本文包括读《红岩》有感、《红岩》读后感（478字）、红岩读后感（479字）、红岩读后感400（482字）、读红岩有感（485字）、红岩的读后感（497字）等500字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。
《红岩》读后感_478字
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。众多革命英雄临危不惧，视死如归。许云峰英勇杀敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲壮、震撼、感叹的画面。最令我难忘的是许云峰将要被特务秘密枪毙的那段描写：“死亡，对于一个革命战士，是多么无用的威胁。”他神色自若地蹒跚脚步，拖着锈蚀得铁镣，不在回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对步步紧逼的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂，天崩地裂，也不会动摇。对这些可敬可佩的钢铁战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的信仰。在红岩英雄的光辉形象面前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要坚定不移的精神去克服。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英雄的人。
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
成语天崩地裂：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。如：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”又如：正在这个档口，不提防大吼一声，顿时天崩地裂一般。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回
红岩读后感_479字
这几天，我看完了红岩这部小说，它写的是解放前的革命烈士在收到敌人的酷刑后，依然保持着自己的革命态度，让敌人一筹莫展，许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命。等等的这一切，无不让我感动！
在红岩里，令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景："……‘十指连心，考虑一下吧！说不说？’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉！’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……"我顿时如身临其境，仿佛看见了讲解被酷刑后的痛苦，他的神态，可她依然是那么的坚定，没有告诉敌人半点消息。
敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志；而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫；学习上、工作中遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，但看了红岩，看了那些革命者们收到的酷刑，我才知道：我经历的痛苦什么都不是，从今以后，我一定要磨练自己，把自己锻炼成一个意志坚强的人。
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
红岩读后感400_482字
《红岩》是一本关于抗日战争的书，它是我们中华民族文化中的一块瑰宝，读了《红岩》，你会感受到我们中华民族坚强的精神和顽强的毅力。
《红岩》这本书主要写了许云峰、江姐、成岗、刘思扬等众多人物，宁可自己牺牲也不愿说出党的机密，许云峰和江姐都因被叛徒出卖被捕，成岗为办《挺进报》被敌人抓去了……他们都是为了新中国的成立，才会被敌人捉去的。这些情节展现了共产党坚贞不屈的精神。
临危不惧、视死如归的成岗；英勇斗敌、舍己为人的许云峰；受尽酷刑、从不畏惧的江姐；出身于豪门却坚持加入共产党的刘思扬；在共产党的关怀下渐渐长大的成瑶；相互帮助、斗志敌人的渣滓洞难友们……这些钢铁似的人物都是忠于革命的，而最让我难忘的是许云峰，许云峰被甫志高出卖了，被关在白宫中的一条隧道中，他在一间阴暗潮湿的房子中用自己的指甲挖着石灰，把指甲都挖断了，但他却毫不在乎，他这么做，只为了能挖出一条秘密通道。这些同志是让人敬佩的，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们忠于革命的精神。
今天，我们这美好的景象是无数位战士用鲜血换来的的。我们应该珍惜现在幸福的生活，因为这幸福来之不易。
成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章
成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
红岩读后感_482字
在一个灰蒙蒙的雾里，突然听见了卖报纸的声音这是什么呢？让我们进入此故事，一起去看看把。
红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说："毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。"最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
读了这本书我深受感动，面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
血染红岩，才有今天的生活。我们更应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘记那写伟大的战士们，所以我们先在应该好好的学习。
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。
读红岩有感_485字
我读了革命著作《红岩》，这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争特别是狱中斗争的长篇小说。读完后我一直在思考：在渣滓洞、白公馆的黑牢里，革命者们吃的是霉米饭，睡的是潮湿地，承受的是皮鞭、镣铐、老虎凳，但他们从未停止过革命斗争。
在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她，用夹手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小。
在书中，我还认识了"小萝卜头"他的眼睛很大而有神，因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头"虽然他看起来瘦弱，但是却肩负着为狱友送信的重任
"晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。
成语咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。如：清·韩邦庆《海上花列传》第十三回：“一面问个着落，一面咬紧牙关把朴斋腿膀狠命的摔一把。朴斋忍不住叫声‘阿呀’。”又如：他咬紧牙关，忍受剐心似的痛楚。——周而复《上海的早晨》第一部四
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
观《红岩》有感_491字
看了《红岩》这个故事，我感到无比感动。
《红岩》这个故事，讲的是许云峰、江姐、“疯老头”华子良、小萝卜头等革命
先烈的故事。他们经受住了国民党反动派种种残酷刑罚折磨：坐老虎凳、往手
指里插竹签等，他们用自己的生命保住了党和人民的机密，为新中国的成立献出了宝贵的生命。
其中最令我感动的是，江姐面对着丈夫的死去也没有在敌人面前显露半分悲伤。她被敌人抓去之后，面对敌人的软硬兼施，在伤痕累累、血肉模糊的痛苦下，他坚定地抛下一句：“宁可玉碎，也不可瓦全！”
读到这里，我热血沸腾，就因为中国人有这样的大无畏的信念，才换来我们祖国的解放，国家的富强！才使共产党的旗帜最终插遍祖国的大江南北！
现在，祖国昌盛起来了，强大起来了，但是，我们永远不能忘记先烈们！因为是他们为祖国的强大奠定了基础！
我想，我们无论遇到什么困难都不应该轻言放弃！我们面对困难，难道不能像江姐一样拥有不屈不挠的精神吗？我们应该深思！
同学们，让我们发奋努力，在英雄精神的鼓舞下，建设一个强大的中国吧！我们不能再浪费时间了，要充分利用好每一分钟学习，做学习的主人，让英烈的精神伴我们前行！
成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回
成语软硬兼施：兼施：同时施展。软的和硬的手段都用上了。如：张扬《第二次握手》：“这位神甫满脸堆笑，帮着苏凤麒一唱一和，软硬兼施地劝告苏冠兰结婚。”又如：敌人软硬兼施也没使他投降。
红岩的读后感_497字
《红岩》是一个真实的故事，描绘了以前的格斗战士不怕危险、同甘共苦、永不放弃的精神，还有还有不放弃不抛弃的精神。
让我最喜欢的是黎明前的黑暗，因为那正好是中华人民共和国解放的日子：一九四九年十月一日，毛泽东把国旗高高的竖立在天安门广场前的旗杆上，江姐拿出了她珍藏很久的国旗，那是无数先烈们用鲜血染红的国旗，上面刻着一颗闪亮的大星星和四颗闪闪发亮的小星星。
还有一篇是隐藏最深的党员。因为是华子良隐藏了十五年之久，瞒过了所有人的眼睛，正是他的隐瞒了十五年的秘密帮助了罗世文去陪杀场蛋挞一下子被枪打成了疯子，这些可怕的人竟然如此的残忍，真气人呀，华子良默默收下了纸条，纸条上写着地下党员让华子良打败敌人，后来东方的平地上透出一抹红光闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空万里无云绚丽的朝霞放射出万道光芒。
这本书深深地让我体会到了不能抛弃队友，不放弃希望和同甘共苦的精神，我还知道了光明前一定有黑暗经过，我们一定要克服黑暗光明才会到来，隐藏也有隐藏的好处，因为隐藏可以把好的东西藏起来不被坏人发现，人世间人也分善恶，人又好的也有坏的，我们不能把好人当成坏人更不能把坏人当成好人，否则后果很严重。
成语同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。如：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”又如：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。——明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
成语万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”又如：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。——明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷
红岩读后感_502字
读完《红岩》，我的心久久不能平静。这本书讲了众多革命先烈在敌人面前坚贞不屈。视死如归。其中，我最佩服江姐。
我在脑海中搜索这那个镜头：江姐在赴华蓥山途中，不经意间看到了自己丈夫的头颅被悬挂在城墙上，心如刀割。此时的场面惨不忍睹，江姐为了不暴露身份，忍住痛苦，仍旧镇定自若地去与老太婆见面……
我的热血涌在心头，多么感动人心的镜头。如果你是江姐，你看到自己亲人的头颅在城墙上摇摇欲坠，你能不热血沸腾吗？你还能顾及到暴露不暴露身份吗？至少我不能。因为，江姐的这种镇定，是旁人没有的，是旁人所得不到的。看到江姐这样的镇定，我真是自愧不如！
在敌人面前，冷静沉着，会使敌人措手不及：在困难面前，不慌不乱，它也会像你低头；在办理棘手的工作时，毫不畏惧，心平气和，"复杂"也会变成"简单"……
掀开现在的某一页。我正在做一道奥数题，验算纸已被我填满，可练习本上却没见一个字。我心急如焚，头越想越大，好象要爆炸了的气球。我把笔一扔，说："不写了！"结果这一整天心情都很糟糕。
"狂风和海水激战的时候，只有勇敢镇定的水手到达彼岸。"《红岩》交给了我许多，它是一本生活指南，把我引向坚信而又幸福的道路。
成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。
成语摇摇欲坠：摇摇欲坠[yáo yáo yù zhuì]，意指摇摇晃晃得快要倒下来。形容就要掉下来或就要垮台的样子。语或出《三国演义·第一〇四回》。[源]《三国演义·第一〇四回》是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之：见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视；见李福立於榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年後，谁可任大事者。适因匆遽，失於谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之後，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也：寿五十四岁。[典故]摇摇，是摇动不稳的样子，如《大戴礼记·武王践阼》︰“若风将至，必先摇摇。”是形容物体摇动的样子。而在《意林·卷一》引《太公金匮》︰“黄帝云︰『予在民上，摇摇恐夕不至朝。』”则引申有动摇危惧的意思。用“欲坠”加强其语意，“摇摇欲坠”有东西快要掉下来，很危险的意思。如在所引典源《三国演义·第一〇四回》中，诸葛亮自知大限将至，但壮志未酬，希望天假以年，能让他完成先主刘备所托。古人认为，人的生命由天上的星宿决定，如果人死了，天上的星宿也会坠落。诸葛亮观察星象，指出一颗星星，称是自己的将星，众人观看时，发现这颗星星犹如病重的诸葛亮一样，光泽黯淡，好像快要掉了下来。“摇摇欲坠”这句成语就是用来形容就要掉下来或就要垮台的样子。
