本文有勃沙特的长征观后感（941字）、与梦同行—《LeiF日记》读后感（907字）、《西风多少恨，吹不散眉弯》读后感（901字）、席慕容散文读后感（954字）、《高大的身影》读后感（918字）、北京的春节读后感（935字）、小团圆读后感（867字）、中国通史宋朝读后感（879字）等900字左右的初中一年级读书笔记8篇，供您参阅。
勃沙特的长征观后感_900字
“青山不老埋忠骨，绿水有情祭英魂，红军精神放光芒，星火相传励后人。”11月29日晚，学校组织我们看了关于长征主题的电影。其中《勃沙特的长征》这部电影更使我为之震撼，观看之后使我的心情久久不能平复。这部电影主要讲了勃沙特与红军，一起走过艰难的旅程，其中张大狗的形象给我留下最为深刻的印象。
一个15岁的孩子。不畏惧国民党的邪恶势力。当红军的地图落在国民党手中时。他毫不畏惧，带着必死的决心，英勇地来到国民党的办公处。装作投降国民党的样子，混入到内部，并小心翼翼地把地图送回到红军处地图，给红军帮了大忙，一次当红军的队伍，正往前走时。空中来了两架战斗机，准备偷袭他们。张大狗看到后，赶紧用望远镜观察敌方的状况，发现敌方的阵地上有一片用白布摆成一个“王”字，他当时想也没想，就跑到别处去要白布，为了给敌机制造混乱，以挽救几百个红军战士的生命，他不顾枪林弹雨，跑到阵地前摆放“王”字旗，结果还未摆好，就中弹牺牲，他这种“牺牲小我，保护大我”的行动，彻底感动了我。是什么让他亳不畏惧？是信仰！以前我们的国家很落后，为什么会落后？是因为我们中国人没有信仰，可现在，中国正在一步一步的变好，一步一步的变得强大，这每一步的变化，不正是我们中国人有共同的信仰吗？不同的人，有着同一个信仰，会迸发出多么强大的力量，当你有了信仰，一切困难的事都会迎刃而解，从而支撑着你。
《勃沙特的长征》从一个外国人的独特视角看待长征，并通过展现红军将士与勃沙特在理想信仰上的碰撞交融过程，生动再现了红军当年克服艰难险阻、寻求革命胜利的历史图景，阐释了长征是宣言书、宣传队、播种机这一宏大主题。
看完这部影片，我深深的懂得，一个人活着必须要有他自己的信仰，为信仰活着。托尔斯泰认为：信仰，是人生的动力。诗人惠特曼说：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。习总书记讲“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。此刻，我心灵深处为红军先烈们矢志不渝的信仰而震撼。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念、坚强的意志、艰苦奋斗的精神。我们要弘扬长征精神，继续进行新的长征。以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧学习的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
成语无坚不摧：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。如：《旧唐书·孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”又如：其神勇艰苦的精神，充分显示了共产主义运动顽强的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。——刘伯承《回顾长征》
与梦同行—《LeiF日记》读后感_900字
梦是石，敲出星星之火；梦是火，点燃熄灭的灯；梦是灯，照亮夜行的路；梦是路，引领走向黎明。我无数次拿起那本《LeiF日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触，泪流满面。LeiF出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。L叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位上？……”这是出现在L叔叔日记中的一段。他认为钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种"钉子"精神，善于挤和钻，“挤”是挤出时间，“钻”是刻苦钻研攻克难题。他就是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位，他是彻底为人民服务的。我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗？
“革命需要我去烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”这是LeiF向组织上表明的态度。国家的需要，就是我们的使命。我们新世纪青少年，就要坚定爱国的信念，自觉承担历史使命。LeiF这种服从革命需要，时刻为祖国着想的坚强决心和博大情怀更树立了我们学习的榜样，坚定了我们远大的决心，充斥了我们强烈的爱国心……“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”每当我想起了这句话的时候，就仿佛看到了LeiF那坚定的眼神，那激昂的语调，那字字铿锵有力的话语。是啊，生命虽有限，但奉献却是流芳百世，永不磨灭的精神！
LeiF艰苦朴素，乐于助人，忘我奉献，忠于革命的精神汇聚在一起，凝成了唯独两个字——爱国！祖国永远在他的心中，他无时无刻都站在祖国母亲的立场和视角上，一切为了祖国的利益。而我们呢，新一代的青年，不应该承接时代的接力棒，焊接历史和未来，引领后代吗？
让我们站在新的起跑线上，响亮喊道：“祖国永远在我心中！去追逐那刚奋起的雄鹰吧！”
成语力争上游：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。如：清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”又如：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。——茅盾《白杨礼赞》
成语艰苦朴素：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。如：毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。”又如：我们首先上的一课是艰苦朴素的作风。——周而复《白求恩大夫》
《西风多少恨，吹不散眉弯》读后感_900字
寂寥夜晚，银汉稀疏，独自倚墙，手里的书慢慢放下，一时无言。眼前浮现出纳兰容若的面庞，想起他的那首木兰花：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰容若的前世，或许是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
人人争唱《饮水词》，纳兰心事几人知，是的，他的出生注定了他是一朵人间富贵花，但他却有了沉静如莲的心情，纳兰喜欢的不是燃烧的炽热，而是烟花散尽的薄凉。从纳兰的成长，到他的绽放，他用他淡淡的文字，细腻的笔触，安静的描写着他的淡薄凄冷的一生。他渴望的生活，是依山临水，在亭台赏荷饮酒，赋诗填词；是和一个妙龄女子偎依在轩窗下，相看明月。可是他注定又是孤独的，在繁华喧闹的舞台上，纳兰容若始终孤独地演绎真实的自己。他在台上指点江山，台下的人热情激扬，然而却永远无法有心灵的碰撞。关于爱情，纳兰似乎是幸福的，那么美好的青梅往事，如流时光。在一起的时刻，总是太短。纳兰的情，在那些关于爱的岁月里，洒落一季一季的芬芳。携手泛湖，青梅煮洒，宁静的夜，她为他红袖添香，玉暖罗帐。只是幸福的时光总是走的太快，任是无情也动人，不完满的爱情才总是让尘世的你我苦苦追寻，找寻那份完满的感动。只是他也是不幸的，一段段的美好，一次次的失去，纳兰的心里早已疲惫，在这滚滚红尘，他只想安宁栖息，做平凡的人，有平凡美好的爱情。想起纳兰容若，心中总是有种淡淡的忧伤，可怜他的时代与命运的断肠，当生命走到尽头的时候，会觉得多年的跋涉，原来只是为了赴一场灿烂而又寂寞的结局。当我们看见眼前的桑田就是曾经的沧海，看到如今的世事就是过往的云烟，看到今朝的诀别就是昨日的相聚。其实，不过是将人间的一切撒手归还。谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
成语比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。如：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”又如：但愿你百岁夫妻长好，比翼共连枝，无异般。——明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》
成语依山临水：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。如：北齐·杜弼《檄梁文》：“彼连营拥众，依山傍水，举螳螂之斧，被蛣蜣之甲。”又如：益州城西十五里，有道观焉。依山临水，松桂深寂，道流非修习精悫者莫得而居之。——宋·李昉《太平广记》卷三十六
席慕容散文读后感_900字
读过席慕容散文的人，往往会被她那细腻动人的写作风格所感染。席慕容的文章取材广泛，充满温馨。
细细阅读，你会发现：她的文章平易朴实：山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩。这些毫不起眼的东西，席慕容都能注意到并且看到它们内在的美好品质，然后化为文字，与读者共享。文中没有华丽的语言。没有令人惊奇不已的哲理。只是娓娓道出、顺理成章，可却能在读者的心里荡起层层涟漪。
在席慕容的散文中，我喜欢她的《理想》。这是一篇短小却十分精炼的散文。通篇下来，你会觉得：理想的实现源于坚持。
散文的开头，作者说：这个世界太理想化了。作者并没有说错，作者在文中问道：如果没有理想，这个世界将会是一种什么杨的面貌呢？关于这个问题，我呢中并没有答案。但我想：如果没有理想，那么人们就是如机械般的重复工作，那么世界就失去了它的价值。世界的存在就是为了有理想和肯为了理想而努力的人而存在的。
散文中说：理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦、和、不可能。的确，在你实现你的理想之前，人们总是会一味的对你说：你不可能实现你的理想的，你的理想简直就是白日梦。如果，你因为人们的三言两语便放弃了你的理想，我会为你感到惋惜，因为你的轻言放弃；如果你听了人们的讽刺非但没有退缩反而更加努力时，我会为你感到自豪，因为你的坚定不移。理想终是理想，它并非梦想那样可望不可即。
席慕容在文中写道：可是，就是它，使得一个只能爬行的看守鸭子的男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功死因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且相信坚信不移。
我想是的，他们的成功是因为他们的努力、坚持和不放弃。哪怕失败，实现不了理想，他们也只是重头再来。理想就是你用努力、勤奋、不放弃浇灌出来的果实。
理想雨梦想最大的区别就是：理想可以通过努力、勤奋、不放弃来实现的。而梦想却是自己美好的幻想，可以实现它的人只有很小一部分人。实现不了梦想的人，是因为他们只有梦想，却不认为它也可以如理想般的实现的。
就是这样一篇短小的散文，席慕容用精炼的语言概括出来，剩下的就需要你自己去好好思考了……
成语得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。如：清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”又如：曹沾进园，草草看了，便觉这“南园”得天独厚，就在它有一片好水。——端木蕻良《曹雪芹》十八
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
《高大的身影》读后感_900字
读完这本薄薄的书，陶行知的光辉形象又一次清晰地展现在我的眼前。回顾这几十年说长不长说短不短的历史，陶行知先生的为教育事业呕心沥血的精神深深地铭刻在我的心里。多少次的感动，多少次的坚强，多少次的汗水，都融入了苦难的岁月。陶行知，一个高大的身影，一位伟大的人们教育家，为中国的教育事业书写了新的一页。
陶行知毕生从事教育事业，非常关心学生。一次，陶行知的学生胡同炳患上了脊骨炎，家里为了看病，想尽了一切办法努力筹钱。看病的钱还远远不够。就在这万分危急的时刻，远在国外的陶行知立即化名“何日平”给在病床上的胡同炳写信慰问。还寄来了一些钱，捎来了几副药。陶先生用这一封封越过大洋的信传递着一份份不了的情。最后，胡同炳康复了，这难道不是爱的力量吗？
有了爱，就有了一切。还记得去年大地震时一位伟大的老师吗？当时全班正在上课，14时28分，无情的大地震咆哮着席卷了整个汶川时，那位老师冷静地组织学生逃离教室，一个出去了，两个出去了，三个四个……同学们拼命冲出了教室，可老师却依然在后面寻找掉队的孩子，“快！快”老师焦急地喊道，可是还有几个因害怕不敢走动的孩子，在课桌下躲着。墙壁摇摇欲坠，老师情急之下把那几名孩子塞到讲台下。当山崩地裂之时老师用自已血肉之躯挡住碎石砖瓦，用鲜血和生命为孩子们撑起屏障，当救援人员搬开沉重的岩石，老师的双手还紧紧抱着孩子们不愿松开……老师走了，孩子们活下来了。当我在电视上看到这催人泪下的一幕时，我被深深地震撼了，没错，那个老师就是谭千秋。他平凡而又伟大，他用生命的爱滋润着棵棵幼苗，这就是行知精神，也就是这种行知精神感动和激励着一个又一个人。
生活中，也何尝不是这样。当我遇到学习上的拦路虎时，老师会一遍遍不厌其烦的教导我；当我在生活中遇到小挫折时，父母会一次次深情的鼓励我。晚上，妈妈会上来帮我轻轻的盖上被子。冬天，奶奶会给我冲上一个温情的暖水袋。就在这爱的教育下，我们才能如此健康，幸福，快乐的学习，生活。
照片上的陶行知，方方的脸，戴着眼镜，深邃的目光中透着点点爱的痕迹。陶行知，用爱的语言唤醒了一个个沉睡的生灵，用爱的力量在中国教育史上留下了辉煌的业绩，就如他墓碑前的四个大字——爱满天下。
成语拦路虎：旧指拦路打劫的绿林人物。今也指前进道路上所遇到的困难。如：明·洪楩《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“温是将门之子，绰号拦路虎，大王曾知否？”
成语摇摇欲坠：摇摇欲坠[yáo yáo yù zhuì]，意指摇摇晃晃得快要倒下来。形容就要掉下来或就要垮台的样子。语或出《三国演义·第一〇四回》。[源]《三国演义·第一〇四回》是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之：见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视；见李福立於榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年後，谁可任大事者。适因匆遽，失於谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之後，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也：寿五十四岁。[典故]摇摇，是摇动不稳的样子，如《大戴礼记·武王践阼》︰“若风将至，必先摇摇。”是形容物体摇动的样子。而在《意林·卷一》引《太公金匮》︰“黄帝云︰『予在民上，摇摇恐夕不至朝。』”则引申有动摇危惧的意思。用“欲坠”加强其语意，“摇摇欲坠”有东西快要掉下来，很危险的意思。如在所引典源《三国演义·第一〇四回》中，诸葛亮自知大限将至，但壮志未酬，希望天假以年，能让他完成先主刘备所托。古人认为，人的生命由天上的星宿决定，如果人死了，天上的星宿也会坠落。诸葛亮观察星象，指出一颗星星，称是自己的将星，众人观看时，发现这颗星星犹如病重的诸葛亮一样，光泽黯淡，好像快要掉了下来。“摇摇欲坠”这句成语就是用来形容就要掉下来或就要垮台的样子。
北京的春节读后感_900字
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊！春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。在节日前要在家里的大门上贴红纸黄字的春联。还可以剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字，福字可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是用来增添喜庆气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢？就需要鞭炮炸，于是有了放鞭炮的习俗，这也算是增添热闹场面的一种方式。过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
……
春节是个欢乐和祥的日子，愿每个人都新春快乐，恭喜发财！
成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》
成语此起彼伏：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：汉·张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。”又如：在鼾声此起彼伏中，领导人自己独独醒着。——柳青《创业史》第一部第22章
小团圆读后感_900字
文/马洪芳
《小团圆》这本书是我在单位的图书室找到的，在家搁放了好久才下定决心来看，我觉得小团圆更像是张爱玲写给自己的书，大概是把一辈子碰到的人事都写进去，发泄，记载。读来时时有被针扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱，正映现了我们心底深处诸般复杂的情结。
张爱玲有过一刻的幸福，那句“这个人是真爱我的”出现在《色戒》中，亦写在《小团圆》里。虽然没有找见那个真爱我的人，却再次被这句话打动了，至此把书搁置了一个礼拜。女人的爱往往是一种感觉，并非爱一个人，而是爱被人真诚爱着、真正重视的那种感觉。不曾被重视过的女人是悲哀的。张爱玲幼年及至长成，都是大家族里的边角料，她内心深处一直以为自己是个累赘，所以不曾对任何人依赖，总是算计着是自己欠别人多一些，还是别人欠自己多一些。生活在被奉为小公主小王子的现代独生子女是无法体会的吧。从小就觉得自己多余，保护自己还来不及，学会谨慎生存还来不及，又有什么样的闲情逸致去爱其他的什么人呢？她冷眼旁观家族来来往往的过客，致使笔下的男女亦冷静算计彼此的身价。直到胡兰成的出现，她纵然想放开地去爱，又怎么学得会放开呢？所以她收藏自己爱的感觉，很久之后才表达出来，她亦收藏妒忌的感觉，在胡兰成告知与其他女人的故事时，她还要在心里替他辩解，认为他们身体上还是清白的。这个人是真爱我的？张爱玲渐渐知道不是的，或者，只有当时当景是的。所以后来也逐渐鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡兰成，即使后来有暂时相聚的男人，也没有真正去爱，因此所有人的离开，她都脱胎换骨似地看得很淡。
小团圆，或许是张爱玲心里将一生所遇见的人和事都记录在纸上，让这些逝去的人再次和她团圆了吧。它让一个人间俗世的张爱玲浮现在眼前，揭去那些神秘和神化，这个真实让人欣喜。当然，我也很清楚这毕竟是本小说。只是一个人在时过境迁之后，对往事点点滴滴的回忆吧。没有太多的震动、悲哀，人的一生不是都要经历许多的吗，谁又能说自己没有故事，张爱玲的故事最为曲折？前面还有很长很长的路，我们一生所经历的，又会在哪里团圆？
成语脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。如：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”又如：那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。——明·吴承恩《西游记》第二十七回
成语时过境迁：迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。如：清·颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”又如：时过境迁，色衰爱驰，我对它们也失去了兴趣。——孙犁《秀露集·石子》
中国通史宋朝读后感_900字
大宋中国封建王朝中一颗灼灼生辉的明星，上承五代十国下启元朝的时代，分南北两宋两个阶段，共十八帝，国运三百一十九年。
960年后周诸将发动兵变，拥立宋州节度使赵匡胤为帝，定都开封，改周为宋，建立大宋王朝。这就是著名的陈桥兵变黄袍加身的典故由来。
吸取教训，对内太祖为了避免晚唐藩镇割据和宦官专权的乱像，采取了抑武扬文，加强中央集权，剥夺武将的兵权（杯酒释兵权）为方针国策。统一全国后，对外与辽国缔结澶渊之盟后逐步进入治世。事有常反复，花无百日红，和平并不是一纸盟约可以稳固的，1004年景德元年（宋真宗），辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下侵宋，你来我往皆有胜负，辽无利可图后与宋议和，12月间（1005年）与宋订立和约缔结兄弟之国，白河为界。宋岁贡辽银10万两、娟20万匹，此后宋辽之间百年间再无大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，双方互使共达三百八十次之多，辽朝边地发生饥荒，宋朝也会派人在边境赈济，宋真宗崩逝消息传来，辽圣宗"集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕"。
虽有万岁万岁万万岁，国祚万万年的山呼海啸，可是哪有真正的万万年之说，1125年金国大举南侵，靖康二帝被俘北宋忘。康王赵构于南京应天府即位，南宋立。绍兴和议后于金国以秦岭淮河为界，1234年联蒙灭金，1235年爆发宋元战争，1276年元朝攻占临安（杭州），崖山落帝，宋亡。
宋王朝是中国历史上商品经济、科学创新高度繁荣的时代。咸平三年（1000年）中国GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元。后世虽认为宋朝"积贫积弱"，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实际远超盛唐。
宋王朝的文化也是文化长河中的璀璨巅峰之最，朱熹理学，儒学得以复兴，政治开明，且没有严重的宦官专权和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。北宋因推广占城稻人口迅速增长，从太平兴国五年（980年）的3710万增至宣和六年（1124年）的12600万。
史学大家陈寅恪言，华夏名族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
成语杯酒释兵权：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。如：宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。又如：你听说过赵匡胤的“杯酒释兵权”的故事吗？
成语花无百日红：花不能长开不败。比喻好景不长。如：元·谷子敬《城南柳》第二折：“几曾见柳有千年绿，花都说有百日红，枉费春工。”又如：正是人无百日好，花无百日红。——明·罗贯中《平妖传》第十二回
