我十分同情这只猎鹰，为什么动物一定要被人驱使呢？为什么人要驱使动物呢？可是人为了利益就会这样。
故事是这样的日曲卡雪山北麓有一家人里面有主人达鲁鲁和他的妻女还有一只名叫巴萨查猎雕，巴萨查是一家的功臣，因为它前几天抓回来了一只狐狸解决了一家的困难，这段时间巴萨查一直在受宠爱，可一件事后它结束了它的猎鹰生涯，事情是这样的，一只香樟掉到了一个老猎手的陷阱里而达�陈诚燃搅耍蛭锫陈郴涣艘患湫路孔用磺蛲咂恢幌阏辆涂梢月蜃阋患曳孔拥耐咂蛩惆颜庵幌阏链丶遥墒枪徊坏剿腿冒腿槿ィ砂腿樗仓勒馐抢狭允值南葳逅幌胱鑫ケ沉夹牡氖戮兔蝗ィ锫陈骋晕惶幕傲耍蜕淖吡耍郊液笏隽艘幌盗械奶讲饣疃讲庹庵涣缘裉惶幕埃蛭腿樽隽颂嗾庑┨讲饬擞械悴荒头沉耍峁锫陈骋晕惶司桶阉蚋寺砉兆拥挠盏裾摺＞驼庋腿槌晌艘恢挥沼ィ豢及腿槭植辉敢猓稍诼砉兆佑眉⒍龅那瓜卤黄瘸晌盏瘢腿橛栈罅撕芏嘀坏裰沼谠谝惶煲恢荒傅穹傻搅怂拿媲埃词撬钠拮犹剿纳衾戳耍庖淮伟腿槲瞬蝗盟钠拮颖蛔ゾ推疵阉献呓峁拮硬辉敢猓詈笏钠拮颖蛔チ耍腿榈钠拮颖蛔ズ蟀腿楹苌诵氖裁匆膊桓桑罄绰砉兆蛹裁匆膊桓桑桶阉蚋顺探悖探闶茄プㄒ祷肼蛑恢值瘢驼庋腿榭剂怂闹值裆睢０腿樵诔探隳且裁从惺裁矗固焯旌筒煌牡窠慌洌肽旯チ税腿橥耆视α苏饫锏纳睿墒撬苍嚼丛较肜肟饫铮蛭癯×耍谑撬苣碧幼呓峁故潜怀探阕サ搅耍贡患舳狭顺岚颍腿榧负跛佬牧丝墒俏税肯柙诶短焖敢馄雌矗沼谒幼吡耍墒浅岚蛎涣怂乙桓霭簿驳牡胤桨殉岚虻挠鹈纬隼矗缓笏约夯岢こ鲇鹈沼诩父鲈鹿チ擞鹈こ隼戳怂芊闪恕Ｔ谝淮闻既凰旨搅怂吹闹魅耍闹魅撕芟胨桶寻腿榇亓思摇�
可是有让人心寒的事情发生了，巴萨查死了因为它的主人而死的，原来巴萨查和达鲁鲁去风雪垭口抓红岩羊，结果遇到了黑风暴，没办法只好躲了，因为风与雪太大把巴萨查和达鲁鲁冻得快没知觉了，可是就快到出口了，达鲁鲁做出了意想不到的事，他把巴萨查杀了，他喝干了巴萨查的热血，他出去了，可是巴萨查死了。
巴萨查的一生都在被人摆布，从猎雕到诱雕，从诱雕到种雕，从种雕又成为了猎雕。返回开头为什么动物要被人驱使呢？我觉得再这样下去动物也会反击，大自然也会反击，我们如果再这样，真正的2012终会到来，保护大自然是唯一不会让地球毁灭的方法。
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成语感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。如：清·藤谷古香《轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”又如：你如果能给我解决三分之一，我真是感同身受呢！（叶圣陶《感同身受》）
读《一只猎雕的遭遇》有感_1378字
每一个人都有自己的尊严，当然，动物也有自己的尊严。每当读起《一只猎雕的遭遇》，我的眼前就会浮起这只猎雕的经历和它的壮举。它的名叫——巴萨查。巴萨查曾经当过猎雕、诱雕、种雕，最后又重当回到猎雕，每一种经历都有不一样的命运！进退两难选尊严达鲁鲁是巴萨查的主人，每当达鲁鲁让巴萨查去捉已经落到别人陷阱里的香樟时，巴萨查为难死了：作为主人达鲁鲁养的猎雕，它理所当然该执行主人的每一个指令，巴萨查无权违背主人的意愿。但作为金雕，巴萨查又觉得自己不能昧着良心去偷盗他人的猎物。巴萨查进退两难：要是照达鲁鲁的话去做，就变成了行窃的小偷，自己的尊严受到了极大伤害，要是不去，就违反了主人的意思这样也不好，会破坏和主人间的友谊，巴萨查以后的生活就不会好过了。在利益和自尊两者之间，巴萨查最终选择了自尊，巴萨查宁愿不被主人信任，也不肯丢掉自己的尊严。它这种精神使我震撼，但在咱们人当中就有很多人不能维护自己的尊严：抗战时期，那么多汉奸，他们就被金钱迷惑，尊严被金钱埋没，做出了有损国家、人民的丑事！而现在也有些大人物，被钱被色所诱惑，丢掉了尊严，换取了欲望！更有那些强盗、小偷不顾尊严而挟持他人，掠夺他人的财产，他们的行为让人呕吐！希望不顾尊严而伤害别人的人们，尽快醒悟吧！尊严最可贵！宁死不屈护尊严诱雕是一个可怕的代名词，它是一个出卖自己的灵魂，而去伤害自己同类的工作。这时，因为巴萨查没有给达鲁鲁捉香樟，惹怒了达鲁鲁，达鲁鲁就把他卖给了一个名叫“马拐子”的新主人，开始了地狱般的生活。“马拐子”让巴萨查当诱雕，引来自己的同伴，让那可恶的“马拐子”捉走，为此，巴萨查还失去了自己亲爱的妻子。巴萨查悲痛欲绝，发誓无论如何也不会再去干这种诱骗的勾当的。巴萨查想，只有卑鄙无耻的野驴和没头没脑的松雉才会去做这种残害同类的丑事。而自己是金雕，金雕从来就光明磊落，深恶痛绝一切形式和内容的阴谋诡计，巴萨查为了不让自己的主人得逞，为了不再让自己的同类上当，他宁愿不吃不喝，维护自己的尊严。巴萨查真是伟大！宁可牺牲也不愿破坏自己的尊严，出卖自己的灵魂。真的令我佩服！巴萨查就像我们生活中的英雄，为尊严而战！我们需要这种精神！奋力抗争为尊严用巴萨查的话来说，诱雕生活好比在十八层地狱里，而种雕生活就好像是在天堂里。种雕的任务就是培养后代。巴萨查此时又被“马拐子”卖到了种雕繁殖场，被关在了一个四五间房子大小的笼子里。日子过得很平静，巴萨查也感到很幸福，直到一个叫花水背的母雕来了以后，巴萨查的观点变了。本来鸟就是在天上自由自在的飞，花水背被困在这个大笼子里，而太想出去被饿死了。巴萨查认识到了天空才是自己的归宿，拼了命的逃跑，第一次失败了，代价是被剪掉了很多羽毛，但他没有放弃，最终逃了出去。巴萨查太勇敢了！此时尊严变成了自由！当巴萨查认识到自己的错以后，积极改正，维护自己的尊严，鸟本来就是在天上飞的，要是他不能飞就等于没有了生命。所以，为了自由，他拼了！在山中，巴萨查又遇见了达鲁鲁主人，它救了主人一命，再次成为达鲁鲁的爱雕。可是好景不长，在一次捕猎中遇见了黑风暴，巴萨查用自己的血救活了达鲁鲁。有的人死了，他是烈士；有的人死了，他是空气！巴萨查死的就像烈士一样，那么的有尊严，那么的让人敬佩！读完后，我的心情久久不能平静：这是一只怎样的金雕呢？他勇敢、坚强；他有情、有意；他更有尊严！
成语进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。如：宋·李靖《卫公兵法》：“凡攻城之兵……进退又难，前既不得上城，退则其师逼追。”又如：孔明曰：“既主公在涪关进退两难之际，亮不得不去。” ——明·罗贯中《三国演义》第六十三回
成语光明磊落：光明磊落[guāng míng lěi luò]，意指磊落，坦荡。“光明磊落”形容心地无私，胸怀坦荡。语或出《朱子语类·卷七四·易·上系上》。[源]《朱子语类·卷七四·易·上系上》问：“『卦有小大』，旧说谓〈大畜〉、〈小畜〉、〈大过〉、〈小过〉，如此，则只说得四卦。”曰：“看来只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈复〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之类，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小过〉底，尽不好底。譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。所以谓『卦有小大，辞有险易』。大卦辞易，小卦辞险，即此可见。”[典故]“磊落”是光明坦直的意思，“光明磊落”则是心地光明无私，胸怀坦荡。此语见用於《朱子语类》。朱熹是南宋的理学家，《朱子语类》这本书即记载他与门人弟子间的对话。有学生问他有关易经卦辞的问题：“《易经系辞》里说『卦有小大』，旧说是《易经》里的『大畜』、『小畜』、『大过』、『小过』四个卦，但就是只有这四卦吗？”朱熹回答：“应该是说凡是好的卦都可称为大，不好的卦都称为小，所谓『卦有小大』，就是卦有好有坏，就像人也有分好坏一样。光明磊落的人就是好人，昏庸诡诈的人就是坏人。”“磊落”即是指坦然宽大的样子。《晋书·卷一〇五·石勒载记下》就有这样的用法：“大丈夫行事当礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。”“礌礌落落”指志向高远，胸怀坦然。朱熹用“光明磊落”形容心胸坦荡无私的人。後来“光明磊落”就一直沿用下来，形容心地无私，胸怀坦荡。
