文章包含余世维赢在执行读后感（1772字）、读《鲁滨孙漂流记》有感！（1760字）、罗生门读后感（1759字）、读帕夫雷什中学有感（1814字）、春望的读后感（1759字）等1800字左右的大学生读书笔记优秀作文5篇，供您参阅。
余世维赢在执行读后感_1800字
在集团公司广泛而深入的开展建立学习型组织的活动中，**公司组织有关人员对余世维博士的《赢在执行》教学片讲座进行了集中的专门学习。余世维博士从执行力的标准、核心、人员、决策、领导、程序这六个方应对有关执行力的问题进行了全面深入系统的分析和讲解，并结合超多详实、典型的案例，提出了许多新颖独到的观点和方法，充分论证了执行力对企业的重要性。结合自身的工作学习经历，主要有以下几点收获体会：
一、执行力的衡量标准：按质按量的完成自己的工作任务
执行就是贯彻、执行就是落实。结合平安保险董事长马明哲和伊利集团董事长郑俊怀的案例，提出了企业的核心竞争力就在于执行力的观念。作为领导务必以身作则，避免高层、中层、员工互相循环责怪的“怪圈现象”。分析了检查部署执行力的六个方面：总指挥与派遣单、紧盯调整与自动回报、诚实总结与撤换。并将国人对执行力的态度进行了深入的分析，得出万事就怕“认真”二字的结论。不论何人、何时、何地在任何工作岗位中，只要认真，就能把事情作好。就能把高端愿望解码成执行细节，就能按质按量的完成工作任务。
二、执行力的核心——人员流程
提出先用正确的人，再做正确的事，最后把事做正确的简单道理，对执行力的三个核心问题—人员流程、方法流程、运营流程进行了优先排序。证明了人是执行力当中最核心、最重要的因素。人的素质高低、潜质大小将决定执行力、贯彻力、落实力的强弱。结合华润集团总裁宁高宁和上海申沃执行副总干频的案例，分析了有执行力的人的九大特点：一是自动、自发，二是注意细节，三是为人诚信、负责，四是善于分析、决定、应变，五是乐于学习、求知，六是具有创意，七是韧性——对工作投入，八是人际关联（团队精神）良好，九是求胜欲望强烈。为我们如何提高自身的执行力和挑选有执行力的人，带给了要求和参考，对具体的工作实践有很强的指导好处。
三、国内企业家在“人员流程”上的三个要求
针对国内企业家在“人员流程”上存在的一些问题，结合上海波特曼丽嘉酒店副总裁狄高志和招聘网CEO刘浩的案例，提出了国内企业家必备的三个基本要求：一是要具备挑选人才的潜质，任人唯贤、唯才是举，就要选对公司有帮忙的人。二是要信任人才，用人不疑、疑人不用，充分授权手下自我做最有利的决定。三是要开发人才的价值，不断开发和促进人才的升值、挖掘潜力，并分析研究人才价值变化的原因。
四、执行力的对象是决策，决策的首要问题不在速度，在于是否可行和有方法
策略没有充分论证、没有估计实际执行中的问题与变化，而员工又在等待老板自己发现错误，这是策略性失误的主要原因。结合温州民企的特质和长虹与华为的ERP经验的案例，分析了中国民企平均寿命较短的通病，从成功的时空背景、失败机率的放大、资源条件的确定、可能问题的评估四个方面提出警示。并对执行力不佳的原因进行了分析和总结，促使我们从中吸取教训，改善工作方法、采取防范措施以避免重蹈覆辙。
五、执行力的组织是领导
执行力的顺利实施，需要高效的组织和指挥，以进行有机的统一和充分的协调。这就使我们更需要一个有执行力的领导。来打造执行力的企业文化，构建一个有执行力的团队。结合英特尔公司总裁、大众影视文化广告公司副总吴佳和华硕电脑副董事长童子贤的案例，分析了执行型领导者要做的七件事：一是了解你的企业和员工，二是坚持以事实为基础，三是树立明确的目标和实现目标的先后顺序，四是跟进，五是对执行者进行奖励，六是提高员工的潜质和素质，七是了解你自己。
六、执行力的保障是科学的程序
科学的程序要依次做到目标清晰、时刻明确、分清轻重缓急、指令简单明了、检查执行条件、监督紧盯跟进、建立反馈系统机制等步骤。
最后结合上海百联集团王宗南、招商银行行长马尉华的案例，分析了有影响力的十大特征：坦诚相见、培训别人、坚信同事、听取意见、了解别人、发展别人、指导别人、主动链接、甘心授权、创造有影响力的人。
透过对《赢在执行》的学习和思考，使自己对执行力有了一个更加全面深刻的认识和明白。从我做起，从小事做起，从此刻做起，在日后的工作中进一步结合具体的工作实际，不断学习执行力、提高执行力、贯彻执行力，真正把高端愿望解码成执行细节，切实把工作落到实处、作出实效，作一个有执行力的人。为企业的发展作出应有的贡献。
成语以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。如：《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”又如：这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。——巴金《家》二十五
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
读《鲁滨孙漂流记》有感！_1800字
当一个人独立生活的时候，还有这样的对生活充满信心的，实在是难能可贵。因为人总不能被困难吓倒，而应迎难而上，克服困难，挑战自我。始终保持一种积极，乐观的心态。只有这样才能战胜困难。在一次背包旅行的途中，鲁滨孙乘坐的飞机在无人岛上坠毁。这是什么地方？炽热灿烂的阳光，一望无垠的大海在鲁滨孙眼前展开的是一幅浪漫，孤独，刺激和冒险的画卷。然而，如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢？这里没有自来水，也没有煤气炉，打不通手机，也没法叫外卖送餐。除了泥土，大海和一直生活在那里的动植物以外，无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的。一滴水都要亲自去找，一个火苗都要亲手点燃。在这样的状况下，你还会感到浪漫吗？鲁滨孙并不是天才，但是他有着更强的好奇心。他历尽了限险，九死一生。他经历了没有淡水的痛苦，克服了孤独一人生存的恐惧，熬过了无人岛上漫长的梅雨期，战胜了自己精神的绝望，最后终于乘坐英国海轮，驶向希望的故乡虽然鲁滨孙生活在远离当时社会的荒岛上，过着衣食无忧的生活，但他始终没有脱离过社会，利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来。如果他从一生下来就生活在荒岛上，那情况又会是怎样？人不能脱离社会而存在，这是不可否认的事实。鲁滨孙能够在荒岛上生活几十年，不单是他不服输的思想，超强的生存能力，最重要的是他丰富的社会经验。鲁滨孙在岛上时，从没有放弃过要回到他原来是生活，这，也许是他活下来的信念！虽然鲁滨孙生活在远离当时社会的荒岛上，过着衣食无忧的生活，但他始终没有脱离过社会，利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来。如果他从一生下来就生活在荒岛上，那情况又会是怎样？人不能脱离社会而存在，这是不可否认的事实。鲁滨孙能够在荒岛上生活几十年，不单是他不服输的思想，超强的生存能力，最重要的是他丰富的社会经验。鲁滨孙在岛上时，从没有放弃过要回到他原来是生活，这，也许是他活下来的信念小说《鲁滨孙漂流记》，一直受到人们的喜爱。寒假读完这本书，真可谓是如获至宝。这本书记述的是一艘大船失事后，唯一幸存者鲁滨孙在荒无人烟的小岛，在与世隔绝的环境中，生活了二十八年的冒险经历和内心活动。鲁滨孙在岛上孤身一人，面对困难和挫折，克服了许多常人无法想象的困难，自己动手，丰衣足食，以惊人的毅力，顽强的活下来。他从失事的大船，找了些木材，在荒岛上盖了间房屋，为了防止野兽，还在房子周围打上了木桩。来到荒岛，面对首要的就是吃的问题，船上的东西吃完后，鲁滨孙开始打猎，有时可能会饿肚子。于是他决定播种，几年后，他终于可以吃到了自己的劳动成果。其实学习也是这样，也有这样一个循序渐进的过程。正如哈佛大学的校训那样：“忙完春种忙秋水，学习学习再学习。”现在社会，竞争无处不在，我们要懂得只有付出才有收获，要勇于付出，在战胜困难的同时不断取得好成绩。要知道“付出铸就收获”。他搭窑造罐，失败后总结教训，终于成功；磨粮食没有石磨，他就用木头代替；没有筛子，就用围巾。鲁滨孙在荒岛上解决了自己的生存难题。面对人生挫折，鲁滨孙的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神。同样我们在学习的同时，也要搞一些发明创造，从小养成一种创新精神，把鲁滨孙在荒岛，不畏艰险，不怕失败挫折，艰苦奋斗的精神结合起来，为实现自己的目标而努力。鲁滨孙在荒岛过着贫困的生活，正是艰苦的环境促使他立志成长，为改变处境而奋发；也正是这种奋发才使鲁滨孙克服难以数计的困难，从而取得了辉煌的成就。其实，艰苦的环境，也会促成人成才。是的，安逸的生活炼不出精干的水手，平静的湖面造不出时代的伟人。环境优越，生活舒适，往往会诱发这种惰性，阻碍人们成长；而恶劣的环境却能激人奋发，使人立志改变处境，因而促使一个人成长。有了这种敢于挑战的精神，不管环境是好是坏，都能创造条件，克服困难成才。否则，优越的环境，会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊。正如人生道路，它坎坷，它不平，到处有荆棘，石头，高山，急流。人生，并不满布绚烂的朝霞；它是由痛苦，磨难，快乐的丝线，组成的网。当我们受到挫折，积极对待。我看到这样一句话：“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生也可能一帆风顺！“花要凋落，草要枯黄，但春天又给它们生机”。《鲁滨孙漂流记》给我的启示是：只有奋斗，才有出路。
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
成语循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”又如：她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是循序渐进地写，而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》
罗生门读后感_1800字
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
《罗生门》是芥川龙之介23岁的时候发表的一篇成功的短篇小说，不过“成功”一词只能说是在后来肯定了它的艺术价值，当时《罗生门》并没有激起强烈的反响。如今看来何妨呢，短暂的岑寂不能埋没才华的光辉吧。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的基督》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，角色也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥提供了很大的创作自由度。如开头的背景交代非常的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”——这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不同的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像呻吟”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非只有等死，而是通过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
成语从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”又如：象一个人受了一辈子的冤屈，如今遇到一个亲人，他得从头至尾倾吐出来。——巴金《火》第二部第十节
成语另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。如：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”又如：他泼辣大胆，勇于实践和另辟蹊径
读帕夫雷什中学有感_1800字
苏霍姆林斯基是世界著名的教育理论家和教育实践家。他长期从事教育活动，给人们留下了41部著作，600多篇论文和近1200多篇文艺作品。其中《帕夫雷什中学》是最具代表性的一本书，是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，担任校长26年的工作总结，是他一生的心血和智慧的结晶，集中体现了他一生所追求的教育理想。
校长和教师的崇高使命就是设计和制造全面和谐发展的人，这一思想像一条红线贯穿《帕夫雷什中学》一书的始终。苏霍姆林斯基写道：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”全书除了前言外总共七章，分别从德、智、体、美、劳几个方面全面系统总结了他的教育，也就是上面谈到的培养全面发展的人。可以说虽然《帕夫雷什中学》是我们现在教育的雏形。在全面推行素质教育，课程改革的今天，我们采用的很多方法在很久以前就已经为苏霍姆林斯基所用了，可以说苏霍姆林斯基是那个时代的创新者和开拓者。例如在《帕夫雷什中学》中，他把学生德智体美和谐发展与培养学生的个性结合起来，使学生得到整体和谐的发展；在教育时发展学生智力还要培养学生的动手能力，培养学生的兴趣特长等等。
在书中，谈到要学生的全面发展时，总要强调要尽力挖掘每个孩子的天赋才能。让其在全面发展中还能保持特别出色的某一面。因为全面发展并不代表着全面平庸。每个孩子的思维都按照其独特的方式发展，每个孩子都各自有自己不同的聪明才智。任何一个孩子都无不有其天分和才能。苏霍姆林斯基在书中指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他年龄可以达到的卓越成绩”，他还指出“教师的技巧在于善于察觉儿童的天赋，善于确定足以使他们施展他智力和创造力的领域，并向他提出在完成中要克服某些困难，从而促使他的才能进一步发展的那种任务。“这种方式和我国古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善诱，因材施教”有着异曲同工之妙。在帕夫雷什中学中，如果一个七八年级学生有钻研植物学的志向，那么他在学校就不会受中学教科书的限制，而去学习生物化学，学习土壤微生物区系的知识。这些努力都是为了防止有才能和天赋的学生落到平庸书呆子的地步。
为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基还为学生创立了有利于身心发展的环境，其中包括自然风光，校园设施建设等等。在全面发展施教上，他还为学生提供一种精神环境，那就是丰富多彩的精神生活，他为学生提供了充足的课余活动时间，建立了为数众多，足以满足每个学生精神生活需要的课外小组，引导学生突出的几项个人爱好：最喜爱的课外读物，最喜爱的学科，最喜爱的劳动项目。还有一个情节让我很感动，苏霍姆林斯基把孩子们带到蓝天下，森林里，河流边，通过童话、幻想和游戏，引导他们进入周围的世界，每天都发现一点新东西，所走的每步都成为走向思维和语言的源头。他和孩子们带着画画的本子，来到牧场，清晨的校园……观察蝴蝶飞舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滚动，使识字成为生活中鲜艳夺目、兴趣盎然、充满生动形象、声音和旋律的一部分。他在孩子们得画本上题写了《我们民族的语言》。孩子们热切的语言表达自己的思想，并写下来。有一次孩子们坐在果树下欣赏田野里荞麦开花，群蜂从田地里返回蜂房，在小溪上盘旋嗡嗡的飞，孩子们说他们在互相讲花和小树林，讲荞麦和向日葵……这才是教育的生命！我认为，当前我们的教育在这一方面相当薄弱，一般学校的活动小组都流于形式，学生课外时间无所事事，只知道死记硬背，缺乏想象力和创造力等。这是我们迫切需要改进的问题。
另外，在说到要培养全面发展的人，苏霍姆林斯基提到老师一定要学会倾听和欣赏学生，这不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当做正常的人。，不仅要欣赏优秀学生的优秀品质，而且要学会欣赏学生的缺点和失误。一般来说老师都对调皮捣蛋的孩子感到非常头疼，都不喜欢管教他们，让他们放任自流。而苏霍姆林斯基不是这么做的。当他的学校来了一名执拗的、精神瘦了摧残的并且因某种原因充满怨恨总和老师作对的孩子，他没有放弃他，而是探查和他相同的兴趣，欣赏他，让他敞开胸怀，渐渐变成了一个聪明，敏感而又诚挚可爱的孩子。
读完《帕夫雷什中学》，真的是感触颇深。这本书教会了我许多许多，他告诉我们对待教育要怀抱着爱的心理，认真平等的对待每一个孩子，挖掘他们的闪光点……通过这样我们一定会慢慢发现，我们对教育，对孩子付出的同时，也一直在收获。
成语鲜艳夺目：色彩鲜美艳丽，十分引人注目。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”又如：顾八奶由右门出，她穿戴仍然鲜艳夺目，气势汹汹地走进来。——曹禺《日出》第四幕
成语因材施教：因材施教[yīn cái shī jiào]，意指依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。语本《二程集·河南程氏遗书·卷一九》。[源]《二程集·河南程氏遗书·卷一九》孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。另可参考：宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·为政》[典故]孔子晚年回到了鲁国，致力於古代典籍的整理，并从事教育工作，不但开平民教育之先河，也成为历史上最伟大的教育家。他有许多创新的教育观，其中“因材施教”的主张对後世影响至钜。例如《论语·为政》中记载了子游、子夏曾分别向孔子请教孝道，孔子给了两人不同的答案。子游虽能奉养父母，但少了敬，所以孔子回答时，强调了“敬”的重要。子夏在侍亲态度欠佳，所以孔子强调愉悦容色的重要。也就是说两人虽然问了一样的问题，但孔子针对个别欠缺的部分作回应，所以会有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，这也说明了应依循个别的的不同资质予以施教，才能有成效。孔门弟子三千，分列於德行、言语、政事、文学等四科，程颐认为便是依其资质与能力而分，所以说：“孔子教人，各因其材。”程颐的这段话见载於《二程集·河南程氏遗书·卷一九》，後来“因材施教”这句成语就从这里演变而出，用来说明教育者必须依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。
春望的读后感_1800字
作文开头：『春望』读后感（一）
“国破山河在，城春草木深。感时花贱泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这是出自唐朝大诗人杜甫之手—『春望』。读完这首诗，我感慨万千。我仿佛看到了诗人的忧愁。春日明媚。山河依旧。可国都却已沦陷，乱草丛生。国破家亡，生死离别，诗人感觉到连花儿都在伤心的落眼泪，鸟儿也被惊吓得心慌意乱。战争连绵不断至今已长达三个月了，这时候诗人如果能收到一封家信，真比金子还珍贵啊！这句话体现了诗人十分思念家里的人。焦虑无奈之中，诗人使劲的搔首解愁，突然间他觉得自己的头发在一天天的变少，几乎都不能插发簪了。簪是一种用来绾住头发的首饰，古时候，也用他把帽子别在头发上。
我从题目中的“春”字感觉到写这首诗的时间应该是在春天。诗人在诗中到底望见了什么呢？诗人看见了春天的明媚。可却看不到国家的兴旺。现在正是战乱期间，也不知亲人们是否健在，他多么想看见自己的亲人。从这首诗中我感受到了诗人的爱国之情，诗人忧愁得连白发都快掉光了。从“烽火连三月，家书抵万金。”这句诗当中，我更加体会到了诗人浓浓的思念之情，和他的担忧。一封简简单单的家书却比万两黄金都珍！
全诗体现了诗人的无奈加悲伤。
第二篇作文：『春望』读后感（二）
一首好诗，必须包含有深刻的感情，诗请越深，则诗味越浓。我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的『春望』就是一首充满忧国思家感情的好诗。
这首诗写于公元757年3月，当时正值安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种种残状，感慨万千。山河依旧，物事人非，竟管草木欣欣，印入诗人眼中的却是满目凄凉。因此，诗人不禁发出了：“国破山河在，城春草木深”的感叹。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，这几句诗，把国事家事紧紧联系在一起，生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。
回顾中国的历史，就是一副长长的战争图画。从秦始皇统一六国到明清两朝，历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王，发起了一次又一次的战争，人民饱受战乱之苦。
到了近代，则更是内忧外患，战火连绵，人民得不到安宁，国家得不到发展。
二场鸦片战争，我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园，而且还割地赔款，失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。
抗日战争，虽然是一场扞卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战，但同样也给人民带来了无穷苦难。日本强盗在中国实行的“三光”政策，使多少人妻离子散、家破人亡啊。好不容易赶走了日本侵略者，蒋介石又发动了内战，八年抗战再加三年内战，中国真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。
只到改革开放的这二十年，国家才真正得到了发展，高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来，人民安居乐业，生活得到了巨大的改善。这一切，都只能是在没有战争的和平年代里才能做到啊。
第三篇范文：『春望』读后感（三）
『春望』选自杜甫写的『全唐诗』，杜甫是宋朝的一位现实主义的爱国诗人，字子美，字号是少陵野老。
这首诗写于公元757年3月，当时正是安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的各种悲惨的场面，由此感慨万千。于是作者就写出了这首著名的诗篇。
诗歌『春望』开始两句：“国破山河在，城春草木深”写出了当时山河依旧，物事人非，虽然是草木欣欣，但印入诗人眼中的却是满目凄凉。因此，诗人不禁发出了：“祖国的大好山河一片凄凉的叹息。”
诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写出了诗人在极度伤感的情况下，看到花都想流泪，听见了鸟的叫声都会心惊。
“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”生动地描绘出了战火纷飞连绵，已经打了三个月还不停，在这时想要得到一封家书比得到万金还难，头发变白了还很稀疏，就是白发也所剩无几了，连簪子也插不上去。这几句诗把国事和家事紧紧联系在一起，写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。
战争给人民带来了无穷的灾难和痛苦。我生在和平年代，有好的教育和好的条件，我还有什么理由不好好学习呢，如果我生在战争年代，没有好的教育和好的条件，我会变得怎样？所以我应该珍惜这个学习的机会，努力学习。
成语满目凄凉：所见的全是凄惨冷落的景象。如：陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”又如：城市凋敝，农村破产，满目凄凉，惨绝人寰。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
