本文包含史记读后感（641字）、读刘胡兰的故事读后感（590字）、《窃书记》读后感（564字）、《热爱生命》读后感（644字）、《梁祝》让我陶醉（600字）、生命其实很美好读后感（585字）、父亲的病读后感（563字）、《狼王梦》读后感（610字）等600字左右的六年级读后感10篇，供您参阅。
史记读后感_600字
我家的这本《史记》是1998年5月1日我从第17届北京特价书市上买回来的，算来在我家“睡”了近10年了，因为我从来没有当作“书”读它，只是当作工具书查资料了。如果不是这次学校组织的“家庭阅读”比赛，真不知它还会“睡”多久呢。当儿子拿回“家庭阅读情况统计表”时，我们为读什么书进行了讨论。说实在话，家里的书不能算太少，没有上万的话，几千册还是有的，但儿子感兴趣的他都读过不知多少遍了，再说，既然是家庭阅读，总得是适合孩子和大人共同阅读的书、共同提高才行呀！于是，从书柜的文学类图书中，我们最终选择了《史记》。
《史记》是汉代史学家司马迁撰写的史学宏篇，共有十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传。本次阅读中，感受最深的是史记卷七——项羽本纪。项羽是失败的大英雄，只可惜“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”“于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学”，如果少年项羽能苦心研读多一些兵书，恐怕他就不仅仅是一个失败的大英雄了，也许中国的历史会为之而重写。李清照有诗“至今思项羽，不肯过江东”，那种豪情让古今读史人感动。但少年朋友应该反思一下，项羽从小很有志向，见秦始皇帝过江，竟说“彼可取而代也”，他失败的原因是什么呢？项羽没有为实现这一志向而努力增长自己本事的毅力！
项羽也许算是天才，“籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”，天才也许会有天助，但天助不如自助，因为上天最终没有能够帮助项羽。只有自己立下志向，并努力提高自身的能力，理想才能变为现实。
成语力能扛鼎：扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。如：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”又如：昔人评米元晖画云：虎儿笔力能扛鼎，五百年来无此君。——清·顾复《平生壮观·米芾》
成语才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。如：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又如：他虽然是才气过人的诗人，但英年早逝。
读刘胡兰的故事读后感_600字
读了《刘胡兰的故事》，我的心情久久不能平静。
《刘胡兰的故事》叙述了解放战争时期，共产党员刘胡兰带领村民们进行土地改革，不料却被国民党军阀抓获。在敌人的威逼利诱下，刘胡兰抬着头，挺着胸，只字不提有关于共产党的秘密情报。最后，敌人恼羞成怒，把这位年仅十五岁的革命英雄杀害了的故事。这本书把刘胡兰对党的忠诚，对敌人的仇恨，对人民的热爱，为了革命事业勇于牺牲的精神，表现得淋漓尽致，体现了刘胡兰生的伟大，死的光荣的高尚品质。
最令我感动的是刘胡兰在接受敌人的审问时临危不乱，面对敌人的威逼利诱、严刑拷打，她也挺胸抬头，毫不畏惧。十五岁的刘胡兰从容地走向了铡刀。为了革命，为了解放，刘胡兰面临着献出自己生命的代价也毫不犹豫。今天的和平幸福来之不易，作为一名少先队员，作为21世纪的接班人，我们在困难面前没有理由说害怕，更没有理由去退缩、逃避。为了建设强大的祖国应当努力学习、勇于奋斗。
“有的人死了，却还活着，有的人活着，却早已死去。”刘胡兰在危难时刻，忠于党，忠于革命。她永远活在我的心中，她是我心目中的英雄，她的革命精神永垂不朽！像这样的革命英雄还有很多很多，比如董存瑞、邱少云、黄继光……正是因为这些无数的革命先烈抛头颅洒热血才换来了我们今天美好的生活，他们用自己的青春和热血在我们的心中铸起一座高大庄严的丰碑，激励着我们青少年一代为实现伟大的中国梦去努力，去奋斗！
成语恼羞成怒：由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。如：清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”又如：那排长恼羞成怒，拿着枪头的刺刀，向哥哥的手臂上扎了一下。——冰心《去国·斯人独憔悴》
成语只字不提：只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。如：贾芝《<李大钊诗文集>重版后记》：“在这本‘党史’里，李大钊同志的历史功绩不见了，只字不提他是中国共产党的创始人之一。”又如：他对此事只字不提。
《窃书记》读后感_600字
以前，我总认为，要是不用考试，傻瓜才会自觉读书，所以，虽然爸爸给我买了好多名著，可我总是随便翻翻了解一下书的大概就算完事了，我还觉得自己已经做的很不错了。
今天，我有幸拜读了林海音的《窃书记》，这篇文章深深的震撼了我，想不到这世上居然有这么嗜书的小女孩，我不禁为自己而感到自责和惭愧，同时也为一些学生感到悲哀，我们拥有这么好的条件，为看一本书而站几个小时，也不用为看一本书而跑好几个书店，我们随时都可以看书，只要想看哪一本书，父母总会给我钱让我去买，我还不珍惜如此优越的条件，实在是太不应该了。
这篇文章我反复看了好几遍，作者那强烈的求知欲深深的影响了我，我的脑海里闪出了这样一个影片：在书店的一脚，有一个小姑娘，正翻着一本书，目不转睛的看时，不知过了多久，可能是她饿了，从口袋里拿出几颗花生米，塞在嘴里，一会儿，她又开始看书了，眼睛还不时的盯着柜台看，注意着售货员的反应和表情，脸上陶醉着幸福的表情。仿佛在她的心里读书是世上最最美好的事。
我不由的想起了鲁迅《孔乙己》里的孔乙己说的一句话：“窃书不算偷也。”因为两人的窃书目的不同，一个为了一饱口福，一个为了一饱眼福，所以我想将其改为“窃书不算偷也。”
如果以后有机会的话，我会办一个慈善图书馆，进去看书绝不要办任何手续，只要你怀着对书的一份真挚、热情的心。
成语目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。如：晋·杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”又如：老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。——明·冯梦龙《警世通言》卷十一
《热爱生命》读后感_600字
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部？生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较？可能这会让我们更心安理得一些吧。当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大。
成语心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”又如：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。——鲁迅《病后杂谈》
成语气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“水军头领棹船接济军马，陆续过渡，只见一个人气急败坏跑将来。”又如：那时气急败坏的样子，实是不堪入目。——清·吴趼人《瞎编奇闻》
《梁祝》让我陶醉_600字
此曲只应天上有，人间能得几回闻。乱花浅草，清风鸣蝉，枫叶荻花，银装素裹，四季袅袅绕指柔；高山流水，百鸟争鸣，千里婵娟，万里无云，只在仅仅几弦间。有哪一壶陈年佳酿比这筝曲更醉人呢，又有哪一种情愫比这旋律更感人呢？当年琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿，如今筝音款款，一首引得众宾泪沾襟。初听梁祝，是在西湖畔，我正凭栏远观西湖上迷蒙的雨雾，筝音借着雨声在耳边呢喃，心中那根小小的弦突然共鸣，那流传的凄美故事，彩蝶的翩翩双飞仿佛是从另一个世界婀娜而至，时而嘈嘈切切时而如泣如诉，时而跌宕时而幽怨，春雨沾衣欲湿，人已泪流满面，未曾知道筝的21弦可以演绎出人间悲欢离合。再听梁祝，在某个静谧的夜，乐曲从CD中流淌出来，回荡在夜空中，化成几缕逐月的烟云，几许拂面的晚风，灵魂开始舞蹈，没有忧愁没有烦恼，随着思潮飘舞，穿过回忆走过未来。现在，我可以用自己的手指弹奏梁祝，编织梦想，轻拢慢捻，筝就是知己，可将心事付瑶琴，你知道筝是有生命的吗？指尖的弦在颤动，有时是佳人的微笑，有时是流浪者的愁肠百转，有时是夕阳近黄昏的无奈，闭上眼，千丝万缕织成一网情愫，带着心和灵魂上升、上升，空气中飘着花香，清脆的筝音传得很远，这是一泓永远的泉，我醉在其中。我想知道思绪中有多少道网，网罗了我全部的梦想，无论是华丽的网，朴素的网，空虚的网，真实的网，我都无力挣脱，只能在网中用指尖抚着网络，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
成语如泣如诉：好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”又如：风声如泣如诉，墓地凄然悲凉。——冯德英《迎春花》第十九章
生命其实很美好读后感_600字
伤痛沮丧的时候，不妨一笑；这是对生命的一种支持。
成功得意的时候，不妨一笑，这是对生命的一种回报。
生命是一段心路历程，没有人两手空空地走完仅属于自己的一次珍贵旅程。仿佛与造化有越，每个人都是提着自己生命的花篮，边前进边采颉，以至于采得满满的，有一天，你突然感觉到力不从心。
也许你看到前方还有许多未曾见过的奇花异草，但你以挪不动脚步，甚至连伸手去采颉的力量也没有。于是，你不得不放下生命的花篮。
刹那间，你融进了永恒的际会，花篮搁地处留下了一个清晰的句号。
也许人类最可悲的，便是看不见自己生命的美，让多少快乐悄然逝去，留下无尽的遗憾。
我应该庆幸，因为我健康的活着，衣食无忧，我被人爱着，也爱着别人，很高兴我拥有了那么多。
即使有一天，我受到种种不公平的待遇，我的生活充满艰辛，我也同样应该庆幸。因为我毕竟还活着，毕竟还有能力去感受和倾听周围的一切，着便是上天赐予我最大的恩惠，它使我有机会感受生命，创造生命的美。其实，活着就好。
不论是得与失，成与败，是灿烂的阳光簇拥着的鲜花，还是阴霾的日子夹带着的讽刺，面对生活，请绽放出从容的笑脸。
不必感叹别人的富裕，嫉妒别人的权势，因为我的生命也有许多让别人羡慕的精彩。抛开无止境的欲望，它只会令人徒曾烦恼。
知道生命美好的人最幸福，认为生命不幸的人最不幸。
生命其实很美好。
成语奇花异草：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。如：《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”又如：命岸贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十回
成语力不从心：心里想做，可是力量够不上。如：《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”又如：按我的政治思想水平、斗争阅历和知识能力，担当编选陈毅同志诗词的工作确是力不从心。——张茜《陈毅诗词选集·序言》
父亲的病读后感_600字
钟涵姿
今天，我学习了一篇《朝花夕拾》中的《父亲的病》这一节选。
这篇文章让我认实了位钱比治别人生命还重要的陈莲河，为什么这么说呢？原因是，一次鲁迅他的父亲得了重病，花了大价钱去要请他来治他父亲，结果，他给出了一个秘方要原配的蟋蟀一对，这对鲁迅来说是不可能的，就算找到原配的一对蟋蟀，但是陈莲河早已死了。然后，他又给鲁迅的家人一种丹，两块钱一盒，虽然看起来很便宜，但给鲁迅的父亲一吃就吃了一百多天，这么多天下来花掉了就很多钱了，如果给一些老百姓来承担会是一笔巨款。
又让我认识了八卦的衍太太，在父亲快要临终中，叫鲁迅大声的喊着父亲这两个字，让父亲不能死的安心。
不仅让我认识了钱比治别人生命还重要的陈莲河和八卦的衍太太，还让我认识在那时的鲁迅。
在父亲病危时，他犹于听了陈莲河医生的话语，便四处向人去寻药，走到农村向路人、老爷爷、老奶奶去问这种药，可是他们从来都没听说过这种药，才知道是陈医生的误诊让自己跑到农村还找不到这种药，从此便不再与陈先生周旋，直到在大街上碰见陈医生时是坐在三名轿夫的快轿里，还有很多的人都在被这种迷信给误导了，又因为听了衍太太的话，导致父亲不能安祥的死去，总的来说父亲的病就是所有社会人的病。
学习完了这篇文章，我打算回家后好好读读鲁迅的《朝花夕拾》讲的究竟是什么样的故事。
《狼王梦》读后感_600字
在很多人的生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。
这匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了，紫岚立志要让肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在刚出生不久后，便因为天气下冻死了，剩下的三头小公狼，紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的一个培育成夺取王位的“超狼”。每次，它总是绞尽脑汁，费尽周折，还失去了一次美好的爱情。但命运总与它擦肩而过，头狼黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。二狼蓝魂儿倒是英武，但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了下风风，最终惨死于众狼之口，紫岚的狼王梦就这样破灭了。后来，紫岚不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽，与金雕同归于尽，她希望这其中的一只能当上未来的狼王，了结自己于公狼的心愿。
看完这个故事，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这出于想登上宝座的想法太急切，也出于母亲对儿女们的爱。哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些？所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦，媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。
成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四
成语有声有色：形容说话或表演精彩生动。如：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”又如：叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
我的伯父鲁迅读后感_600字
《我的伯父鲁迅先生》是一篇写人的文章，通过阅读全文，我知道了鲁迅不仅仅是一位作家，更是一位忘我革命，为了人民不辞辛苦的战士，令我感触颇深。
上世纪三十年代，社会的黑暗让许多普通百姓处于水深火热之中。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士——鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，写出了一篇篇堪称完美的文章，并且极大的讽刺了当时社会的黑暗，民不聊生。
“为自己想得少，为别人想得多”这句话很好的反映了呢鲁迅先生的精神品质。在生活中，他常常叮嘱阿三要少干体力活，可是他自己却病得那么厉害，还三更半夜地写文章，有时侯咳嗽声一阵阵接连不断，他仍不辞辛苦地工作，似乎对自己的病一点儿也不在乎。
让我感受最深的是，鲁迅先生受人爱戴，是杰出的作家，却亲手给一位普普通通的拉车夫包扎，这不难看出鲁迅先生是多么的关心人民群众，真是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”啊！
鲁迅先生还密切关注年轻人，关注下一代。据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过青年更是不计其数。文章中有这样的一个情节：鲁迅谈到《水浒传》里的人物时，作者张冠李戴地乱说一气，但鲁迅先生并没有责骂她，只是含蓄地对她说：“哈哈！还是我的记性好！”这更可以体现出鲁迅先生是多么的关心下一代。
读完这篇课文，我知道了鲁迅为什么受人爱戴，因为他为自己想得少、为别人想得多，热爱所有的人，我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。
成语民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。如：《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”又如：在那些年月，军阀混战，土匪横行，民不聊生。——冯德英《迎春花》第八章
成语张冠李戴：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。如：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”又如：但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。——沈从文《边城》十四
马克吐温汤姆索亚历险记读后感_600字
利用这两三个星期的时间，我读了美国著名作家马克吐温写的《汤姆索亚历险记》一书。这本书读起来十分津津有味，让我手不释卷。
这本书主要讲述了在姨妈眼里，汤姆是一个坏孩子，他不爱学习，喜欢逃学去钓鱼、和流浪儿闲逛、玩冒险游戏，甚至会想办法去“追求”喜爱的女生。然而他却用自己的机灵、勇敢和智慧揭露了一桩杀人的罪恶，还发现了宝藏。汤姆终于用行动改变了大家对他的感受。
读了这本书，我有了很多的感受和想法。
一、我懂得了我们要有杰出的领导能力和智慧。当汤姆被罚刷墙时，仅通过几句话就让别人为他干活。所以，用统治力、领导才能和足智多谋是十分必要的。
二、我懂得了汤姆的活泼，快乐的少年生活。童年是一个可以尽情犯错误、尽情玩耍的时代，汤姆就生活在这个时代里。当我们长大后回忆起这些事的时候，会觉得十分有趣。同时，我也从他的玩耍中体会到了美好的友谊。
三、我们要有公正无私、不图私利、不畏强暴和坚持正义的优秀品格。当汤姆不经意间发现了一起谋杀案的真相后，勇敢地站了出来，指出了杀人真凶。这种品质也是我们很难做到的。
四、我们要有不放弃、不气馁、坚持到底、“不到最后一秒不停止战斗”的优秀品格。当汤姆被困刀山洞里的时候，他不断鼓励自己、提高勇气，最终在逃了出来。
《汤姆索亚历险记》是一本好书。一本好书，就是一轮太阳；灿烂千阳，照耀我们成长。这本书告诉了我们顽皮、机灵、纯真、善良、朴实和坚持，让我们体会到美好的友谊、人性的美丽。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
成语手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。如：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”又如：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。——清·王晫《今世说·德行》
