本文包含请帮老虎拔牙读后感（567字）、读《向命运挑战》有感（612字）、夹竹桃读后感（563字）、读《最开明的爱》有感（565字）、五百年的遗憾—观日全食有感（607字）、读《青春期》有感（638字）、狼王梦读后感（619字）、读《鲁滨孙漂流记》有感（628字）等600字左右的初一精选读后感作文10篇，供您参阅。
请帮老虎拔牙读后感_600字
《帮老虎拔牙》，多么新鲜的书名！这个标题就像一块磁铁似的，把我深深地吸引住了。众所周知，老虎是极其凶猛强悍的动物，遇见它，避之不及不说，谁还有勇气帮它拔牙呢？内心疑惑着，便迫不及待地读了下去……
原来，这是发生在一只长了蛀牙的大老虎和一只机灵的小狐狸之间的故事。一天，老虎牙疼，要求动物们派一位勇士帮自己拔牙。小动物们都十分害怕，谁也不敢上前，这时，小狐狸挺身而出，自告奋勇地承担了这个重任。可是老虎十分不配合，小狐狸眼珠骨碌碌一转，有了！于是，它先用布把老虎的眼睛蒙上，再用绳子迅速把老虎的蛀牙拴起来绑在松树上，最后让小松鼠用长尾巴在老虎的鼻子上挠啊挠，老虎耐不住痒痒，张开大嘴，只听“阿嚏”一声，老虎的牙齿就此被拔了下来！
看到这里，我不由得为这只小狐狸叫好！打小我就爱看童话，里边的狐狸虽然聪明，但阴险狡诈，总不干好事。唯独这只小狐狸聪明善良，不仅用智慧帮老虎拔了牙，同时也帮小动物们脱了困，方法之巧妙，勇气之可嘉，实在叫我钦佩不已，怪不得小动物们都喜欢它。
故事看完了，也留给我一点小小的启示。我想：我们不仅要做一个聪明的人，也就是通常所说的智者，更重要的还要具备一颗善良丰富的心灵。只有把聪明建立在善良、帮助他人的基础之上，你才是一个真正的智者！我可要向小狐狸学习，做事多动脑筋，做一个聪明又乐于助人的好孩子。
成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》
成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六
读《向命运挑战》有感_600字
每个人的命运截然不同，有人欣喜，有人悲伤，关键在于你怎样去对待命运。霍金对待命运的态度让我们肃然起敬。
17岁考取了牛津大学的霍金本该前途光明，没想到命运对他十分残酷，患上绝症后最多只能再活两年半。他充分珍惜这短暂时间，他在与病魔斗争中成了伟大的天体物理学家，做出了比常人更伟大的成就。
命运对霍金来说是非常不公平的，那他为什么还会有比常人更伟大的成就呢？这正是如文章的最后一句话：人是可以向命运挑战的。霍金成功的最大因素在于他敢于向命运挑战。如果他失去了这种挑战的精神，一辈子就会平平常常，碌碌无为。正因为他不怕疾病的折磨，正因为他不肯随命运摆布，正因为他顽强地和人命运挑战，才能换来他的成功，他的荣誉，以他顽强的精神征服全世界！我崇拜霍金，崇拜他为什么会有那么大的挑战力！
曾经在一本书中看过一个故事，一位英俊的大男孩，却坐上轮椅，但是能仍然像正常人一样生活。他为什么会写字？他为什么会游泳？他为什么还能打篮球？还不是因为有那顽强、不怕困难、敢于向命运挑战的精神吗？说真的，我有些惭愧，自己拥有正常人的身体，却“身在福中不知福”，我们每天坐在温暖的教室里，却还有理由不做作业。相比之下，我觉得自己好渺小好渺小。
其实，我们还认识许许多多的“霍金”，例如张海迪、贝多芬、“千手观音”的演员们……他们也同样敢于与命运正面交锋。我心潮澎湃，我想我应该振奋起来，霍金永远留在我心中，时时刻刻鼓励着我去战胜困难。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
夹竹桃读后感_600字
在一个大山脚下，种着一株松树，一株梅树和一株竹子，他们三个在大山脚下友好相处。松树年岁大、阅历广，大家都叫他松公公；梅树婀娜、柔弱，年纪不算大，大家都叫她梅姨姨；竹子年轻英俊，大家都叫他竹弟弟。到了冬天，风呼呼地吹，雪纷纷扬扬地下，松公公和梅姨姨为了保护竹弟弟，值了七天七夜的班，为它挡风遮雪。松公公的松针被雪冻成了硬球，难以呼吸；梅姨姨为了开出一树的花儿，花瓣里渗着鲜血和汗水。看到他俩都已经很疲倦了，竹弟弟懂事地提出他要值班。松公公不放心地说：“风一来，就把我们叫醒。”
到了晚上，大风恶狠狠地来了，为了让松公公和梅姨姨多睡一会儿，竹弟弟硬是自己把风顶了回去。就这样，风连着吹了几次，都被竹子顶回去了。风灰溜溜地跑了，竹子也开始骄傲地打盹了，他梦见身上开满了桃花。可一觉醒来，发现自己已经被风吹到，被雪压弯了。他想叫醒松公公和梅姨姨，却怎么也喊不出来。他害怕了，他向风求饶，又在风的挑拨和诱惑下出卖了松公公和梅姨姨，因为风答应为它涂抹桃花的花粉。后来，竹子的确开出了桃花，但是花红不红、绿不绿的，大家都叫他“假竹桃”。主人为了原谅他，给他改名叫“夹竹桃”，但他不但不知道感恩，还毒死了主人。
我觉得这个竹子真是又可怜、又可恨呀。人类可不要这样做，不能为了自己的勇敢而骄傲，更不能为了得到自己想要的东西而出卖朋友。
成语纷纷扬扬：纷纷：众多；扬扬：飘荡的样子。形容雪花飘落的样子。如：元·无名氏《渔樵记》第一折：“今日遇着暮冬天道，纷纷扬扬，下着如此这般大雪。”又如：只见四下彤云密布，又见纷纷扬扬，飞来一天瑞雪来。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回
成语彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。如：《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”又如：彤云密布，冷雾缤纷。——明·许仲琳《封神演义》第八十九回
读《最开明的爱》有感_600字
望子成龙，望女成凤是父母对子女的最高期盼，只是，并不是每个父母都能如愿以偿。
这位父亲的爱如此开明：虽然你与我认知不同，你不符合我的期望，但我还是一样爱你，也愿意欣赏你。因为我知道你在努力着。
爱，可以穿越一切黑暗，即使你是小偷，哪怕你是满手血腥的杀人犯，吸毒赌博无恶不作，父母的爱始终如一，在他们看来，只是不懂事的小孩一时糊涂，心甘情愿地为自己所爱的人找借口，即使是一厢情愿的付出，也无怨无悔。
“你可以跟我背道而驰，但我还是爱你，这是最开明的爱。”不要以为父母是因为老糊涂了才会无怨无悔地付出，其实他们是心甘情愿的。心甘情愿地被我们利用；心甘情愿地跳进我们所设置的陷阱里；心甘情愿地相信每一个破绽百出的谎言。
当你烦恼的时候，他们可以充当你的知心；当你受到委屈忍住泪水的时候，他们可以充当无知的小孩，只希望陪伴在你身边；当你失败的时候，不要以为他们的沉默是金是对你的不理解，其实，他们正在等你开口向他们倾诉！
试试用心去看问题，去感受父母的爱，因为眼睛所看到的不一定是事实，他们的心，需要你用真心去感受。因为，他们站在最爱的人面前，也会不知所措，只有用心，才能感受到爱的美好，只有付出真心，才能获得幸福！
不要害羞在父母面前暴露自己最真实的情感，因为爱，就要让对方知道，或许，对方等待的，正是如此……
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
五百年的遗憾—观日全食有感_600字
天公不作美，雨扬扬洒洒地下着，听着淅淅沥沥的雨声，心里恨哪！早一个月前，各大媒体就都传出了这天文奇景将出现在二十二日，将是五百年来最为壮观的一次日全食，然而，在关键时刻，即将闪亮登场之时，它却害羞了，等呀等，等待着天空中那黑色幕布能惊喜地拉开，但是我的期盼却依然不出现实。渐渐的，天黑了下来，这才死心蹋地，路灯早早的亮了，天下越发显的昏暗，我想，那牵动无数人心的时刻应该来临了吧，虽然老天留给江苏一个五百年的遗憾，但是大江南北却又另是一番景致，有道是“东边日出西边雨”。我想它乡必是奇景依然。一片惊叹声中，甚或夹杂着欢呼。我想，世上本无完美，正碰上阴雨连绵也很正常吧！书上常说人生如戏，不正是因为它的不可预期而更精彩，更深入吗？不能完全否定了错过，人生因曲折而绽放出无限光茫，尽管它让你失望。转眼间，这一阵子梦幻般的黑暗就走了，一切重又恢复正常，雨也停止了淅沥。就这样而已，一路上也少有看到那些饶有兴趣地谈论着“梦幻”的人，大概大家都失望了，因为错过。向着大桥走去，赶着回家的公车直至听着发动机的轰鸣声，心情才又平静下来，这才发现雨又下了起来。一天过去了，一个月过去了，心情依然平静，只因老天告诉我，对任何事抱着平常心，对接下来的人生怀着好奇心！日全食只是人生万千错过的一小点，在由无数大大小小垒石堆叠的人生之路上，不知还有多少的错过与迷惑，一切的一切却只因为人生无比绚烂的光茫。我想这并不是老成，是理解和感知！
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回
读《青春期》有感_600字
时间犹如河流，永远不会应为某个人或某件事而停下来。比如，我多么想让时间停留在那一刻，但最终还是留不住。我的青春，它只是在我毫无意识的一点一滴里悄然逝去。时间，多么的自私啊！只有初一的我读《青春期》是多数看不懂的。应为我还是一个即将要进入青春期的懵懵懂懂的少年，看这样一本成熟的书，看不懂是正常的。读完《青春期》，我从中悟出了许多道理，有些话会让我感觉到有一种刺骨的感觉，它是多么冰凉。《青春期》的第一章邂逅里写道：“我总觉得，如果有上帝的话，那么他还是公平的。尽管每一个人从出身开始，所拥有的就不同，可是要承受的那种痛苦和悲伤，在重量上却是一样的。不同的只是造成痛或悲伤的原因。”这段话正如我所想的一样，如果真的有上帝的话，那么他一定会是公平的，就好比一句广为流传的话：“上帝是公平的，他为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。”这让我想起了自己的经历。我从小就受伤不断，但每一次受伤过后都会有彩虹。“找不回的东西永远是最珍贵的，应为失去。所以，它的价值，用财富两个字来形容，无比的亲切。”我失去的东西去哪了？我失去的东西只是因为太珍贵了，所以值得留恋，最终失去？难道那些只是曾经拥有？不管友情还是亲情，都只是太珍贵了而已，导致最终失去。回首曾经的美好时光，现在我只是孤身一人作战而已。《青春期》讲述的故事是极为险峻的，现在回想我读它时候的跌宕起伏，现在还记得一清二楚，实在是太精彩了，如同电视剧一般映入眼帘。让我们一起来读《青春期》吧！相信你读了以后会和我有相同的感受。
成语一清二楚：十分清楚、明白。如：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”又如：事情已经一清二楚了，你再争辩也没有用。
成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》
狼王梦读后感_600字
最近，我在家读了《狼王梦》这本书，深有感触。
这本书讲的是：一匹叫紫岚的母狼生下了四匹小狼，用尽办法去培养它们当上狼王，最终，它也死在了草原上。
看完这本书，我以为紫岚培养三匹小狼也是正确的。只是先培养第一匹名叫黑仔的狼时，没有过多的去照顾其它三匹狼，乳汁、食物似乎只先让黑仔吃，直到它满足，才喂其它狼，忽略了另外三匹小狼，黑仔死了，蓝魂儿死了，紫岚的偏爱让双毛产生了心理阴影——自卑。紫岚又装狼王的样子，一直让双毛当一只草狼，来激发它的野性，而双毛在争夺狼王时又因自卑感突发，双毛也死了，但紫岚的坚持、信心，让媚媚和卡鲁鲁生下了她的孙子，紫岚的伟大，紫岚的母爱也是特别的。
最让我难忘的书中蓝魂儿被猎人被捕兽夹夹住的情节。当时，蓝魂儿被夹了一晚上，紫岚又把它分成两截，不想让它在猎人手中度过余生，生不如死，伟大的母爱。这时，我不由想到最近阿坝州九寨沟大地震，在报纸上看到，大巴车上，突然因地震引起的泥石流，重重地压在了车上，一位母亲用身体保护住了在她身下的女儿，而大石头正好砸在母亲的身上，女儿活了，而母亲死了。这伟大的母爱，也正如紫岚这匹母狼，儿子不行，还有孙子。在媚媚分娩时，紫岚也快死了，但是老雕还在，紫岚为了保护孙子，在生命快终止时，和老雕同归于尽，泪洒碧空。这不禁让我感慨：每一个母亲，都是伟大的。
《狼王梦》这本书，值得我去看，它告诉了我们人生一世的坎坷，告诉我们母爱的奉献，也告诉了我怎么去在人世走一遭。
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
成语生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。如：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”又如：他们过着生不如死的生活。
读《鲁滨孙漂流记》有感_600字
孤身一人漂泊到一个荒芜人烟的小岛上，时时刻刻都有被野人袭击的危险，没有朋友，没有足够的食物，生存几乎没有希望，但鲁滨孙创造了一个伟大的奇迹，他居然活下来了，他在小船上找到了生存所必备的物品，他还在岛上建立起自己的家，自己的牧场。他在岛上度过了他的前半生，孤独的前半生。但他并没有失去生的希望，而是凭借着坚强的意志挺了过来。
落难的鲁滨孙，拥有着常人无法想象的无比坚强的意志，他居然能在一个小岛上凭借一点点物质活下来，并生存了十几年，能做到这一点他的智慧也是超群的，鲁滨孙真是一个奇迹。
读了这本名著后我感触颇深。如果我面临这种遭遇，面临这么困难的生存问题，我会怎么办，也许会活下来，也许会象鲁滨孙那样生存下去，但这一切都需要智慧与意志作为保证，否则我只能退缩，只能听天由命。
在遇到困难的时候，正是考验一个人的意志是否坚强，头脑是否聪明的时候，拥有坚强意志与无限智慧的人在困难面前会迎难而上，勇敢的面对千难万险，努力克服难关，取得最终的胜利。
蜀国名相诸葛亮便是一个拥有坚强意志与无限智慧的杰出军事家。在司马懿率十几万大军来攻取蜀国城池的时候，面对城内只有几百名兵士，救兵又无法及时赶到的情况下，诸葛亮并不是选择退缩，他凭着过人的智慧巧使空城计，骗得司马懿不敢率军攻击，只好撤退。诸葛亮单靠一己之力，就击退了司马懿十几万大军，这难道不是拥有智慧与意志的人才能做到的吗？
我相信坚强意志与无限智慧是至关重要的，因为它们是人们成功的保证。
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
成语听天由命：听天由命[tìng tiān yóu mìng]，意指任凭天意及命运而自然发展。语本汉·孔臧〈鴞赋〉。[源]汉·孔臧〈鴞赋〉（据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·服鸟》引）季夏庚子，思遁静居，爰有飞鴞，集我屋隅。异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书。在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不踰。昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己。咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神。祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所修。栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸！仁义之宅，何思何虑？自令勒剧。[典故]“听天由命”原作“听天任命”。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不一，对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使後人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鴞赋〉之中，孔臧藉着屋顶上聚集了不祥的飞鴞，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应；与其汲汲於趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸？後来“听天由命”这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。
小男生杜歌飞读后感_600字
这个暑假，我又阅读了一本叫《小男生杜歌飞》这本书，觉得《小男生杜歌飞》真是一本非常精彩有趣的书呀。
《小男生杜歌飞》这本书描写的是一个小男生的成长经历。杜歌飞聪明、勇敢、喜欢帮助别人。总喜欢穿一件背带牛仔裤，因为这条牛仔裤上有很多大大小小的兜，吃的、玩的都可以装在里面。他喜欢漂亮的女老师和帅气的体育老师。
杜歌飞很热情，但是经常犯错误，开学第一天就闯祸，把语文书掉到了泥坑里，虽然这样，老师还是表扬了他。
在《小男生杜歌飞》里，让我觉得最有趣的就是杜歌飞尿裤子事件，因为下课太贪玩，没有及时上厕所，才造成这样的事情发生。
杜歌飞还是个非常聪明的孩子，当老师问同学们关于猫和老鼠的问题时，杜歌飞却有意想不到的答案，不但受到了老师的表扬，还活跃了课堂气氛。
杜歌飞最大的愿望就是当一名红鼻头小丑，拿着银色的指挥棒让小动物们做各种各样的表演，多神气啊！
在评选加入少先队员时，杜歌飞以为自己没有希望了，但是，金贝贝还是选了他。并且同学们还说出了杜歌飞身上的许多优点：爱动脑筋、爱回答老师的问题、爱护小动物、体育好、给灾区小学捐图书捐得最多……
杜歌飞在渐渐长大，就像我们一样，我要学习杜歌飞身上的优点，争取做一名好学生。也希望杜歌飞以后会改掉自身的缺点，和我们一同进步！
看完《小男生杜歌飞》，我觉得现实中的我们，就像是杜飞，有着许许多多的缺点和毛病，值得我们改正。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。
《根鸟》读后感_600字
这个暑假，我读了一本曹文轩写的《根鸟》。读完后，我真为根鸟那坚持不懈的精神而震惊。
《根鸟》是一部具有浓厚浪漫色彩的小说。主要讲了一个叫根鸟的少年的成长史。少年根鸟生活在一个叫菊坡的宁静而美丽的村庄，与父亲相依为命，打猎为生。当根鸟第一次独自到大森林里去打猎时，遇到了一只白色的鹰，他脚上的一根布条上写着一个叫紫烟的女孩儿的求救。他踏上了寻找一个女孩儿的漫漫长路，一路向前。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇，一个个场景都给他留下了印象。尽管遇到了许许多多的困难，许多危险，可根鸟都勇敢面对，没有放弃去寻找紫烟的念头。经过根鸟的坚持不懈，他终于来到了他的梦乡——那个长满百合花的大峡谷。
想到根鸟遇到那么多的困难危险也不放弃去寻找紫烟，我心里真是有点惭愧。因为我做事总是半途而废，只有三分钟的热度。比如，以前画画的时候，我兴致勃勃的拿着笔拿着画板画画，想要画出一幅漂亮的画来。可是我坐在那里不过几分钟，就感觉没意思了，跑去玩儿别的东西。还有一次，我玩一个难度比较高的拼图，拼了一会儿就去玩别的，也就把这个拼图给忘了，也没把它收起来，而这个拼图是一小块儿一小块儿的，因此我在我的房间里走，左脚一踢，右脚一踢，好多拼图都不知道让我踢哪去了。所以这个拼图就没法玩了。我真该向根鸟学习，不再做事半途而废，。
《根鸟》这部小说使我明白了：做任何事都要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。我以后做事一定要有恒心，不要半途而废，不然到最后自己就会一无所得。
成语一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。如：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
