本文整理了读《三字经》有感、三字经的读后感（984字）、三字经读后感（1025字）、《三字经》让我懂得母爱（1041字）、《三字经》读后感（1113字）等1000字、1100字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
三字经的读后感_984字
我放假这么长时间就读了一本书，就是《三字经》，刚开始妈妈让我读的时候我不是太理解，这不是以前那些人摇头晃脑背的书吗，有什么意义，我直接说"封建糟粕吧",妈妈说："你好好读读，看看有没有意义，这本书读完以后，中华五千年的文明发展，朝代更迭，帝王兴衰的纷繁历史，还有人文教育，史地天文、伦理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。"这么好呀，我翻开了滋养心灵的篇幅。
确实是语言非常简练，内容非常丰富。原来我基本是把这本书背下来的，"昔孟母，择邻处，子不学，断机杼",孟母为了孟子小时候有个好的学习环境既然搬了三次家，后来有一天孟子逃学回来，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只为了告诉孟子，读书就像我织布一样，要脚踏实地，若逃学就像我剪断布匹一样，前功尽弃，孟子听了母亲的教诲，深感惭愧，从此专心读书，发愤用功，终成为一代大儒，后人称为"亚圣"震撼吧，原来圣人小的时候也和我们一样有那么的缺点，但孟母爱子教子的行动使我非常感动也很受启发。"香九龄，能温席，孝于亲，所当执"黄香九岁，便知道在冬天，用身体温暖床上的被褥才让父亲去睡觉，孝顺父母是每个子女应当做到的，我们现在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣来伸手，饭来张口，我们为父母做个什么呢。"论语者，二十篇，群弟子，记善言，孟子着，七篇止，讲道理，说仁义",哦我算知道了《论语》是二十篇，是孔子的弟子和再传弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，记载编辑而成，《孟子》是七篇，记录了孟子的事迹和言论，整本书的主旨，就是在谈道德伦理的道理，我原来知道这两个圣人和这两本书却不知道是谁写的，讲的是什么，这下算弄个明白了。接着"自羲农，至皇帝，号三皇，居上世",我明白了什么是三皇，伏羲、神农、和皇帝从这开始一直到"清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚终"清太祖，领兵入关，平定各地的乱事，使百姓安定下来，到清世祖顺治皇帝是建立了空前巩固多民族封建帝国，清朝一共经历了十二位皇帝，到宣统皇帝时，清朝灭亡。一个完整的中国历史发展轨迹大致轮廓已经清晰的展现在我的眼前。
这真是一本好书，我确定了在好好的读几遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些离我们虽然有些远的伟人是如何尊师重道、严格自律、勤劳节俭、知错能改、中国历史发展也是我们的隗宝，让我们吸取经验并借鉴，不会重蹈覆辙，让我在传统文化熏陶中更进一步。
成语尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。如：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”又如：中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。——郭沫若《洪波曲》第11章
成语至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”又如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”
三字经读后感_1025字
中国是一个拥有五千年悠久文明历史的泱泱大国。中华文化博大精深，源远流长。它是一本神秘的著作，值得人用一生去解读；它是一条奔流不息的大河，承载着博大精深的民族文化。
在这些传统文化所传达出的思想精髓中，人们最推崇的当属孝心，拥有七百多年历史的《三字经》，可谓家喻户晓、脍炙人口。不知向人们诉说了多少个孝顺父母的故事。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲了这样一个故事：黄香九岁丧母，与父亲相依为命。黄香除了帮父亲操持家务，冬天还为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分尽孝。这样的故事许多小孩都能娓娓道来，但并不是人人都能做到的。
喜欢白云游弋空中的飘渺意象，喜欢约上柔柔东风，邀来绵绵细雨，喜欢与万物一起，住进泛着鲜活的时节里。这深邃的瓦蓝，那澄洁的棉白，被热情的春神簇拥着，以自然而然之式，开启了在幽径里独行的春人、心城里的那扇梦之门。
我曾听说过这样一个真实的故事，一位姓陶的老人将自己的房子和土地分给了两个儿子。自己到外地租房子，以捡垃圾为生。当他年迈体衰，再也捡不动垃圾时，想得到两个儿子的赡养，两个儿子却互相推诿，老人十分伤心。请问儿子们的孝心何在？
虽然，我们现在的生活丰衣足食，不需要像黄香那样为父母付出。但我们在生活中为父母做了些什么呢？洗衣、做饭、洗脚等，少之又少吧？甚至一次也没做过的都有。而我们的父母为我们坚持做了多少年，还将做多少年呢？
同学们，还记得吗？在我们遇到烦心事时，第一时间听我们倾诉的是父母；在我们伤心痛哭时，第一时间安慰我们的是父母；在我们犯错时，能二话不说原谅我们的是父母；在我们获得成功时，能真心祝福我们的是父母。已经身为初中生的我们，仍然是父母心里的牵挂。父母为我们付出这么多，而我们呢？嫌弃自己的衣服不是名牌，不是新款，没有谁的高档；父母精心为我们做的饭菜太普通，没有餐馆里的鲜美……常常因不理解父母而斗嘴，又往往将自己的挥霍建立在父母的血汗之上。
同学们，孝顺并不是要为父母买什么，也不是要为父母做什么惊天动地的大事。一句关心的话语，一份优秀的成绩单，一回为父母捶背的经历，一次在周末为父母做饭的过程——这就是孝！“滴水之恩必当涌泉相报，”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。我们还有什么理由不孝呢？
同学们，让我们从今天做起，共同努力，在繁忙的学习中抽出一点时间，把孝心带回家，让父母沐浴在温暖的爱心阳光下，把孝的种子撒遍在世界的每一个角落吧。
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
三字经读后感_1032字
《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。
如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗？
《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。
《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯；我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢？教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。
解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。
成语家天下：指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。如：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”又如：夏传子，家天下。——宋·王应麟《三字经》
成语孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。如：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”又如：他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。——明·汤显祖《牡丹亭》第二十出
《三字经》让我懂得母爱_1041字
我，在这个稚气未脱的季节，从《三字经》中懂得了母爱。
—题记
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉；第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出；第三步就是“琢”，根据“璞玉”的行状雕刻；第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。
在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了？”。我在一篇日记里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗？你们考试了没？”我心里猛的咯噔一惊。“没考！”我还装做理直气壮的样子。
妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说：你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗？考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗？人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗？”我当时，气急败坏，写下了这则日记。
当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白：为什么要努力学习，为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊！
“香九龄、能温席”
每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。
记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。
我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。
是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。
成语玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。如：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”又如：但无一个名师点拨，这叫做“玉不琢，不成器”。——清·钱彩《说岳全传》第四回
成语暴跳如雷：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。如：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”又如：他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回
《三字经》读后感_1113字
《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》可是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！
三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。
三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！
在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃地狱里的东西，他就还给她，可是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。
瞧，这个故事是多么有趣啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！
“幼不学，老何为”呢？所以我们现在要勤奋好学，不懂就要不耻下问，读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须要敏而好学。
“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不等成大器。
经过读《三字经》让我知道了：“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”这些人都是因为知道了这些责任，明责任，负责任才去为国家作出无私奉献。我们国家每个人都应该这样：一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是希望与奋斗的结合，那么我们都会和平相处，读了历史书，考试时要按时记载，通过古到今，如果亲眼所见者，都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。
读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。
成语十全十美：十全十美[shí quán shí měi]，意指十全，指治疗十个人，十个人都能痊癒。语或本《周礼·天官冢宰下·医师》。後用“十全十美”比喻圆满美好毫无缺陷的境界。[源]《周礼·天官冢宰下·医师》医师，掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终，则稽其医事，以制其食。十全为上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四为下。[典故]“十全十美”的全、美都具有圆满的意思，而“十”是数目之足，所以“十全十美”就可用来比喻圆满美好毫无缺陷的境界。这句成语的“十全”早见用於《周礼》。《周礼》一书相传为周公所撰，内容记录周朝官制。其载述“医师”一职“掌医之政令”，平日负责蒐集药物，为伤病者治疗，每年年终，则有稽核人员视其绩效以订出应得的俸禄。绩效等级以“十全为上”，也就是：治疗十个人，十个都能痊癒，为最佳；十个人中，只有两个人无法痊癒，为其次；有三个人无法痊癒，为再其次；若有四个人无法痊癒，便为下等。後来“十全十美”这句成语可能就从这里演变而出。
成语不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。如：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”又如：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？——清·刘鹗《老残游记》第七回
三字经读后感_1127字
国庆节在家休息的日子，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。
特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。
家长评价：孩子从学龄前，我就开始尝试对她进行国学方面的启蒙，纵观国学经典，我首选了《三字经》。一本幼儿简化版的《三字经》，在开学之前，孩子已经可以大体背诵了，当然，其中内容，是不可能知其意的。中华文明博大精深，一部经典足以修身、齐家、治国、平天下，正所谓“半部论语治天下”。新文化运动以来，中国的传统文化发展道路坎坷曲折，但前途乐观，因为我们出生于21世纪的下一代将举起传承的大旗，为民族精神点起希望之火。
孩子的国庆作文有一篇是读后感，其实孩子现在尚不具备阅读能力。于是我便想到让孩子重温曾经背过的《三字经》，提炼其中的精髓。在我的指导和启发下，孩子对上文中这一段内容有了认识。当然，不可能期望这种感想有多么深刻。能够明白怎样对待学习，学习有多么重要，我觉得已经是不小的进步。
有了第一篇作文的体验，这第二篇作文孩子已经能够主动表达一些个人观点，初步了解如何把自己的想法变成文字。孩子的长进令人欣喜，同时也体现了园丁的辛苦，相信孩子在老师的辛勤培育和自身以古人为榜样的奋发图强之下，会有一个阳光灿烂的未来。
成语半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。如：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”又如：每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。——元·高文秀《遇上皇》第三折
成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。
