本文包含读《睡蟒边的雪兔》有感、睡蟒边的雪兔读后感（155字）、母爱的力量——读《睡蟒边的雪兔》有感（586字）、沈石溪《睡蟒边的雪兔》读后感（857字）等150字、300字、400字、500字、600字、700字、800字、900字、1900字左右的读后感精选10篇，供您参阅。
睡蟒边的雪兔读后感_155字
我读了《睡蟒边的雪兔》这本书。这本书讲的是一只母兔叫大耳朵。大耳朵母兔不像其他兔一样被蟒吃掉。它逃呀逃，逃过了一次。管理员怕他饿，就又投了一只雪兔。大耳朵产下了小兔，它想把蟒杀死，就开始咬它。它被动爬到树桩顶上。有几个游客在为大耳朵加油。最后，大耳朵和小兔被送回了兔舍。
这个故事告诉了我们一定要永不放弃。
睡蟒边的雪兔读后感_355字
寒假期间，我读了沈石溪写的《睡蟒边的雪兔》。这本书主要写了许多动物间的趣事，通过这些故事与人类世界的现象相对比，从而深入浅出地告诉了我们发人深省的道理。
我最喜欢的故事就是“睡蟒边的雪兔”。它主要讲述了昆明圆通山动物园用雪兔喂睡蟒。雪兔被放进蟒舍后，面对死亡和绝境，表现各异：有的不吃不喝等死来消极面对；有的彻底绝望拼命吃喝；还有的受了惊吓直接疯掉了。让我感触最深的是那种不服从命运安排，敢于与命运抗争的表现。
大耳朵母兔被放进蟒舍后，一开始也很害怕，但出于母爱，为了保护自己的孩子，积极主动想办法，跟睡蟒斗争，终于取得了胜利。
通过这个故事，让我懂得了：母爱是无私的、伟大的。还懂得了，当陷入绝境或面对困难时，不能自暴自弃，要鼓起勇气，勇敢面对，积极主动地想办法，与命运抗争，才能取得最终的胜利。
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。
睡蟒边的雪兔读后感_366字
“以卵击石”的说法，向来是向我们说明：在强劲的对手面前，弱小的一方通常是不堪一击的。而《睡蟒边的雪兔》却向我们展示了一个神奇而感人的、令人惊心动魄的故事。
一只身价分文不值的大耳雪兔。被当作稀有动物黑尾蟒的食物扔到蛇笼，一旦等黑蟒睡醒，这只雪兔就要吃掉这只平平凡凡的大耳朵母兔，没有像先前的那些雪兔一样坐以待毙，她选择了与命运的争斗，选择了一场实力悬殊的战斗。是什么忽然使她有如此的勇气和力量呢？使她战胜儒弱的天性，超越了物种的极限，与巨蟒生命搏斗以至奇迹的发生呢？这是因大耳朵母兔肚子怀着宝宝，母爱使她勇气大增，身体注入无穷的力量，击败了不可能战胜的黑尾蟒，解救了兔宝宝，也解救了自己。
大耳朵母兔负责，慈爱，勇敢，因为他有一群兔宝宝；她伟大，因一位兔母亲。正如老舍所说：一位母亲必定就是一位英雄！母爱是世界上最伟大的爱。
成语坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。如：三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”又如：哪里有压迫，哪里就有反抗。人民大众不会坐以待毙。
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
睡蟒边的雪兔读后感_443字
暑假里我兴致勃勃地买了一本沈石溪的动物小说《睡蟒边的雪兔》。没有想到，我一翻开书本，就被故事中的情节吸引了，尤其是被大耳朵母兔深深地震撼了。
故事讲述了一只大耳朵母兔不幸被扔进了蟒舍，它没有像别的兔子一样坐以待毙，而是选择了和蟒蛇进行一场生死决斗。它机智地充分利用时间，在坚硬的土层上挖了一个大洞为自己和兔宝宝找了一个藏身之地。最令人不可思议的是大耳朵母兔生下小兔宝宝后主动向蟒蛇发起进攻。它还一边进攻一边吃草，以保存自己的体力。它用自己的勇敢和智慧挽救了自己和小兔宝宝。
是什么让一只弱小的母兔能够战胜一条强大的蟒蛇？那就是母爱的力量。如果心中没有母爱，我想它一定也像别的雪兔一样，成为蟒蛇的腹中餐了。每一位母亲在自己的孩子受到威胁的时候，她都会发挥自己最大的潜能。我也想到了天下的所有的妈妈，为了自己的孩子，愿意付出一切，还没有半句怨言，这是多么无私的母爱。
我情不自禁地想到了老舍爷爷的一句话：一位母亲必定是一位英雄。书中的大耳朵母兔是英雄，所有爱孩子的母亲都是英雄。
成语兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”又如：全班同学早就集合好，兴致勃勃地向野游地进发了。
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
睡蟒边的雪兔读后感_525字
沈石溪是著名的动物作家，他的书里面，我最喜欢的故事就是这个了——《睡蟒边的雪兔》。
这个故事是讲，动物园里面一条十分珍惜的蛇要吃活物，这条蛇吃完一顿之后，就会盘绕在树枝上睡觉，要等到十几天之后才吃第二顿。这次来喂蛇的是一只雪兔。雪兔胆小，可这只雪兔却不一样，它一直和蛇周旋，搞得沸腾不安。没办法，工作人员先喂了这条蛇别的食物。原来，这只雪兔有宝宝了，为了保住自己的孩子，它与狡诈的蟒蛇斗智斗勇，保护自己的孩子，成为了在一条蟒蛇旁边，不被伤害的第一只雪兔！
这个故事是不是很励志呢？其实我觉得，一只小小的雪兔可以有这么大的勇气去对付蟒蛇，完全是因为腹中的孩子，才舍命一搏。如果这只雪兔并没有怀有孩子的话，它的意志可能就会完全丧失了，也会像其它的动物一样吓得屁滚尿流，神志不清，别说是与凶悍的蟒蛇周旋、争斗了，恐怕是看见蟒蛇就吓呆了吧。
这也恰恰证明了，母爱是伟大的，母爱是这个世界上最伟大的精神啊！
母爱是令人充满力量的，母爱是激起自身潜能的金钥匙。
母爱的力量我们不可忽视，就像这只充满对自己孩子保护欲望的雪兔妈妈一般。是它的宝宝救了它一命，也可以说是它自身的母爱精神帮助这只弱小的雪兔战胜了凶悍的大蟒蛇啊！
这真是一本好书！
成语神志不清：神志错乱或精神错乱。如：清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方才被什么妖人迷住，弄得身不由己、神志不清。”又如：他有些神志不清，少理会他。
成语屁滚尿流：形容惊慌到极点而失去自禁。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：”耍和尚烧得头焦额烂，麻婆子赶得屁滚尿流。”又如：那小船上的水手，吓得屁滚尿流。——清·钱彩《说岳全传》第二十八回
母爱的力量——读《睡蟒边的雪兔》有感_586字
生日那天，细雨朦胧，我闲来无事，就打开了妈妈刚送给我的书《睡蟒边的雪兔》看了起来。不知不觉中，我就被它深深地打动了。
这本书的主角是一只可爱的小母兔。因为兔舍里的兔子泛滥成灾，所以就会被人抓来喂蟒蛇。种蛇一旦吃饱了，就会睡上10到15天。小母兔为了保护肚子里的孩子，拼命挖洞，从而感动了很多人。
那只雪兔，为了她的孩子，付出的实在是太多了。她为了孩子彻夜不眠地挖洞，为了孩子与蟒蛇打斗。也许有人会问，她为什么要这样做呢？我会这样说，这可能就是因为母雪兔内心深处的母爱吧。母爱的力量有时大到令你瞠目结舌！为此，我沉思了许久。
想着想着，我的思绪又回到了几天前。那天考试我考得不太理想。回到家，我就闷闷不乐地进了书房。妈妈看我情绪不太对。就关心的问：“媛媛，你今天怎么了？”“不关你的事！”随后，我就把房门“砰”的一声关上了。妈妈被我这么一呛，有点愣住了。但她并没有和我多计较，依然全心全意地给我做晚餐。到了吃饭的时候，妈妈轻轻敲了敲门，招呼我：“媛媛，吃晚饭了，没啥了不起的事，过了今晚，明天太阳依旧会升起！”想到这里我就十分内疚，妈妈为我做了多少事啊。而我却为了一点芝麻大的小事就平白无故的生她的气，真是太不应该了。
读了这本书，我真切的感受到了母爱的伟大，也懂得了我正在被母爱浸染。窗外的雨还在下着，天色已经昏暗了下来，可我的心被母爱的光照得亮堂堂的……
成语泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。如：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”又如：表报之多，闹得泛滥成灾。——毛泽东《论十大关系》
成语瞠目结舌：瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。如：清·霁园主人《夜谭随录·梨花》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”又如：他问每个同学的时候，别的同学也不得不倾耳静听，注意前后情节的线索，否则突然问到，便不免瞠目结舌，不知所答。——邹韬奋《经历》
睡蟒边的雪兔读后感_697字
放假前，任超凡的爸爸给我借了一本《睡蟒边的雪兔》。由于后期复习紧张，对动物也不是特别感兴趣，就放在那好久也没动，后来准备赶放假前要给还了，就翻了一下。
这是沈石溪的动物小说系列之一，在网上很火的。谁知刚读了一篇就连发感慨，启发不断。一天多就把全书看完了。徒有虚名、实则卑劣的雄狮；奴性奴脸十足却深怀感恩的“奴隶”；具有强烈等级观念的猴群和大象……都给我留下了深深的印象。但我不止一次向朋友谈起，记忆最为深刻，最为感动的却要属那只睡蟒边的雪兔了。
与其它同伴被丢至大蟒边轻则大小便失禁，重则吓死相比，这只小小的雪兔居然在一天的战栗过后竟战战兢兢主动出击去咬沉睡中的六米大蟒，一次又一次的挑衅和坚持，一次又一次的战栗化勇敢，把馋相暴露、又咬又缠的大蟒硬生生地收起无奈的信子，缩回大树上，就这，雪兔竟毫不退缩，朝还垂在树根的巨蟒尾巴又是一口，疼得巨蟒只得把尾巴也缩回树上。
精疲力竭的雪兔只小小喘了会气，就赶紧在地下发疯地不分昼夜地挖起洞来。几天之后，谜底揭晓——洞里出现了几只刚产下的小兔子。管理员也被感动了，将这只本来早就应在巨蟒腹中的“丰盛餐点”和它的几只小兔子接回了兔笼。被重新扔进笼中的新雪兔吓得六神无主、呆若木兔，一口就被巨蟒裹腹了。
生物包括动物，也包括人。动物间发生的一切正同时上演于人类世界。纵观全书，感想繁多。毫无条理地列出几个：
一、母爱是伟大的、是令人敬佩的，力量更是巨大的。
二、世间万物没有绝对，只有不愿改变。
三、意念决定境遇，心态决定成败。
四、爱孩子是动物天性，如果人类只是从生命的保存上去爱孩子，我们的万年进化，千年文明真是白废了。
成语徒有虚名：空有名望。指有名无实。如：《北齐书·李元忠传》：“计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊。”又如：乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！”（明·罗贯中《三国演义》第九十五回 ——回报曰
成语战兢兢：战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。如：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：那驿丞看见嘴脸丑陋，暗自心惊，不知是人是鬼，战兢兢的，只得看茶，摆斋。（明·吴承恩《西游记》第九十三回）
《睡蟒边的雪兔》读后感_829字
《睡蟒边的雪兔》这本书是动物小说大王沈石溪爷爷写的，这本书里有很多好看的故事，比如，“小气鬼猴的诞生”、“小孩掉进豹窝”、“狼羊同笼的启示”等等等等。这本书主要讲的是：在昆明圆通山动物园里面有许许多多的动物的神奇故事。
“以卵击石”的说法向来都在向我们确证：在强劲的对手面前，弱小的一方通常都是不堪一击的。而《睡蟒边的雪兔》却向我们展示了一个神奇而感人的、令人惊心动魄的故事。
一个身价低廉的大耳朵雪兔，被当作珍稀动物黑尾蟒的食物扔进了蟒舍，她即将成为这条黑尾蟒睡醒之后的腹中美食。可这只平平常常的大耳朵母兔，没有和先前别的雪兔一样坐以待毙，她选择了与命运抗争，选择了一场惊心动魄的殊死搏斗。是什么使她能有如此惊人的勇气和力量，使她战胜了怯懦的天性，超越了物种的局限，与巨蟒进行生死搏斗直至创造了奇迹呢？这一切，都是因为母爱，因为天地间最平凡而又最伟大的母爱。你看，这只肚子里怀着宝宝的大耳朵母兔，在死神随时都会降临的巨大压力下，首先想到的去做的事情是在坚硬的土层中为仔兔的出生挖好一个洞穴：兔宝宝降生之后，为了保护这些小生命，她又主动向凶猛的黑尾蟒发起了进攻。最终，母兔用自己的勇敢和机智解救了自己的孩子，也解救了自己。
母爱的力量是无穷的，真心的力量是不可思议的，当你不畏惧死亡的时候，天地鬼神都会敬佩你，当你越胆小怕事的时候，自己都不自信，别人怎么会相信你呢？
爱是人与一切动物的真性，而胆小懦弱是习性，平常时候是习性当家作主，当真正遇到考验的时候，人与动物被习性掩藏的天性本能就激发出来了。
当看到大耳朵母兔带着仔兔欢天喜地地回到离开半个月的雪兔笼舍，回到伙伴中间时，我不由得想：当生命陷入绝境时，绝望只能是束手待毙。鼓起勇气与命运抗争，才有可能赢得转机，闯开一条生路
通过这个故事，我懂得了母爱是伟大的，我还懂得了当我们身不由己陷入绝境时，我们决不能绝望，决不能束手待毙，而是要勇于面对，与生命抗争，赢得转机，创开一条生路。
成语束手待毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。如：宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”又如：兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！（明·罗贯中《三国演义》第七回）
成语束手就毙：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。如：宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
沈石溪《睡蟒边的雪兔》读后感_857字
勇气，成功的伙伴——读《睡蟒边的雪兔》有感
勇气，是一种精神的力量，智慧的力量，责任的力量。拥有这种力量，我们就能独立越过困难堆成的小山；拥有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。
最近，我读了沈石溪的作品《睡蟒边的雪兔》，受益匪浅。故事讲了一只大耳朵雪兔为了它的三只小雪兔勇敢地与大黑蟒进行了一场惊心动魄的生死搏斗，最终大黑蟒对大耳朵雪兔没办法了，只能怏怏地逃到了树上。饲养员怕大黑蟒死了，只能将大耳朵雪兔和它的三只小雪兔带回了兔笼子。
我喜欢大耳朵雪兔，喜欢它的机智，敬佩她面对天敌时的勇气。当大黑蟒出现时，在蟒蛇区的其他雪兔，有的吓傻了，有的吓疯了，还有的居然自己跳进了大黑蟒的嘴巴。只有大耳朵雪兔为了保护它的孩子们，明知不敌，也坚决与大黑蟒战斗到底。它能战胜大黑蟒，靠的是勇气，是智慧，是决心。是啊，如果没有勇气，怎么会有大军来临时诸葛亮独坐空城而不紧张呢？如果没有勇气，双目失明，双耳失聪的海伦.凯勒又怎么能上哈佛大学呢？如果没有勇气，中国共产党又怎能建立新中国，怎能让祖国越来越强大，屹立于世界的东方呢？如果没有勇气，浦江又怎能取得五水共治的成功，让家乡的人民重获碧水蓝天呢？
合上书本，独坐，静思。其实，面对挑战，我也不缺乏勇气。记得去年下半年，县里举办了语文阅读素养大赛，虽然明知最后只有五个名额，我也毫不犹豫地报名参加了。随后，我开始了紧张的训练。我把所有的精力都放在了阅读训练上，不仅要看完厚厚的课外书，还要积累大量的课外知识。有些课外知识真的太难记了，五遍，十遍，我反复地记，反复地背。每天，我们要上正常的课，要面对学校的检测，更要面对随时降临的淘汰。我迎难而上，越战越勇。多少个白天，我放弃休息时间，做一个“啃书人”；多少个夜晚，我让台灯见证我的勤奋。功夫不负有心人，经过两个月的奋战，我终于站在了梦寐以求的决赛舞台上。
读《睡蟒边的雪兔》，收获勇气的力量。于是，我敲开了成功的大门，我实现了心中的梦想。读书，真好！
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。
睡蟒边的雪兔读后感_1921字
在动物园里饲养的野生动物，并非个个都像大象犀牛那样属于珍稀类动物，也并非每种动物都像老虎狮子那样身价金贵。例如雪兔，购进时价格低廉，观赏性差，很得不到员工的重视，被看作是一种可有可无的点缀。
昆明圆通山动物园曾用一只白鹇鸟换回了四对雪兔。雪兔的毛发在夏天为浅棕色，冬天变幻为白色，耳尖镶了一圈黑毛，除此以外，其他特征与家兔大同小异。在动物园里，既没有天敌袭扰，又没有疾病侵害，雪兔家族几何级数地增长，滚雪球般壮大。仅仅两年时间，就发展到一百多只，小小的笼舍兔满为患。雪兔虽然也列为二级保护动物，但价值不大，养得多了，纯粹浪费饲料。于是动物园从兔舍里挑出年老体弱的雪兔，投喂其他食肉类动物。一来可以减轻兔舍拥挤不堪的状况，二来也能降低其他食肉兽的喂养成本。
里兔舍约五六十米远，有一间玻璃笼舍，里面养的是一条睡蟒，睡蟒十天左右进一次食。它爱吃活物，不然就会拒食。而成年雪兔每只重约七八斤，刚好够这条睡蟒饱餐一顿。
员工为了省事，一般都事先将雪兔扔进蟒舍，等睡蟒睡醒后随时吞食。也就是说，被扔进蟒舍的雪兔，多则十天，少则三五天，要在睡蟒身边生活。自打进入蟒舍的那一刻起，就被判处了死刑，只是早几天执行和晚几天执行的问题。
陆陆续续已经有二十来只雪兔葬身蟒腹了，大多雪兔一进入蟒舍就被睡蟒的腥味吓得魂飞魄散。睡蟒伸个懒腰或是调整姿势，雪兔就浑身发抖地往草丛里拼命地钻，它们几乎不吃不喝不睡觉，两三天后就奄奄一息，有的还没等死刑执行就衰竭倒毙。睡蟒进食轻松至极，只消甩动尾巴，打着哈欠，悠闲地咬住雪兔吞咽进肚。
还有的雪兔进了蟒舍后，萎靡了两天，突然变得兴高采烈，颠颠跳跳在笼舍里捉蝴蝶。这是因为高度紧张而导致精神崩溃了，睡蟒醒来后，刚刚张嘴打个哈欠，它稀里糊涂跳过去，一头扎进黑洞洞的蛇嘴。这倒好。舍身喂蟒，玩个自动化，让睡蟒吃起来更轻松，更省事。
一天，有一只耳朵特别大的雪兔被扔进蟒舍，就叫它大耳朵母兔吧。它一开始同其他的雪兔一样惊慌失措，寝食不安，缩在角落簌簌发抖。但第二天它就显出与众不同来了。它小心翼翼地围着睡蟒转了两圈，凝思了片刻，便在水池边选了一块湿地，开始挖洞。它用前爪掘起土，后爪将土甩到身后，动作协调，有条不紊，它已从最初的震惊中恢复过来。它除了进食睡觉，整天在挖，刚挖了半个身体深，这个时候，睡蟒醒来了。
睡蟒向着大耳朵母兔悠然而去，张开嘴准备咬那呆呆看着自己的大耳朵母兔，突然大耳朵母兔用力一跳，窜逃到睡蟒的背后去了。睡蟒咬了个空，露出一副惊异的表情，怔怔地望着逃开了的大耳朵母兔，心下想着：平常的雪兔早已吓的半死不活，不会动弹，可今天怎么搞的？睡蟒又开始对大耳朵母兔进行追捕，可它频频咬空，勃然大怒。员工怕睡蟒饿着，所以给大耳朵母兔找了个替死鬼，睡蟒轻松地把那替死鬼吞进肚去。
大耳朵母兔在睡蟒睡下后，又开始勤奋地挖洞，终于在一天挖好了。洞挖好后，大耳朵母兔竟然做出了一个不可思议的决定。它颤颤巍巍地向睡蟒走去。里睡蟒越近，它就颤抖的越厉害。大耳朵母兔回头看了看自己挖好的洞，里面竟然传来的细弱的叫声，原来是一窝雪兔仔。可雪兔能进的洞，蟒蛇也能进，这窝雪兔肯定会成为睡蟒的腹中美食。大耳朵母兔看见仔兔毛茸茸的小脑袋，它的目光变得坚定勇敢起来。大耳朵母兔飞快地在睡蟒身上咬了一口，把睡蟒给疼醒了，倏地滑动身体，昂起脑袋，还没等它完全清醒，大耳朵母兔就逃之夭夭了。
雪兔与蟒蛇斗，真好比以卵击石。这也引来了不少为大耳朵母兔叫好的游客。
对大耳朵母兔来说，要么赶走死神，要么葬身蟒腹，为了三只仔兔的生存，它别无选择，只有一往无前，战斗到底！
大耳朵母兔趁睡蟒再次打瞌睡的时候，狠狠地对着蟒尾咬了一口。如此这般重复了好几次，睡蟒的斗志土崩瓦解了，爬到一根一人高的树桩上，躲避大耳朵母兔的骚扰。
凶蛮的蟒蛇竟然害怕一只小小的雪兔，这真是闻所未闻的奇观！使得更多的游客来围观，笼舍外挤满了人。
睡蟒虽然盘踞在树桩顶端，可尾巴总免不了垂挂下来。大耳朵母兔瞅准机会，笨到树桩底下突然蹿高，进行抓咬。
睡蟒肯定是平生第一次遇到这样难缠的雪兔，一点办法也没有，一会从树桩上蹿下来，一会又尾巴朝天，头朝下地倒挂在树桩上，显得焦躁不安，异常难受。
员工担心这样下去睡蟒会发生不测，再者说，将一只带这三只仔兔的母兔给睡蟒当饲料，在道德上也有些不妥，于是员工们决定把大耳朵母兔和三只仔兔迁回兔舍。
死里逃生，大耳朵母兔胜利了，这是用母爱创造的一个奇迹！我产生了一个深刻的体会：当你身不由己地陷入绝境，绝望只能是束手待毙，鼓起勇气与命运抗争，说不定就可能引起奇迹，赢得转机，闯开一条生路。
成语大同小异：大同小异[dà tóng xiǎo yì]，意指形容事物略有差异，但大体相同。语本《庄子·天下》。[源]《庄子·天下》惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。厤物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”[典故]“大同小异”的典源本於《庄子·天下》篇提到惠施的一段话。惠施是战国名家的代表人物，名家就是逻辑学家，他们的学说很计较逻辑的是非，这一点和庄子超脱逍遥的见解有很大的不同，所以庄子常借惠子的见解来作反例。〈天下〉篇引用惠子这一段话的大意是这样的：惠施知识虽然很广博，读过很多书，但也因此，所知道的道理驳杂，发表的见解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同异的观念：“最大的标准是无法再找出更大的空间了，我们可以称它为“大一”；最小的标准是无法再找出更小的空间了，我们可以称它为“小一”。但是这二者是可以互换的。例如“无厚”，既然没有厚度，应该很小，但我也可以说它像千里一样地大。再例如天高地卑，我也可以说天如地卑；山高泽低，我也可以说山如泽低；日正当中，我也可以说日正西斜；物刚出生，我也可以说物刚死亡。可见万物之间，如果从“异”的角度看，大部分同，却存在有些不同，我们可以称这种情形为“小同异”；如果从“同”的角度看，万物是全同全异的，我们可以称这种情形为“大同异”。我们既可以说南方距离无穷远，却也可以说南方近在眼前。假如我们今日来到越国，也可以说是昨天就到了。为什麽会如此？正是时空是连环的。於是我可以随意地说天下的中央就在燕国之北，或在越国之南。如果能这样去观察万物，自然可以知道万物的大小同异无别，天和地也是一体无差别的。”在这段话中，原文的“大同而与小同异”，指的就是大部分同而小部分异，演变成“大同小异”这个成语，用来形容事物略有差异，但大体相同。
成语方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。如：《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”又如：我们是处在方生方死之间的……我们要使方死的迅速死去，方生的蓬勃成长。——郭沫若《苏联纪行·八月九日》
