本文整理了读《开学第一课》有感、《开学第一课——我的梦·中国梦》读后感（1068字）、《开学第一课》观后感（1070字）、开学第一课观后感：发挥潜能，创造奇迹（1078字）等1100字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
《开学第一课——我的梦·中国梦》读后感_1068字
黑暗中，一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从西南旱灾到玉树地震，从28省区市的水灾到舟曲泥石流，我们失去了很多，但梦想不曾失去。
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者，为救援队当翻译拯救生命；无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动；来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。从世博会到亚运会，从长城到中国，从我的梦到中国梦，梦想就是希望。开学第一课告诉孩子们，坚强、努力，从长城出发，实现梦想。
课中有一个非常令人感动的故事，在一片草原上，一个名叫完玛草的小姑娘，她和姐姐都非常喜欢跳舞，他们的梦想就是走出草原，学习舞蹈，成为一名舞蹈教师，教育牧民的子女学习舞蹈，经过努力，最终她走出草原，实现梦想，为国家争了光。另一个故事讲述的是李中华叔叔，他受命试驾一架国家自己研制的新型飞机，在一万二百米的高空，飞机出现故障，李叔叔本可以紧急跳伞逃生，但是为了祖国飞机科学依据，他坚信自己完全能够把飞机安全着陆，凭着对祖国的深厚的爱，他最后成功了。还有水稻之父袁隆平教授、身残志不摧的杨孟衡叔叔等等，他们的事迹都深深地打动了我的心。
现在的我是多么的幸福，在这么优良的学校，有这么多优秀的老师培育我，有着强健的身体，我们更应首先树立起自己的梦想，然后脚踏实地坚持不懈地去努力一步步的靠近梦想，并且实现梦想，让我们每个人都拥有自己的梦想，并且为着它努力奋取吧！让一个个的梦想汇成中国之梦！
我的梦想是登上月球，把月球的景色带到地球，还要地球人能随时到月球上面去，还要去研究恐龙化石，不说这么多了，其实我真正的梦想是做一个科学家。虽然现在没有实现我的梦想，但是我长大以后，我相信自己能完成这个伟大的梦想。我们的思想是开放的，只要我们去实践；只要我们热爱读书；只要我们勤奋笔耕；只要我们不懈追求；只要我们有坚定的信念；只要我们有勇于探索的精神；只要我们敢于行动，我想我们的梦想就会成为现实，我们的追求便会有回报。
梦想是要分享的，是快乐的，在分享快乐的同时，梦想需要付之于一种具体的行动，更需要将梦想能转化为现实。当他人为别人付出感受到快乐时，梦想就会油然而生一种自豪和荣耀。人生，需要有梦想；梦想，则需要不懈的努力。成功永远离不开眼泪与汗水，假如成功没有眼泪，没有汗水，就没有梦想！每个人都有自己的梦想，因为梦会带你前行！
相信梦想，相信坚持的力量。让我们的梦想绽放，一直坚持下去，探索下去，从“我的梦”变成“中国梦”，梦想让明天更美好。加油吧，让我们为梦想而努力！我们携手并进，放飞梦想，为梦想而奋斗！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
《开学第一课》观后感_1070字
父母亲是我们第一个最好的启蒙老师，也是我身边最好的模范楷模。父母的一言一行都会影响着我们为人处事以及做人的基本准则。正如有些人说孩子如同一张白纸，孩子未来图画的美丽或丑陋是父母描绘的结果。但是父母的一言一行也并不是决定我们为人的基本，关键也在于我们自身的修养。在开学第一课中，其中第一个主讲老师郑渊洁。这个在中国赫赫有名的童话大王，他给我们讲述了他如何教育他自己的孩子还有他父母又是如何教育他。其中有几个小故事：郑老师说在他些皮鲁鲁外传时，因为使用的是钢笔，因此害怕在写的过程中突然没水打断自己的思路。结果他连写了五天都还有水，这是他纳闷了，这钢笔毕竟不像摇钱树怎么能自动出水呢？而后他便发现原来每天晚上郑老师的父亲总是会趁郑老师睡觉之际帮郑老师灌水。看到这时，我便想到在我初三复习时，每天晚上母亲总是会与我睡前聊天以缓解我的学习压力。郑老师的第二个故事是讲郑老师将那时很稀奇的电视买下来而并非给自己看而最先想到是给父母看，以此教育了郑老师儿子。我们的安全就是对父母最好的回报，尽管我们此刻并没有物质条件来回报，不过我会尽我自己的努力帮助爸爸妈妈做我力所能及的事，不让父母为我担心。第二个主讲老师是往日黑豹乐队主唱秦勇。因为他的儿子患有“重度感统失调症”，秦老师不得不离开那灯光绚丽的舞台，告别那台下挥舞着的双手。秦老师并没有对此感到遗憾，反之他更喜欢他和大珍珠在一起的时光。大珍珠在节目中读了他写给秦老师的信，当他读到信的结尾“下辈子我还做你的儿子，好吗？”时，我内心有了强大的碰撞。可见这份神圣的父爱给大珍珠带来的幸福无以伦比。想到我们曾经叛逆’任性还总是抱怨父母这父母那，却从未考虑过父母的感受。但大珍珠反而还希望下辈子再当秦老师的儿子。第三个主讲老师是大家耳熟能详的容祖儿。她做人做事有礼节，在娱乐圈中也是小有名气的励志代言人。她所讲述的都是关于她的家风的小故事，容祖儿在小时候很调皮，喜欢在下雨天带着弟弟踩水坑，看水溅在路人身上。她母亲知道后就告诉她，做任何事情前要时时考虑别人的感受。从一件小小的事情中，容祖儿便一直牢记，以致于她现在的如此出名。因此父母对我们的淳淳教诲我们要牢记在心，从一点一滴的小事做起，这样长大后我们才会做人做事有自己的主见，不会随波逐流。虽然时间并不长，但这一小时半足以受益终身。在这个社会懂得行孝的人越来越少，大家总是沉浸在工作学习中，却从未注意到默默在身后关心你的父母。看完后我想说；趁你还不需要翻来覆去考虑，趁现在大家都还年轻，还可以做很多很多的事情，那么就多一点陪伴在父母身边，少一点对父母抱怨。
成语摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”又如：旧家庭把子弟做摇钱树，这种心理是很普遍的。——恽代英《来鸿去雁录·致汪冀贤》
成语随波逐流：随波逐流[suí bō zhú liú]，意指顺着水流而行。比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。语本《史记·卷八四·屈原列传》。[源]《史记·卷八四·屈原列传》屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”[典故]“随波逐流”字面义是顺着水流而行，引申为人顺着环境潮流行事，最早的源头是屈原的〈渔父〉一文。屈原是战国时楚国大夫，後因受谗言被流放至江南，作〈渔父〉一篇以申己志。〈渔父〉使用设问的方式，假托一名江边渔父与屈原对话，用以表达他不愿同流合污的心声。文中写到屈原在被放逐後，披头散发，形容枯槁地在江边行走。有一位渔父看到他，问他说：“您不是三闾大夫吗？怎麽落得此地步？”屈原回答：“因为举世皆浊只有我独清，众人皆醉而我独醒，不见容於朝廷，所以被放逐於此。”渔父便问：“自古以来，圣人都能随环境变化调整自己，既然举世皆混浊，何不淈其泥扬其波呢？”“淈”是扰乱而使其混浊之意，“淈其泥扬其波”就是要屈原随着大环境，跟着众人起舞，一起沉沦。《史记·卷八四·屈原列传》也收录这篇文章，同句话则载为“随其流而扬其波”，意思与原意相似。後来“随波逐流”这句成语就从这里演变而出，比喻人没有确定的方向和目标，只依从环境潮流行事。
《开学第一课》观后感_1076字
2018开学第一课的第一节课主题为梦想，如主持人撒贝宁所说：梦想是人生的指路灯，每个人都应该有自己的梦想，人生就是确立梦想、追求梦想、实现梦想的过程。
本节课的嘉宾是成龙，他讲述了自己年轻时为了梦想在剧组跑龙套一步步成长的经历。成龙说，今年他64岁了，很多人都说自己老了该退休了，但他依然在全身心地快乐工作，因为梦想是不分年龄的，也不会退休，只要你想做。
我想我们也是一样，有梦想，就是了不起的。
我的梦想很多，似乎每一个年龄阶段都有一个梦想，很难从中挑出一个作为最终的梦想。到长大我才明白，小时候所谓的梦想只是脑海中天真的想象，并不实际。真正的梦想是要有：
坚定不移的目标
在走向梦想的道路时，心中都有一个目标，它带领我们一步一步地走向梦想的顶峰。可这个目标如果不坚定，就只能原地踏步。就像摆在面前的无数条路，你必须选择一条永不后悔的路。
弗罗斯特说过，“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”这句话正是要告诉我们面对自己的人生道路要坚定，走了下去，就不能回头。梦想也一样，它决定了你的一生，所以在面对目标的选择时，要慎重，因为一个错误的目标会带你走上不归路。
乐观积极的心态
梦想，是我们美好的向往。可我们在向往的同时，也会知道，它离我们很遥远，要经历许多的磨难才能到达它的顶峰。如果我们不保持乐观积极的心态，就难以通过难关的考验。
面对一切打击，都要用最好的面貌去迎接。不要气馁，更不要放弃。即使它带给你致命的打击，也要乐观的去面对。因为只有这样，才能使梦想的距离离我们更近！
锲而不舍的意志
在开往梦想的旅程中，会有很多很多的绊脚石和困难，大多数人会因为那些困难的打击而放弃自己向往的殿堂，只有那少数人能够临危不惧的面对困难。即使在这条路上你会失去很多东西，但只要坚持不懈，锲而不舍的走下去，你就会获得的更多，更丰富的精神财富。
一旦放弃，就再也不能实现自己的梦想；一旦放弃，之前一切的付出都会毁于一旦；一旦放弃，就只能惊羡地看着那些面对困难永不低头的勇者享受着别人给他们的掌声；一旦放弃，我们的人生就不再有意义！
即使每个人都有不同的梦想，但是他们的困难都一样艰巨。人生不可能万事如意，总会有起起伏伏。但只要我们坚信自己能够步入梦想的殿堂，就必定成功！
我们的梦想不一定是最好的，但是它是我们内心深处的美好的向往。所以在通往梦想的这条路中，就算受到再大的伤害，也不要轻易放弃。相信自己中有一天能够实现自己的梦想。
让我们一起为之奋斗，放飞梦想！
成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
成语跑龙套：原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。如：沈从文《跑龙套》：“跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。”又如：你记得吧，在文工团里时，一唱平戏就叫我跑龙套。——邓友梅《追赶队伍的女兵们》三
开学第一课观后感：发挥潜能，创造奇迹_1078字
9月1日是全国中小学生开学的日子，四川灾区的同学也正常上课，他们个个都高高兴兴的，因为自己又能回到自己原来的学校学习了，大地震给他们带来的阴影已经完全解除了，下午他们将和2.2亿的青少年1起观看中央2台的《开学第1课》，我们都很期待。
晚上18时55分，随着抗震英雄小林浩和开幕式上唱歌的小女孩林妙可唱着《我和你》的歌声中，这个节目开始了。它让我感触最深的就是“潜能”这个环节，先是我们国的举重队——梦8队，举重不是1般的体育项目，它是在1瞬间把所有的能量爆发出来，他们做到了，并创造了奇迹，为什么呢？因为他们在心的最深处有很多的潜力，等着他们去挖掘，没过多久，他们就把它们挖出来了，所以，他们最终夺得了金牌。
接下来的就是桑枣中学的同学们了，为什么要请他们呢？这是因为他们的中学里没有1个人受伤，而且这2300多名学生仅仅只用了1分36秒就全部撤了出来，他们为什么只用如此快的速度就能安全的撤出学校呢？这和平时的训练是分不开的，他们每隔几个星期就搞1次灾害演习活动，当然，有了平时的经验当灾害真正来临的时候就不会乱乱糟糟的，就挨着顺序安全地跑下来了，所以他们的行动特别敏捷，而且毫发无损的脱离了现场。在课堂上他们还和举重队比了1场，结果是桑枣中学赢了，他们也会创造奇迹呀！
我从这里学到：人的潜力是无限的，只要你肯挖掘它，你就会变强。9月6日晚上的残奥会开幕式，许多残疾人来到了现场，他们可不是1般的残疾人，他们是拥有许多才能的残疾人，由3百多个聋哑人表演了1场优美的舞蹈《星星，你好》；盲人杨海涛唱的《天域》的悠扬动听；天生患有白内障的赵继红苦练田径，终于在1988年的残奥会上夺得两枚金牌；最后主火炬手独臂泳王王晓富顽强拼搏终于点燃了残奥会的圣火。
和我们1般人比，他们有的和我们1样，有的甚至超过我们，真是不敢想象，所以人们都说两个奥运同样精彩，就是这个意思，潜能是挖不完的呀！这些人都创造了自己不可能创造的奇迹。在我的身边也有挖掘自身潜能的事例：有1次，我去跑步，看见杨靖世在跑步；第2天，我还看见他在跑步；谁知过了几天体育课，他从第6名1下子到了第1，这就是他最终的答案。他用行动告诉了我们身边的每1个人，潜能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就会自动消失，他就是这样1个努力的挖掘自己的潜能的人呀！。
我也要向他们学习挖掘自己的潜能啊！我要把我的潜能发挥出来，首先是积极参加学校安全防范灾害活动，用科学知识守护我们的生命；其次是在学习方面我的长处是数学，我就要把数学学成最好的，将来在数学方面取得成就，做1个对社会有用的人才。
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
成语气象一新：形容出现崭新的面貌，显得很光彩。如：邓小平《今后的主要任务是搞建设》：“我们的国家发展得确实很快，气象一新。”又如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“贪庸疲软的劣员，参的参，调的调，官场气象一新。”
《开学第一课》观后感_1085字
一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵。宫商角徵羽，琴棋书画唱，深爱这土地，丝路到敦煌——“龙文”短短的几句歌词却足以表现中国语言。汉字的博大精深。
中国话要讲究抑扬顿挫，字正腔圆。最标准的要数普通话了，普通话最练舌头的功夫，如“十四是十四，四十是四十”中的“四si”是舌前音，“十shi”是舌后音，要想说好中国普通话可要下一翻功夫的。中国有五十六个民族，这些民族有着不同的民族语言与文化。生活在西玛拉雅山脚下，住在布达拉宫的西藏人民说的是藏语，“扎西得勒”的汉语意思是“吉祥如意”。生活在大草原骑在马背上飞弛的人——蒙古族人们所说的蒙语。但随着中国经济的发展，少数民族与汉族互相融合，自己民族的文化也已失传，比如黑龙江省的赫哲族，现在只能是口口相传为教授本民族的语言，而文字却已失传，为此我感到很遗憾。
“龙文百斛鼎，笔力可独扛”，这是韩愈的一句赞美中华文字的名言，今天，我们所书写的汉字已经很简便了。从仓颉造字到甲古文，再到我们今天的汉字，经历了四千多年的演变。中国的汉字如同天上的星星一样多，用气势磅礴，生动形象，古色古香，耐人寻味来形容中华汉字。有一句古诗是“天门中断楚江开”中的“断”字，可以理解为楚江把天门山拦腰劈开，水再凶涌也劈不开山，但在古诗中用“断”字代表着水的一种超常的力量，可见汉字的气势是那么磅礴！汉字中还分为多音字，记得我五六岁的时候，我看到街面上“大连活海参shen”的牌匾，而当时我却读成了“大连活海参can”，惹得大家纷纷大笑，当时的我还不知道怎么回事呢？还以为大家是看我能读出这么多的字而高兴呢！事后才知道参can又读参shen，是一个多音字，好尴尬啊。汉字还有许多和偏旁部首有关的字，如“口”字旁：吃。味。嘴。喧等，“木”字旁的有林。村。森。杆等，一看到部首就知道字的涵意。还有许多汉字同音不同字的词，五年级时学过的一篇课文“枇杷pipa”和“琵琶pipa”，虽然两词的读音一样，但意思可差得远，“枇杷”是水果，而“琵琶”是乐器。此“枇杷”非彼“琵琶”。“若使琵琶能结果，全城箫管尽开花”。学过了这些汉字的精华，我越来越对中国汉字产生的更强烈的学习兴趣了。
也正因为我们的祖先创造了文字，逐渐用于人们的生活之中，被广泛的使用，又促使我们伟大的民族发明了让世界为之骄傲的四大发明中的两项，那就是印刷术和造纸。
我庆幸生长在中国，我热爱中国语言和汉字，更热爱我的祖国。我为祖国所拥有的五千年悠久的历史和灿烂文化而无比的骄傲和自豪！我作为跨世纪新一代接班人，讲好中国话，写好中国字，必将把中国语言，中国文字发扬光大！
成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》
成语古色古香：古色古香[gǔ sè gǔ xiāng]，意指形容具有古旧典雅色彩和情调的书画、或造型仿古的器物、建筑、艺术品等。语本宋·赵希鹄《洞天清禄集》。[源]宋·赵希鹄《洞天清禄集》（据元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一八·叙画》引）古画色黑或淡黑，则积尘所成，自有一种古香可爱。若伪作者，多作黄色而鲜明，不尘暗，此可辨也。宋·米芾《画史》开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香。纸素既古，自有古香也。宋·陆游〈小室〉诗（据《陆放翁全集·剑南诗稾·卷七八》引）窗几穷幽致，图书发古香（古香，见米元章书画史）。尺池鱼鱍鱍，拳石树苍苍。老去身犹健，秋来日自长。养生吾岂解，嬾或似嵇康。[典故]赵希鹄，南宋理宗时人，生卒年不详。所着《洞天清禄集》，是一本关於考察、鉴赏古文物的作品。依中国的传统说法，文具也叫文房器物，赵希鹄在书中列了十项之多，有古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、笔、墨、纸、画等，同时论述了鉴赏、收藏、装裱等方面的经验。赵希鹄提及辨别画作真伪的方法：古画会因为时日久远，沾染灰尘，而呈现黑色或淡黑色，因此散发出一种古雅的色彩和情调，具有独特的气味。如果是後人仿作的，则多为黄色而且色彩鲜明，没有任何的灰尘与暗淡的色泽。後来“古色古香”这句成语就从这里演变而出，用来形容具有古雅色彩和情调的书画、器物、建筑、艺术品等。另外在北宋和南宋也均有出现“古香”一词，如北宋·米芾《画史》：“开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香。纸素既古，自有古香也。”此处指的是画轴中的画纸，因受湿气影响，久而久之就散发出一种古香。南宋·陆游的〈小室〉诗：“窗几穷幽致，图书发古香。”则是指书本发出古雅的幽香。所以“古香”在古代就已用来泛指各种书、画所独特散发出的一种古雅气味。
