文章含读《林海雪原》有感、读林海雪原有感（1496字）、林海雪原读后感（1957字）等1500字、2000字左右的精选读后感3篇，供您参阅。
读林海雪原有感_1496字
怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的雪似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨天也是今天的导航。
成语生死有命，富贵在天：旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。如：《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”又如：生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回
成语气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。如：唐·张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”又如：又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。——梁信《从奴隶到将军》上集第四章
林海雪原读后感_1957字
文/黄秀珠
怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深着的土地，为着他们那可亲可的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，若表面不是，在内心深处也是脆弱的，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。中国的2008申奥，世界梦想和平，祈求人性的完美，“众里寻她千百度”，圆了与未圆，又有什么区别，总有下一代继续追寻。
读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是“集体”。文中的人物，如少剑波杨荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为—体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。
参加过合唱活动的人都应该体会过，其好处便是，你在歌唱中可以发出声音也可以不发出声音，但怕的是你旁边的人也会这么做。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许，在所有的声音都停止，沉默中，导师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有—分难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。
毛泽东同志写的《为人民服务》，其中详尽地阐述了有关与集体的一些思想，其实，不仅仅是当时需传播集体思想，在现今，也更需要它来作为强大的动力，促进我国改革开放，走向世界的宏图快步发展。唯有将全国人民团结起来，共同奋斗，以为全国这个集体而奋斗的精神，现代化建设的光荣任务，才是我国快速发展的途径。
汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话：“恕我不起来了。”对于他的写作我不熟悉，但这位作家一如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至级，对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的暖床，又有什么放不开胸怀去面对的？至今不明，他威吓会以一颗弹结束自己的生命，思前想后，也许，他认为自己已经活够了，对这个世界不复再有贡献，且无愧与这个过程。人的思想总是互相矛盾，何况在生与死的本质间，原是一个矛盾，依旧认为，死得其所，便今生无憾。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。
成语入木三分：入木三分[rù mù sān fēn]，意指指墨迹深透木板三分，形容笔力遒劲。语出南朝宋·羊欣《笔阵图》。後用“入木三分”比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。[源]南朝宋·羊欣《笔阵图》（据唐·张怀瓘《书断·卷二·王羲之》引）晋帝时，祭北郊，更祝版。工人削之，笔入木三分。三十三，书〈兰亭序〉；三十七，书〈黄庭经〉。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。”自言真胜锺繇，羲之书多不一体。唐·李冗《独异志·卷上》王献之常为写〈祭晋元帝庙祝文〉版，墨入木，深八分。[典故]王羲之，字逸少，东晋会稽人，曾经担任右军将军，因此又称为“王右军”。他是我国古代著名的书法家，擅长行、草和楷书。一般而言，秀丽的字体会显得柔弱无力，而苍劲挺拔的字，又常会显得厚重刚硬，然而王羲之所写的字，却是风格超凡，刚柔并济，苍劲豪迈中不失秀丽细致。经过勤学苦练，笔力更是强健有力，无人能比。据说，有一次皇帝在北郊举行祭祀的仪式，必须更换原本已写有祝祭文的木版，工人们在削去王羲之写过的木版时，发现他的笔迹竟然透入木版有三分之深！由此可见王羲之雄厚强劲的笔力。此事见於南朝宋·羊欣《笔阵图》。王羲之在三十三岁时写的〈兰亭集序〉，以及三十七岁时写的〈黄庭经〉，一向被誉为书法艺术中最好的小楷范本，後人尊称他为“书圣”。而羊欣用来形容王羲之笔力的“入木三分”，後来演变为成语，用来比喻评论深刻中肯或描写生动逼真。
成语死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。如：《魏书·张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”又如：我们为人民而死，就是死得其所。——毛泽东《为人民服务》
林海雪原读后感_1996字
‘以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志！’这是《林海雪原》全书的第一句，也是我怀念战友赤诚的一颗心。”这是曲波在作品前给读者一篇文章中的第一句话。这一句话用在此文中也最能代表我对曲波和林海雪原的战士们的崇敬的情绪。
英雄时代已过去，但英雄的精神却常驻心中，崇拜英雄的心依然热烈地跳动着。这是一部力量之作，这是一部激动人心的作品。
就是这一部由曲波根据真实的解放战争中斗智斗勇的战斗情形写成的一部红色经典深深地吸引了我。这是一部亲身经历的真实故事，我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与当时的战争现场和战士们对号入座，我坚信这样的一个事实，虽然小说不乏虚构，虽然作者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。
十分喜爱和敬佩浑厚扑实、勤恳实干、坚韧不拔、赤胆忠心、诙谐乐观、勇谋兼具、生死置于度外的可爱的战士。正因敬佩林海雪原的战士，因此更敬佩写林海雪原的战士——曲波同志。虽然曲波的文笔并算不上是大师级，但正是由于看了这部小说，心为它而感激动，为它而感动，为它而热血澎湃，也由此，我迷上了曲波。说来好笑，对于曲波的喜爱还有一段故事：大一时重新读《林海雪原》，再一次为它激动万分，发现书的封面有一张曲波年轻时的黑白照，照片很英气，在多次爱不释手的翻阅下最后忍不住把那张帅气的照片留意翼翼地剪了下来，把他贴在我的书桌上天天看着他。直到这天，还经常会有人指着照片问我：“曲波是谁？少剑波是谁？”每一次我都会笑笑对他们说“去看一下《林海雪原》吧，你会爱上他的。”一些朋友每一次看到那照片都要取笑我一番：“曲波可已经是过去式了，你要不好寻找他的后代跟他续一番缘分啊？毕竟爱屋及乌嘛！”有时候，自己也觉得自己的“追星”幼稚得可笑，在照片的空白处，我写上了这样的一句话：“致敬爱的曲波、少剑波同志，林海雪原可敬可爱的战士们，您们精神永驻！”
记得小时候，很喜爱偷偷地翻爸爸珍藏的连环画，其中就有《林海雪原》这一部小说，当时只是欣赏图画和一些简单的文字说而已，但是里边的英雄策略却已经吸引和感动我了。大一重读这一部书激动之情油然而生。跟着那些战士一齐激烈的跳动。
这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典，作者强调小说的描述与“历史”等同，强调小说的“真实”。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的状况来说的，因此更使我感慨，更使我佩服得五体投地。战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，那段艰苦的岁月里，他们都有一种真正的共产主义精神。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在零下三十八度到四十度的雪海里，侦察奔袭，斗智斗力。有时在石洞里睡觉，和野兽为邻；有时钻在雪窖里休息，以雪为衾。跨谷飞涧，攀壁跳岩，突破神话般的天险，战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。在雪原中学会每一件特困难的事情，林中侦察追击，苦中作乐的向上精神，这些都不是每个人能做到的。也是在这部作品中我看到了中国人民的奋斗精神，中国人们团结的能耐。那场人民一齐战斗的场面至今还撼动我的心，看到“夹皮沟的姊妹车”中可爱的警卫员高波为革命流尽最后的一滴血光荣牺牲时，不觉中已是泪眼朦胧。英雄战士杨子荣，只身进入座山雕的营寨，发挥了惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕，调动了敌人，歼灭了敌人的情节不禁让我唏嘘。真的万分佩服当年人的意志和
作战的意识高亢的情绪，也许这就是所谓的时势造英雄吧！曲波给群众作报告、写作长篇小说，其“宣传英雄”、“对群众进行精神武装”的思想教育（道德训育）目的是十分明确的，这也是由于时代的影响，作品不免会有很大的宣传的性质和革命的意识。文章不无输送这样的一个信息：人民大众的智慧是不能够忽略的，也正是人民的智慧才会有这天的胜利和这天的安详。人心的一致，热血的澎湃，情感的热炽，这是中国人们潜在的巨大力量。是它给予艺术，是它给予胆识；也是书中杨子荣等老一辈革命英雄的精神鼓舞着人们不折不挠地向前走去。这些都是我所喜爱这本书的真正的原因。
感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，和当时中国人团结一致的力量。一部好书就应是有精彩的情节，牵动人心的情感以及引人入胜的语言。我是这样认为的。林海雪原精彩的情节它有了，牵动人心的情感它也有了，语言描述虽然算不上优美，但也不乏通俗易懂，也到达了引人入胜了吧。
以前在网上看到网友的一贴：“此刻的学生就应看看这一本红色经典，感受一下五十年代的生活和激情！”其实我写这篇后感也是有这个目的。当今社会很多人在感慨，感慨时代的变迁，生活的丰富，现代人已经大不如以前的人那样拥有那一份拼搏战斗的精神了，也许这是我们这一代为金钱至高，为大款至上的人的悲哀，也正是正因我们现实生活中缺少英雄的悲哀吧，因此我们更需要这种英雄的史书和激情的精神大餐来充实。
成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。
成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
