搜集整理了《围城》读后感（682字）、藤野先生读后感（746字）、日事日清读后感（728字）、新民主主义论读后感（658字）、简爱读后感（681字）、命运交响曲（707字）、《皮皮鲁送你100条命》读后感（693字）、人性读后感（722字）等700字左右的初一读书笔记10篇，供您参阅。
《围城》读后感_700字
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”此句或许便是该书书名的由来，寥寥数字，勾画出了一副若在眼前的画面。爱情，或许是文学最为钟爱的主题，自《诗经》之“关雎”到民国的张爱玲，再至当下，几千年的文化发展史，这是一个不曾中断的话题，道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。如同钱老先生所言，城外的人，总是想冲进去的，但疑问之处在于，为何城内的人在冲进去之后，又想着如何逃离呢？更有甚者，如“扬州八怪”的金农所言“伤人手，不可治”，此君对于围城，大有远离才安全之意。但也有如金岳霖者，在“围城”里独自游走一生，或许在精神里，林徽因是始终伴他左右的。金老先生或许是围城之内与金农隔墙而望的两类人的典型代表。一个人，或者说，两个人，在城外与城内是为何会出现如此的差异？当两人爱之切切、急欲携手进入城内之时，这段路途上何事影响了原本的计划？当两人携手欲共度今生之时，此时，便出现了一个问题，原本独立的两个人，从此便被牵连在了一起，由一个人的生活变成了两个人一起的生活，从某种意义而言，两个人将要融合成另外的“一个人”。有爱情到婚姻的过程，对每一个人而言，都将是一种转化。“遇见你，我变得很低很低，一直低到尘埃里去”，当张爱玲如此的姿态面对着胡兰成之时，便已可预示他们的结局。爱情里的两个人，或许应当是独立而自由的，这种独立和自由，并不是说两个人得是相隔万里、平行而前，只留下相互眺望。而是应当保留着各自独立的本性，意识之中，总有一些区域是你自己的，而不能“低到了尘埃里”没有了自己。倘若更甚的，“但我的心是欢喜的，并且在那里开除了一朵花来”，那作为一个旁观者的我，很希望她是一直欢喜的。
藤野先生读后感_700字
藤野先生是一个其貌不扬有些猥琐的老师，在鲁迅的记忆里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野严九郎，由于我并不了解这几字在日文中的意义，所以略过。开始的时候，鲁迅从几个老生那儿听说，藤野先生曾因为穿衣“模糊”被人错认成扒手，他的形象并不好，当我看到这段文字时，心中不面对他生了些厌恶。或许，藤野严九郎对于初来咋到的鲁迅，他的这种不拘小节，也不是鲁迅所喜爱的，就如“他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上课堂没戴领结。”
“到了研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨当中”。读到这里，我不禁感叹：这不拘小节的藤野先生竟能够待在一堆骨头之中，他对解剖学的热情还真是不一般呢。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看。”
具体的对话描写，隐含了藤野先生对鲁迅的关注，没想到，在他大大咧咧的外表下，还饱含对学生的关心啊。读到这里，我对他先前的讨厌开始被冲淡了。
“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。”藤野先生对少年鲁迅真是关怀倍至啊！他并没有鲁迅来自于当时弱小的中国而歧视他，而是以恩师的方式对待学生。
后来鲁迅因看过许多战争实录，被那一声声刺耳的“万岁”改变了学医救国的主意。“每当夜间疲倦，想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
这段话具体地写出了一个场景：在夜深人静的子时，鲁迅先生正在挥毫泼墨写着那些批判社会黑暗的文字，人已困乏，却在抬头见看见了当年恩师栩栩如生的照片，内心的火被藤野先生点燃，鲁迅带着对恩师的眷恋，继续提笔痛斥世上的一切不平。
成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
日事日清读后感_700字
日事日清，其实是一种自我管理的方式。
我们时常在为没有按期完成的工作找借口，这让我们长期养成了拖延和懒惰的习惯；或我们时常感觉到自己很忙碌但又没有忙出个名堂来，这又使我们渐渐的丧失了时间管理的能力。
文中教给我们一些方法，他谈到计划的重要性，假如我们把每天要做的每件事情提前写下来，并分轻重缓急，最后按照顺序逐一完成，那么每一件事情都会变得比较轻松而简单。在完成一件事情的时候尽量不要被别的所谓“紧急”的事情而干扰，如果一直在处理紧急的事情，那么你永远都只能成为“救火队员”。而做好防范火灾的工作永远比一次又一次的救火强。
如何更好的利用时间？首先，文中提到“二八法则”的概念，这也是我们公司一直给我们灌输的理念，把百分之八十的精力用在百分之二十的重要点上，效果会更加的显着。其次，谈到了如何挤出时间和利用任何零散时间的价值。那些平时看来不起眼的零散时间，比如两分钟，五分钟，如果很好的利用起来，“威力”也是无穷的。最后作者还给了我们“黄金三小时”的概念，我把它理解成“早起的鸟儿有虫吃”，早睡早起，利用第二天早上比较没人打扰的时间学习或思考问题都是不错的选择。所谓“一步领先，步步领先”。
“认真”是日事日清人必备的一种态度。日事日清不是应付任务，而是让每一件事情都完成既定的目标。我们不追求完美，我们追求目标和达成，追求一种标准和制度。认真的坚持不懈的对待一件事情必定取得成功。
日事日清，日清日高。
最后，我联想到小学的一篇课文，“今天的事情今天做，不要留到明天，明天还有明天的事情”。那是多么简单的几句话，如今我们已经抛之脑后。
从今天起，改变我们的坏习惯吧——！
明日复明日，明日何其多。明日复明日，万事成蹉跎！
成语轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。如：清·顾炎武《日知录》卷七：“古之人有至于张空弮、罗雀鼠而民无二志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”又如：事有轻重缓急，不能不从长计较哩。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第五回
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
新民主主义论读后感_700字
我读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化主力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，互相吸收和互相发展，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化，取其精华，去其糟粕，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得还不够。
这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收，应该根据自身的实际情况，做到扬弃，所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。
中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
成语生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。如：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”又如：他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。——毛泽东《改造我们的学习》
成语取其精华，去其糟粕：精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。如：马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
简爱读后感_700字
不向命运屈服
在一个阳光灿烂的午后，我读起了《简爱》这本书，跟随主人公简爱一起进入了她的世界。
我为她因父母早逝被寄居在舅妈家受到舅妈虐待和表兄弟姐妹欺负而流泪，为她在所谓的慈善学校洛伍德孤儿院继续遭到肉体和精神上的摧残而揪心，为她与罗切斯特先生的爱恋而开怀，为她离开桑菲尔德庄园后在外面漂泊流浪而担忧，最后为她与罗切斯特先生再次相遇并且生活在了一起而激动。
我的心潮像简爱的命运一样跌宕起伏。简爱凭着顽强的毅力战胜了她所遭受的一切苦难。从她在舅妈家里到洛伍德学校再到圣约翰的家里，她从来都没有放弃过反抗不公，她在任何苦难的境遇中都没有忘记追求美好，她在一切诱惑面前都没有迷失心智。她奋勇向前的精神和圣洁的品格深深地震撼着我的心灵。
不仅如此，简爱有着极其强烈的自尊心，她把自己的尊严看得比生命还要重要。书中有一段话给我的印象极为深刻。罗切斯特爱上简爱之后试探她的感情，故意让她误会自己要娶英格拉姆小姐，简爱以为自己从此要离开桑菲尔德庄园时哭泣着对罗切斯特说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂——也完全有一颗心！要是上帝赐给我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”
简爱是一个被抛进了苦难深渊的女子，但她最终活出了真正的高贵。我从《简爱》中读懂了：人只有努力拼搏才能扭转命运，拥有一个美好的未来！
成语奋勇向前：奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”又如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”
命运交响曲_700字
最近，老师让我们读了一本书——《名人传》。刚开始读的时候，我觉得很枯燥。但是，随着我对书中人物了解的逐渐增多，我不禁陷入了他们伟大而崇高的世界中，我为他们所遭受的苦难而悲痛，因他们面对苦难的勇气而肃然起敬。《名人传》中的第一个名人是德国作曲家、钢琴家、指挥家贝多芬。这个要扼住命运咽喉的人，从小就生活在凄风苦雨中，父亲为了开拓他的音乐天分，从四岁起，就一连几个小时把他关在屋里学习乐器。不但如此，他还过早地肩负起家庭的重担。可以说，贝多芬的童年满是苦涩和心酸。可是，命运之神并没有因为他童年的不幸而怜悯他，而是无情地夺走了他作为音乐家最宝贵的部分——听力。除此之外，他的情感经历也非常坎坷，他经历了两次爱情失败的痛苦。在贝多芬身上，聚集了一个人可能经历的所有痛苦，真可以说他是苦难造就的人。但是，面对命运的不公，面对如此多的磨难，贝多芬没有消沉，更没有屈服，他发出了“我要扼住命运咽喉”的呐喊。世界不给他欢乐，他却创造欢乐回报世界。他的一生充分证明了这句话“唯有苦难，才有欢乐！”读完《贝多芬传》，我不禁想，贝多芬遇到那么多的挫折，在那么恶劣的环境下还能坚持创作，我们在如此舒适的环境下生活和学习，还有什么理由叫苦呢？从贝多芬身上，我汲取了面对困难的力量。今后，在学习和生活中，不管遇到多么大的障碍，我都要想办法克服，决不让困难把我吓到。唯有如此，我才能不断的进步成为生活的强者。《名人传》犹如一首“生命交响曲”，它以自己独特的旋律演奏着，它告诉我们每个人身上都会降临苦难与灾祸，与其怨天尤人，不如努力奋斗，让自己的人生充满意义；与其靠投机取巧取得昙花一现的成就，不如坚定信念，脚踏实地，取得真正属于自己的成功。
成语昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。如：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”又如：这种盛况，只是昙花一现。
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
《皮皮鲁送你100条命》读后感_700字
今天我读了一本书，名字叫做《皮皮鲁送你100条命》。是郑渊洁写的。是送给我们100种防范危险的方法，让我们无忧无虑的快乐成长。
这本书了看起来是一本童话书，但是这里面有许多安全自救小知识，告诉我们该如何应对各种危险，我觉得对我很有帮助。下面让我来给大家介绍一下这本书的内容。
皮皮鲁遇到了一棵能预知未来的老槐树，并且帮助了它，老槐树给了皮皮鲁100条命，每一条命都是遇到危险的逃生办法。有交通常识、交友、逃生、预防疾病的一些故事，皮皮鲁有了100条命，是想赠送给大家，于是皮皮鲁举办了灾难逃生竞赛，最后，鲁西西获得了胜利，获得了赠送的一条命。
故事中，有一些我们不太注意的安全事项，比如第1条命"警惕汽车"，讲到如果要开车窗，请你不要低于头部。因为汽车在行驶中，轮胎压迫路面，有时会将石子或其他硬物弹起，像子弹那样射出去。第17条命"警惕隐形墙"，就是全透明没有任何警示标识的玻璃墙。这样的墙非常危险，有人撞在玻璃墙上，被玻璃渣割破动脉死亡。我们不管在任何地方都要小心玻璃门，出入门的时候要减速、观察。第54条命"吃出未来"。不要喝碳酸饮料，多喝白开水。少吃油炸食品，多吃应季的蔬菜和水果。不要吃街边出售的烤羊肉串、烤肠等食品，它们非常不卫生，不健康。少吃零食，因为零食含有很多添加剂和防腐剂，吃多对身体不好。不要偏食，五谷杂粮肉菜都要吃，不吃过期和不新鲜的食物。
看完这本书，我真是受益匪浅，原来生活中微不足道的小事居然能引发那么多的危险。这本书能给我带来欢乐，让我学会了自救，学会了遇到灾难的逃生办法和怎么避免危险。同学们，你们有空也要看一下这本书哦！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
人性读后感_700字
今年暑假偶尔在书店发现了《人性的弱点》一本书，这是美国作家卡耐基的成功的励志经典，本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容。细细品读了这本书，对照自己的人生阅历，真的使我受益匪浅。《人性的弱点》他告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。
1、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。
2、真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。
我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。
3、发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂……
读了《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。
成语何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”又如：这件事对国家对个人都有益处，何乐而不为？
成语何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”又如：这件事对国家对个人都有益处，何乐不为？
祭扫大悟烈士陵园有感_700字
那是一个淡淡的雨季，天灰蒙蒙的，我们踏上了为革命烈士扫墓的路上。一路上，我的心久久的不能平静，大悟是当年抗战年代的重要根据地，这里还是一个将军县，在那个战火纷飞的年代，这里曾养育了70多位将军，可谓是中华民族的摇篮之乡。窗户外不知何时下起了毛毛细雨，天气更加阴暗了，让人不觉得打了个寒颤，车子里的气氛也并没有出发时那么热烈了。这时，突然有同学大声嚷道：“快看啊！陵园……”沉静的客车一下子人声鼎沸，纷纷议论，我也急忙将头转向窗外——只见一个庞大的建筑物坐落在眼前，里面的松柏如春雨后的竹笋，一个个从高高的围墙里钻出来，甚是威严。我们的第一站便是到纪念堂，在这个巍峨峻拔的建筑物里陈列着，当时在此地活动的新四军第五师缴获的战利品，和他们在抗战时用的简陋的武器，还有一些革命烈士的生平简介与照片。第二站，我们到了革命烈士的纪念碑前，为长眠于地下的革命烈士敬献花圈——当我们踏上了56个台阶后终于来到了纪念碑前，在带老师的指挥下，我们迅速排好队形面对烈士纪念碑默默静哀，天气越发灰蒙蒙的了，一滴水滴到我的面庞。我依然低着头，伴随着爆竹声的巨响，静默完毕，老师们便带着我们围绕纪念碑走三周已表示我们对革命烈士的爱戴之情。我仔细看了看这个已历几十个春秋却依然坚硬的纪念碑。纪念碑上的砖块显得有些沧桑，有的地方还缺了几个小口子，可是纪念碑上刻着的几个大字，还是那么清晰，潇洒，它仿佛时刻警告人们，不要忘记那段悲惨的历史，不要忘记那些用鲜血换来和平的烈士。这让我不禁联想到了震惊中外的“中原突围”，那是蒋介石于1946年6月26日发生政变，令刘峙率兵30余万，进攻中原，可是中原部队仅仅只有五万……
成语纷纷议论：纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。如：清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”又如：大家就纷纷议论，以为尚未出兵，先就伤人，一定是凶多吉少。——方志敏《我从事革命斗争的略述》
成语人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”又如：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。
读《哈利波特》有感_700字
今天，妈妈给我买了本书，名叫《哈利波特与魔法石》，我大喜，因为我对这本书早已梦寐以求。这本书有丰富的科幻感，写得都是魔法，我最喜欢写神奇的魔法的书了。我只要有时间就看，没想到不到十天就看完了。
这本书描写的是一个巫师的故事，一个叫哈利波特的孩子，他的爸爸、妈妈都被一个叫伏地魔的巫师给杀害了，只有哈利幸免于难，因为伏地魔的魔法不但杀不死他，反而反弹回他的身上，受到伤害之后就独自一人跑了。校长来到时，只有哈利没有死，大家都很惊讶，伏地魔的魔法那么强，一条咒语就可以杀害好几条人命，为什么打不过一个小孩子呢？哈利的脸上留下了一个闪电型的疤，从此，他在魔法界一夜成名。校长他们商议把哈利交给谁好呢？争论了许久，决定把他交给他的姨妈德斯里夫妇，让海格送过去。海格想：为什么要把著名的哈利交给一个麻瓜（就是不懂魔法的人），但他还是把哈利送给了他的姨妈。在姨妈家，哈利经常受苦，干这干那，穿的衣服也是表哥穿小的衣服，饭也是自己做的，可他却吃得是剩饭，住得是最小的房间，在学校里也受表哥的欺负。最后，他才知道自己是一个巫师，就去了霍格沃茨魔法学院，结交了赫敏和罗恩这两个好朋友，得到了猫头鹰海德薇，当然，也遇到了自己的对手马尔福，还有伏地魔的忠实信徒斯内普教授。虽然身在魔法学院的城堡内，既有朋友的赤诚帮助，也有老师的悉心呵护，但是校园内危机四伏，哈利的生命时时受到威胁，在魔法学校也知道了自己的身世，也获得了一把很好的飞天扫帚光轮2000。
看完这本书，我决定要当像哈利这样坚强的人，遇到困难不能退后，困难就像绊脚石，只要坚持一定能克服这些困难，如果放弃就会失去很多，就像一个名言说得一样，困难像弹簧，你弱它就强。
成语危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。如：茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”又如：他没有一点私心，甚至在红卫兵上了街，危机四伏，杀气腾腾的时候。——巴金《探索集·怀念老舍同志》
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
