本文包含伟大的悲剧读后感（559字）、读《世界地图引出的发现》有感优秀作文（654字）、孔子周游列国读后感（644字）、宝葫芦的秘密读后感（604字）、傅雷家书读后感（644字）、朱自清散文春读后感（570字）、人生方圆—读《方与圆》有感（616字）、故事的读后感（645字）等600字左右的初一读书笔记10篇，供您参阅。
伟大的悲剧读后感_600字
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特.这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特.阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归.可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们.在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗.最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中.真是一场骇人听闻的悲剧.这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神.首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔.而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡.他们无怨无悔地爬进睡袋.尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义.所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上.有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华.”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚.这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的.虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘.悲剧，是伟大的……
成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二
成语视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。如：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”又如：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。——郭沫若《如火如荼的恐怖》诗
读《世界地图引出的发现》有感_600字
我今天学了《世界地图引出的发现》这一课，感受颇深。
课文主要讲了1910年，魏格纳住进了医院。他在这里非常无聊，就站起来用食指画大陆的海岸线。可这一画没白画，魏格纳发现了地球上所有大陆块的海岸线都可以较为吻合的在一起。第二天，魏格纳把自己这个想法告诉了大科学家柯彭教授，可是教授却让他打消这个念头。可魏格纳不是一个轻易改变自己想法的人，他又做了很多考察。终于在1912年，在法兰克福召开的地质学会上，魏格纳做了题为《大陆与海洋的起源》的演讲，引起了地质界的震动。
我叹服魏格纳的坚持不懈的精神。在小学生中。没有多少人具有这种精神，而我就在暑假中得到了一次锤炼。一次妈妈为我冻了一号电池大的冰块，我用手抓了15分钟，虽然手冻的没了知觉，但我坚持下来了。从这件事情我体会到，只要坚持不懈，没我们做不到的事情。如果我们每天坚持早读，那我们读课文一定又优美又生动。如果我们每天坚持写钢笔字，那我们的字一定又大又美。如果我们每天坚持锻炼身体，一定会非常健壮。
我叹服他勤于观察的精神，在科学上，我们就应该富有这种精神。通过仔细观察，你会发现奇妙的细菌世界。在校园中仔细观察，你会发现校园是多么美好、可爱。如果缺乏这种观察，你就会变成一个粗枝大叶的人。
我叹服他的仔细思考的精神，如果他不仔细思考，就不会发现在远古时代，地球上所有的大陆是连在一起的，后来因为不断漂移，才会成了今天的各个大陆。
魏格纳的重大发现就靠仔细观察，认真思考，反复论证。他就是我学习榜样中的一个，我也要成为一个像他那样的人。
成语粗枝大叶：粗枝大叶[cū zhī dà yè]，意指“粗枝大叶”之“粗”，典源作“麤”。“麤”同“粗”。简略概括。语或本《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》。後用“粗枝大叶”比喻疏略，做事不细密。亦用於比喻大体的轮廓。[源]《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》〈书序〉恐不是孔安国做。汉文麤枝大叶，今〈书序〉细腻，只似六朝时文字。[典故]“粗枝大叶”原作“麤枝大叶”。在《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》中，集录後世各家对於《书经》成书时间和作者的质疑。因为汉代文章的文体粗枝大叶，简略概括，然而〈书序〉文体细腻、精致，像是六朝时的作品，所以认为〈书序〉不是汉代孔安国所作。典源中“粗枝大叶”是用来指文体的简略概括，演变到元代石君宝《紫云庭·第一折》：“我看不的你这般粗枝大叶，听不的你那里野调山声。”则用来比喻疏略，做事不细密。清·梦麟〈澹道人秋色梧桐图歌〉：“当其落墨时，倏欻风雨生，粗枝大叶气横出，披拂尽作秋声鸣。”则用来形容作画时构图粗犷豪迈，气势纵横。另外在《镜花缘·第一六回》：“老夫於学问一道，虽未十分精通，至於眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。”则是用来比喻大体的轮廓。
成语略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。如：清·李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”又如：黑李是我的好朋友；因为常到他家去，所以对白李的事儿我也略知一二。——老舍《黑白李》
孔子周游列国读后感_600字
孔子周游列国，大概从55岁开始，68岁时结束游历，共用了13年时间。然后，孔子回到故乡鲁国，致力于讲学着书，7年后，即孔子73岁时，与世长辞。
那么，在孔子长期的游历生涯中，有过开心的经历，也有过凶险的遭遇；有时被人欢迎，有时被人追杀，甚至“惶惶如丧家之犬”。可以说，孔子在游历中失去过很多，但始终坚持自己的梦想未变。这种坚持，最终成就了孔子。
由此，我想，每一件事情的成功，无不需要付出常人难以想象的、艰辛的代价。比如，明时的徐霞客，长年在外游历时，也遇到过强盗，并与之发生过殊死搏斗。但徐霞客并未因为游历途中会遇上坏人而停止游历；假如这样的话，我们今天或许就看不到《徐霞客游记》了。
所以，如果一个人选择了一条路，并要把这条路走到底、走出光明来，就注定要承受未知的压力与煎熬。倘若你坚持住了，就会过上你想要的生活；倘若你坚持不住，中途放弃了，或许对你来说，一时可以轻松下来，但你在年老时，必会为之而痛悔。
因此，每每看到孔子周游列国时期的种种艰辛，我想，上天应该是公平的，你的成就往往与你承受的艰辛成正比。如果你连这些艰辛都不能够承受，上天又怎能放心把那样的辉煌交给你，又怎能放心交给你？一个人的财富，不仅仅是现有金钱数量的多少，抑或是可视化的物质，而应该是一种常人难以想象的压力，别人承受不住，你能够承受住，那么，你一定会出人头地，不过时间早晚而已。
任何人，都应该有足够的耐心等待成功的到来，在这过程中，努力地在你的梦想征程上前仆后继。孔子能，你也能，一定！
成语出人头地：出人头地[chū rén tóu dì]，意指高出一个头。後指超越他人，独露头角。语本宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇。[源]宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇（据《欧阳修全集·卷一四九》引）某启。承惠〈答苏轼书〉，甚佳，今却纳上。〈农具诗〉不曾见，恐是忘却将来，今再令去取。读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜可喜。罚金未下，何害？不必居家俟命。因出，频见过，某居常在家。吾徒为天下所慕，如轼所言是也。奈何动辄逾月不相见？轼所言乐，乃某所得深者尔，不意後生达斯理也。另可参考：《宋史·卷三三七·苏轼列传》[典故]北宋仁宗嘉佑年间，当时著名的史学家、文学家欧阳修担任科举考试的主考官。当他阅卷时，看到了苏轼的文章，十分惊喜，认为这苏轼是个难得的人才，想将他名列第一。因为当时考卷是密封的，并不知是何人所作。欧阳修虽然非常赞赏这篇文章，但又觉得看起来很像是他朋友曾巩的文笔，为了避嫌，就把这份考卷定为第二名。放榜後，苏轼去拜见欧阳修时，才知是误会一场。欧阳修很欣赏苏轼的才气，他写给好友文学家梅尧臣的信中说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”就是说欧阳修觉得苏轼实在很有才气，应该给苏轼让路，不要阻挡他的前程，让他能超出自己的成就。後来苏轼在欧阳修的提拔下，成为北宋著名的政治家和文学家。“出人头地”这句成语就从这里演变而出，用来指超越他人，独露头角。
成语丧家之犬：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。如：《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”又如：敌人溃不成军，惶惶如丧家之犬。
宝葫芦的秘密读后感_600字
《宝葫芦的秘密》是中国现代著名小说家。儿童文学家张天翼写给孩子的一本童话书。书中不乏孩子们天真烂漫。充满奇思妙想的天性，同时也深深吸引了我们。
书中讲述了同是小学生的王葆，从小是在奶奶讲的宝葫芦的故事中大，于是他就想着自己有一天会真的有一个宝葫芦，而有一天他如愿以偿的钓上了一个宝葫芦。他兴奋，他激动。
宝葫芦可以满足他的一切愿望他想什么就有什么，包括吃的。用的。玩的，甚至金钱，而就在他陶醉其中之时，麻烦却接踵而来。
先是王葆的一桶鱼，让郑小登姐弟俩吵得不可开交，王葆又不知道站在那一边，接着宝葫芦替王葆拿回了科学画报，让同学误认为是王葆偷来的，当王葆和同学下棋宝葫芦就让王葆把棋子吃了，后来考试数学宝葫芦把苏鸣凤的卷子给了王葆，让同学们以为是王葆偷的……在一系列的误会背后，王葆又不能说出实情，为了躲避不必要的麻烦，他只好一个人，没有了朋友。老师。家人，即使有再多玩的吃的他也快乐不起来。最后他终于知道，他所得到的一切都是宝葫芦拿别人的。而杨栓儿也认为他得到的一切都是偷来的，只不过是他的手段高明而已，自此，王葆终于决定舍弃梦寐以求的宝贝，原来不费吹灰之力得到的东西并没有想象的那么幸福，那其中缺少了奋斗的艰辛和成功的喜悦。
读完此书我明白了，做任何事情都要脚踏实地。孜孜不倦的努力，那样的成功才能被人认可，被人敬仰，自己才会心安理得享受其中，机会永远是留给有准备的人，天上不会掉馅饼。
成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。
成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》
傅雷家书读后感_600字
文/韩笑
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书！
成语永垂不朽：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。如：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”又如：小将军丹心忠义，为国捐躯，青史简篇，永垂不朽，亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回
成语为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。如：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”又如：为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。——清·钱彩《说岳全传》第三十九回
朱自清散文春读后感_600字
《春》，这篇文章是出自朱自清的散文。
学了《春》之后让我对春又增加了一种说不出的喜爱文章一开始就用一组排比句把春天来到大地，带来的蓬勃生机和无限活力展现无余。而结尾，又用三句连续的比喻句分别写出了春天崭新、美丽和充满活力这三个特点，完美地结束了全文。让人有一种回味无穷的感觉，使人又不禁捧起书再读几遍。
《春》运用了很多的写作手法，有比喻、拟人、排比，又用了很多的优美词语，并且用到恰处，有一种“锦上添花”的美感。把这两者都结合起来，那这篇文章可以说是十分吸引人的，但如果像朱自清一样，把这两者发挥到极点，那么，就不只是吸引人了，而是给人一种无限享受，不由自主地爱上这篇文章。
就像《春》，这篇文章的题材可以说是很普通，就是我们经常在写的春天，可是，他就写得比别人更胜一筹，原因是什么呢？就是因为那两大点。《春》让我得到了享受，还使我明白了一个写作之路上的“闪光点”，那就是要在平时多注意积累一些优美的好词佳句，有时候也要多去外面观察观察事物，积累一些写作素材。
《春》里面有许多句子是脱口而出的语言，既如口语，读起来很顺口，朴素中透着活力。就如同陈孝全和刘泰隆所说的一样：凭借丰富的想象力，使描写对象飞腾而起，于奇思妙想中，创造了气象万千风格个别的画面，把读者引入如诗似画的境界，获得无穷的美的享受。我爱《春》，更爱春！
成语气象万千：气象万千[qì xiàng wàn qiān]，意指形容景象千变万化，极为壮观。语出宋·范仲淹〈岳阳楼记〉。[源]宋·范仲淹〈岳阳楼记〉（据《范文正公集·卷七》引）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？[典故]岳阳楼，在湖南省岳阳县西门上，高三层，下临洞庭湖，风景极佳，宋朝名臣范仲淹就曾应巴陵郡太守滕子京之邀作〈岳阳楼记〉。他认为巴陵郡最美的景致是洞庭湖，它连接远处山峦，容纳长江水流，使得水势盛大壮阔，湖面宽广无际，并以“气象万千”一语形容洞庭湖那早晚阴晴多变的壮观景象。後来“气象万千”被用来形容景象千变万化，极为壮观。
成语千变万化：千变万化[qiān biàn wàn huà]，意指形容变化无穷。◎语出《列子·周穆王》。[源]《列子·周穆王》周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。千变万化，不可穷极。既已变物之形，又且易人之虑。穆王敬之若神，事之若君。推路寝以居之，引三牲以进之，选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处，王之厨馔腥蝼而不可飨，王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功，赭垩之色，无遗巧焉。五府为虚，而台始成。其高千仞，临终南之上，号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者，施芳泽，正娥眉，设笄珥，衣阿锡，曳齐纨。粉白黛黑，佩玉环。杂芷若以满之，奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣，旦旦荐玉食。化人犹不舍然，不得已而临之。居亡几何，谒王同游。王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐，帝之所居。王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。《列子·汤问》周穆王西巡狩，越崑仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪﹖”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。《庄子·田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎﹖”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号於国中曰：『无此道而为此服者，其罪死！』”於是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎﹖”《史记·卷八四·屈原贾生列传·贾谊》且夫天地为鑪兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！[典故]《列子·周穆王》有一段记载：周穆王时，有一异人从西方极远之国来，他能进出水火，穿透金石，使山川夷为平地，把城市迁到别处；能凌空而不会坠下，碰撞实物也不受阻挡。变化多端，无穷无极。周穆王对他非常敬畏，奉若神明。典源又见《列子·汤问》。其内容则是记载周穆王西游时，遇到一个巧匠，他制作的木偶与真人无异，并且在巧匠的操控下跳起舞来，动作千变万化，十分灵巧。周穆王见了非常惊异，称赞工匠的技艺精巧，有如自然的化育。“千变万化”就是直摘自典源的一个成语，被用来形容变化无穷。
人生方圆—读《方与圆》有感_600字
总有一种情感让人感动，总有一种力量让人泪流满面。总有一本好书，用情感去激发人的生命力……《方与圆》真是这一种情感和理智的洗礼；作者以“一枚清朝的铜钱”而引起了对人生的思考，以“铜钱”为线索，启示我们做人要外圆内方。方，是做人的正气，是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁；圆，是处事老练、圆通，是为人处世的方法；书中特别强调了一个成功者必备的三要素：自信、勇气、热忱。自信不是一句空话，也不是阿Q式的精神胜利法。真正的胜利是内心深处对自己神圣的认可，这种自信绝不是表面的，而是来自灵魂深处的。真正的勇气是一种精神上的勇气；是敢于面临挑战，勇敢行动，不被任何东西打垮的一种气概。就如：拿破仑，虽然身材矮小，但他指挥军队横扫欧洲，谁不说他是勇者？贝多芬，身患多种疾病，又聋又哑，可他谱出的英雄交响曲震撼人心，这难道不是他心灵的一种呼喊吗？热忱，在古希腊语中的含义是内心之神。它是一种健康、积极的人生态度，更是一种宽容、阳光的道德标准。热忱的态度，教我们积极、乐观的看待事物，将任何经历都当作宝贵的人生历练，从中提炼出有意义有价值的观念和方法，都是于己有益的莫大收获，这是热忱对于我们最大的帮助。通过阅读这本书，它让我更深刻地认识人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，建立乐观的生活态度，培养健康的心理。也让我明白了一个道理：人生成功的金钥匙就是相信自己，勇敢行动，对人生怀有无比的热忱，如果把握了这三把金钥匙，那么就意为着离成功不远呢！
成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
成语外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。如：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”又如：静女士时常想学慧的老练精干，学王女士的外圆内方，又能随和，又有定见。——茅盾《幻灭》
故事的读后感_600字
《渔夫的故事》读后感
今天我们学习了《渔夫的故事》，被渔夫的勇敢和机智深深的感动了。故事里讲了一个渔夫有一天打前三次网一无所获，第四次的时候打上来一个黄铜瓶，打开锡封后跑出来一个魔鬼。
可是，魔鬼不但不谢渔夫，而且还想吃提渔夫。勇敢的渔夫不但不害怕，而且把魔鬼骗回了黄铜瓶，封上了锡印，把它封到了海里。
联想起胡教师上课时的提问，我不禁脸红了。胡老师说：“假如我们碰到险恶的环境，或者是一条凶恶的狗，我们会怎么办？”当时我怔住了，这能怎么办啊！
记得小时候有一次被一只大黄狗追着咬了两口，我怕得要死，吓得哇哇大哭，一点办法也没有。
胡老师说了，渔夫和魔鬼相比，力量差得太远了，可是他并不慌乱，而是积极开动脑筋，想出制服魔鬼的办法。在我们生活中，也会遇到许多类似的情况，虽然世界上并没有魔鬼，但作者却告诉了我们：“正义力量一定能战胜邪恶势力，对付魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠自己的智慧和力量去战胜它。”
是啊！当我被狗咬的时候，能和它讲道理吗？能求它施仁慈吗？当时我就应该想办法，听说狗转弯不行，当时我折着跑不就更好吗？
也许真的不好吧？
又听说狗是怕人的，当你向它冲去的时候，它逃跑得比你快，如果我当时勇敢的向它反冲过去，怕的也许就是那只狗了。
唉！又想起了同学们常念的顺口溜：“困难象弹簧，你弱它就强；你强它就弱”。一切“魔鬼”，凶恶的野狗，就是那一个个困难，“你强它就弱”。我们一定要勇敢起来，战胜所有的“魔鬼”。
成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。
成语一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。如：五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。——鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》
虎门销烟读后感_600字
最近，我读了一篇课文，是《虎门销烟》。这篇课文主要讲林则徐销毁鸦片的故事。
课文后有一副林则徐雕像的照片。看着他，1839年6月3日的情景似乎又浮现在我眼前：虎门前的沙滩上，有一口大大的硝烟池。硝烟池的四周全是围观的老百姓、举着鸦片的农民工和从国外邀请来的贵宾。只听林则徐一声令下，震惊中外的虎门销烟便开始了！一群群赤膊的农民工先向硝烟池内撒入大把大把的盐巴，然后再把缴来的所有鸦片抛入池内，最后把一担担生石灰倒下去。硝烟池里立刻沸腾起来，散发出难闻的气味。
老百姓们看见害人的鸦片被销毁了，都高兴的拍手称快。突然，一个老人跑出来，流着泪给林则徐跪下了，还大声喊“林大人英明！”看来他的家肯定饱受鸦片之苦。接着，所有老百姓都一齐跪下，高声喊“林大人英明！”那些外国人看了，也不禁摘下帽子向林则徐鞠躬。
销烟持续了23天，二百多斤鸦片化为烟渣，卷进了咆哮的大海。
我的心中骄傲地说，林则徐，好样的！是您，用虎门销烟的壮举，奏响了一曲爱国主义的主旋律！是您用虎门销烟的壮举，树立了中华民族自尊、自爱、自立、自强的新形象。
林则徐，您在困难面前不低头，还那么坚决的销鸦片。您心系人民，心系国家。任何困难吓不倒您！任何诱惑都迷不了您！这精神不正跟党那永不屈服的精神一样吗？作为一名少先队员，我要向您学习时刻维护民族的尊严，做一个真正的中国人！让中国永远屹立在世界的东方！展望未来，我们信心满怀。中华民族正以势不可挡之势崛起在世界民族之林。中华儿女正在用自己的勤劳和智慧实现着中华民族伟大复兴的梦想。
成语势不可挡：来势迅猛，不可抵挡。如：《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”又如：众将见西岐士马英雄，势不可挡，并无一筹可展，半策可施。——明·许仲琳《封神演义》第二十八回
成语拍手称快：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“又见恶姑奸夫俱死，又无不拍手称快。”又如：象这样剥削来的钱，叫他这样失去，还不知多少人拍手称快呢！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十五回）
感恩父母_600字
你们好！
在金风送爽的日子里，我要衷心地感谢你们对我的教育和关爱。我会在以后的日子里来报答你们的养育之恩，用什么来报答你们·是巧克力？鲜花，还是……对了，想起来了，你们一定想要我学习成绩提高。我要在母校的半个学期中发奋读书，在2006年――我的本命年中考入一个好中学。
你们对我的爱是无微不至的，在我的记忆里有许多你们为我做的事，如和我一起快乐的玩游戏，有……在我记忆的角落有一件十分珍贵而又悲伤的事，是在2000年的一天，我发了高烧，我的脑袋都可以煮东西了，从我口中拿走的体温计已经到达了极限――39度，妈妈你看见了，好像也有一点发烧，退后了几步眼里流出了一种亮晶晶的液体顺着面颊掉落下来，你回到房间和爸爸说了一下，来到厨房给我煮了一碗饭，幼小的我一点也不吃，还哭着闹着，你们看了，马上背上我冲出门去，直奔妇儿医院，妈妈在前面挡雨，因为那时候我家没车，只好叫爸爸背着我，顿时我的心中如有一阵暖流涌上心头，不知不觉我就睡着了。第二天早上，我张开了模糊的双眼，只见你――老爸，在床头我喊了一声，问：“妈妈呢·”你说：“妈妈也发高烧了。”我一下子也流出了那金光光的液体，那液体把被子给弄湿了，那液体就是――泪，是爱流出来的泪。
爸爸妈妈你们对我的爱真是无微不至的，但是你们也不能打我，多打多打我就会更笨的，我知道你们是为我好，可是也不能每天都打。
也许你们有那种脾气。但是我还要给你们一声祝福：
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守，加上学问渊博，因此声望极高，深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书，时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他，时常与他讨论国事，徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌，合谋排挤他，让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事，建议他去督视京湖军马，并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊，众臣认为这项派任不合规定，纷纷上书阻止，还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯，理宗为此相当烦恼，了翁为了不再增加皇帝的负担，上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用，并说明自己不是推卸责任，对於皇帝交代的事一向尽心尽力，每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤，同僚皆不配合，行事困难，建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，并嘉勉他的辛劳，给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”，意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思，後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出，形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”
