文章包含学生观唐山大地震有感优秀作文（1596字）、做最好的自己读后感（1601字）、水浒读后感（1632字）、《数学之美》读后感（1646字）、王蒙青春万岁读后感（1593字）等1600字左右的高中一年级读后感作文5篇，供您参阅。
学生观唐山大地震有感_1600字
跟爸爸妈妈，表妹一起看完了唐山大地震，心情很是复杂。
突然想写些感想出来，算是观后感吧。
之前看过很多电影，好莱坞的大片，港片，冯小刚导演的电影也有看过很多，从来没有看完一部电影感触这么深，深的让我必须马上写下这篇日志。
今天是唐山大地震上映的第八天，上海的票依然很难买，普通场90元每人，根本买不到3d的电影，这情形让我想起了看阿凡达的时候，也是一票难求。
看片子之前，就知道一定会哭，而且哭的很惨，我还跟老爸老妈开玩笑说要带好纸巾，每人一包，各顾各的。
整部片子有很多感人的话语深深震撼着我，开头刚地震完的时候，一对子女被埋在废墟下，丈夫已经为了自己被砸死，徐帆对着天空大声的喊老天爷，你个王八蛋。看到此段不禁泪下，怪天吗？怪，真的很悲惨！怪天吗？不怪，是人类自己破坏了生态，老天只是在提醒着我们。我们每个人，都应该为生态做出贡献，我想21世纪最艰巨的任务就是保护我们的赖以生存的地球吧。
当一对子女被埋在下面，而自己必须做出选择一个，牺牲一个的的抉择时，那是多么痛苦，我记得徐帆说了5，6遍两个都要，并且愿意给别人做牛做马求大伙救孩子，但是再不救就一个也活不了的时候，她轻轻的说了救声弟弟。当小王登听到这句话的时候，她流下了一滴泪，心也碎了，后来她奇迹般的没死，我想是上天的恩赐吧。小王登死里逃生后一个人无助的走在路上，周围都是废墟，她突然没有的方向，要找妈妈吗？不要，妈妈放弃了她。后来伟大的解放军就出现了，那一句别怕，叔叔带你回家，又让我落泪。感谢这些最可爱的人，他们总是出现在人民最需要的时候。
跟爸爸妈妈一起看的电影，但是他们那个年代的人看的感想跟我的还是不太一样的，同样是哭，但是为人父母的他们应该更能体会徐帆的痛苦。
爸爸说他看到徐帆给长大的王登下跪的时候哭的很伤心，那一段感触确实很深。元妮说“你是从哪冒出来的，怎么不给我个信儿呢？！”，几乎是撕心裂肺的喊出来的。那一句“妈没骗你！西红柿都给你洗好了！”也让我很难受……时隔了32年的重逢，迟到了32年的西红柿。
当然看这部电影也并不是一直在哭，当看到很多植入式广告的时候，影院的多数人都笑了，不知什么时候中国的电影越来越多这样的广告了，但是我想就像冯导说的，那是必须的，也无伤大雅，只是让电影的商业气息更重点…电影里的广告看的我老是笑场，明明想哭的时候却突然没了眼泪，剑兰春酒，白象电池，飞利浦电话，工商银行，kappa服饰，宝马汽车，中国人寿，苹果手机，电脑。工商银行那个字写的大啊，实际的工行存折我是没见过那么大的，还有中国人寿的广告，雷死我了，居然还有台词…不得不说冯导牛啊…
剧中一直叙述着人间的温暖美好，唯有陆毅演的杨志，我看了那个不爽啊，什么人啊，就是个混球，那一句：怀孕是个小事故，很容易纠正的！又笑翻了大家…
徐帆饰演的元妮因为自己的选择也痛苦了半辈子，再没嫁人，不是没人要，只是哪个男人会用生命来爱我，那是怎样的爱情…念叨的最多的话是：没了，才知道什么是没了。我想我还没有体会这句话的真正含义，我想有机会我会再次看这部影片，再去感受这句话的意义。
剧中陈道明饰演的养父也是很让人感动的角色，亲人，永远是亲人，很平淡的台词，但是他说起来就让人感动，不得不说陈道明的演技真是很优秀，从康熙王朝到手机都非常实力派…
方达在汶川地震杭州余震的时候跟自己的下属说了句“小震不用逃，大震逃不了，这句话很多人在笑，我却又想到他之前对他媳妇说的话，我妈给我我3次生命。当和姐姐重逢的时候方达对姐姐说，倒塌的房子都盖起来了，可我妈心里的房子永远盖不起来，三十二年守着废墟过日子，是啊，妈妈一直活在悲剧中，但是是方登的错吗？不是，对于一个几岁的孩子来说放弃意味着什么呢？开始一直自闭，到后来跟爸爸说“不是我不记得，而是我忘不掉！看到这里心抽痛了一下…共页，当前第页12
成语死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。如：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”又如：今日死里逃生，夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二
成语无伤大雅：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。如：清·毛际可《今世说序》：“即忿狷、惑溺，迹涉风刺，要无伤于大雅。”又如：就是甜味，也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略带一点轻微的，“无伤大雅”和酸味。——秦牧《“果王”的美号》
做最好的自己读后感_1600字
以前也读过一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。读了李开复 做最好的自己这本书后，感觉很不同，他不仅提出了易于理解的“成功同�脑病彼担以擞昧朔⑸谒肀叩拇罅抗适吕床统晒Φ拿鼐鳌Ｕ庑┕适潞苤档梦颐茄昂推肺叮又形楹徒萄担傅嘉颐亲呦虺晒χ贰�
首先，李开复老师阐述了“成功”一词的真正含义，成功是多元化的，衡量成功的标准有很多种，但最根本的标准应该是：该行为是否对社会、对他人或对自己有益，是否能让一个人在自主选择的过程中，不断超越自己，并由此获得最大的快乐。我经常有这样的感觉，不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。读了李老师的“成功”后，体会很深，人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，讲述了该如何做才能获得成功：首先要摆正心态，拥有正确的价值观，这是成功的基础。用正确的价值观指引，端正自己的人生态度，再将二者用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等行为方式中，才有可能取得成功。
树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在生活、工作中要诚信待人，不辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚信”习惯的重要力量。
人生态度包括勇气，自信，同理心，胸怀，自省，积极。态度是为人处世的基本原则，是决定成功与否的关键因素。人的一生中难免会遇到这样或那样的境域，这就要求每个人适时调整自己的心态，永保积极向上的态度。在顺境中，要善于自省，客观的评估自己，避免因盲目乐观而高估自己；在逆境中，要鼓足勇气，充分自信，用更加主动的态度来改变自己的境域；在处理事情时，要怀着同理心和容纳百川的胸襟，待人处世要将心比心，为他人留下空间和余地，主动反省自己，勇于承担责任。在人生态度上，我觉得自己在自信和勇气上还有些欠缺，在开会或其他场合总是不够自信，有想法但是没有勇气去表达，只是被动的等待被要求发言时才说。所以以后我一定会积极勇敢的去表达自己的看法。
行为手段是实现价值观的途径。具体体现在四种能力上，即学习力、有效执行力、合作沟通能力和人际交流能力。树立终身学习的理念，不断提升自身综合能力素养。现在一项工作的完成会涉及到多个部门，需要大量的人际交流，需要各个部门的通力合作，最终实现对工作任务的有效执行。同时发现兴趣和追求理想是行为手段的源动力，一个人只有拥有理想才能在人生目标的指引下果断的作出人生中的重大决定，沿着自己的成功之路稳步前行。
我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华。而且给了正确的成功的概念和方法。我看过写不少助人成功和成材的办法，也许他们写的不错，给出的方法也能把人塑造得更好，可是却无法让人有模仿的冲动和理由。但是这本书的背后，有一个真正的成功人士的影子，沉稳、睿智，掌握中国传统文化的精髓，又开放、善于沟通，有着一个优秀的美国人所具备的素质。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。这种智慧，虽然听起来简单，但并不多见。这本书里面传统而又开放的思想，应该能与当代中国年轻人一贯的思维找到切合点。
一直觉得自己够聪明，够冷静，李开复老师说的这些道理我都懂，可是看了他举了的那些学生来信的例子：“我的目标就是考清华的研，可我又担心自己考不上，很迷茫，不知道该怎么办？”等等的各种言辞，我终于明白其实我也一样迷茫，一样没有看穿一些东西，没有领悟一些东西。
成语千差万别：形容各类多，差别大。如：宋·释道原《景德传灯录·文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”又如：有什么大画家能区别这千差万别的绿和红么？——于敏《西湖即景》
成语将心比心：设身处地地为别人着想。如：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”又如：太尉不将心比心，小子待将计就计。——明·汤显祖《紫钗记》第三十八出
水浒读后感_1600字
《水浒传》是我国的文学经典，它成功的塑造了108个个性鲜明、栩栩如生的英雄好汉，下面我就其中一位予以点评。此人豹头虎眼，身高八尺，威武英勇，惯使一把长枪，有诗为证：
为人做事最忠朴，东京仗义显英雄。
江湖人称豹子头，手中花枪似游龙。
看过水浒的，已经猜出此人是谁了吧？不错，此乃水泊梁山上的第六条好汉，天孤星豹子头——林冲，这林冲原是东京八十万禁军教头，武艺非凡。由于社会地位不低，再兼之小康的家庭，丰富的社会阅历使他养成了安分守己的习性，那么他何以会落草为寇呢？下面请听我为大家慢慢道来！
这林冲忠于朝廷，一心一意为国报效。可是当时的宋朝奸臣当道，很多有才能的人无法被重用，有抱负的人无法得到实现。林冲就是一个例子。林冲有一个娘子，美丽非凡。但却被殿制统帅高俅的养子高衙内看上，两次意图不轨，但都未涉成功。他怒火中烧欲将林冲置于死地，他们假卖宝刀，将林冲引到白虎节堂，这白虎节堂乃是机密重地，普通官员根本不能进，更何况是带刀而入。但高俅此举旨在借机陷害欲杀林冲，多亏府尹有意保护，只让林冲发配沧州，走之前林冲写了休书一封，十分有趣，为什么说十分有趣呢？原来休书是这样写的：东京八十万禁军教头林冲，因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保，有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执，委是自行情愿，即非相逼，恐后无凭，立此文约为照。年—月—日。
这里有三点值得我们注意。1.“东京八十万禁军教头林冲。”其实这八十万禁军教头那是说得好听，说白了也就是个闲职，十八般兵器就有十八个教头，这还不算冷门兵器。而且也没有什么实权，打仗也没有他们的份。更何况当时林冲也已经被革职了。他居然还在休书上写了这么一个头衔，这还不用说休书是家事，就前面一点，就可以看出林冲多在乎这个官职。2.“去后存亡不保”林冲不是傻子，他也看出了高俅的想法，知道自己去了后可能丧命，可是他还抱着侥幸，认为自己乖一些，忍一忍。说不定高俅会放过他。他还是选择了忍让，他殊不知：“马善被人骑，人善被人欺。”的道理，在庙中高衙内公然调戏她的娘子，林冲打时发现是高衙内，手先软了。然后他忍了，认了。现在他又忍了，又认了。不知他还要忍到何时候。3.“委是自行情愿，即非相逼。”这句话的意思是“这实在是我自己的意思，绝非别人逼我”，我个人认为这句话是此封休书中最有意思的一句，就在此时林冲还要说高衙内没逼他。可见林冲还在为高衙内辩护，别人要杀他，要害他。他还要为别人辩护。让人心酸啊！”
林冲写完休书，还对其娘子说：“现今写下几字在此，万望娘子莫等小人，有了好头脑，自行招嫁，别为林冲耽误了，贤妻。”这个“好头脑”指的是谁呢？他就是高衙内。林冲为求安稳，居然把自己的娘子送给了这个花花太岁，可气！可气！
林冲被发配沧州，但高俅还是要杀林冲，他买通了衙役董超和薛霸在野猪林劫杀林冲，到了野猪林董超将林冲缚于树上，薛霸提起水火棍照着林冲脑袋劈来，可怜豪杰束手就死。真是“万里黄泉无旅店，今夜三魂落谁家。”幸亏鲁智深及时相救，林冲逃过一劫，有惊无险来到沧州。被派去看守草料场，暂时过上安稳日子，但好景不长，随后高俅得知林冲未死，不但没放过他，反而怒火攻心，又让陆虞候去买通管营和差拔，要将林冲烧死，这才有了林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场的故事。
可陆虞候在草料场点火，想烧死林冲，多亏林冲吉人天相，因去买酒，而逃过一劫。有诗为证：
天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。
若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。
自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。
最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫。
这第三次林冲再也不能忍了，他终于爆发了。他杀了陆虞候三人。在大雪纷飞的夜晚奔上了梁山，与众多的梁山好汉干出许多杀富济贫，惊天动地的大事。
林冲是一个被逼上梁山的典型，逼字在他身上体现得最为充分。他安分守己，大祸临头时，他忍了，也认了。只有被逼到了尽头才奋起反抗。关于林冲的故事我就讲到这里！
成语怒火中烧：中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。如：宋·王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。”又如：这时见四个师弟非欲置自己和师父于死地，不由怒火中烧。——古龙《长干行》
成语置于死地：置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方如：春秋·齐·孙武《孙子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”
《数学之美》读后感_1600字
《数学之美》，一个从事多年工作的谷歌研究员眼中的数学。令我大饱眼福的是，大学里面的数学知识竟能如此广泛运用到了计算机行业中。
在语音识别、翻译，还有密码学领域，有着许多基于概率统计的模型和思想。当然，贝叶斯公式是基础，应用到隐含马尔科夫链模型，神经网络模型。
在搜索中，一些相关性的计算，无不用到了概率的知识。在新闻分类中，用到了一些有关矩阵特征值、相似对角化的知识。当然，在图像处理方面，矩阵变换可谓是无处不在。另外，在识别方面，有一些通信模型，涉及到了信道、误码率、信息熵。
最近刚开学也没什么事，所以就想随便找几本书看一下，但最好别是那种太艰深晦涩的书。8月份一直到现在，吴军写的这本12年5月出版的《数学之美》一直盘踞京东、亚马逊等各大网上商城科技类图书的榜首，当然，还有早些时候出版的《浪潮之巅》也排在很靠前的位置。心想市场的力量应该能帮我挑出好书吧，于是就从图书馆借了一本来，一直到今天晚上把它给看完了。
因此想写一点东西来总结、反思一下，反正刚开完班会也没什么事干。
写在前面的建议：如果你不讨厌数学的话，强烈推荐这本书，网上也可以下到电子版，不过阅读感觉上还是很不一样的。
废话就不多说了，《数学之美》其实是一本科普类的读物，所面向的是接受过普通高等教育的人，完全不需要在特定领域有很深的造诣就可以看懂，大概懂一点线性代数、概率统计、组合数学、信息论、计算机算法、模式识别最好（虽然列举了这么多，其实有些不懂也没关系……），所以尤其适合信科的人看。内容大部分是和人工智能、计算机相关的，这并非我所学的专业，但作者比较擅长将看似复杂的原理用简明的语言表达出来，所以可读性还是很好的。
吴军是清华大学毕业的，之前任职于Google，后来到了腾讯，这些文章都是发表在Google黑板报上的，后来经过了重写，所以网上下载的和书本内容有所差异。由于吴军本人是研究自然语言处理和语音识别的，所以统计语言模型的东西可能会多一点，不过我觉得这丝毫不妨碍全书数学之美的展现……感觉收获还是挺多的，知识上的有一些，但更多还是思维方式上的。作者举了很多例子试图让人明白很多看似复杂的高科技背后，基本原理其实是出乎意料简单的（当然，必须承认第一个想到这些方法的人还是非常了不起的……）。比如高准确率的机器翻译，看上去好像是计算机能够理解各国语言，隐藏在背后的却是很多具有大学理科学历的人都非常清楚的统计模型和概率模型；再比如拼音输入法的数学原理，早期的研究主要集中在缩短平均编码长度，比如曾经流行一时的五笔输入法，而现今真正实用的输入法却是有很多信息冗余、编码长度比较长的拼音输入法，作者从信息论和市场的角度做了简单的阐述；又比如新闻的自动分类，许多非IT领域的人可能会认为计算机可以读懂新闻并进行分类，而实际上只是特征向量的抽取、多维空间中向量夹角的计算，非常非常简单，但凡学过一点线性代数的人绝对是一看就懂的……当然，完美的实现还需要考虑很多细节和现实的情况，但这并不是这本书所关注的地方，数学之美在于其简洁而不是繁琐。
除了对于具体信息技术的剖析之外，作者还花了很大篇幅来讲一些杰出人士的成长过程，特别是把这些人的成长经历和中国学生的成长经历作对比。虽然作者并没有明说，但字里行间多少流露出对于中国高等教育以及很多中国企业的批评，一是教育的功利性，缺乏宽松的独立思考的环境，即使学了一堆理论也难有用武之地，自然也就缺乏创新性的成果；二是中国企业的短视，大部分都不舍得在新框架开发上投资，而是坐享学术界和国外企业的研究成果。
总结一下呢，《数学之美》事实上不能带给你编程能力的提升，也没法让人的数学水平有显着的提升，但它在很大程度上让你跳出教科书式的繁琐细节的束缚，能够从更宏观的角度来思考信息世界背后的数学引擎的运行原理，让人明白看似很高级、复杂的东西背后其实并不如我们所想象的那样复杂，而我们所学的“枯燥”的数学真的可以“四两拨千斤”，改变亿万人的生活。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。如：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”又如：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？——冰心《两个家庭》
王蒙青春万岁读后感_1600字
红色，是最迷人的颜色。
万山红遍，红色彰显充实；血染黄沙，红色氤氲豪迈。
”雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。“朱红褪，山河碎。这一抹褪去的红，也随一江春水向东流，流走了多少欢愉，沉淀了多少忧愁。
”流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。“时光如同白驹过隙，词人难免感时伤春。樱桃之红，固然增添几分妖娆春色，却实在掩盖不了她忍受风吹雨打的辛酸。这一抹红，于樱桃自己，又何尝不是一种沧桑？
自古以来，红色就被无数中华儿女赋予了众多含义。在这些数不尽的红当中，有一抹红最耀眼，最神圣，拥有”任尔东南西北风“的精神，拥有”大庇天下寒士俱欢颜“的情怀。这一抹红，凝聚着共产党人的鲜血，凝聚着爱国为民的信仰。这份信仰，支持着无数爱国志士奋勇向前，支持着无数热血青年挥洒自己平凡而耀眼的汗水。这一抹红，这一份信仰，贯穿《青春万岁》全书，字里行间，洋溢着青春的热情，奏响属于那个红色时代的最强音。
王蒙先生写这本书时，只有十九岁，正是一个胸怀抱负的热血青年。而《青春万岁》就是他的心声的真实写照。当时新中国的社会主义建设事业刚刚起步，全国人民都翘首以盼中华民族的伟大复兴，而年轻的王蒙更是踌躇满志，渴望为他心中的理想献上一份力。《青春万岁》就是描写了一群和王蒙有着相近年龄和相同心境的女生，她们因为怀有信仰而追逐梦想，因为怀有信仰而坚韧不拔。在王蒙的笔下，她们脸上泛起的健康的红晕是那么的可爱，又是那么的神圣。
她们学习的目的是为了”祖国的社会主义建设“，于是她们在学习时犹如飞夺泸定桥，冒着弹雨勇往直前。书中有不少关于其的描写，其中写杨蔷云苦练制图，对着一副小小的图纸较上了几天的劲，最终”精诚所至，金石为开“。杨蔷云的这种行为不仅基于她不服输的性格，更是由于在她心中长存的信仰。可以猜想，当她看着自己的制图水平愈来愈高，她心里不在想别的，而是在想自己离建筑工程师又近了一步，也就是朝着为祖国的社会主义建设添砖加瓦的理想又前进了一步。
不仅学习如此，她们做什么事都是一丝不苟、干劲十足，而且充满了善良的关怀。打扫卫生时的热情与细致、批评与自我批评时的诚恳与坚决、国庆节联欢游行时的活力与激情、帮助天主教孤儿呼玛丽重建信仰时的友善与耐心，无不体现出她们身上那颗纯洁、赤诚、火热的心灵。
这颗心灵由那个红色时代铸造，充满了红色的信仰。拥有信仰的心灵是强大的，拥有信仰的人是坚不可摧的。
信仰使人追逐理想。李白坚信”天生我材必有用“，于是朝着”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的理想马不停蹄地前进。
信仰使人坚韧不拔，顽强不屈。陆放翁一心梦想着大宋江山的收复，却至死未能圆梦。纵使”国仇未报壮士老“，但”匣中宝剑夜有声“；纵使”胡未灭，鬓先秋，泪空流“，却”心在天山，身老沧州“。目睹了南宋的颓败和金国的强盛，经历了几十年光阴的流逝，他临死也没有放弃梦想。”死去元知万事空，但悲不见九州同“，是何等的辛酸与悲怆！”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“，又是何等的坚韧与执着！
其实，高尚的信仰一直存在于中国人的心中。古代有”达则兼济天下，穷则独善其身“，近代有”救亡图存“，建国以后，也有”投身社会主义建设事业“。而到了今天，这些信仰，有的被印在教科书上，有的被写在横幅上成了口号。横幅随风而动，那些口号也渐渐虚弱苍白。
我们的物质生活越来越优裕，可信仰却越来越脆弱，曾经的红色信仰逐渐被拜金和利己所替代。于是有人悲叹，红色的时代结束了。的确，我们远离了当年政治斗争的狂热，但我们并没有真正远离那一份红色的信仰。”侠之大者，为国为民“这样的思想深埋于每一个中国人的心底，永远不会消失。而那一抹红，为这样的思想披上了一件坚韧的铠甲。
我相信，中华儿女完全有能力重新找到这一份信仰。纵使沧海桑田，中国人的心不会变，那一抹红也不会变。她永驻于我们心间，等待我们去重拾。
成语踌躇满志：踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。如：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”又如：这在胡景伊自然是踌躇满志，而在尹昌衡则会义愤填膺了。——郭沫若《少年时代·黑猫》
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
