本文包含读童年读后感（712字）、成功，源于努力—《鲁滨孙飘流记》读后感优秀作文（692字）、描写老师的读后感（708字）、清明又飘《艾草香》优秀作文（721字）、疯娘读后感（697字）、让美德起航优秀作文（660字）、自信的秘密读后感（743字）、黑骏马读后感（732字）等700字左右的高一读后感范文10篇，供您参阅。
读童年读后感_700字
每个人都有自己的童年，大多数人的童年都是快乐的，都是幸福的，都是美妙的，大家的童年都充满着阳光，是自己这一生中最美妙的回忆。但是，自从我阅读了高尔基的《童年》后，我认识到了另一种童年，一种残酷、悲惨、令人怜悯的童年。
先来谈谈这本书的作者吧。高尔基是一名苏联作家。他写过很多的书，《童年》、《在人间》和《我的大学》是他的自传三部曲，这三本书通过对作家自己童年、少年和青年时代生活和命运的描写，展现了世纪之交广阔时代背景上一代人的成长。
书中主要说了小主人公阿廖沙在父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。小阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，舅父们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。他只得到了外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的故事的熏陶。小阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，他便走上社会，独立谋生。
和小阿廖沙相比，我的童年是绚烂的，是阳光的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我从来没有经历过被人打的滋味。我丰衣足食，是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”。看了这本书之后，我才真正体会到了什么是悲惨的生活，我才明白了时代的差距，我才发现原来我的生活是这么的美好。我真是身在福中不知福啊！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”我想也许就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基吧。在如此丑恶的社会中，他那颗光明的心居然没有被污染，反而变得越加开阔。也许，这就是他成功的秘诀吧！
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。让我们珍惜童年吧！
成语心肝宝贝：指十分亲密的人或事物。如：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第三回：“心肝宝贝，你别跑，你的话我知道一半啦，这有什么害臊呢？”又如：王太太又何至于当她心肝宝贝样，留到这个岁数还不放？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》
成功，源于努力—《鲁滨孙飘流记》读后感_700字
生活需要努力，学习需要努力，工作更需要努力。总之，我们的方方面面，都离不开努力。
努力不仅需要勇敢和智慧，努力还需要勤奋，努力更需要持之以恒。英国作家笛福的《鲁滨孙飘流记》，就给我们展示了一个普通的英国水手鲁滨孙，在一个荒芜人烟的小岛上，凭着自己的勇敢、智慧、勤奋，进行坚持不懈的努力，最终打造了一个幸福乐园，独自生存了28个春秋的传奇经历，也向我们揭示了这样一个道理——努力是一切成功之源。
你看，他不分昼夜的努力赶在海水涨潮之前，从船上抢运了大量的生活物资、武器弹药一些必须的工具；他努力与恶劣的天气斗、与荒蛮的地理环境斗、与野兽斗、与孤独斗，甚至还要和自己斗；他努力盖房子、筑篱笆、用简陋的工具造独木舟、开垦荒地种植小麦、磨面做面包、驯养野山羊，甚至还自己烧制陶器……
鲁滨孙的努力，虽然是由于他当时身临绝境，但如果没有“我的脾气是只要决心做一件事情，不成功是决不放手的”，这种锲而不舍的努力，怎么可能一个人在荒岛上成功的生存28年，并且改变了荒岛的自然面貌呢？今天的我们，没有生存的危机，也不必经历苦难的煎熬，是不是就不需要努力，就可以轻松获得成功的果实？显然不是的。
我们不仅肩负国家的重托，父母的期望，将来还要应对强大的竞争压力，需要我们必须从小学好文化、丰富知识。然而，在学习的道路上，却不是一帆风顺的，会遇到很多困难，也会经历一次又一次的失败，试问：不经过努力做得到吗？“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只要我们像鲁滨孙那样“不成功是决不放手的”，一定能开辟通往“书山”的路；打造泛游“学海”之舟。
将来的成功源于今天的努力，努力就一定能成功！
成语学海无涯：学海：知识。学问的海洋无边无际。如：清·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”又如：何况学海无涯，老师也在学习过程中，只有不耻下问，敢于修正错误，才能坚持进步。——李新《教学相长》
成语学海无边：学问的海洋没有边际。指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。如：《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”又如：学海无边，书囊无底，世间书怎读得尽。——明·张岱《〈廉书〉小序》
描写老师的读后感_700字
贾平凹所写的《我的老师》中，谁也不会料到“他真该做我的老师”中的“他”指的竟是一个三岁半的孩子，然而正是这个孩子，告诉他慈悲、尊重、无畏、坦率、正义、平平常常、坦坦然然……只有最纯洁的童心，才能堪破一些我们看不到的东西。
冰心写过：万千的天使，要起来歌颂孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。小孩子们的一两句直冲出来的话，不是幼稚，不是不懂事，而是最坦率的言语，最伟大的名言。我们没有理由去拍拍他的头，潇洒地说声“幼稚”；而是应该至诚地点点头，至少保留一份尊重，一份对童心的爱护。——童心是多么地宝贵呀，童言无忌的时代！因为不久它就会湮灭了。确实作者说的没错，我们真的应该从小孩子身上反省自己。小孩子怎会没有资格当我们的老师呢？贾平凹先生一定会珍重地告诉你，我们才真的没有资格自以为是。
记得在我的童心丝毫没有受玷染的时代，妈妈带我去她朋友家玩。她们是曾经的同学，分别数载再次重逢，第一句寒暄的话便是——“你的皮肤保养得好好呀！”“哪里，哪里，几年没见，你的身材还是那么好！”……而此时我却旁逸斜出地飞出一句：“阿姨，你好丑啊，脸上好多豆豆。”语惊四座，阿姨倒是没有什么反应，妈妈却阴沉着脸，回家时教训了我一顿：“你怎么能那样说话！”语气严厉得让我发颤。这是世界给我的第一个可怕印象，尽管我知道母亲也是迫于无奈。
这篇文章的主人公并不只是孙浩涵，他只是代表着一颗纯洁的童心；这篇文章的主人公是我们每个人。我似乎听到了贾平凹携着“孙老师”的手在向并未懂得如何去忏悔的人们呼吁：多一点微笑，少一点虚假；多一份真诚，少一份纷扰——何必活得那么勾心斗角，入夜总为小事而睡不着；何必等到人心变凉才觉不妙。
成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。
成语平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力。如：清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”又如：她是一个平平常常的人。
清明又飘《艾草香》_700字
南京市石鼓路小学 六（2）班 裴天钰
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又到了清明时节，我的耳畔不由自主荡起了这句诗，鼻边边充斥着浓浓的艾草香……
经朋友的推荐，我让妈妈买来了这本书——《艾草香》。封面上，生机勃勃的艾草连结成了一片海洋，天很蓝云很白，与碧绿的艾草形成了鲜明的对比。读完这本书后我却惊觉，这碧绿的艾草透着一种沧桑，这碧绿的艾草还弥漫着淡淡的忧伤。
艾草，是一个女孩的名字，她生在贫苦的乡下，瘦小的身躯、明亮的双眸，总给人一种生机勃勃却有着淡淡忧伤的感觉。
在她身上所发生的每一件事，都是我们所无法想象的：3岁时开始学习如何下田干活；10岁时患上了白血病；16岁时平静地离开了这个世界，留给了乡亲们一片又一片“苦涩”的艾草。
似乎不幸总是发生在她的身上，可她仍是以一种积极向上、乐观的心态去面对这个世界。每每读到她在家里，笑脸就像一朵葵花似的灿烂时，我真的好想哭。别人对她的伤害，不仅仅是肉体上的伤害，也是精神上的伤害，更是心灵上的伤害！我觉得艾草很懂事，她知道父母的辛苦，承受的压力很大，所以，她一直都在以笑脸面对她的父母，感激她的父母！
当她16岁生日来临的那天，躺在病床上的艾草，看着在漆黑的茅草屋里跳跃着的火花一点点熄灭时，她第一次在她的父母面前留下了“晶莹”的泪水，但是这泪水里所包含的东西太多太多，以至于一直散发着阳光气息的她，第一次情不自禁地透出了一点点的哀伤……
我不知道自己该如何来形容这个女孩，因为她曾经让我迷惑，为什么要佯装坚强？她曾经让我心疼，为什么所有的不幸都要积加在她的头上？一切一切的思绪都随着我合上书的那一刻渐渐平静，我想，因为艾草的苦是需要慢慢细心去品味的吧……
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
疯娘读后感_700字
上周六，我有幸在珠峰奥赛学校听老师给我读了这篇文章，疯娘无私的母爱把我感动的热泪盈眶，让我深深地体会到了伟大的母爱。娘，一个我们熟悉的不能再熟悉的人了，疯这个字我们也不感到陌生，那么疯娘呢？一个疯了的娘也有着无私的母爱啊！文章中的疯娘虽然傻，虽然曾经毫不避讳地当众小便，虽然被人嘲笑，但为了不被“我”的奶奶赶走曾向奶奶表示每餐只吃半碗饭，为了“我”还挨奶奶的打。但最后因为家庭过于穷困，还是被赶走了。几年后，疯娘居然奇迹般地回来了，谁也不知道她是怎样活下来的。可我却对娘冷酷无情，我恨娘，恨她给我丢人现眼，可娘为了我曾遭受过父亲的毒打。随着“我”的长大，奶奶不幸去世，日子更难过了，“我”家只有靠政府的救济了。“我”很努力学习，很少回家，为“我”送菜的任务就落在了疯娘身上。20公里的羊肠山路，疯娘虽傻但却牢牢的记下来，风雨无阻，让我觉得疯娘凡是为儿子做的事一点也不疯，这就是母爱。后来疯娘为了给儿子摘野鲜桃，坠入百丈深渊，断送了宝贵的生命。疯娘虽然死了但她的心却很高兴，因为她是为了儿子。“世上只有妈妈好……”是啊，世界上最疼爱自己的还是娘啊，娘为了儿女可以忍气吞声，甚至牺牲自己的生命。这篇文章让我感受到了母爱的无私无悔，感受到了母爱的伟大深情。生活中母爱无处不在，在一日三餐中，在衣食住行中。透过这篇文章，我也感受到了妈妈的辛苦。每天天不亮，我还在熟睡的时候，妈妈就起来工作了。晚上，总是等我睡下以后妈妈才会睡。想想自己，惭愧、内疚一涌而出，妈妈为了自己彻夜不眠，为了自己不惜花掉大量的钱来供自己上学。我以后一定会好好学习，帮妈妈赶一些力所能干的家务，让妈妈少操心，可以多一些时间休息。
成语风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。”又如：宝钗说道：“一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回
成语忍气吞声：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。如：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎咷痛哭。”又如：李瓶儿这边分明听见指骂的是他，把两只手气的冰冷，忍气吞声，敢怒而不敢言。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回
让美德起航_700字
金湖县育才小学六（4）班
“唯有心灵能使人高贵。”在《模拟外交官》这本书中，大大小小真实的、令人心灵接受洗礼的故事如花儿一般一朵朵绽放在我们的面前，点点滴滴都让人温暖。正如扉页上说的，少年，灿若朝花……
在这本书中，我们可以结识到为敬老院的孤寡老人而舞的“街舞少年”徐亚菲；孜孜不倦、热爱解题胜过休息的“题王”周彦孜；口若悬河的小小“外交官”邵嶷；善良乐观、“在静寂中聆听世界”的施颖……他们用最美好、最纯真的心灵，感动着你我。他们，一群和我们年龄相仿阳光少年，以活力四射的形象跃然纸上。他们个性鲜明，他们充满希望，他们全身闪烁着美德的光芒，有无私奉献的精神，有乐于助人的品质，有坚持不懈的信念。有创新，有想法，敢做，敢说，个个都是新一代少年的代表和学习榜样。他们就像初绽的新蕾，那没有任何杂质的花瓣一瓣瓣展现在人们面前，那幽幽的花香久久弥漫在人们的心间。
读了这本书，我不禁思考起来。序言上有这么一句话：“每一朵花都记得要为生命怒放，这是花与生命的约定。”我当时就被震撼了，我思索，我们，这些少年，这些花朵，遵守“生命的约定”，为生命怒放了吗？也许我们不曾想过。但是，我相信，我们只要被这样的一群孩子们感动过，我们就不会再甘于只是为自己而活着，我们也会默默地绽放，默默地释放出芬芳，默默地让美德溢满心田脑海，默默地为他人奉献。到那时，世界将不再寂寞，而是充满温暖。
让我们携起手来，为他人做一些哪怕是微不足道的小事，为生命的诺言而绽放，创造一个最美好的未来。从这一刻开始，扬起美德的风帆，让美德远航！
成语口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”又如：知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。——清·吴敬梓《儒林外史》第四回
成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
自信的秘密读后感_700字
本来看了作者的简介之后，对他不是太感兴趣了，西太平洋大学，多么奇怪的学校，关系到很多国内学历门事件的学校。但是看了豆友们的书评，还是决定买了研读一下，说到买书的经历，还比较曲折，从京东缺货到当当网缺货，突然发现这书能够如此热卖？最后在淘宝上面淘到了一本书，刚下单，亲就来短信提示，这本书是复印版本，如果同意即刻发货，我想自己读，只要能看清楚内容，也行。
说到这本书的内容，确实让我思想进行了一次洗礼。因为我买这本书的初衷也是发现自己不是特别的自信，从读书到上班，虽然一直有想要改变的想法，但操作起来还是感觉力不从心。所以希望能有把如何自信这个问题看得清楚的人，站在一定的高度来让自己看清楚自身的问题。
首先，不自信是因为我们太多关注别人对自己的看法，其中包括父母，老师，朋友等，每个人都有自己的认知水平，他们对你的评价也未必中肯，所以不断提高自己的意识，不断实现自己的目标才更有意义，不能为了讨好别人的评价，而去做一些没有意义或自己不是真想做的事情。对于别人，我的看法是只要不打扰到别人就好，没有必要顺从。
另一个方面是要认识到你的每一个决定，每一个做事的结果，每一个行为都是你目前的意识决定了的。除非你故意要把事情做坏，这种可能性很小。所以没有必要为你过去的事情或行为感到自责。因为你无法超越你当时的意识，你只有提高你的意识之后，你才能指导你的行为，让自己做得更好。
另外，与人交流多倾听。人们都不喜欢滔滔不绝谈论自己所取得的成绩，因为别人不关心，你得更多的谈论对方的事情，对方会对他自己的事情更感兴趣，在倾听过程中多发现别人的长处，然后多赞赏别人，那么别人会感觉更好。和博学并且积极的人交流和接触会让自己收获颇多，所以交友也需谨慎，拒绝负能量的人来腐蚀自己的生活。
成语滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。如：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”又如：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，滔滔不绝，把十万大兵尽数渡了黄河。——清·陈忱《水浒后传》第二十回
成语滔滔不竭：比喻像流水一样连续不断。如：《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。”又如：张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》
黑骏马读后感_700字
《黑骏马》书中描写的黑马是英国女作家安娜。休厄尔塑造的主人公，它的名字叫黑骊，它直觉敏锐，性情温和，任劳任怨，是一匹难得的好马。
黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐—待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。
我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐—待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。
在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智，人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！
黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐—待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。
我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐—待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智。人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！
成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
《森林报》读后感_700字
我一直以为《森林报》不过是一份报纸而已。拿到手之后，我愣住了：原来它居然是一套书，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本书的封面都是一棵粗壮的老树，但树底下的草地却按照季节呈现出淡绿色、浓绿色、金黄色、雪白色；草地上还留着一串小动物的脚印、一丛丛矮小的花卉灌木。有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打开了《森林报？夏》：“6月——蔷薇花开，候鸟搬完了家，夏天开始了。现在的白昼最长，在遥远的北方，完全没有了黑夜——太阳24小时都在天上。在潮湿的草地上，花儿越来越富于阳光的色彩……”书的开头引人入胜：在最长的白昼里，我们有暑假，森林里的小动物们有暑假吗？假如我们在太阳24小时都在天上的日子里，是不是可以一直玩到不用担心天黑要回家……我一鼓作气往下看：森林里的动物们各有各的住处，地上的，地下的，水上的，水底的，树上的，树干里的，草丛中的，半空中的，全住满了。原来小动物们是根据自己的生活习性来选择住宅的。我喜欢蚂蚁、黄蜂们的大公寓，大家成群结队地住在一起，多热闹啊，想玩的时候就不用担心找不到伙伴。《森林报》带着我走出了用钢筋、水泥建设起来的“森林”，来到了真正大自然的有趣怀抱。它告诉我们，森林里每天都发生着有趣的故事：狐狸把老獾赶走了，欧夜鹰的蛋莫名其妙地不见了，草种族和小白杨、小白桦为了争阳光打仗、浆果的旅行充满危险，没有妈妈照顾的鳊鱼宝宝怎么长大……还有，神出鬼没的夜行大盗闹得林中的居民们个个提心吊胆。太有意思了……我喜欢这“份”独特的报纸带给我们的发生在森林里的“新闻”故事。这些新闻故事比城市里的新闻故事更有趣，更生动。我幻想着，有一天我能成为森林报的牛通社记者，报道森林里的新闻故事……
成语神出鬼没：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。如：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”又如：抗日游击队神出鬼没，打得日本鬼子魂飞魄散。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
《全世爱》读后感_700字
《全世爱》不是一本深刻深奥深邃的书，不需要我们逐字逐句地分解赏析，不需要很多专家正襟危坐，道貌岸然地开研讨会，不需要我们用看尽人生的态度反复品读。它只是一本将就能归类到半纪实文学里的书，只是一个小女人对自己的人生爱情婚姻进行自述的对话体书籍，讲述的不过是一对平凡的饮食男女在无土时代相遇相知相恋相守的亲身体会，但它却是真实鲜活的，从来没有一本书可以像它这样让我感到如此的轻松愉快，随手翻到一段都可以不分场合地大笑不止。是的，它很平凡，但是在平凡中学会微笑也许正是我们一直追求的生活，既不严肃也不令人倦怠。而这样普通的书正以其独特的视角让我对生活甚至于爱情都有了不同的体会。
我曾一直以为生活需要刺激，所以我不断挑战蹦极，不断追求极限。但是，作者却告诉我：“生活毕竟不是由悬念迭起、情节紧凑、夸张而集中的矛盾冲突组成的叫人潸然泪下、深陷其中的偶像剧，”想来也是，我们没有亿万身家，可以对着香榭丽舍大道上任何一家名品旗舰店轻易划下银行卡；我们不是娱乐圈的天皇巨星，身后总是传来无数疯狂粉丝的尖叫与呐喊；我们不是有权有势的社会名流名媛，可以成为狗仔队偷拍跟踪的目标……我们不过是平凡的为了事业学业忙碌奔波的小人物，不过是期望有着一份稳定的收入，有着幸福温馨的小家的芸芸众生中的一枚。我们需要的始终只是一份经得起平淡的人生，没有高不可攀的志向，没有遥不可及的欲望，没有太多的困难也不会有太大的起伏，但是这却是最真实最贴近生活的人生，值得在世界的每一个角落里酝酿发酵的属于你自己的岁月。谁没有骄傲的年少？可是一切都会随着时光流逝而日趋淡忘，留下的，只是在记忆中增加的阅历，而生活也在继续。
成语高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。如：汉·贾谊《陈政事疏·治安策》：“高者难攀，卑者易陵，理势然也。”又如：我们反对把创作说得高不可攀，但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。——茅盾《创作问题漫谈》
成语有权有势：势：地位和权力。既有权力，又有地位。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。”
