搜集整理了读《水浒传》有感、水浒传读后感（1140字）、高中《水浒传》读后感（1142字）、水浒传读书心得（1144字）等1100字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
水浒传读后感_1140字
天罡尽已归天界，地煞还应入地中。
千古为神皆庙食，万年青史播英雄。
一部中国古典小说《水浒传》给无数读者心中留下了许多英雄形象，的确是百看不厌，我也特别喜欢阅读这部中国文学作品。
谈到这部小说，历来对《水浒传》的评价就有不同观念，可以说正面的有，反面的也有。笔者曾在网上读到盲目抹黑《水浒传》的文章，大意是说是一部宣扬暴力的文学作品。中国早就有“少不看水浒，老不看三国的”说法，持这种说法的人只是读到小说的个别表面现象，缺少对小说的整体把握，没有从当时真实的历史环境中思考小说。小说是给人看的，是需要让内容更真实反映当时社会的假恶丑，对本来就十分复杂的社会现象做真实描写的。毕竟文学不是简单的道德说教，如果我们用道德说教的要求去苛求小说，希望所有的文学作品都去大讲和谐文明之风，肯定是不现实的。
因此，只有你认真去读过《水浒传》后，思考过小说作者的真正用意后，才不会去否定水浒、抹黑水浒的。《水浒传》毕竟是讲一部农民起义造**的历史演义、里面作者写法上肯定是具有武侠特色，这就决定了它在写法上难免会有出现暴力场面，会有好多路见不平，替天行道的侠义英雄出现。例如，林冲、鲁达（即智深）、武松、李逵数人，作者都写出了他们虎虎有生气的英雄画面。笔者在想，这些也恰恰是读者喜欢这部小说的主要原因之一。所以大家不要被一句“少不看水浒”，阻碍了自己的认知水平。
此外，《水浒传》这部小说在艺术成就上也是特别突出的。每个人物都有着不同的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。里面的人物性格都不是简单的记述，而是把人物放到一件件生动的事例中来体现。例如，一提到武松时，就会联想到“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”等刀光血影、震撼人心的场面。提到林冲时就会记起他“误入白虎堂”、“刺配沧州道”、“风雪山神庙”等不幸的遭遇。小说的情节特别生动性、曲折性特别强。这些艺术表现手法恰恰是我们写作上可以借鉴学习的。作者在写法上，生动、准确、富有表现力的语言，这也正是我们学习写作的重要参考。
言不及义，文末附上我们历史是两位大学者对《水浒传》的评价之言，笔者认为这二位学者说得特别好。可表达我对《水浒传》的真正感受。
文| 汪亮
别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把108个人性格都写出来。《水浒传》写108个人的性格，真是108样。若别一部书，任他写1000个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。
——清代著名小说理论家： 金圣叹
在500年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。
——胡适
成语刀光血影：形容血腥的杀戮。如：郭沫若《洪波曲》第五章一：“武汉三镇，自北伐以来，在刀光血影之下已经窒息了整整十年。”又如：在刀光血影面前，他昂然直视。——胡旷《短促而光辉的生命》
成语虎虎有生气：虎虎：威武勇猛的样子。形容勇猛威武，气势蓬勃，生命力旺盛。如：郭沫若《贾长沙痛哭》：“他那篇有名的万言的《陈政事疏》，在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气，但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”又如：王朔《刘慧芳》：“他放下菜篮子，转过身面对慧芳，虎虎有生气。”
高中《水浒传》读后感_1142字
放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，个个身手不凡，骁勇善战，侠肝义胆，仗义疏财到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者，最具反抗精神的李逵，性格刚烈的武松，逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。《水浒传》读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。燕青为保护主人卢俊义杀死官差，上梁山救助。卢俊义被官府炒家发配，燕青在暗中保护，射杀欲加害卢俊义的董超薛霸，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中比如宋江救晁盖，燕顺义释宋江等，属于兄弟间的义，算小义；比如鲁达救金老汉，属于义士对穷苦老百姓的义，算中义；梁山替天行道，属于对天下百姓的义，算大义。义，可以保命，可以让他们大碗吃酒，大秤分金，可以让他们在江湖中有所依靠，所以，真正的绿林好汉中人人都在讲义气，即使是抗命也在所不惜；在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。正义这两个字虽然平凡，但它却是人世间最为宝贵的财富，一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。开放文明的社会，需要正义；经济日益繁荣的社会，需要正义；建立和谐人文的社会，更需要正义。正义，是为人之本，使华夏文明得以源远流长。正义，为做人之纲，修剪人格使其清简自若，墨色流香。正义为何？为何古往今来，到处传唱留下浓墨重彩的一笔，是在现今社会中最引人注目，留人深思之处。正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
忠义是中华民族的传统美德，正如《水浒传》中的故事一样，中华上下五千年忠义之事挥之不去，它的光辉不减。生活是一面镜子，当你面带友善走向镜子，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份正义与美德吧。
成语尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。如：汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”又如：卿当尽心竭力，务在必退周兵，以擒罪首。——明·许仲琳《封神演义》第八十五回
成语引人注目：注目：注视。吸引人们注意。如：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“也有敲锣打鼓，高举旗帜，引人注目的。”又如：他这样做就是要引人注目。
水浒传读书心得_1144字
文/刘燕红
这个寒假，我看了《水浒传》这本书。下面，我就把我的几点肤浅的读书心得与在座的各位分享。才疏学浅，如有不到之处，请指正。
《水浒传》有简本和繁本，简本叙事简略，文字比较粗糙，而繁本叙事详细，文学性较强。我看的是人民文学出版社出版的繁本，共一百回。在这本书中，被逼上梁山的108条好汉，每一个人上山，都有自己的一番故事。他们替天行道，是因为曾经遭受了太多的不公和迫害。作者通过每一个好汉的遭遇，把那个时代王朝的贪婪腐败表达得淋漓尽致。
在被逼上梁山的众多好汉中，林冲的经历最为典型。他本是东京八十万禁军教头，有着优厚的待遇、美满的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在误入白虎堂、刺配沧州道、风雪山神庙等一系列的事件中，最终被逼上梁山。而李逵是造反精神最为彻底的一个。他上梁山没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”.所以一听说要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鸟安！”甚至把朝廷的圣旨扯个粉碎。
武松是最富传奇色彩的英雄人物。他的故事有景阳冈打虎、怒杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭等。作者为我们塑造了“如同天上降魔王，真是人间太岁神”的英雄形象。花和尚鲁智深则是一个疾恶如仇、专好打抱不平的人物。“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”、“杀人须见血，救人须救彻”,是他一生行事的准则。拳打镇关西、大闹野猪林不仅写出了他的勇，而且写出了他的智。正是这些顶天立地的好汉，构成了这支起义队伍的中坚。
《水浒传》通过一个个富于传奇性的故事，塑造了许多栩栩如生的形象，他们性格鲜明、各有特点，且绝不雷同。书的人物大多性格较鲁莽，但作者写人的鲁莽更是使人称奇：如鲁达的鲁莽是性急，不容得半点怠慢、史进的鲁莽是任性、李逵鲁莽是强横、阮小二的鲁莽是悲愤无说处，而焦挺的鲁莽是自己的气质欠好……这些形象有血有肉，有声有色，跃然纸上，不禁让人拍案叫绝。
书中的语言生动、准确、明快、洗练，富于生活气息。人物描写非常符合人物的性格特征。你看，作者是这样描写水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸边一点，双脚一蹬，那条渔船似一狂风飘败叶箭也似的投向江心里去了。两只脚把船只一晃，船底朝天，两个好汉扑通地翻筋斗撞下江里去了。”点“,”蹬“,”箭似的“,”一晃“,写出了张顺的灵活敏捷。相反，再看那称霸的”黑旋风“:李逵大怒，焦躁起来，便脱下布衫，两只手一驾，早抢了五六条竹篙在手里，一似扭葱般都扭断了。”这“似扭葱般”,让活脱脱一个力大无穷、个性刚烈的好汉形象展现在读者眼前。
看水浒风云，品英雄气概。一百零八位好汉梁山聚义，一百回传奇精妙绝辟。挥舞枪棒直爽豪气，好汉情义惊天动地。水浒传，精辟！（读后感）
成语拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。如：唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”又如：使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁拍案叫绝。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语力大无穷：形容力量很大。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。”
读《水浒传》有感_1150字
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动的描写、反应出了梁山起义的发生。发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。这本小说反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中经常看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的若无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反，水能载舟，亦能覆舟。水浒中的人物大多都较粗鲁，但作家写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁智深的粗鲁是性急，不容得半点怠慢，史进的粗鲁是任性、李逵的粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无处说，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。宋江谦虚谨慎，仗义疏才，任人唯才，具有超高的管理能力，是我么学习的典范。“及时雨”不是白得的，七人生辰纲，被官府缉拿，杏得宋江告知，才免此难，；武松因脾气暴躁受人冷淡，宋江则反客为主对武松体贴入微，使武松感激万千；李逵因激动，曾多次与宋江大吵大闹，而他毫不生气，以宽广的胸襟容纳了这个“黑旋风”……我们值得学习他身上的“义”。是啊，我们曾多次因为鸡毛蒜皮的小事大打出手，曾几何时想起“退一步风平浪静，让一步海阔天空。”的道理？什么时候体贴过他人，关心过他人？难道松江的“义”不值得我们学习吗？武松则显示着勇敢，机智，大义凛然，光明磊落，临危不惧的优秀品质，宋江的“义”可以让人感到，武松的“义”便可惊天地，泣鬼神。为报施恩之恩，武松打闹快活林，醉打蒋门神，飞云浦怒杀官差，手执一把朴刀，血溅鸳鸯楼，为施恩夺回了权利。回到现在，当朋友遇难时，应真心帮助他们，尽全力帮他们。说《水浒传》是本好书，自然有道理。语言生动，语言，动作，神态，心理都很精彩。第十回《林教头风雪山神庙》中：林冲集中力量对付主要仇人陆谦，林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日到来害我，怎不干你事！且吃我刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。”。用语言描写、动作描写表现了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，林冲由安于现状到奋起反抗完全是被一步步逼得。站在忠义堂前，看着水伯梁山奏出的辉煌乐章，思索着一代又一代的责任，领悟着它给我们带来的感触，《水浒传》给我们的启示，似一叶扁舟，在我们心中，机器了一阵阵涟漪……
成语鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。如：姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”又如：他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。——孙犁《白洋淀纪事·石猴》
成语反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。如：明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”又如：心里正在为难，只听得那女子反客为主，让着说道：“尊客，请屋里坐。” ——清·文康《儿女英雄传》第四回
水浒传读后感_1152字
忠义尽显英雄本色
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情，表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
《水浒传》乃四大名著之一，书中生动详细地描画了一百零八位英雄好汉，他们各怀绝技、性格鲜明。八十万禁军教头林冲：赛霜骏马骑狮子，出白长枪掿绿沉；管军提辖使青面兽杨志：雕鞍玉勒马嘶风，介胄层棱黑雾蒙；青衣道人入云龙公孙胜：青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨……一百零八将，从性格到长相，个个千差万别，可无论是独一无二的配装，还是战场上的雄姿英发，似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号，尽显他们独特的好汉气概，又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色，那就是忠义两全。
忠，是什么？忠也者，一其心之谓也。说到忠，在这一百零八位好汉中，李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼，李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池，李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵，但我知道，李逵始终是无怨无悔。因为他知道，是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情，于理，这位黑大汉的忠诚，就像一把烧得滚烫的铁钳，深深烙在我的心里。
义，又是什么？义，谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中，可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火，把生死置之度外，就是因为一个“义”字；他们为民除害，出生入死，就是因为一个“义”字；他们为国抗辽，奋不顾身，还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画，但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限，尽心报国，英雄们或生、或死、或虏、或别，但是，煞曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然，谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》，眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生，看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄，应该是每一个男子汉的梦想。但是在危难中救济人这样的事情，除了警察、消防员、军人，不是谁都有机会，谁都能做到。这是为什么呢？因为没有足够的勇气，更没有一命换一命的决心。
作为一名中国少年先锋队队员，做盖世英雄时机还未成熟，但是努力做到忠义两全绝对可以。怎么做到忠义两全呢？我们是共产主义接班人，继承革命先辈的：忠于祖国，继承革命先辈的光荣遗志。生在和平时代的我们，不需要像李逵那样一命换一命，需要我们做到有理想，有道德。比如：在公交车上心中有他人，不霸坐，会谦让，不做“霸占他人座位的博士哥”；在学校，对待同学真诚礼貌，学习实事求是；在家里，孝顺长辈，体贴家人……总之，爱国、诚信、友善，是我们小学生的英雄本色。
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
成语英雄好汉：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”又如：你算什么英雄好汉？
