本文包括坚强的孝女—看《孝女彩金》有感优秀作文（639字）、圆明园的毁灭读后感（588字）、沙之书读后感（571字）、读《我在逆境中长大》以后（623字）、《四世同堂》读后感（644字）、女巫读后感（567字）、小精灵读后感（588字）、读《侯德榜挂车攻读》有感（586字）等600字左右的高中二年级读书笔记10篇，供您参阅。
坚强的孝女—看《孝女彩金》有感_600字
我看过许多感人的电影，在母亲节的那天，我看了一部真实的故事。这一部电影深深的把我震撼到了。
主人公是一个被亲母遗弃的女孩。后来被养父母领养，被取名彩金，她养父母的家境并不是很好，养母的下身不遂，两人幸苦的将彩金抚养长大，并让彩金去上学，可是，在一次终，她养父不幸落得残疾。故事就在这里开始记述彩金的坚强不怕苦，有孝心的美好品德。
片中有一段让我不禁落泪，讲的是学校里有收取课外活动费，而对于彩金一家来说，这笔钱无疑是一笔巨款；正当彩金犹豫是否有告诉爸妈时，他无意中听到他爸妈的谈话，内容大概是彩金的爸妈生活紧张，她养父甚至想要停止治疗，来攒钱。彩金第二天就没有去上学，他扛着斧头上山，费劲的挖着药材，汗就像水一样淌了下来！连着一个星期，彩金都没有去上学；他背着药材去到了城里，自己挣得了两百块钱课外活动费。
梅花香自苦寒来；这句诗在我脑海中愈加变得清晰，他不比别人多什么，甚至比别人少很多。但他不自卑，反而，他让我看到了平常人没有的坚强，当他知道自己的身世后，他并没有放下这几年对养父母的感情；而是甘愿受苦也要孝敬他们到永远。
彩金的童年让我明白了父母的辛苦以及劳累，它让我回想起自己的孩提时代；觉得无言愧对！爸妈把我们接到这个世界上，时光已渐渐逝去他们给予我们的爱远远超过我们对他们的，望着脚上的名牌鞋；我不禁心里猛地一酸。
往后的日子不长也不短，但我会让它变得更加有意义，因为他寄托了我对父母更多的爱！
想着彩金那双透彻的眼睛，我知道，这一夜难眠。
圆明园的毁灭读后感_600字
读了《圆明园的毁灭》之后，我感到无比的愤怒与悲痛。
圆明园是我国著名的皇家园林，收藏着中华民族自开国以来最珍贵的历史文物。然而，就在1860年的10月6日，圆明园不复存在了，他彻底从这个世界上消失了。这一园林的瑰宝，1800年的华夏文明，就这样被英法联军一把火烧了个干净。现在的圆明园，只剩下了几根残柱。
我愤怒，我痛恨，我无奈。这帮可恶的强盗，在中国的国土上横行霸道，为所欲为，不知残害了多少无辜的生命，也不知抢夺了多少珍贵的宝物。圆明园就是他们入侵中国的罪证，也是战争的牺牲品。他们一把火烧的，不只是一座举世闻名的园林，更是中国古人智慧的结晶，更是一个个炎黄子孙的心血与骄傲啊！所以，侵略者在中国犯下的滔天罪行是不能原谅的，更是无法弥补的！
在悲愤之余，又引发了我们的深思。为什么会出现火烧圆明园的悲剧，为什么会有无数奇珍异宝被洗劫一空呢？……这些问题只有一个答案，那就是因为清政府腐败无能，军民太弱，不堪一击。不是清政府不管，而是因为无能为力，力不从心啊！落后就要挨打，贫穷就会受到欺凌，这是血与泪的教训啊！所以，作为21世纪的青少年，我们应该“勿忘国耻，振兴中华”，长大以后为祖国增光添彩，把原本就属于我们的国宝重新拿回来！
让我们一起努力，好好学习，好好锻炼，为富强祖国做出力所能及的贡献，让我们伟大的祖国成为一颗璀璨的明珠，永远屹立在世界的东方！
成语横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。如：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”又如：世界上的事就是这样：越是卑鄙无耻，自私自利的人，越是得势，横行霸道。——茅盾《霜叶红似二月花》十四
成语助纣为虐：助纣为虐[zhù zhòu wéi nüè]，意指纣，商代的暴君。“助纣为虐”指协助纣王施行暴政，比喻协助坏人做坏事。语出晋·谢灵运〈晋书武帝论〉。[源]晋·谢灵运〈晋书武帝论〉（据《太平御览·卷九六·皇王部二一·世祖武皇帝》引）世祖受命，祯祥屡臻，苛慝不作。万国欣戴，远至迩安，德足以彰，天启其运，民乐其功矣。反古之道，当以美事为先。……昔武王伐纣，归倾宫之女，不以助纣为虐；而世祖平皓，纳吴妓五千，是同皓之弊。[典故]纣，是商朝最後一个君王，他好酒淫乐，杀害许多忠良的贤臣，对人民暴敛又使用酷刑，百姓们对他多所怨尤。虐，是残暴的意思。“助纣为虐”就是帮助纣王做坏事，後来引申为协助坏人做坏事的意思。晋代谢灵运在〈晋书武帝论〉提到：周武王讨伐纣王後，将宫殿中的后妃佳丽释放，不继续纣王残暴、不合理的政策。而晋武帝司马炎在称帝後，虽然政治清明，天下太平，但却在平定吴国孙皓後，一并接收了吴国五千名的佳丽，这样的作为是犯了和孙皓同样的错误。後来“助纣为虐”被用来比喻协助坏人做坏事。另外，夏朝也有一个暴君叫桀，所以这个成语或者说做“助桀为虐”，但以“助纣为虐”较为常用。如《史记·卷五五·留侯世家》就是使用“助桀为虐”一词，记载秦朝末年刘邦起兵反秦，看到咸阳宫殿的富丽堂皇，想要留住在宫里。张良劝谏他：“现在才刚打败秦朝，就想要享受秦宫奢侈的生活，这就是所谓的『助桀为虐』，在帮助坏人做坏事。怎能获得民心，平定天下。”刘邦听了顿时觉悟，才带领军队撤出咸阳城。
沙之书读后感_600字
从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎“听”到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”——《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。
博尔赫斯煞有介事地描述了一本“无限之书”。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是“沙之书”奇妙特性的显现；一是“我”将“沙之书”藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本“沙之书”；而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到“沙之书”最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。
成语无所适从：无所适从[wú suǒ shì cóng]，意指适，专主。“无所适从”指不知听从谁才好。◎语本《左传·僖公五年》。後世借以比喻不知怎麽办才好。[源]《左传·僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：“臣闻之『无丧而戚，忧必雠焉；无戎而城，雠必保焉。』寇雠之保，又何慎焉！守官废命不敬，固雠之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云『怀德惟宁，宗子惟城。』君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”《左传·宣公十二年》伍参言於王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”[典故]据《左传·僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。後来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，於是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道：“臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接着到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什麽事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚麽城池比得上呢？”士蒍退下後，又感慨地赋诗明志，诗云：“如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！”典源又见《左传·宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：“晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。後来“无所适从”这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
读《我在逆境中长大》以后_600字
《我在逆境中长大》是一篇讲述了作者爸爸因为她是女孩而从不关心她，她生病时，爸爸希望她死了，再要个男孩，妈妈为了“我”和爸爸离婚。然而，妈妈工资低，身体又不好，“我”非常懂事，用平常一点，一点攒的零花钱买了薄荷糖给妈妈，后来“我”用优秀的成绩抚慰了妈妈，也告诉了爸爸：女孩子照样有出息。
读完这篇文章后，我深深的震撼了，我想：我从小就被家人捧在手心里，奶奶总说：“咱们家就靠你挣点面子了。”由于哥哥贪玩，姐姐初三后就不想读书了，家里每个人都希望我好好学习，为家里争光，从小就可以要什么有什么，懂事的我小学里成绩优秀，多次被老师表扬。上了初中，我发现自己数学下降，当考下试来哥哥名次下降了，可分数上升了10多分，大家让他再努力些，我分数上升了一点，名次下降了许多，大人们都开始说我，自从看完了这篇文章，我觉得自己和作者比起来差远了，她懂得照顾妈妈，我呢？她会洗衣做饭，我呢？她能……
看到这样一个人物，我开始思考，俗话说不经历风雨怎能见彩虹，我开始锻炼自己，帮大人干家务，参加一些比赛，失败了我不会像以前那样去怪谁，毕竟人要经历的挫折有很多，这样才能让我长大，我要像作者一样坚强，不在衣来伸手，饭来张口。有一次，我数学只考了68分，我很难过，我从没考过这么低，我怪自己平常不用功。我也可以换个角度想，我记住了这一次失败，总结好经验，再努力取得好成绩，这时候我长大了。
我要把一次成功看作前进，把失败看作一副良药，在这样的环境中超越自我！
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语吃现成饭：比喻自己不出力，只享受现成的利益。如：清·李宝嘉《官场现形记》第23回：“他却一直不引见、不到省，仍旧在老子任上当少爷，吃现成饭，静候机缘。”又如：你就知道吃现成饭。
《四世同堂》读后感_600字
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上；五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思......
成语啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。如：沙汀《烦恼》：“刘久发啼笑皆非地站起来了。”
成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。
女巫读后感_600字
我被“女巫”这本书深深的吸引住了，今天就让我们进入这个奇妙的海洋吧！
我来说说这本书的主要内容：一个小男孩偶然的一次是他从自己的姥姥哪里知道了女巫的样子，还有一天不幸的遇到了真的女巫，不过他安全的逃脱了这个老巫婆。后来他们俩人住进了旅馆，但小男孩却碰到了数不清的女巫和女巫大王，然后小男孩被女巫变成了老鼠，不过女巫也用了让自己变成老鼠的药，最后女巫们和女巫大王全都变成了老鼠。
我被这本书吸引的原因是：这本书把女巫的样子说得非常清楚，这些难看的样子，让我如此害怕。这本书也使我更加了解了女巫，如果这样，女巫想吃我，我就会认出女巫了。我觉得这本书可以把所有的孩子迷住。
读了《女巫》，给了我很大的启发，让我明白女巫是个什么样的人，告诉了我们应该怎样认识女巫，还包括小男孩和他姥姥的一次伟大工程，就像在电视上看到的，那些美国。英国的影片里，常常会出现一些让人害怕的片段，那些面对别人对自己造成伤害的人就像，《女巫》中小男孩和他姥姥面对坏人的那种精神一样，因此，我们以后要小心一些坏人对我们带来的伤害。
现在我要给大家说说最后一章，这章说的是：小男孩和姥姥开始伟大工程的。这一项就是去进攻英国女巫的秘密城堡。虽然没有说如何进攻的，但我想不用说你们都应该知道了吧！如果你还想知道更多女巫的精彩内容，就去看看“女巫”这本书吧！
小精灵读后感_600字
最近，我读了不少的课外书，其中一部《笛卡儿先生的小精灵》给我留下了深刻的印象。
笛卡儿出身于一个地位较低的贵族家庭。他从小体弱多病，但学习成绩优异。老师允许他不用早起运动，笛卡儿因此养成了利用这段时间进行冥想的习惯。看到笛卡儿有如此的好习惯，我不禁反思起自己来。我家住的地方离学校非常近，我每天起床不用像其他同学那样需要起个大早，往学校赶。我有十分充足的时间吃早饭、晨读等，而我却没有像笛卡儿那样合理安排利用时间来进行学习，我则是把大好的时光都虚度在跟家里的小狗玩耍，磨磨蹭蹭穿衣吃饭上了。现在想想真是不应该呀！
在阅读过程中，我还了解到什么是“笛卡儿式怀疑”——为了追求真理，必须对一切都尽可能地怀疑，这样才能破旧立新，这就是笛卡儿式的怀疑。它并不是否定一切知识的不可知论，而是以怀疑为手段，达到去伪存真的目的，所以又被称为“方法论的怀疑”。是呀，我们不应该像笛卡儿那样凡事都应该多问几个“为什么”，多一些质疑，多一些思考吗？我们对待任何问题，都不能轻易地听别人说什么就是什么，应该抱持着思考的态度去看待问题，这样才能从中得到新发现、新启示，我们才能从中得到提高和进步。
《笛卡儿先生的小精灵》读后，使我懂得了要去合理安排、利用时间来进行学习，学会了遇事、看待问题要勤动脑、多思考。这真的是一部让人受益匪浅的好书，没有看过的小朋友一定要记得抽时间来品读一下哦！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。如：唐·殷璠《河岳英灵集序》：“实由主义恶华好朴，去伪从真，使海内词人，翕然尊古，有周风雅，再阐今日。”又如：将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。——毛泽东《实践论》
读《侯德榜挂车攻读》有感_600字
星期六，姐姐带给我一本的书，我迫不及待的翻看起来，故事很精彩，不知不觉的我被她吸引住了。
其中，有一个故事是这样的：侯德榜六岁时就开始跟着爷爷读书.上课时，他认真的听，读，背，写，课下他帮助体弱多病的父亲干家务，几乎没有闲着的时间。
侯德榜找到一本书就会欣喜若狂，腾出点时间就会拼命读书.无论是牵水牛还是踩水车，他都要捧着一本书，念个不停。
有一次，爷爷想找小德榜问点事，就到村外的田头去找他，爷爷远远地就看见小德榜正伏在水车上，两脚有节奏地踩踏板。“德榜！”爷爷边走边叫，可是德榜根本没听到似的，仍然在有节奏地踩着水车，爷爷很生气，刚想骂他，忽然听见了一阵读书声：“归去来兮！田园将……”爷爷一下子忘了生气，万分惊讶地想：这不是吗！我还没教，他怎么就朗朗上口了呢？他加快脚步走过去，看见德榜正捧着一本《古文观止》如痴如醉地读着呢！他心里不由的涌上了一阵喜悦。
后来，德榜“挂车攻读”的事传到了姑妈的耳朵里，她打心眼里喜欢他，就出钱送他进了中学读书。德榜果然没有浪费一分一秒的时间，勤学苦读，终于取得了优异的成绩，并且不到五十岁就成了一个让全世界刮目相看的制碱专家。
读完这篇故事，让我想起林肯的一句名言：“我们的生命皆由时间造成，片刻时间浪费，便是虚掷了一部分的生命”。我想，这篇故事启示我们：时间就像一位严厉的监工，甩着鞭子，催促我们时刻向前进。
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。如：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”又如：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。——朱自清《这一天》
战狼2观后感_600字
在这个严热的酷暑中，想必大家都“患上”了这个“不治之症”——心烦意乱，就在这无聊透顶的季节，忽然，我们似乎看到了圣光；哇原来《战狼二》上映了，据说主演还是大名鼎鼎的影星吴京呢！听到这儿，我的小心脏早已按捺不住，拉着妈妈的手就走，“Let’sgo，我们去看战狼二！”
我们怀着激动的心情通过了检票处，走进电影厅，映入眼帘却是一片漆黑，这是什么情况，还好是我们虚惊了一场，只是工作人员忘了开灯。电影开始了，我好奇地盯着屏幕，突然，银幕中的主角冷锋拿着一把枪，对着我们开了一枪，呀！太可怕了，可后面的剧情却充满了正义：他正在人生低谷时，听到自己的妻子龙小云在执行任务中英勇牺牲的消息，被“开除军藉”的他极度悲伤，于是想在非洲漂泊一生，寻找杀害龙小云的幕后黑手，白天他混迹于市场摊贩，靠自己从国内带来的高档白酒维护生计，换取路费；在晚上，他用酒精麻醉自己，在背后却没有发现他独自流下的泪水。看到这儿，我已经被深深地感动了。可后来冷锋却遇上了战乱时期，手足无措的中国大使馆只好派冷锋单枪匹马去对抗BigDaddy的反派，为了给龙小云报仇，更是为了军官的那句话：“脱下军装，职责犹在！”在战斗时，冷锋结识了退役军人何建国、富二代卓亦凡，医生Richael，最终，他们齐心协力，完成了军官交给的任务，返回了祖国！
在影片的最后，一本中国护照出现在了银幕上，护照上写着一句：无论你在海外遇到了怎么样的危险，请你记住，你的背后有一个强大的祖国！是呀，我们一定要坚信，自己的祖国是最强大的！
成语心烦意乱：心烦意乱[xīn fán yì luàn]，意指“心烦意乱”之“意”，典源作“虑”。“心烦意乱”指心情烦躁，思绪凌乱。语本战国楚·屈原〈卜居〉。[源]战国楚·屈原〈卜居〉（据《楚辞·卷六》引）屈原既放三年，不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣於谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”……[典故]“心烦意乱”原作“心烦虑乱”。战国时楚国人屈原秉性坚贞，他为国家竭尽了忠心智慧，却屡遭奸臣谗言毁谤，而被放逐在外三年都没能再见到君王一面。在“心烦虑乱”，不知如何在这污浊世界自处的情况之下，他只好去见太卜郑詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，结果却徒劳无功。後来“心烦意乱”这个成语就从“心烦虑乱”演变而出，用来指心情烦躁，思绪凌乱。
成语大名鼎鼎：大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng]，意指鼎鼎，盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历，而且同他也有往来；因为想赚贾大少爷的钱，只得装作不知。又假意说道：“大爷你既有这样门路，那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢？”那贾大少爷道：“动身的时候，原问过老人家，老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』所以我来问你，到底他如今怎麽样？”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具，也是古代礼仪中的重器。夏禹时，以九州贡金铸成九鼎，夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意，“鼎鼎”，即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话：“老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』”指这个人名气如此之大，京城里没有人不晓得的，就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。
学会坚持_600字
在“十一”假期里，我重温了《鲁滨孙漂流记》这本书，又有了不同的感受。第二次看完这本书，这本书的主人公给我的最大的印象是坚毅、顽强。读了这本书，作者的经历使我非常感动，他在一次意外中一个人幸免于难，流落到一个荒岛上过着孤寂的生活。“坚持”这两个字在我的日记里出现的次数不计其数，而对鲁滨孙而言，只有坚持，才有生存的希望。正因为鲁滨孙坚持下来了，所以才有了他平静而又充实的生活；正是因为鲁滨孙坚持下来了，所以才有了牛羊成群的结果；正因为鲁滨孙坚持下来了，才有了舒适的住所，正是因为鲁滨孙坚持下来了，才有了吃喝无忧的生活。在生活中，我们经常听到那些鼓励的话语，但是我们有几次能做到坚持到底呢？就拿连字来说吧，刚开学前几天，同学们个个都有每天坚持练字的决心，慢慢地，老师每天�贾米饕凳币膊磺康髁纷至耍屑父鐾Ь鸵丫舳恿耍惺币蛭鲜Φ囊痪浠啊敖裉觳涣纷至恕保负跞嗤Ф挤牌肆纷帧Ｋ萑沼泻芏嗤Ъ负醵际窃谝惶炖锇炎饕等孔鐾辏Ｓ嗟囊惶炀筒换崃纷帧Ｖ种衷蚨际俏颐荒芗岢置刻炝纷帧Ｈ绻腥四芄蛔龅郊岢终庖坏悖敲闯晒筒换嵋Ｔ叮潮跛锲咀抛约和缜康纳岢植恍傅男拍钤诨牡荷隙雷陨疃迥辏挥幸惶炻阕约旱南肿矗裁挥斜г棺约旱牟恍遥遣欢系卮丛欤欢系乩投欢霞岢帧Ｕ獗臼楦嫠呶腋墒裁炊家岢郑岢植庞邢Ｍ岢志突岢晒Γ�
成语不计其数：没法计算数目。形容很多。如：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”又如：去州桥河内周围上下点灯，不计其数。——明·施耐庵《水浒全传》第六十六回
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
