文章有爱在细微处—读《背影》有感（654字）、《康熙大帝》读后感（655字）、阿凡提故事精选读后感（651字）、《读三国演义》有感（648字）、精灵鼠小弟的读后感（563字）、信任的力量读后感（615字）、《失落的一角》读后感（569字）、白色死亡读后感（600字）等600字左右的初三读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
爱在细微处—读《背影》有感_600字
《背影》是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然距离我们现在很遥远，但我们也感受到那来自父亲的那浓浓的爱。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱：“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”
读到这里，我已被那深深的父爱所打动，情不自禁潸潸地流下了眼泪。作者虽然已经20岁了，但父亲还是为他做这做那，在父亲眼里，儿子永远是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚学步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐；每当我写作业时，爸爸总会喊：“儿子，注意姿势哟！”每当我深夜阅读时，总会从妈妈的卧室传来：“儿子，该休息了，早点儿睡吧。”每当我独自上学时，妈妈总会千叮咛、万嘱咐：“儿子，过马路一定要小心哟！”每当放长假时，爸爸总会邀请我：“儿子，陪爸爸登山去！”每当我……生活中的每一个细节，都体现着父母对我的爱，将来我一定要回报他们的爱，好好孝敬他们，使他们过上好生活。
读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣。”，这两句诗，真真切切地体现了母亲对孩子的爱。
父母的爱是神圣的，伟大的！我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，爱自己的亲人，爱自己的祖国！
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
《康熙大帝》读后感_600字
在中国五千年悠悠历史长河中，有一颗璀璨并且闪着金光的宝珠，他不如唐太宗李世民那么能征善战，更不像汉高祖刘邦那么谦虚礼让，但他攻于心计，聪明伶俐，他虽是满族人，却把满汉之情联结在一起，他就是清圣祖康熙皇帝，原名爱新觉罗玄烨。
它讲述了从顺治（康熙的爸爸）二十年至康熙十八年的两大动乱。一是鳌拜在先祖出家后被任命托孤大臣，他以康熙还年幼（只有八岁）想独揽大权，却被康熙的智慧打败了。二是吴三桂举兵造反，朝廷依靠能人的机智把他们瓦解了。
在初看时，我感到惊讶，连八岁小孩当上了皇帝，都能励精图治，真难想象啊！越到后来，我越佩服这位小皇帝，他不但自己机智勇敢，在提拔人才方面也颇有成效。例如康熙要捉鳌拜，就事先找了一位老师学知识，又笼络了许多贴身护卫及文臣武将。在大家都认为时机成熟的时候，他却小心谨慎，还是仔细、一步一步地编排着计划。他既想到了自己走出每一步的利与弊，又算到了对方的最佳应对。“知已知彼，百战百胜。”康熙终靠着多日来的思索，取得了胜利。我觉得这才像位帝王，这才是真正的帝王风范！
有哪些帝王风范呢？有以下几点：一、聪明勇敢。它会帮帝王在处治内忧外患时轻松、妥当。二、善于用人。如果单是皇帝一个人保江山，那绝对是做白日梦。所以，皇帝必须会选拔有才之人，文的在朝廷整顿内务，武的在外保江山。不过，一定要谨慎为好。三、有自知之明。干什么事，帝王都要掌握前因后果，懂得自己控制住自己。康熙以上三点都达到了，不愧拥有帝王风范。
帝王风范不简单，文臣武将内外管。机智勇敢用良才，解除一切内外患。
成语小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。如：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”又如：杜兴到此多时，小心谨慎。——清·陈忱《水浒后传》第四回
成语内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。如：《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”又如：摆着那些七零八落的人才，要支撑这个内忧外患的天下，越想越觉危险。——清·曾朴《孽海花》第二十一回
阿凡提故事精选读后感_600字
提到阿凡提，一个哼着小曲儿，骑着小毛驴的新疆大叔就浮现在我的眼前。两撇“八字”胡，小的几乎看不见的眼睛，头上缠着头巾，看上去就让人觉得忍俊不禁。阿凡提是正义、勇敢、智慧的化身。他看似普通，却有着不同于常人的机智。小时候看过阿凡提故事的动画片，那时候只懂得看笑话，每次看到阿凡提用非同寻常的智慧帮助了弱者，把巴依老爷气得吹胡子瞪眼却哑口无言时，我就会哈哈大笑。现在有了这本书，我开始跟着阿凡提一起去了解各地的风土人情。有一个故事让我难忘。阿凡提和几个商人住进了一家“明天不要钱”的客店，几个人都满心欢喜。可过了一天，老板却理直气壮地说：“明天不要钱，今天还是要钱啊！”看到这儿，其他人都很气愤，我也岔岔不平。可阿凡提却悠然自得地继续在这间店里大吃大喝，总拿“明天再结帐”来搪塞老板。最后老板不得不把“明天不要钱”改成了“今天不要钱”。看到这里，我彻底被阿凡提的智慧“打败”了。有些时候，阿凡提凭借自己智慧的公断，让一个又一个本来心灰意冷的人重见希望；又让一个又一个无恶不作的人改过自新。通过这本书，我对阿凡提的了解又多了，以前我只认为阿凡提只是用他的聪明机智让坏人、恶人出丑。如今，我还发现了阿凡提身上一个很可贵的品质值得我们学习，那就是无私。他的无私不仅是帮助别人不求回报，还体现在别人暗害他后，他并不追究报复，而是宽容地谅解，语重心长地告诉他真正的人生价值。使“犯人”在感动过后，重新认识自己，这比受罚更有效。这本书令人难忘，它用让人捧腹大笑的语言向人们讲述深刻的道理，是一本难得的好书，我力挺它！
成语哑口无言：哑口无言[yǎ kǒu wú yán]，意指遭人质问或驳斥时沉默不语或无言以对。◎语或出《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》。[源]《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》张六嫂得了言语，同养娘来至刘家。恰好刘妈妈在玉郎房中闲话。张六嫂将孙家要接新人的话说知。玉郎、慧娘不忍割舍，到暗暗道：“但愿不允便好！”谁想刘妈妈真个说道：“六嫂，你媒也做老了，难道恁样事还不晓得？从来可有三朝媳妇便归去的理麽？前日他不肯嫁来，这也没奈何。今既到我家，便是我家的人了，还像得他意！我千难万难，娶得个媳妇，到三朝便要回去，说也不当人子。既如此不舍得，何不当初莫许人家。他也有儿子，少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去？闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来？”一番言语，说得张六嫂哑口无言，不敢回覆孙家。《醒世恒言·卷三五·徐老仆义愤成家》徐言又问道：“那银两你可曾见见数麽？”颜氏道：“他说俱留在行家买货，没有带回。”徐言呵呵笑道：“我只道本利已在手了，原来还是空口说白话，眼饱肚中饥。耳边到说得热哄哄，还不知本在何处，利在那里，便信以为真。做经纪的人，左手不托右手，岂有自己回家，银子反留在外人。据我看起来，多分这本钱弄折了，把这鬼话哄你。”徐召也道：“三娘子，论起你家做事，不该我们多口，但你终是女眷家，不知外边世务，既有银两，也该与我二人商量，买几亩田地，还是长策。那阿寄晓得做甚生理？却瞒着我们，将银子与他出去瞎撞。我想那银两，不是你的妆奁，也是三兄弟的私蓄，须不是偷来的，怎看得恁般轻易！”二人一吹一唱，说得颜氏心中哑口无言，心下也生疑惑，委决不下。把一天欢喜，又变为万般闷愁。[典故]“哑口无言”，就是说不出话的意思。常用在遭人质问或驳斥时沉默不语或无言以对。这句成语常见於小说中。例如《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》提到孙寡妇原将女儿珠姨许配给刘家，因为听说刘家儿子重病在床，为了疼惜女儿，所以成婚当天，权将儿子孙玉郎冒充新娘嫁到刘家，言明三天後回门。对方则由妹妹慧娘代为迎娶。结果，玉郎和慧娘要好起来了。三日後，孙寡妇要媒人张六嫂去把假扮新娘的玉郎带回门。哪知道一到刘家，刘家妈妈却说无此规矩，哪有新娘过门三天便要回去，如果孙家如此舍不得，一开始就不该应允这门亲事，那孙家妈妈也是个知礼的人，亏她还说得出口来！就这一席话说得张六嫂哑口无言，不知如何回覆孙家。另外在《醒世恒言·卷三五》也有段故事，说起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子颜氏及二男三女。徐氏二兄弟见颜氏好欺侮，分家产的时候，故意把一个老仆阿寄分给三房。结果阿寄奋力营生，做起漆的生意，赚了钱回来告诉颜氏，又急忙外出。这事被徐氏两兄弟知道後，反向颜氏冷讽热嘲一番，颜氏被他们两人东一句，西一言，说的是“哑口无言”。可见“哑口无言”不是一般情形的沉默不语，而是要有遭人质问或驳斥为前提的。
成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
《读三国演义》有感_600字
最近我读了三国演义这本书，使我感受到书中无穷的风情与豪迈。
我主要了解到《三国演义》是一部断代体古典著名小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列传奇的故事。三国时期虽然是一个战火纷飞的时代，令许多百姓过着缺衣少食的生活；但这也是一个人才辈出的时代，使三分天下统一。对于我来说它就是一本宏篇巨作。
其中令我最崇拜的就是诸葛亮和张飞了，从中我也领悟到许多道理。诸葛亮对于我来说就是一个鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理，从草船借箭，骂死王朗，空城计等等展现出诸葛亮的足智多谋。但他也并非完人，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭，柳列城两个重要城镇，而后发生了接下来一系列事情。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡人。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
成语意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。如：清·赵翼《廿二史札记·卷二十三·宋史各传回护处·韩世忠》：“世忠固一代名将，然少年时意气用事，亦多有可议者。”又如：至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。
精灵鼠小弟的读后感_600字
寒假里，我读了美国作家E·B怀特写的《精灵鼠小弟》这本书。这是一本由十五个童话组成的，感动了半个世纪的童话书。其中我最感兴趣、印象最深刻的是《帆船比赛》这篇童话故事。
故事讲的是：中心公园的水池里正在进行小精灵们的帆船比赛，突然一个胖警察掉到水池中。池水掀起了巨浪，巨浪将驾驶“黄蜂号”的精灵鼠——斯图尔特卷到了池中。但勇敢的斯图尔特用两只脚猛踢，用尾巴猛扫从新爬到“黄蜂号”上，挺着又冷又湿的身体投入了比赛。池边的人们大叫特叫“多棒的老鼠，斯图尔特，多棒的老鼠！”
比赛继续进行，突然狂风骤起，一个空纸袋飘到了水池的上空。张大的袋口像个山洞，一下子把“黄蜂号”和“莉莲号”卷了进去。纸袋裹着两艘撞在一起的帆船开始向下沉，岸上的人们大叫“撞船了”。这时，勇敢而机灵的斯图尔特跳上前去掏出他的小刀勇敢地割破湿淋淋的纸袋，直到甲板上面空了，帆船前面畅通了，比赛又继续进行。斯图尔特驾驶着“黄蜂号”一直稳稳地向前。当“黄蜂号”冲过终点线时，大家把他拉上岸，都赞扬他的勇敢和机灵，称他是一个卓越的水手。
晚上斯图尔特回到家他的哥哥问他：“你一整天到底上哪去了？”斯图尔特回答说：“我就在城里闲逛呗。”
我感兴趣的是故事的惊险而有趣，印像深刻的是精灵鼠——斯图尔特的谦虚，不炫耀自己的成绩。他的品德是值得我好好学习的。
信任的力量读后感_600字
论语中有一句话说得好：“民无信不立”信任是人与人之间沟通交流的桥梁，如果人与人之间没有了信任，那么哪有幸福生活，哪有和谐社会，哪有朋友之间的友谊？如果没有了信任，人们每天只能生活在无穷无尽的猜疑之中。其实只要我们对别人增加一点点信任，那么一切问题都将迎刃而解。
记得曾经发生过这样一个故事：有一个劳改犯在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：你别来这一套，把自己的钱变着花样贿赂我，想换得减刑，你们这号人就是不老实。囚犯万念俱灰，心想这世界上再也不会有人相信他了。晚上，他就越狱了。在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的姑娘走进厕所，关门时发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。就在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首。
其实信任对任何一个人来说都是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用金钱买得到，也没有人可用利诱和武力争取得到。它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。所以让我们从现在开始，对身边的人增加一点信任，这样世界将会变得更加和谐美好。
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
《失落的一角》读后感_600字
圆，虽然完好无缺，但并不十全十美。
人生之中，有得必有失，没有人真正拥有一切。就像文中的那个缺失一角的小圆。他因缺失了一角，转的不快，甚至没一会儿就喊累要休息，他决心去找自己那失落的一角。他被阳光暴晒，被雨雪覆盖、埋没。他撞上石墙，掉进水坑……但他过得很快乐，很充实。他可以清唱美丽动听的歌谣，可以与小虫聊天、赛跑，他可以和蝴蝶嬉戏……他历经千辛万苦找到了自己失落的一角，但他失去了很多美的事物，他决心放下这一角，重新去过原来的生活。
人生或许真的有完美，但它并非是十全十美，它可能只是外表的完美。就像那个小圆，它找到了失落的一角，很开心，因为它的外表已经完美无缺。但到后来才发现，正因为这完美的外表，才让它失去了很多东西。比如唱歌，比如和蝴蝶嬉戏……他跑得快了，他失去了与甲虫赛跑的机会，失去了与小虫儿聊天的机会。
人生没有最美，也没有十全十美。倘若有一天有人真的十全十美，那么，她不美的地方，就是她的十全十美。当然，这种几率很小。
人生就像是被上帝咬了一口的苹果，有的人被咬得多，他的缺陷多；那么缺陷也就少。被咬的多的人，那么就应该给自己制定一份计划，努力拼搏，将自己的缺陷变小；缺陷少的人，自然也要将坏的方面努力减小，是自己的“咬的少”变成“咬的更少”。
世界上没有人是完美的，因为，在完美的上面，还有更完美。
成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
成语完好无缺：完：完整。完完整整，没有欠缺。如：毛泽东《质问国民党》：“难道在你们看来，一切这些反革命的东西，都是完好无缺，十全十美，惟独一个马克思列宁主义就是‘破产’干净了的吗？”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第一章：“只是由于鞋的遮掩，才使人觉得那袜子是完好无缺的。”
白色死亡读后感_600字
这本书说的是：一对恋人他们的梦想是环游世界，就在他们一步一个脚印地实现梦想时，命运之神却给他们开了个玩笑，他们在一个国家的入境处被搜出违禁物品——海洛因。被控携带海洛因，因此这一对苦命鸳鸯稀里糊涂就入狱了。女生的前男友，母亲及男生的父母都赶到法院听审。这对恋人都声称自己以及对方都并未携带那装有海洛因的牙膏。经过警员的层层追击，抽丝剥茧才知道原来是女孩的前男友嫉妒，将装有海洛因的牙膏偷偷放进男孩的旅行箱中只想报复一下他。并未想牵连那女孩，谁知男孩让女孩帮他带了一管。
我之所以喜欢这本书是因为我觉得其中法官的判词很有哲理性：“海洛因它给全国带来了厄运，它能使人精神错乱，还能使人死亡。因此我们叫它‘白色死亡’我们绝不允许它进入我们的国家。”
海洛因确实是一个恐怖的词，它的全身都充斥着恐怖分子的味道。是它，使得人们家破人亡；是它，使得人们妻离子散；它能使人丧失本性，它能迷惑人的心智。在人们斥责它，批斗它，时人是否思考过这样一个问题：它是如何出现的？
人们在制造它的时候，只想着它的优点，却从没想过它的危害，就象在训练狙击手一样，但狙击手教练起码还知道，他们培养的不仅仅是保卫国家的战士，与此同时他们也是在培养职业杀手或恐怖分子。狙击手教练还有点自知者明懂得居安思危，但人类太自大了，总以为任何事都是自己能够控制得了的，总以为自己就是王道。
请人类在做任何一件事时“三思而后行”。
成语妻离子散：一家子被迫分离四散。如：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”又如：无辜人民之死伤成千累万，妻离子散啼饥号寒者到处皆是。——毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》
成语家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。如：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”又如：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。——梁斌《红旗谱·代序》
《秋天的怀念》读后感_600字
近几天来，我们学习了一篇催人泪下的文章——史铁生的《秋天的怀念》。
文章讲述了身患重病的母亲克服重重困难，精心照顾双腿瘫痪的儿子直到生命的最后一刻的感人事迹。
学习了这篇课文，使我懂得了不管身处何种困境，何种低谷，都不要伤心、不要灰心、不要气馁，更不要绝望，不要干傻事，不管什么时候都不能失去面对生活的信心，一定要好好儿活……
人类有许多种选择，我们可以平凡的好好儿活，也可以高尚圣洁的好好儿活，还可以热烈而深沉的好好儿活，也可以开心快乐地好好儿活，还可以有意义地好好儿活。我心中的好好儿活是这样的：现在努力学习，将来考上理想的大学，毕业后有一份好的职业，回报社会，体现自我价值。虽然没有轰轰烈烈的壮举，但生活依然平静、美好……
我听到过这样一个故事：老艄公和他的儿子以捕鱼为生，但老艄公失明了。一天他和儿子出海捕鱼，在回来的途中遇到了大漩涡，掌舵的儿子辨不出方向，船在漩涡里直打转，眼看就要翻了，说时迟那时快，老艄公一把推开了儿子，自己把稳舵驶出了漩涡，驶向了灯光闪烁的码头。儿子疑惑地问：“爸爸，你的眼睛看不见，怎么能辨别出方向呢？”“几十年了，因为我的心里有一盏灯啊！”老艄公骄傲的回答。
这个故事给我印象极深。他告诉我们：人生可能平凡，可能有厄运，可能会遇见种种困难，遭受重大的打击，但只要我们心中的“灯”不灭，只要我们有勇敢面对生活的勇气和信心，我们都能好好儿地活！
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·至元间留燕山作》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：大武汉的保卫战有时确实烈烈轰轰过一阵。——郭沫若《洪波曲》第12章
读《_600字
我们的世界在经历无数的岁月沧桑后仍然有无数个无法解答的难题。你相信吗？有人居然从三千米的高空坠落下来，竟毫发未伤；木乃伊的心脏竟跳动了上千年……今年暑假，一本很有趣的书——《1000个未解之谜》深深地吸引住了我。
其中，最令我感兴趣的是被科学家们列为最难解的谜题之一的“死丘事件”据说在三千多年前，一个名叫“摩亨佐达罗”的城中的居民离奇地失踪了。就连那座古城也不翼而飞了。当时，科学家们纷纷考察。研究。有的猜测：是外星人把他们带走了；有的猜测：是他们及其城市被洪水冲走了；还有则认为：是他们迁移到其他地方去了……直到100多年前，他们的骷髅和城市的废墟才被人发现。他们的骷髅漫山遍野，被称作为“死丘事件”这到底是怎么回事？人们无法解答。科学家们琢磨着这个离开的故事，也没有证据来证实他们的观点。我也开始思考起来，在众多的解答中，我更相信的是可能是洪水淹没并冲垮了这座城市，而海水涨潮时又把他们的骷髅冲了回来；或者是，地壳运动把他们压在了地下。后来，又因地壳运动，把他们的骷髅震出来了……
读着这本书，让我知道了在我们的世界上还有许多科学也不能解答的事件。让我真正了解了什么是“大千世界，无奇不有”。那些科学家能快快地去探索。去研究。能早日将这些尚未解答的谜题一一破解，让真相早日公布于众。
《1000个未解之谜》——我最爱的书！
成语大千世界：大千世界[dà qiān shì jiè]，意指佛教用语，三千大千世界的略称。语出《大智度论·卷七·释初品中放光》。後用“大千世界”比喻广阔无边、千奇百怪的世界。[源]《大智度论·卷七·释初品中放光》问曰：“云何为三千大千世界？”答曰：“佛《杂阿含》中分别说：千日，千月，千阎浮提，千瞿陀尼，千郁怛罗越，千弗婆提；千须弥山，千四天王天处，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界为一，一数至千，名二千中世界。以二千中世界为一，一数至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重数，故名大千；二过复千，故言三千；是合集名。”[典故]在佛经里记载一种“三千大千世界”的宇宙观，“三千世界”为一佛教化的世界，以须弥山为中心，七山、八海、四大洲围绕着它，成为一个小世界。千个小世界则为“小千世界”、千个小千世界为“二千中世界”、千个二千中世界即为“三千大千世界”。三千大千世界为小世界的百亿倍，是一个无穷尽的世界。“大千世界”冠上“三千”的原因是，它由“小千”、“中千”、“大千”三种“千”而成。後来简称为“大千世界”，用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。
成语千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一：“杀人竟不偿命，不杀人到要偿命，死者生者，怨气冲天，纵然官府不明，皇天自然鉴察，千奇百怪的，巧生出机会来了此公案。”又如：海洋里的生物千奇百怪，非常迷人。
