搜集整理了读《火柴》有感、读《卖火柴的小女孩》有感（362字）、最后一根火柴读后感（367字）、卖火柴的小女孩读后感（399字）等400字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。
读《卖火柴的小女孩》有感_362字
读了《卖火柴的小女孩》后，我禁捕住沉思起来。
对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能幻想；我对她的悲惨生活感动的哭了。
圣诞节的晚上，小女孩又冷又饿，她擦染了第一根火柴，幻想自己坐在一个暖烘烘的火炉面前……火柴灭了，温暖的感觉不见了，消失了。
小女孩饿极了，此时，她多想吃点儿东西呀，可是哪儿有哇？只有幻想伴随她，她觉得有一只喷香的烤鸭，背上还插着刀和叉，向她摇摇摆摆的走来，但是只要火柴一灭，她又回到了那种饥饿的现实中。
她没有快乐，只有痛苦。于是，就幻想那美丽的圣诞树来寄托她那美好的愿望。
最后，小女孩在火柴强烈的光亮中，幻想见到了唯一疼爱自己的奶奶。她虽然有爸爸，妈妈，但他们却无法给她关怀，小女孩多么可怜那！
想着想着，我仿佛看到了小女孩和她的奶奶坐在暖和的屋子里，吃着可口的晚餐。
成语摇摇摆摆：①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。如：元·无名氏《陈州粜米》第四折：“我做个州官不歹，断事处摇摇摆摆。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“一个妇女摇摇摆摆从府堂里出来，自言自语，与崔宁打了个胸厮撞。”又如：这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。——明·吴承恩《西游记》第十二回
成语烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·至元间留燕山作》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：大武汉的保卫战有时确实烈烈轰轰过一阵。——郭沫若《洪波曲》第12章
最后一根火柴读后感_367字
《最后一根火柴》讲述了一个六人组成的考察队在可可西里无人区突遇风雪，迷失方向。那里夜间温度将达到零下37摄氏度，要想在野外熬过一个夜晚几乎是不可能的。在他们栖身的岩缝里，他们发现许多干枯的灌木枝，但遗憾的是他们的火柴盒里只剩几根火柴了。一根、两根、三根，火柴“哧”地一亮便熄灭了，只剩下最后一根火柴，六个生命，一根火柴，大家面面相觑。深思熟虑许久，老队长命令大家把外衣脱下，拥在各自的胸前，然后用身体围成一个圈，将老队长划火柴的手围的密不透风。火柴绽开一朵绚丽的花，老队长将自己的帽子点燃放在树枝下，一堆篝火疯狂地燃烧起来。天亮了，沐浴着温暖的阳光，他们的眼里闪烁着泪花。
这个故事给我的体会是：谁也没有想到，创造奇迹的，竟是一根小小的火柴。世界上再渺小的事物也会有它的伟大之处，我们应该重视我们身边的每一件小事，哪怕是一根火柴。
成语面面相觑：面面相觑[miàn miàn xiāng qù]，意指你看我，我看你，相视无言。语或出《续传灯录·卷六·怀安军云顶海鹏禅师》。後用“面面相觑”形容惊惧、诧异而不知所措的样子。[源]《续传灯录·卷六·怀安军云顶海鹏禅师》僧问：“如何是大疑底人？”师曰：“毕钵岩中面面相觑。”曰：“如何是不疑底人？”师曰：“如是我闻，须弥粉碎。”问：“祖意、教意是同是别？”师曰：“达磨逢梁武，摩腾遇汉明。”[典故]“觑”是看的意思。面面相觑，就是你看我，我看你，大家相视无言，不知所措。《续传灯录·卷六》提到有人问海鹏禅师：“怎样算是大惑不解的人？”禅师回答说：“就是在佛说法的场合中，面面相觑的人。”这里的“面面相觑”本是相互地看，却不知所云的意思；後世用来形容惊惧或诧异而不知所措的样子。亦作“面面相窥”、“面面厮觑”。
成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。
读卖火柴的小女孩有感_376字
今天，我拿起姐姐的课本再一次读了卖火柴的小女孩。这篇课文主要写一个卖火柴的小女孩在大年夜的晚上卖火柴，冻死在了大年夜，读到她为了维持一家人的生计在大雪天气出去卖火柴，我不禁想到了我们现在的生活。
现在，每个家庭都过着丰衣足食的生活。粮食多的吃不完，与小女孩所在的社会有着天壤之别。我想起去年我家过春节时的情景。
那天，我家的晚餐十分丰富，有青椒炒肉、凉拌粉丝、红烧肉？吃过晚饭后，我们开始放烟花，那一簇簇五颜六色的鲜花把那些眨着眼睛的星星都给比下去了。我们一家人坐在阳台上，看着天空中五彩缤纷的烟花，吃着新鲜的水果，这是多好的生活呀！现在的社会主义多好呀！我恨！我恨那些黑暗社会的统治，他们剥夺的不只是小女
孩的生命，还有很多人都因为贫穷和饥饿而死，我多么想把小女孩和那些悲惨的人带到这个充满温暖的世界来呀，我更希望世界上不再有黑暗统治！
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
成语清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。如：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”又如：刘均佐，我奉师父法旨，等你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。——元·郑廷玉《忍字记》第三折
最后一根火柴读后感_396字
这个故事讲的是一支六人探险队在可可西无人区发生的事。
这支探险队遭遇暴风雪，迷失了方向，而现在夜幕已经降临。如次恶劣的环境，救援工作根本无法进行。现在如果不生火，他们的生命都会被死神夺走。这时老队长拿出火柴，想点燃灌木枝。可是，每当点燃火柴时，燃烧的火柴都会被强风熄灭，队员们无论怎么挡，那北风都无孔不入。只剩下最后一根火柴时，老队长命令大家把厚棉袄脱下来，把火柴围得严严实实。最后，一团火焰升了起来，老队长用火柴点燃自己的帽子，然后放进灌木枝里。顿时，一篝火焰疯狂的燃烧起来，他们得救了。
“真是‘微亦足以道’啊！”读完这个故事后我不禁感叹。把他们从那么危险的境地就出来的，不是什么神仙，而是一根微不足道的火柴。现在大家应该明白，再怎么样微不足道的东西，都会有他的伟大之处，人也是一样。所以，每个人都应该珍惜自我价值，没有理由自轻自贱，更没有理由轻视别人。应该对每一样东西重新审视。
成语自轻自贱：贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。如：明·冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”又如：莫不是他和我玩，他就自轻自贱了。——清·曹雪芹《红楼梦》第22回
成语无孔不入：孔：小洞。比喻有空子就钻。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入。”又如：帝国主义对其殖民地的经济掠夺是无孔不入的。
读《卖火柴的小女孩》有感_397字
我读了《安徒生童话》中最凄惨的一个故事。在这又冷又黑的晚上，一个小女孩还不回家，却在大街上卖火柴。从故事中“一辆马车冲过来”的“冲”中，我可以感受到但是社会的黑暗，都不把穷人当人看。小女孩不仅没卖掉一根火柴，还把唯一的鞋子跑掉了。小女孩想擦燃火柴暖暖自己的手，还是犹豫不决，到最后，她擦燃了一根火柴，第一次看见了一个大火炉，说明他很寒冷，渴望有一个火炉；第二次看见了一只烤鹅，说明她很饥饿……小女孩真可怜，她看到自己慈爱的祖母，她是多么的幸福啊！
小女孩在新的一天开始的时候，面带微笑的死了。
我感受到了当时社会的黑暗，也感受到了小女孩的悲惨，小女孩如果生长在我们这个社会，她就不会像现在这么的可怜了。他如果来到这个世界，他就会感受到我们这个大家庭的温暖，她也不会这么的孤独了，这么的饥饿了！
我们现在要珍惜自己现在的美好生活，珍惜现在的美好时光，所以我们要好好学习长大报效祖国！？
成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
卖火柴的小女孩读后感_399字
“唉，多么可怜的小女孩呀！”我合上了《安徒生童话》，眼前出现的是卖火柴的小女孩那瘦骨嶙峋的身影。
卖火柴的小女孩，这篇童话故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里一个卖火柴的小女孩，因为没有卖掉一根火柴，而不敢回家，冻死在街头的故事。
当我看到小女孩几次划着火柴看到的幻象时，心里不由得为小女孩悲惨命运感到伤心。是的，在贫富不均的社会，小女孩在微弱的火光中，看到了暖烘烘的大火炉，香喷喷的火鸡，美丽的圣诞树，这一切对可怜的小女孩来说无法实现。
比起卖火柴的小女孩，我们是多么的幸福，从小到大我们都吃饱穿暖，在家里爸爸妈妈疼爱，在学校老师同学关心，生活多么美好。
如果小女孩能像我们一样，背着漂亮的书包上学，坐在明亮宽敞的教室里听着老师讲课，过年和家人一起吃美味的团圆饭，那该多好啊！可这些对于我们每个人来说自然而然的事情，对她来说是多么的遥不可及，所以我们一定要珍惜现在来之不易的幸福生活。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语半丝半缕：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们要爱惜家里的半丝半缕。
卖火柴的小女孩读后感_399字
星期日早上，我坐在床上读着《安徒生童话》中《卖火柴的小女孩》。疏稀的晨星在窗外的天空闪烁着，似乎在看着我快要流泪的眼。小女孩悲惨的命运充满了我的整个脑海。虽然这只是安徒生写的童话，可我无法从悲愤的感情中解脱开来，眼前仿佛浮现着小女孩悲惨生活的情景。
我仿佛看见小女孩在寒冷的圣诞节前夜走在大街上卖火柴，哆嗦着冻得发紫的嘴唇叫卖着。可谁也没有买她的火柴，哪怕是一根。谁也没有给过她一分钱。
我仿佛看见小女孩卷缩着身体，坐在墙边，用冻得通红的双手划着火柴。
我仿佛看见小女孩穿着薄薄的上衣，光着双脚。
……
为什么穷苦的小女孩会受到这么不平等的待遇呢？如果有时光穿梭机，我就要来到她的身边。我要把我的新衣服送给她，让她有衣服穿。我还要把零花钱分给她一如果有时光穿梭机半，让她可以买好吃的东西。如果有时光穿梭机，我就把她接到我家，让她和我一起上学。如果有时光穿梭机，我要帮她实现愿望。
卖火柴的小女孩读后感_402字
王克翰
《卖火柴的小女孩》讲的是一个小女孩家里穷苦，又被父亲逼迫着去卖火柴，那时已是大年夜，她的父亲又等着她拿钱回去，在这条街上没有一个路人同情她。
当我读到小女孩几次划着火柴取暖，幻想美好生活时，心里就为她的悲惨命运感到难过，当富人们全家团聚，欢庆圣诞的时候，卖火柴的小女孩却冒着刺骨的寒风在清冷的街头流浪，她的美好生活，只能从微弱的火柴光中看见。那。那红红的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，。还有疼她，爱她的奶奶，令她多么向往这一切。可是这一切对小女孩来说只能是幻想，根本无法实现。
比起那个小女孩，我是多么幸福。从小到大，我都吃的饱穿的暖，家里有爸爸妈妈疼爱我，学校有老师同学关心我。哪里像小女孩这样啊！我真希望她能生活在我的国家，如果那样，她一定能像我们这么幸福，肚子饱饱的，穿的暖暖的，还可以去上学，那该多好啊！
我想，我们在同情她的同时，更应该懂得珍惜今天来之不易的生活啊！
