整理了读《根鸟》有感、《根鸟》读后感（1138字）、根鸟读后感（1370字）等1100字、1200字、1300字、1400字、1800字左右的精选读后感5篇，供您参阅。
《根鸟》读后感_1138字
本文作者是当代作家曹文轩，他以想象的笔调叙述了一个有趣而感人的故事。“一个少女到悬崖上采花，一不小心坠入了深谷……”这画面出现在了本文主人公根鸟的梦中。碰巧根鸟在一次外出打猎时，正来到了那个深谷，并且猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，写着一位叫紫烟的女孩在悬崖边采花不慎坠入深谷，请求那只白鹰把事情告诉人们，要人们救她。当晚，根鸟与他父亲找遍了附近的山谷毫无收获。根鸟竟在梦中看到了那个峡谷——在很远的西边，但他还是义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。在沙漠中他找到许多朋友，其中根鸟结识了板金，十八岁那年板金失去了梦乡，于是他舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。西行的途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的精神，心中那没有结果就永不放弃的信念，历经千辛万苦也不屈服的意志。他们跋山涉水，尝到了社会的酸、甜、苦、辣、咸，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。果然，板金的命运是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。在他奄奄一息之时，他告诉根鸟：“一定要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷和紫烟。”根鸟就凭借梦中的记忆，继续踏上了往西的路程。虽然只是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，他被一个面表温柔的人骗去给他挖矿。虽然根鸟在做苦力——脚上挂着两个大铁球卖力，过着艰苦的生活。但他没有放弃，依然一次又一次地逃跑——借助一位老人的经验，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵（秋蔓是一个地主的女儿，他救了她，地主以表感谢让他在地主家打工，翻倍工资。）和秋蔓（他跟秋蔓玩得好。），毅然又踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，最终来到了大峡谷……
这一切，不都标志着根鸟心中那永远不断的坚忍不拔的意志吗？人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们才可以像绽放着的礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。板金虽然没有找到自己那失去的梦，但他却为了自己的梦想耗尽到最后一刻。他的行动也向我们蕴予着要在荆棘丛生的艺术大道上闯荡，常人可能会望而却步，但生活的强者，那种意志坚强的人，他们也许会得到史无前例的成功，欢欣鼓舞地来品尝成功的乐趣。这不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗？也就是说一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，什么事都要尽力而为，半途而废的人永远都不会成功，永远都不会有成就。
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
成语一贫如洗：一贫如洗[yī pín rú xǐ]，意指形容非常贫穷，一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗（据宋·王鎡《月洞吟》引）屋头藓树蜕鸣蛩，池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影，凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客，篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水，定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样，什麽都没有，自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中，诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”，物质生活很匮乏，但肯定没有官府派的徭役缠身，所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样，什麽都不剩下，也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》：“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚的，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
读《根鸟》有感_1200字
国庆佳节，我一鼓作气读完了曹文轩先生的纯美小说《根鸟》，领略了书中的含义。
主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。
这一切，不都标志着根鸟心中那永远不断的坚忍不拔的意志吗？根鸟的事迹深深地感触了我，使我受益匪浅。他使我想到，根鸟那种永不放弃的恒心不就像那一簇簇爆发的礼花吗？其实，礼花在升空和绽放时是一样漂亮的，若不是在升空的压力下，礼花能绽放出那么光彩夺目的色彩吗？人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们才可以像绽放着的礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。板金虽然没有找到自己那失去的梦，但他却为了自己的梦想耗尽到最后一刻。他的行动也向我们蕴予着要在荆棘丛生的艺术大道上闯荡，常人可能会望而却步，但生活的强者，那种意志坚强的人，他们也许会得到史无前例的成功，欢欣鼓舞地来品尝成功的乐趣。英国小说家狄更斯曾经说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”著名英国女作家夏洛蒂．勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到英国桂冠诗人罗伯特．骚塞的冷嘲热讽，但她毫不气馁，毅然改写小说，最终踏入了文学圣殿的大门，在文学圣坛上脱颖而出，在世界上引起了不小的轰动。丑小鸭小时候虽然丑，但它经过无数次练习飞翔，最终还不是变成了亭亭玉立、展翅高飞的白天鹅了吗？科学巨匠史蒂芬．霍金虽然自身残疾，但他身残志坚，依然努力地探索宇宙的奥秘，坚持不懈地进行思考宇宙的起源，被人称为活着的爱因斯坦。这些不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗？总而言之：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”
成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。
成语一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。如：《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”又如：初听这话，还是一鼓作气的。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回
《根鸟》读后感_1306字
暑假考教材的时候，我就发现五年级的课外阅读书目要求学生读曹文轩的作品，假期便从高山那里借来了他的《根鸟》。
《根鸟》这本书，是著名儿童文学作家曹文轩的一篇名作，曾获得过第六届宋庆龄儿童文学一等奖。这是一部迷人的梦幻般的小说，它让人随主人公在梦幻中游走，在真实中体验人生。
这个故事讲的是：跟随猎人父亲生活的14岁少年根鸟第一次独自外出打猎时，意外见到一只神秘的白鹰，鹰腿上有一块布条，是一个叫紫烟的女孩子发出的求救信。当晚和随后几日，根鸟或和父亲一起外出寻找，或自己单独到附近的镇上寻找有关紫烟的消息，但一无所获。此后，紫烟和开满百合花的山谷经常出现在根鸟的梦中。为了这个梦，根鸟义无反顾地踏上了西行的路程。除了他的父亲，人们都认为他一定是糊涂了。
根鸟离开菊坡上路以后，他将面对什么？“他就知道走。既无劳累，也无轻松，既无目的，也无行走的冲动。仿佛他根鸟来到这个世界上，就是要不停地搬动双腿，不停地前行，永无止境。”在戈壁滩上，他遇到了人生的第一个老师——板金。在荒漠明亮的月光下，板金向他吐露了一个秘密：他来自一个失去了梦的家族，“无梦的黑夜，是极其令人恐惧的。”“梦是上苍的恩赐！”一老一少两个寻梦人在小镇青塔分道扬镳，这以后十四岁的少年将独自遭遇来自外部和内心的欢乐与苦痛：伐木场的艰辛使他眼里有了成年男人的神情；他对长脚的轻信导致他坠入到万劫不复的鬼谷噩梦之中，唯一能温暖他的是浓墨一样的夜里白马的嘶鸣和独眼老人悲凉的歌声；慵懒恬静的米溪，迷乱恍惚的温情；糜烂的莺店，流浪途中悄然长大的少年几乎无法抵抗堕落的欲望，终于，久违的大峡谷又来到他的梦中，少年重新启程追梦，来到了长满百合花的大峡谷……
细细读完这个故事，我想是梦想支撑着根鸟走完了寻梦之路。他的梦想，也可以理解为一种追求理想的信念，是孩子成长过程中必不可少的。根鸟追逐的梦想被人怀疑、嘲笑、打击过，在生活中一个人追求理想的过程确实要忍受孤独和寂寞、别人异样的目光。根鸟在青塔和鬼谷经历了被欺骗，被限制了人身自由，但他没有消沉，反而使他的意志更坚强。我们在生活中，尤其是孩子成长的过程中，同样也会遇到欺骗，正是有了这些灰色的经历孩子们才一点点成熟、长大。与鬼谷截然不同，米溪是一个温逸的大床，让根鸟感到幸福和快乐。但这幸福快乐过了头就是一条软绳，在无形之中紧紧地捆绑住了我们的身躯，限制了我们的行动。米溪让人们的意志处于安逸之中，把人的思想腐化，变得只知享乐。生活中确实也有这样的时候，在充满诱惑的安逸舒适面前，又有多少人清醒理智呀？
我们每个人，尤其是孩子都有自己的梦，无论那个梦是什么样的，我们都可以去追求，但我们的结局无非只有两样，要么是像根鸟那样成功地到达目的地，要么是像板金那样以失败告终。但，无论如何他们都是英雄，他们的人生路是闪闪发光的。他们那坚忍不拔、锲而不舍的精神是十分值得我们学习的。
另外，《根鸟》的语言干净、朴素和纯美。里面有大量的景物描写：鹰、马、烟、荒漠、峡谷、草原、月亮和落日……曹文轩对语言运用的优雅而娴熟，创造了一幅幅如诗如画、如泣如诉的图景，读来非常舒服。建议大家有兴趣的话读一读吧？
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。
根鸟读后感_1370字
在放暑假期间，我女儿学校规定要看很多课外书籍，其中就有一些曹文轩的作品。在书店的散文读物区，我看到了曹文轩他的很多作品，我作为家长也从来没有关注过他，也还不知道他的作品还那样优秀，获得那么奖——国家图书奖，中国图书奖，国际安徒生提名奖，冰心文学奖……这也许这就是差异代沟吧！
我也该了解了解他了，我看了其中一本叫《根鸟》的书。可能大家和我一样对这本书很陌生吧，没有让人一看到就爱不释手的感觉，好枯燥的名字，更不说有吸人的魅力，但当我看过简介后，我深深为书中的主人公根鸟所感动，他是来自一个大山深处的孩子，一个刚13岁的孩子，一个现在还应该在父母宠爱中的孩子，但他却一个人去追求他的梦，一个感觉不现实的梦幻，他用了4年的时间来实现自己的梦想。你知道他将面临的困难是什么？是什么样的毅力使他要去帮助一个从未见过面的，一个和他同样大的女孩，遥远的西方是根鸟的向往，是他生活的勇气。
故事是在一个中国遥远的叫菊坡山庄，有一个让人不知道也不出名的地方，住着一家人，只有他的父亲和他根鸟，母亲也许不习惯生活的艰苦，在根鸟1岁就离开到别处，他对自己的母亲也没有太多的记忆。他在父亲的养育中成长，他父亲是在当地是有名的猎手，他们生活来源就靠打猎，从小父亲把他带在身边，他也学了不少的扑猎的知识和勇敢精神。在他13岁的那年，他觉得自己长大了该独立去寻猎物，给父亲减少负担。他一人背上猎枪，沿着村庄走，乡亲们都用诧异的眼光看他，他可以吗？根鸟坚信自己的决定是对的，他要用自己的实力证实，其实在他内心深处，还是隐隐害怕，自己是第一次一个人出来，如果自己在天黑没有收获，大家怎样看他，他在森林寻觅了一天，看着天就要黑了，他忍一无收获，他就在这样回家，他不甘心，在这时他远远看到土堆上有一只野兔子，他不会放过他，端起猎枪，仔细瞄准，就在要开枪的同时一只白色的大鹰飞来，兔子在受惊吓跑了，根鸟好难过，好失望，看到倒手的猎物没有了。他很生气对着他从未见过的白色的大鹰，打在那只鹰的脚上，根鸟本想就回家吧，但他起身走那只大鹰就噗噗它翅膀，他感觉很奇怪，就蹲下看看大鹰，看到它的脚上有一根布条，根鸟解下看到上面写着，“我在悬崖上采花掉进了深谷，一遍百合花丛林里，希望看到的人来救我，一个叫紫烟的小女孩”。他看到就充忙回家，他把布条给父亲看了，父亲说是假的，在那里有深谷，你怎么知道他会在那里。
《根鸟》描写了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟去寻找属于自己的梦而走了。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之中，他决定以梦为马，度过他成长的阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前他在痛苦中品尝快乐的故事。
记得有一次，我帮助了一位邻居，心里是多么快活，当我听着别人发自内心的感谢时又有多么幸福，这种感觉使我终身难忘。
是啊！当一个人对一个处于逆境中，处于危险的人产生了扶持、援助之念的时候，并且真的去做了、去试试了自己的高尚的行为之后，他的心里一定会感到幸福、一定会快活、一定会感到有一股暖流十分舒服的流过，心里暖暖的，从而使自己的灵魂得到了净化。那就是人性。
《根鸟》这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走、在真实中体验人性的小说，让我不由自主的喜爱它。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
成语一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。如：明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”又如：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》
根鸟读后感_1807字
看完《根鸟》，觉得有些荒诞。一张没有根据的布条，一个名叫紫烟的女孩的呼救，让一个男孩不顾一切决定去解救那个困在山谷里的女孩，男孩在途中经历了种种，最后他终于到达了梦中的山谷，而这个梦幻中的山谷里只有百合花，只有那棵巨大的银杏树，只有白色的鹰，而紫烟却消失了。这样的结局让人感觉有些疑惑和好奇。这种事情根本不可能发生。但是再细想一番，从作者的创作主题角度来看，我们会发现另一番风景。
我认为根鸟在寻找大峡谷的旅程就像是一个人在人生道路上追求自己的梦一样，这也是作者想要表现的主题。
首先从根鸟确定自己要开始寻梦开始。当别人都告诉他那只是一个梦，不值得相信时，他开始了犹豫。连最支持他的父亲也怀疑这件事的真实性。经历了一段时间的挣扎，根鸟决定开始寻找紫烟。这就像是一个人决定要追求他的梦想一样。以前，梦想也许只是偶尔出现，并没有引起人们的太多关注。但它总会在很特殊的时候出现，提醒我们还有一个梦。于是我们毅然决定开始寻梦之旅。
根鸟在离开菊坡后独自经历了一段很漫长的寂寞路程。在途中，他遇到了一些路过的人，和他们讲述了自己的梦，他们有些人不相信并报以嘲笑，而有些人则相信这是真实的。然后这些路人又走了，又剩下根鸟一个人。他独自忍受着沙漠的恐惧，狂风的袭击，沙粒的打击，还有内心的孤寂，根鸟都选择默默忍受，用韧性的生命。在人的追求梦想过程中，也许我们会碰到一些相伴者，但这些都是暂时的，没有人可以一生陪伴你。这些暂时相伴者有些对我们的梦想持崇敬、尊重的态度，有些则嗤之以鼻，认为这些是不可能实现的。我们必须忍受在寻梦之路上的孤独和、寂寞、恐惧和别人异样的目光。
根鸟遇到了板金先生然后与他到达了青塔。在这里他们无所依靠，便为生存而乞讨。待粮食金钱已经积聚足够该出发时，根鸟生病了，板金先生原本打算留下照顾根鸟但遭到拒绝。根鸟在青塔镇又遭到黄毛的欺负，被迫夺走了辛辛苦苦赚来的钱。幸而，他被一位老僧人解救，老僧人还把一匹白马赠送给根鸟，让他去寻找自己的梦。我们寻梦过程中会遇到低谷，我们不得不卑躬屈膝地向他人乞求帮助。“虎落平阳被犬欺”，虽然曾经还不是虎，但是弱者在现实中就是会被人欺压，会被算计。我们也许接受到别人给予的帮助。这些都是在一个人的寻梦之路中必然会遇到的。
鬼谷，一个阴森可怕，让人们失去意识变得麻木的地方，根鸟在此蛰居了很久，他小心地掩饰着自己的思想和行为，不让别人看出一点痕迹。然后精心地策划着逃离。他还试图救出另一个少年，但却没有成功，只有自己一个逃出。我们也许也会有碰到像根鸟一样的状况。这让我联想到刘备在曹操家韬光养晦的日子。他很小心谨慎地掩饰着自己的勃勃野心和实力，只待万事俱备那一日的到来。梦想并非是那么容易实现的。我们总会遇到汹涌的暗波，此时若不以及其缜密的心思来对待那些阻挠，也许梦想就会被无情地打击掉。我们也应该像根鸟那样愈挫愈勇。
根鸟的半途而废让人惋惜。而又有多少人像他那样在经历了磨难之后感到寻梦的苦难和艰辛，选择放弃自己美好的梦想。然而根鸟是幸运的，放弃之后有人提醒他要坚持不懈，而我们在寻梦之旅中无人提醒。
与鬼谷截然不同，米溪是一个温逸的大床，让根鸟感到幸福和快乐。然而没有清醒的意识，幸福快乐过了头就是一条软绳，在无形之中紧紧地捆绑住了我们的身躯，限制了我们的行动。而这种限制不像在鬼谷那样是在身体上的限制，还可以让有意志的人更坚强，米溪让人们的意志处于安逸之中，把人的思想腐化，变得只知享乐。在梦想即将实现之时，我们都乐观地认为它已经到来了，便在安乐窝中快乐无愧地享受一切，全然忘记了自己的梦想，因为人们觉得现在的生活已经很安逸幸福了，不需要再奋斗了。
如果根鸟继续停留在米溪度过他的余生也许是个不错的选择。那个梦又一次出现了。根鸟又一次选择了离开，到了莺店。在这里他学会了喝酒，学会了赌博，生活变得窘迫时他决定回米溪。他又回到了那个生活舒适的地方。而时过境迁，秋蔓已经嫁人了。机会不会为一个人重复光临很多次，所以我们只能把握，紧紧把握。
最后根鸟到达了梦中出现多次的大峡谷，然后在鲜花丛中号啕大哭。
在追逐梦想的过程中那些地方就像是一个个筛子。其实每个人在最初都有自己的梦想，但就是被着一层又一层的筛子无情地淘汰了。在巨大的孤独恐惧、可怕的欺负压迫、充满诱惑的安逸舒适面前，又多少人清醒地活了下来？要寻梦的人们啊，你们准备好了吗？
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
