整理了虎女金叶子读后感（576字）、《开心男孩》读后感（636字）、《开学第一课》观后感：我很幸福优秀作文（567字）、任何事都可能有出路—《鲁滨孙飘流记》读后感（645字）、心态的能量读后感（650字）、愁乡石读后感（617字）、教师的幸福资本读后感（579字）、《王贵与安娜》读后感（566字）等600字左右的初三读后感优秀作文10篇，供您参阅。
虎女金叶子读后感_600字
我看了一本书，名叫《虎女金叶子》，这本书是著名动物小说作家沈石溪写的，我最喜欢看“虎女金叶子”这篇了，下面我就给大家讲一下它的简略内容吧。
他有六根指头，他名叫“六指头”，当地有一个古老的风俗，凡是双胞胎和六个指头的孩子，一律被视为会给这个寨子带来血光之灾的琵琶鬼，会被残酷的结束生命，六指头既是不幸的，但也是幸运的，因为他的妈妈爱他，妈妈就和“六指头”逃进了荒无人烟的大黑山。
有一天，“六指头”发现了一只刚刚产下的雌虎，一般来说虎娃的后面会有它的妈妈，可是这只小雌虎的妈妈并没有在它身边。第二天，“六指头”把这只小幼虎抱回了“家”（“六指头”的家是一个葫芦状的山洞），“六指头”给它起名叫“金叶子”，它们之间逐渐培养出了感情，“金叶子”就像“六指头”的女儿一样，有一回“金叶子”被一个黑衣兵抓走了，“六指头”冒着生命危险去救它，结果被黑衣兵追逐。
还有一回，“六指头”和“金叶子”被大象群追赶，“金叶子”保护了“六指头”，等“六指头”爬到了安全的地方，“金叶子”才想到自己逃跑，金叶子最后也是为了保护六指头而被猎人打死。
我看完这本书时，心里是百感交集：老虎在我们心里一直是让人恐惧的，避而不及的，可是我在这本书里看见了一只懂得报恩的，在乎亲情的，生命在最后一刻也在保护自己的恩人的老虎。我觉得我们应该向它学习它的精神，它的品格。
成语血光之灾：迷信指有被杀的灾祸。如：明·施耐庵《水浒传》第61回：“吴用道：‘员外这命，目下不出百日之内，必有血光之灾。”又如：我们要尽量避免血光之灾。
成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
《开心男孩》读后感_600字
文/陈子恒
秦文君是我们大家都知道的儿童文学作家。她将儿童文学写作当作一生最美丽的事业，已发表作品500余万字，并先后获得了多个奖项。
近期，我就欣赏了她的一部作品——《开心男孩》。小说里的主人公顽皮好动，鬼主意层出不穷，带领他的小部队，把校园内外搅的天翻地覆……
“开心男孩”曾带着他的表弟小沙闹出不少笑话，小沙胆小如鼠，连对营业员都不敢说话。“好好姑妈”非常胖，但很和气，每天嘴上都笑哈哈的，遇到烦心事也会笑嘻嘻的。而“笨蛋姑父”却整天愁眉苦脸的，像是别人欠了他什么东西似的。姑父很瘦，别指望在他胳膊上找到隆起的肌肉，他的脸颊凹下去，就像正在吸麦管那样，所以他很羡慕胖子。林第一这个名字听起来很像可以压过全世界的人一样，可在现实生活中他的成绩却是倒数第一，但他看电视却是第一名，真不辜负了他这个林第一的名字啊。他们家的电话号码也特别好玩，是7474774，念得快了，像是在说一连串的“气死”，反正，听起来跟咒语差不多。麻辣姑娘脾气古怪，有时暴躁，但有时也会笑地合不拢嘴。张潇洒，“开心男孩”的死党之一，名字听起来很潇洒，但一点也不潇洒，连做口算题都要办手指，而且胆小如鼠，一点也不潇洒。
我每次看这本书时，都开心的哈哈大笑。每当我不开心或有烦恼时，都会看这本书，看完之后，都会把不开心抛到九霄云外去，顿时感到快乐无比。我还会把这本书推荐给同学看，她们看完后也一定会开心的哈哈大笑。
让我们打开《开心男孩》，让我们开始一段搞笑、调皮、欢乐的旅程吧！
成语胆小如鼠：胆子小得象老鼠。形容非常胆小。如：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”又如：他们样子往往很凶，其实胆小如鼠。——郭小川《文学工作不能跃进》
成语九霄云外：九霄云外[jiǔ xiāo yún wài]，意指九霄，指极高的天空。“九霄云外”比喻天上极其高远之处。语本唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗。[源]唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗（据《全唐诗·卷三六五·刘禹锡》引）步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。[典故]“九霄云外”原作“九层云外”。刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解。与同时的另一诗人白居易为知交好友，两人诗名相若，〈同乐天登栖灵寺塔〉即二人共同登临栖灵寺塔时刘禹锡所赋之诗。栖灵寺塔位於扬州，兴建於隋代，塔高九层，气势宏伟非凡，刘、白二人相携缓步，不经意间就抵达了顶端。由於栖灵寺塔极为高耸，在塔顶倚栏观景，觉得自身处於层层白云之上，彷佛快要到达天庭。於是两人不禁纵声笑语，让地面上众多游人都抬头向上探看。此诗以“九层云外倚阑干”具体陈述了在栖灵寺塔顶端凭栏远眺，神思悠远，心旷神怡的情境。後来“九霄云外”这个成语就从这里演变而出，用来比喻天上无限高远的地方。出现“九霄云外”的书证如元·无名氏《抱粧盒·第二折》：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
《开学第一课》观后感：我很幸福_600字
难道我们不幸福吗？
看过抗日战争电影，那个年代是战争打仗的高峰期，那年代只是有，战争，愤怒，。那时候，整天炮弹飞天，家破人亡的多不胜数，只能听到，惨叫声，只能听到炮弹声。敌人惨无人道，那是房子被抢光，烧光，炸光，人被杀光。悲惨的镜头换来今天的幸福。
难道我们现在不幸福吗？
看过抗震救灾，那正好21世纪没有战争灾难，但有天灾，那时候，当房子塌下来时，我们这里正朗朗地读书，汶川那边的孩子已经被埋在地里，那地区已经变成废墟，痛哭入声，又是一个家破人亡，失去家人，失去父母，失去儿子，失去丈夫，失去妻子的重重痛苦。
难道我们现在不幸福吗？
看过电视里的功德会，是说去大西北，体验生活的。那里虽然没有战争，没有天灾，但那里荒凉一片，道路崎岖，是一个干旱地区，拿水要走十几里路，而且那 里的水源也不是很干净，还带有许多细菌。那里也有学校，那学校每天派两名学生去拿水，每次拿回的水一桶用来供学生老师煮开来饮用，另一桶用来清洁教室｛因 为他们说要搞好卫生，预防疾病｝最讽刺的是在那里的的水原本就不干净的了。因为那里生活非常困难。
难道我们现在不幸福吗？
幸福！幸福！幸福！
我们很幸福，生活在这个世纪，这个地区，不是幸福，而是非常幸福，比起抗日战争的儿童，地震灾区的儿童，大西北没水喝的儿童。我们是在幸福不过了。
成语惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。如：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”又如：杀我人民，系累我妇孺，惨无人道。——杨玉如《辛亥革命先着记》
成语家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。如：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”又如：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。——梁斌《红旗谱·代序》
任何事都可能有出路—《鲁滨孙飘流记》读后感_600字
《鲁滨孙飘流记》中，鲁滨孙不幸遇到了海难而被海浪运到了孤岛，当他醒来后也曾感到过绝望，但他明白，绝望解决不了任何问题。于是，鲁滨孙便给自己列了两份清单，一份是它所面临的问题和失去的东西，另一份清单是他所拥有的。
第一份清单中，鲁滨孙的第一个问题是他没有衣服了。然而它在另一份中写道：谢天谢地，岛上并不寒冷，他不会被冻死。接着，他列出了他的第二个问题，他没有任何的食物与饮用水，他的补给早已消失，第二份清单中，他写道，岛上有许多的水果和水，他不会饿死。然后，鲁滨孙发现，所有看似十分棘手的问题其实都有解决的办法，他拥有维持生命所需的基本物质条件，他便有了活下去的信心，并且一步步地创造和建立了自己的孤岛“王国”。
看到鲁滨孙在孤岛也没有放弃，我有些惭愧，想起在日常生活中，自己遇到困难时，可能只是一点小事情，常常就唉声叹气，愁绪满怀。以前有一次，我把一根我刚买的笔给弄折了，看到那根残笔，我心里难过极了。其实用胶条粘粘也还能用，但我只是望着笔心疼和叹气，最后还是同学帮我把笔粘好。现在，我明白了，遇到困难并不能垂头丧气，要努力发现解决问题的方法，事情也许还没那么糟。
没有完全无法弥补的事情，任何事都可能有出路。每当人们遇到挫折时，最重要的是不能放弃信心，不能消极对待问题。与鲁滨孙被卷到孤岛相比，我所遇到的事简直微不足道。读完《鲁滨孙飘流记》，我对自己说：我的境状难道比鲁滨孙还惨吗？
所以，当你觉得失意、沮丧时，请想一想，那些被认为是没有出路的事情，是真的没有出路了吗？
成语唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”又如：我看你脸上一团私欲愁闷气色！这会子又唉声叹气，你那些还不足，还不自在？——清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回
成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三
心态的能量读后感_600字
读过《心态正能量》这本书后，我领悟到积极的心态对生活、工作、学习的重要性。拥有成功的心态是一种能力和自信的表现，如果对自己的能力缺乏自信，即使客观条件再好也无法使自己获得成功，更不可能得到真正的幸福。因为健全的自信往往是走向成功的关键，而自卑感和无能感常常是达成目标或希望的障碍；自信会帮助你发挥更大的潜能，已达成愿望。工作中，我们需要正能量来不断激励自己。尽管有时辛苦，有时沮丧，但是我们不得不承认，工作是实现自身价值的一个重要方面。而如何在工作中最大限度发挥自我的正能量，实现自身价值，每个人都有自己的体会。就拿自己来说，在医生的岗位上工作将近三年，感受颇多。医务工作者所服务的对象是有生命的人，所从事的职业是“健康所系，性命相托”的职业，它需要我们花费大量的精力与时间去完成，不能耽误，更不能有差错。压力当然是有，责任也很重大。正因如此，就更需要自己抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习业务知识，不断总结工作规律，不断向自己提出更高地要求。只有抱着这样的态度，才能促使自己不断地进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说心情越差，负面的情绪堆积最终会爆发，耗尽身体的正能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。但要是换个视角，当看到病人在自己的帮助下减轻痛苦，看到自己的付出得到了病人的信任，都将激励着自己用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。我想，这也就是一个不断积聚正能量来激励自己更好工作的过程吧。
成语如履薄冰：履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。如：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：忠恪祗顺，如履薄冰。——三国·魏·曹操《请爵荀彧表》
成语战战兢兢：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。如：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：那小孩战战兢兢地走着，唯恐摔倒。
愁乡石读后感_600字
愁乡石响着，响一片久违的声音：
愁乡石，一个清新脱俗的名字，铭刻了华夏五千年的历史，五千年的海浪将它磨得光滑，但冲刷不走的是对故国的情思，静静地躺在异域海滩，静静地凝望对岸的一抹晚霞，静静地看着云卷云舒，潮起潮落；静静的看着故国的腾图，静静地……
踱步在“鹅库玛”上，泛着一种忧伤，四百五十里，比银河遥远，对岸的上海，在作者眼中却和镐京或是洛邑那样幽渺，面海而立，在浪花与浪花之间，乡愁变得又剧烈又模糊……
读着《愁乡石》让我不禁想到了余光中的《乡愁》，同时隔着一条静静流淌的海水，掀起作者的情思，同是借物抒情，无论是愁乡石，还是邮票、海峡，都无一不抒发了作者最深处的情思。读张晓风的《愁乡石》，读的是一种高山流水，景行行止，读的是一种澎湃与开阔；读余光中的《乡愁》，读的是一种小桥流水，隽永入心，读的是一泓清新与雅致……
我无法到达那一片异域海滩去采撷那或许黯淡的愁乡石，但在海岸的这一边我却能看到张晓风日夜凝望方向；我无法去那一块岛，那岛上的人说着日本话，他在美国人为他们铺的柏油路上，去体会那了无悲哀的生活，但我却在海岸的这头鄙视那面他们引以自豪的太阳旗……
愁乡石响着，响一片久违的声音，到底是什么声音？是秦始皇一统天下的壮阔之音，还是晚唐后庭花的靡靡之音，是南京大屠杀30万民众的亡灵之音，还是毛泽东创建中华人民共和国的辽阔之音，还是东方巨龙的腾飞之音……
或许，仅仅是作者对故国幽幽的思念之音……
成语高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。如：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”又如：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
成语靡靡之音：靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn]，意指靡靡，颓废淫荡。“靡靡之音”指颓废淫荡、足以使人丧志的音乐。语本《韩非子·十过》。[源]《韩非子·十过》奚谓好音？昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿，夜分而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻，其状似鬼神，子为我听而写之。”师涓曰：“诺。”因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。”灵公曰：“诺。”因复留宿，明日而习之，遂去之晋。晋平公觞之於施夷之台，酒酣，灵公起曰：“有新声，愿请以示。”平公曰：“善。”乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰：“此亡国之声，不可遂也。”平公曰：“此道奚出？”师旷曰：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也，及武王伐纣，师延东走，至於濮水而自投，故闻此声者必於濮水之上。先闻此声者其国必削，不可遂。”平公曰：“寡人所好者音也，子其使遂之。”师涓鼓究之。[典故]“靡靡之音”原作“靡靡之乐”。韩非是战国末期的韩国诸公子，他眼见韩国国力衰弱，竭力主张使用刑术法治来达到富国强兵的目标。他屡次上谏韩王，均不受重视，因而发愤着书，即成今日之〈韩非子〉，表达自己的治国理念。其中〈十过〉一章在阐述君王如有十个重大过失之一，就足以亡国，其中一项就是沉溺於音乐享乐中，而忘了国事与应有的礼仪。他举春秋时期晋平公的事为例，当时卫灵公要前往晋国会见晋平公，经过濮水附近，听到一曲美妙的音乐，问左右有无人听过，众人皆说没有，卫灵公便请乐师师涓将它谱下来。到了晋国，晋平公设宴款待他，酒酣耳热之际，卫灵公便要师涓演奏那新谱下来的美乐助兴。师涓演奏到一半，晋国乐师师旷赶忙阻止说：“这是古代乐师师延为纣王所作的乐曲，颓废淫荡，足以使人丧志，是亡国之音啊！武王伐纣时，师延逃到濮水边投河自尽，所以这乐曲一定是在濮水边听到的。先听到这乐曲，国家一定会衰落，不能弹完啊！”但晋平公相当喜好音乐，要求师涓一定要弹完。听完後又要求听更美妙的清徵乐，师旷说：“不行！清徵乐是给道德极高的君主听的，陛下您的德行还不够。”爱好听音乐的晋平公执意要听，师旷只好演奏给他听。在奏乐过程中，有许多只黑鹤闻声飞来，与乐齐鸣、共舞，听得晋平公龙心大悦，又问师旷是否还有更高亢的音乐？师旷说还有清角乐，平公又要求要听，师旷说：“不行！这是黄帝与鬼神在泰山相会而作成的音乐，今陛下您德行不够高，不可以听，听了恐怕会有灾祸。”平公仍然执意要听，师旷只好遵命。没想到才开始弹奏，便乌云四起，接着刮起狂风暴雨，把帐幕摆设全都吹倒，连屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也吓得躲进房内。自此之後，晋国连续大旱三年，平公则因受到惊吓而重病不起，不能治理国事。韩非用这个例子，告诫为人君主不能过分沉溺於享受音乐。後来《韩非子》原文中的“靡靡之乐”演变成“靡靡之音”这个成语，用来指颓废淫荡、足以使人丧志的音乐。
教师的幸福资本读后感_600字
文/韩忠玲
读了雷玲编著的《教师的幸福资本》一本，颠覆了我们以往的很多认知，职业幸福是什么，不是上帝的赐予，不是任何人的恩赐，它并不是单纯由工作内容、工作强度、工资待遇等能够决定的，它需要我们自己去追求，通过自身的努力来获得。
教师常见的5个心理弱点：过于清高；表面不说，背后乱说；对什么都看不惯；好为人师，刚愎自用；缺乏社会经验。忠言逆耳，看到这些些教师共同的弱点，每位教师都会心理不舒服，不愿意接受这样的现实，主动也好，被动也罢，这些都是我们不想承认又不得不承认的残酷现实。在生活中，我们自己也经常嘲笑我们的职业病，象挑剔，多管闲事，好为人师等等，这些或多或少存在于每个教师的身上，这是不可抹煞的事实。如何对待教师的心理弱点，变缺点不足为自己的优点强势，让这些不成为阻碍自身成长的绊脚石，在职业生活中不断进步、获得成功的喜悦，体验职业的幸福。
到底是什么在影响和阻碍着我们的职业幸福，心理、个性、能力、学识……每个因素都足可一招毙命，导致我们在疲惫、烦燥、懈怠的情绪中工作。所以重塑自己的人格，增加自己的学识修养，丰厚自己的知识底蕴，提高自身的业务能力，扩展自己的人脉……
总之，从自身的改变开始，让自己在职业中得心应手，信心备增，兴致盎然，那么幸福就会如蝴蝶翩翩落在我们头上。为了自己的职业幸福，为了学生的学习幸福，从现在开始努力……
成语刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。如：《左传·宣公十二年》：“其佐先谷，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”又如：他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。——茅盾《子夜》十
成语多管闲事：没有必要而插手管别人的事。如：清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”又如：他先骂周炳不安分守己，又骂周炳爱多管闲事。——欧阳山《苦斗》三二
《王贵与安娜》读后感_600字
《王贵与安娜》是六六的新作，写给她父母的作品，后来改编成了电视剧。
该剧的故事情节很简单，讲的是从农村考上大学当了大学英语系老师的王贵和从上海被劳动改造到小城市的工人安娜的人生与爱情。安娜打从一见到王贵这个又穷，又俗，又土的农村人就没有好感，但是王贵的为人打动了安娜的母亲，后来“父母之命，媒妁之言”之后，安娜与王贵结婚了。这对恋人从结婚开始就争吵不断，中间还穿插有安娜和初恋情人刘波，王贵和肖老师的感情戏，不过在每天的磨合中，感情越来越深。后来，王贵得知自己体内生了癌症，还瞒着安娜。最后两人紧紧握着双手，全剧终。
该剧让我想到俞敏哄的文章，他在《专注的好处》里面写到：“回想起来，反而觉得我们那时的大学生活更加幸福，国家给你分配一个专业，你学也得学不学也得学，结果是不得不学会喜欢，后来很多人还成了专业领域的杰出人才。”《王贵与安娜》中王贵与安娜因为“父母之命，媒妁之言”分配一个家庭里面了，这两个人拥有不同生活经历、不同社会背景，但是你爱也得爱，不爱也得爱，结果是在彼此不断的磨合中，不得不学会爱，接受了彼此的优点和缺点，并使感情彼此包容，彼此体贴，彼此感恩，最终他们一起过完了一辈子，成了年轻人在婚姻方面的典范。
让我们牢记俞敏哄的《专注的好处》中的最后一句：“一心一意爱一个人，未尝不是一件无比幸福的事情。”
成语媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。如：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥。”又如：凭媒妁之言而结婚的现象至今还有。
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
童年读后感悟_600字
《童年》的作者是前苏联无产阶级伟大作家马克西姆·高尔基。小说中记叙了他亲身经历的童年。作者幼年时就失去了父亲。外婆带着他和他的母亲来到了经营小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和谐，打打闹闹早已成了家常便饭。他在两个成天不务正业，干尽坏事的舅舅身上看到了人性的丑恶，又从慈爱的外婆身上看到了真善美。他10岁就开始独立谋生，但再嫁的母亲受尽暴虐之后也去世了。
读完了这个故事，我的眼前仿佛出现了作者阿廖沙（即高尔基）的身影，他那双天真无邪的眼睛里充满了一种炯炯有神的光，那应该是勇敢的光芒吧！现实的残酷使他过早的经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
回想起童年，儿时的自己有父母和家人爱着，疼着，身边有数也数不清的玩具，却还总是挑三拣四嫌玩具不够。却不曾想过曾经和我们一样拥有过童年，一样年龄的阿廖沙却一直生活在水生火热之中，他的童年缺少一个家庭应有的和睦，缺少一个孩子应有的欢乐。他的童年是不完整的，但却依然能够产生出他这样一个完整而坚强的人。这是为什么？是因为外祖父的打骂，周围人的厌恶吗？不，不是的。是因为他始终怀着一颗坚强而纯洁的心来面对生活，是因为他周围的一些正直、善良的人在无私地帮助、引导他向前，去突破黑暗生活中的冲冲困难。
故事以作者母亲之死为结尾，从组后外祖父的那句“你还是到人间谋生去吧！”中，也暗示著作者真正苦难的日子将要来临，他要带着最后的欢乐到人间去了，而阿廖沙的童年也就此结束。
成语不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”又如：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。——郭沫若《少年时代·我的童年》
成语家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。如：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”又如：快请夏老爷出来！虽然家常便饭，也没有背客自吃之理啊！ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回
城南旧事读后感_600字
最近，我看了一本书，书名叫作《城南旧事》。它是我国现代著名女作家林海英女士写的。这本书描写的内容是她的童年生活，是她对北京的风土人情和童年的怀念，也是她最具影响力的作品之一。
这本书以一个名叫小英子的小女孩的视角来展现老北京的故事。其中我最喜欢读的是“惠安馆”的故事，这篇故事是小英子和她的朋友妞儿、“疯子”秀贞发生的故事。故事中小英子通过平时的仔细观察发现了妞儿就是秀贞日思夜想的女儿——小桂子，而妞儿也在寻找亲娘，她几次逃跑去找亲娘，都被抓了回去，挨的打数不胜数，可是她没有放弃，最后终于在小英子的帮助下她们母女团聚了。
每次读到这里我总是想想小桂子，又想想自己，总觉得自己平时做事的决心和她比起来太不起眼了。题目做不出了向妈妈求救，学骑自行车摔倒了就哭鼻子……为什么我遇到困难时总想放弃，不能像小桂子一样坚持到底呢？其实，这些事情咬咬牙也就过去了，我完成可以靠自己的力量解决的，如今我已经长大，已经是小小男子汉了，所以我要像小桂子一样，做事的时候一旦下定决心就要坚持到底，不能放弃。此外，我也要像小英子一样观察仔细，乐于助人，要发现生活中的各种细节，再也不粗心大意。
《城南旧事》这本书不仅让我知道了民国十五年时老北京的风土人情以及变化，还让我有了自我省视，了解了自己的不足，让我有了努力的方向，向着更好的自己迈进。
成语粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。如：宋·朱熹《朱子语类·学四》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。”又如：这是我粗心大意，我若不进去，他怎得出来？——清·文康《儿女英雄传》第四回
成语风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。如：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”又如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。——清·颐琐《黄绣球》第一回
