文章包含读《假如给我三天光明》有感等500字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。
《假如给我三天光明》读后感_518字
1880年，假如给我三天光明的作者——海伦.凯勒出生了！可不幸的是，她在出生一年半后由于生了一场大病，双目失明，双耳失聪。他与美妙的、有声有色的世界隔绝了，面对的将是没有光明与黑暗的世界，海伦.凯勒看不到多姿多彩的世界！他变得越来越没有自我，同时他也失去了快乐！
后来，海伦的母亲为他请来了莎莉文老师，莎莉文老师就像是一盏明灯，点燃了海伦，让海伦走出黑暗的世界。终于，在莎莉文老师细心的教导下，与自己坚持不懈的努力，考上了著名的哈佛大学，功课的繁多，是海伦比其他人跟繁忙，更吃力，但他还是用自己那股力量坚持的下来，以优异的大学成绩毕了业。
海伦接受了命运的挑战，以自己坚强的毅力克服困难，在黑暗中找到人生的光芒，海伦虽然双目失明、双耳失聪，但是她能战胜困难，取得那么大的成就，那我们作为身体健全，健康的人，如果不好好学习，因为一点小困难就退缩，放弃，那我们能有海伦.凯勒这样大的成就吗？
我们不要再失去了一样东西之后才来懂得珍惜，懂得宝贵，不要等到黑暗降临时，才感到自己没做的事情太多太多……
海伦.凯勒让我们懂得做人不管遇到任何问题都要乐观，有着积极自强不息的信念。
要以爱面对未来，用心面对未来生活中的点点滴滴！
成语有声有色：形容说话或表演精彩生动。如：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”又如：叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
《假如给我三天光明》读后感_523字
文/璐璐
“苦难是人生最好的试金石”《假如给我三天光明》这本书很好的说明了这一点。本书作者海伦凯勒在书中描绘了她苦难的一生，解释了希望就躲在绝望背后的含义，走进书中，我听到她倾诉她的无助，更感受她瘦弱身躯中藴含的无穷力量。
幼年那场大病无情地夺走了海伦的视力和听力，使原本健康的她永远地与黑暗和寂静为伴。这个无声无影的世界曾经带给她无尽的彷徨和无助。正是沙莉文老师的到来改变了这个女孩的命运。海伦。凯勒在沙利文老师的教导下·在朋友的鼓励中，一步一步走向成功。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆前进，她用顽强的执着创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。
读完此书，我们从海伦、凯勒的生上看到很多，学到了很多，感触也很多，她的生命奋斗历程使我眼前看不见的屏障似乎在瞬间消失了，迷茫的目标也似乎在瞬间清晰了，对生命的感悟也在瞬间有了新的认识、新的了解。“苦难对于天才来说是一块垫脚石”正是苦难铸就了海伦坚强的性格。身为一个盲聋哑的残疾人，她却有着超越常人的健康心理。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表达自己对知识的渴望，对人类的友爱对生命的热爱。她用自己的亲身经历向世人揭示了一个道理：一个人最可贵的是乐观向上、永不言败的精神。
成语坚如磐石：坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。如：古乐府《孔雀东南飞》：“磐石方且厚，可以卒千年。”《文选·古诗十九首》：“良无磐石固，虚名复何有？”又如：我们伟大的祖国坚如磐石。
成语试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。如：元·马致远《荐福碑》第四折：“这里，端的，现放着试金石。”又如：自古英雄豪杰，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回
《假如给我三天光明》读后感_524字
这本书已经看过多遍，读后感也不只写过多少回，她的却依旧是如此感动，无论你身在何方，你的精神永远铭记在我们的心中。她就是那个自强不息的女孩——海伦·凯勒。坚强，她没用字体表达，却仍然用自己的一生所表达出来。正是这个顽强的生命用勇气去面对生活，面对美好的未来。但是谁能想到她度过87年无光，无声，无语的孤独岁月，沉静在黑暗的角落，无声无息地，都么可怕，让人感到心碎。但是这个女强人始终都没有屈服于黑暗，仍旧把她生活中的点点滴滴都记录下来为我们写出了让世人永远记住的书——《假如给我三天光明》。海伦·凯勒因为小时候生了一场大病后，就再也看不见这个缤纷五彩的世界，黑暗占据了她年幼的心灵，她不能倾诉心中的愤怒，不能叫一声“妈妈”，也不能用眼睛去观察世界，比起这些，我们是多么幸运。但是她并没没有自暴自弃，她坚信这幸运女神会光顾自己，一个人坚强的走了过来。海伦·凯勒没有哀怨命运对于自己的不公平，也没有别人给予她的的怜悯，而是勇敢的接受命运的挑战，自强不息的毅力面对困境，凭着坚强的毅力到达理想的彼岸。《假如给我三天光明》一书内容令我受益匪浅，它告诉了我一个道理：人类的精神远远超过了命运的限制，无论命运如何折磨你，只要你坚信，付出双倍的努力，奇迹就会出现。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
假如给我三天光明读后感_524字
假如给我三天光明 读后感
这几天，我看了一本书《假如给我三天光明》让我深受感动。讲的是海伦·凯勒原来是位健康活泼的小女孩，她在19个月大时，因一场急病导致双目失明，双耳失聪，小小年纪的海伦变得暴躁、任性和孤独，直到七岁他充满爱心和耐心，在莎莉文小姐煞费苦心的引导和教育下，海伦克服了种种困难，以优异的成绩进入哈佛大学。
海伦如果有三天光明，她第一天要看莎莉文小姐，和朋友、亲人，还有自己生活的环境。第二天，海伦随着黎明一同起来，她将到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙的一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹，那天晚上她要到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合。最后一天她将浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……
让我们一起来聆听海伦·凯勒的故事吧！相信你一定会从中获得无穷的精神力量。想想自己遇上一些小小的困难就要退缩，真是不应该。从今天开始我一定要以海伦·凯勒为榜样，努力学习，遇到困难绝不退缩。
阅读箴言：书籍是知识的加油站，读一本书，加一点能量，提高一点才能，开拓一点视野，不正是一举两得吗？
——王璐
书名《假如给我三天光明》
作者[美国]海伦·凯勒
成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。
成语五光十色：五光十色[wǔ guāng shí sè]，意指形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。语本南朝梁·江淹〈丽色赋〉。後亦用“五光十色”比喻内容丰富，变化万端。[源]南朝梁·江淹〈丽色赋〉（据《艺文类聚·卷一八·人部二·美妇人》引）夫绝世独立者，信东邻之佳人。既翠眉而瑶质，亦颅瞳而赬唇，洒金花及珠履，飒绮袂与锦绅。色练练而欲夺，光炎炎而若神，非气象之可譬，焉影响而能陈？故仙藻灵葩，冰华玉仪。其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。宝过珊瑚同树，价直琼草共枝。[典故]“赋”是传统文学体裁之一，形似散文，但内含诗的韵律，是一种介於诗歌与散文之间的文体。盛行於汉魏六朝，魏晋南北朝时，因应新兴的骈偶文风而发展出“俳赋”，此体多采四六对仗的句式，讲求严格的平仄音律，并喜用典故。江淹为当时著名作家，〈丽色赋〉即其作品之一，内容描绘一位绝色美女的容貌、姿仪。其中一段，文曰：“其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。”大意是：初见佳人，如见生长於无波如镜之池中的红莲，佳人一动，则如绚烂的云彩自崖间飘出，色彩鲜丽，灿烂夺目。短短数语，即生动呈显了丽人的绰约风姿。後来“五光十色”这句成语就从这里演变而出，用来形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。亦用来比喻事物的内容丰富，变化万端。
读《假如给我三天光明》有感_527字
她，一生只有19个月的光明和听力，但她却永不放弃，不怕困难，凭着坚强的意志和顽强的信念，和耳聪目明的人一样考上了哈佛大学，她就是海伦·凯勒，一个响亮的名字，一个值得大家记住的名字。
这本书主要讲：海伦在19个月大的时候，就失去了光明和听力，后来在莎丽文小姐的帮助下，海伦一点一点地找回自信，克服了种种磨难，学会了多种语言，详细记叙了海伦与病魔作斗争，最后取得成功的传奇故事。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应该珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切，告诉了人们要坚强、勇敢、乐观面对生活，不要因为小小的困难而退缩。”这本书让我明白了一句话：“厄运可以给人们带来不幸，但永远无法阻挡人们坚强探索的决心。”当我们对自己的缺陷喋喋不休抱怨时，我们是否想过海伦，当我们因为一点小小的困难退缩时，又是否想过海伦。就比如学骑自行车，对于许多同学来说，也许是张飞吃豆芽——小菜一碟，但在学习的过程中，也会有许多同学想过放弃。就比如我，我在学骑车的时候因为摔了几跤，就摔下自行车放弃，直到家人苦口婆心的劝说下，我才重新学习。比起海伦，我真的太渺小，太微不足道了！
生活是美好的，但生活也有不幸，只有乐观面对生活，不怕困难，这样的生活才是美好而有趣的。
成语苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。如：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”又如：我和龙济光苦口婆心的谈了十几点钟。——清·梁启超《护国之役回顾谈》
成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。
读《假如给我三天光明》有感_528字
当我读完《假如给我三天光明》时，心情久久不能平静。我被海伦凯勒的坚强打动了。
这本书的作者海伦凯勒自幼双耳失聪，双目失明。就是这样一个又聋又哑又盲的她，凭借自己惊人的毅力，在无光、无语、无声的世界里，克服了许多困难，刻苦学习，最终以优异的成绩毕业与哈佛大学。凭借自己惊人的毅力改变了她的苦难命运，用坚强谱写了自己多姿多彩的人生。
海伦凯勒说，知识给人以爱，给人以光，给人以智慧。应该说知识就是幸福。因为有了知识，就是摸到了人类有史以来活动的脉搏，否则就是不懂人类生命的音乐。的确如此，知识的力量是无穷的。正是因为知识，让海伦凯勒创造了一个又一个的人间奇迹，考上哈佛大学并以优异成绩毕业，有着十四部名作，建立了多家慈善机构。从海伦凯勒身上，我们看到了对自强不息者最好的诠释，看到了人类与病魔抗争的胜利之花，生命之花。这胜利之花，生命之花，绽放的是那么绚烂，那么耀眼！
珍惜现在，才能拥有美好的未来。海伦凯勒用自己的人生告诉我们，珍惜不是享受，珍惜是奋斗，只有奋斗才是最好的珍惜，只有奋斗才能拥有美好的明天，才能让生命焕发出灿烂的光彩！
诗人歌德说：“读一本好书就好像同许多高尚的人对话”。的确像《假如给我三天光明》这类好书，它会使我一生受益。
假如给我三天光明读后感_528字
《假如给我三天光明》是一本很耐人寻味的书。
为什么别人通常都用感动或震撼形容这本书，而我用耐人寻味呢？因为这本书中一些地方写的事情，我也会不由自己地想象：如果我也成了像海伦？凯勒那样视觉、听觉和说话能力都有障碍的人会怎么办？是消极、没有欲望地渡过一生，还是像海伦？凯勒那样奋发向上？我的答案不用说大家也应该知道，肯定是像海伦？凯勒那样奋发向上，换成谁谁都会那样回答。但是如果真正地做起来，谈何容易？
海伦.凯勒19个月大的时候就得了“猩红热”，因此丧失了视觉能力、听觉能力和语言表达能力，从此就被困在了没有光明、没有声音的世界里。虽然没有光明、没有声音，但是她有思想，有对外界的幻想、对颜色的猜想和帮助全世界听觉、视觉和表达能力有障碍的儿童学习的想法。她第三个想法得到了世界的认同，但前两个想法却未能亲眼见证。
海伦？凯勒在《假如给我三天光明》中写出了对外界的渴望，告诫我们这些拥有视力的人，要懂得珍惜，要懂得观察身边的事物，要知道拥有视力多么幸福，要把视力当成一种用来让生命变得充实的手段，而不是一种方便。
每当读到这本书，透过书页，仿佛能看到海伦？凯勒的那双充满渴望的大眼睛，听到她那用力发出的声音，我相信，她一定会是我人生最好的老师。
成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”
成语谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”又如：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回
《假如给我三天光明》读后感_530字
《假如给我三天光明》告诉我们海伦凯勒坚强的意志和信念促使她走向成功，让世人明白珍惜生活中的每一天，就算你的生命那一天没有了，你也不会为此遗憾，因为你认真的好好的努力地生活了！你会为每一天的到来感到充实。海伦·凯勒一生一共写了14部著作。《我的生活》是她的处女作。作品一发表；立即在美国引起了轰动，被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”，出版的版本超过百余种，在世界上产生了巨大的影响。本书由海伦·凯勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三本书以及发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文《假如给我三天光明》编译而成，完整系统地介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生，许多文字还是第一次与中国读者见面。20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。然而，这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院；并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
成语廉而不刿：廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。如：《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也。”《老子》第五十八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”又如：厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉。——晋·夏侯湛《昆弟诰》
