三年级读后感作文大全500字

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本文包括爱丽丝梦游仙境读后感(550字)、汤姆叔叔的小屋读后感(515字)、交通安全优秀作文(536字)、战争之王读后感(537字)、名著读后感8篇(478字)、亮—剑读后感(475字)、树叶的香味读后感(554字)、阿左读后感(460字)等500字左右的三年级读后感作文10篇,供您参阅。

爱丽丝梦游仙境读后感_500字

今天,我看了一本书——《爱丽丝梦游仙境》,看完之后我很喜欢爱丽丝,而且我也受到启发,比如:女孩子就不一定胆小脆落,在这本书里,就让我认识了一个不一样的女孩,女孩也可以勇敢的去保护伙伴们……

故事的主人公——爱丽丝,是一个天真可爱的小姑娘,她有一只猫咪,叫“黛娜”。她经常会想起自己可爱的猫咪,就连掉进无底的兔子洞时也在想:“哎,黛娜今晚一定会想我,家里人喝茶时会给它喝牛奶吗?我的小宝贝!对于爱丽丝来说她无时无刻都在想念她的小猫咪,以至于得罪了老鼠,又吓走了鸟儿,最后只剩下自己独自落泪。爱丽丝的确很善良,也很勇敢,在王后的槌球场里,当她要坎园丁的头时,爱丽丝毫不犹豫的保护了他们,这不得不使我对她的勇气敬佩不己。

而就是这样一个女孩,让我想到了自己,我也有自己的梦,也曾经沉醉在梦境中欢悦或哭泣。而更想去书中体会那神奇的境界。曾经以为梦想是遥不可及的,因为梦想和现实总是有些差距的,梦中的仙境到底有多远?

想到这里,抬头向窗外一看,不知什么时候天空已经挂上了一个月亮,梦境虽然遥远,虽然不真实,可是心却是真的,只要有心什么事会做不到呢?

合上书本,脑子仍然沉浸在梦幻的世界里,满眼里都是爱丽丝所见的怪异生灵,我非常想让我永远长不大,保持那天真可爱的童心,过着无忧无虑的童年生活……

成语毫不犹豫:毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。如:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如:我毫不犹豫地跳了进来,就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

汤姆叔叔的小屋读后感_500字

《汤姆叔叔的小屋》既描写了不同表现和性格的黑奴,也描写了不同类型的奴隶主嘴脸。它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神,逆来顺受型的黑奴汤姆;也塑造了不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里斯。同时,也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述,告诉读者:逆来顺受,听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运,而敢于反抗敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因此,《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用,特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利,产生了巨大的作用。作为一本文学作品,美国著名诗人亨利·朗费罗说它是文学史上最伟大的胜利。

《汤姆叔叔的小屋》,又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》,作者是美国女作家比彻·斯托夫人(1811—1896)。比彻·斯托出生在一个牧师家庭,曾经做过教师。她在辛辛拉提市住了18年,与南部蓄奴的村镇仅一河之隔,这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。她本人也去过南方,亲自了解了那里的情况,《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。

成语逆来顺受:逆来顺受[nì lái shùn shòu],意指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋·陈录《善诱文·对治十常》。[源]宋·陈录《善诱文·对治十常》居富贵常怜贫困,受快乐常恐灾祸,见在常生知足,未来常思戒惧,冤结常求解免,衣食常思来处,起念常教纯正,出语常思因果,逆境常当顺受,动静常付无心。守此十常,更无烦恼。[典故]宋朝陈录的《善诱文》中有一篇〈对治十常〉。“对治”为佛教语,是断绝烦恼的意思。〈对治十常〉即是断绝烦恼的十种平常而重要的方法,其中有一个方法是“逆境常当顺受”,是说处在恶劣环境或不顺利时,要采取坦然接受的态度,才能免於烦恼。後来“逆来顺受”这句成语就从这里演变而出,用来指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。出现“逆来顺受”的书证如《永乐大典戏文三种·张协状元·第一二出》:“逆来顺受,须有通时。”

交通安全_500字

那天晚上,我打开电脑,想看看新闻。忽然,我发现了一行小字,“惠州:失魂搅拌车连撞7车伤4人”。我连忙点开看了看。

图中的车已经烂得不成样,可想而之,这场车祸是多么的严重。肇事者解释,此事故是由于刹车失灵导致。但我觉得,这场车祸不单单只是刹车失灵导致的,还可能是司机的注意力分散了,没有专心开车。

据我所了解,现在有些学生,过马路不看红绿灯,乱冲马路。还有些司机酒后驾车、疲劳开车,而导致一连串的车祸发生。许多人就是命丧在汽车司机的手里。而让他们失去了一个美满的家庭,失去了正在怒放的生命。要换作是你,你会觉得孤独吗?会觉得无助吗?你想让你的家人、朋友为你流下悲痛欲绝的眼泪吗?一个个鲜活的生命消失在车飞驰的瞬间,他的家人不是跟着痛苦一瞬间,而是痛苦一辈子!生命不是儿戏,生命只有一次!我们要珍惜生命!那些血腥的事实让我们体会到痛失亲人的痛,也明白了交通安全的重要性。难道你要到那个时候才清醒过来,明白什么是安全,什么是生命吗?

所以,我在此呼吁大家牢记交通安全顺口溜:红灯停,绿灯行,交通安全要牢记。街头标志要遵守,警察手势要看懂。拐弯时,要打灯,街头巷尾要慢行。酒后驾驶真不好,赔了车子又蹲狱。高速路莫超车,切记车速要控好。客车货车忌超载,交通安全你我他。

成语悲痛欲绝:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。如:路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”又如:她听到儿子遭到车祸的消息,悲痛欲绝。

成语街头巷尾:指大街小巷。如:宋·释普济《五灯会元》卷三十一:“问:‘如何是学人转身处?’师日:‘街头巷尾。’”又如:上海的街头巷尾的老虔婆,一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入,津津乐道。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》

战争之王读后感_500字

一直没有机会看我家凯奇的《战争之王》。今天完成了这个心愿。

觉得片子很是不错,很有深度,很有内涵。很是喜欢导演的安排,特别是最后的结局。因为这个世界,冥冥之中,玩的就是政治,玩的就是关系。如果让凯奇入狱坐牢的话,那才是见鬼的事情,虽然名义上他是个坏人。幸好,这是一部好莱坞电影,不是我们的红色革命剧,不然真是糟蹋了凯奇这么好的演技。

片子很真实,因为人物很真。年轻人会对未来迷茫,男人会找女人泻欲,空虚会让人堕落,嗑药会让人上瘾,政治会爆发战争,战争会流血无数等等等等。凯奇扮演的角色只是一个人,好人和坏人的结合体,其实人本来就是矛盾的东西。人嘛,总会犯错,酒精,白粉,女人,男人势必逃不开这些。与此同时,梦中情人,改变世界的梦想,兄弟情义,男人也离不开这些。所以当这些都反应在凯奇身上时,觉得好真实。柳下惠是个特例,我不苛求这样的人物。但求真小人,而不是伪君子。

这是讲人的,但是片子的主题还是战争。片子不求给出一个主题,我感觉。只是,说明这个世界很多事情的存在,必然有它现实和合理的一面的。战争就是这样,总有人要发动战争,为了各种目的,那么一定就会有人死,当然了,更会有人买卖军火。有需要,就有市场。

很多时候,改变现实很难,接受现实可能更加容易一些。

名著读后感8篇_500字

今天,我又捧起《岳飞传》细细地读了起来,虽然我之前已经读过很多遍了,但是古人云温故而知新。每一遍都有新收获,新发现,读起来更有味道。

《岳飞传》是一部关于岳飞的传记,讲述了从小岳飞出生遇洪一直到岳飞遇害,北宋灭亡。中间也同时描绘出了牛皋、韩世忠、岳云一些生动的人物形象。

《岳飞传》通过许多互相联系着的小故事从而生动地展现了两宋之际中原人民英雄抗金保国的历史画面,写出了岳飞读书习武,英勇杀敌并成长为抗金英雄的人生历程,将岳飞的爱国情怀和为人的道德正直刻画的淋漓尽致。也歌颂了这些扶大厦于将倾,挽狂澜于既倒,不屈不挠,前赴后继的英雄人物。

此外,故事中也对卖国求荣,陷害忠良的秦桧、张邦昌这些“汉奸”以大加鞭苔,从中提醒世人。

读《岳飞传》有感400字读完这本书,使我大加感叹道岳飞的忠绝,他对北宋朝廷那是忠心不二,不断地建功立勋,金国将领也是十分胆怯,但是另一面也表现出秦桧、张邦昌他们只是为了自己的利益,贪图荣华富贵,而去干那些有损自己声望,败坏朝廷的事情,从此便在历史上定格为奸臣,遭历代人唾弃,所以我们从小就要辨别是非,除恶扬善。

成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。

成语前赴后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。如:唐·孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。”又如:波涛汹涌的海浪,奔腾着,咆哮着,没有尽头。

亮—剑读后感_500字

今年暑假我读了一本好书,名字叫《亮剑》。这本书象一杯浓浓的牛奶,滋润着我的心房;又象一杯清香扑鼻的绿茶,让我感到心旷神怡,深深地被书中的人物所折服。

书中讲述了一个叱咤风云,百战沙场的战斗英雄李云龙,他文化程度不高,但是却战斗经验丰富,打了一场又一场的胜仗;他性格不羁,被很多人认为善做离经叛道之事,但是他却胆识过人,意志坚定,思维方式灵活多变,他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是;面对强大的敌手,明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下,也要成为一座山,一道岭。这就是中国人,这就是中国的军人,没有他们,就没有我们现在美好的国家,是他们在战场上的浴血奋斗,才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神,勇敢的中国人,聪明的中国人,自强的中国人,我为我是一个中国人而感到自豪。

象李云龙一样的人物,在我们身边也有:例如阿里巴巴的总裁马云,其貌不扬,但是他的经营理念新颖,管理方法别具一格,创造了一个宏大的网络王国。

看了这本书,我觉得我要努力学习,向李云龙将军学习,将来也为建设我们美好的中国贡献出我的力量!

成语心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。如:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者也。”又如:又登海天阁,见万顷银涛,千山削翠,心旷神怡。——清·陈忱《水浒后传》第四十回

成语离经叛道:离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。如:元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折:“旦本官志大言浮,离经畔道。”又如:他早就说过,与其目击儿子那样的“离经叛道”的生活,倒不如死了好!他绝对不愿意到上海。——茅盾《子夜》一

树叶的香味读后感_500字

有人问我,什么样的书是好书?我会毫不犹豫的说:“是《树叶的香味》”。这本书收录了中外历史上一些优秀的或作者个人相当珍爱的儿童文学作品。这些作品触及到了关于童年、人生、人性、社会、命运等最基本的价值命题,因而具有相当的思想深度和情感力度。通过这些作品展现了儿童文学的纯真和质朴,幻想和幽默,玄思和深邃,丰富和大气……里面的故事有些让我看了开怀大笑,有些让我黯然泪下,也有些让我怒气冲冲……

每当我翻开这本书,仿佛有种树叶的香味印入心底,读着读着便沉入梦中,梦中树叶的香味愈品愈浓,渐渐沁入心脾。其中最感人的一篇就是《孩子抓住妈妈的手》。这是在为纪念5·12汶川地震中是去的孩子们所做的。“孩子,快抓住妈妈的手去天堂的路 太黑了 妈妈怕你碰了头”,“前面的路再也没有忧愁 没有读不完的课本和爸爸的拳头 你要记住我和爸爸的模样来生还要一起走”。多么感人的句子,忽然间,我鼻子一酸,眼前一热,泪,不经意的滚落下来。这诗句充分的描写了世间母子之间那种无法割舍的悲惨画面,对于在天堂的孩子,有了妈妈的安慰,就再也不会害怕,不会流泪了。

这本书还有一些对作品评析的文字,那些文字为我们的阅读提供一些思路和参考。书中那些优秀的儿童文学作品,能够滋润、塑造我们童年的心灵和情感世界,陪伴、感动我们成年后的生命和岁月。

成语怒气冲冲:盛怒的样子。如:清·魏秀仁《花月痕》第十二回:“[钱同秀]一手将烟灯砸在地下,说道:‘好好,你们做了一路!’就怒气冲冲的出来上车。”又如:张学海不等汤阿英说完,就怒气冲冲地质问:‘陶阿毛有啥不同?他不也是工人吗?’ ——周而复《上海的早晨》第一部九

成语沁入心脾:指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。如:《慈禧太后演义》第二回:“兰儿遂一吸告干,味清而甘,沁入心脾,顿觉精神倍增。”又如:《慈禧太后演义》第二回:“兰儿遂一吸告干,味清而甘,沁入心脾,顿觉精神倍增。”

阿左读后感_500字

今天,我读了郭姜燕阿姨写的一本长篇童话,名字叫《阿佐》。

这个故事讲的是有一只叫阿佐的鞋子,他的小主人左脚已经断了,阿佐就和他的好兄弟阿右道别,去旅行了。在旅行的过程中阿佐遇到了经验丰富的老皮,老皮带着阿佐完成了一次“长征”。路上阿佐很想家,老皮却在一个新的、陌生的地方找到了一个温暖的家。后来,阿佐回到家以后,发现自己心爱的小主人一家为了给小主人治病,全家都已经搬到离自己很远很远的美国去生活了,阿佐沮丧之极,再后来出于机缘巧合,阿佐居然晚上在街心公园里撞到了自己最好的兄弟——阿右!……《阿佐》就是这样一个奇幻又动人的童话故事!

我们应该向阿佐学习能吃苦、不怕累、有志气的精神品质。在这本书中,阿佐旅行时,晚上住的环境都非常恶劣,但是,阿佐没有一点儿抱怨,而是非常满足地和老皮旅行。再反过来看看我,每天晚上吃饭时,如果妈妈没有做我喜欢吃的菜的话,我就很不高兴,然后,我就挑剔地说,这顿饭怎么怎么怎么样了。我这么做实在是太对不起家长了,我应该向阿佐学习!

这么优秀的一本长篇童话书,你是不是也想来看看呢?

成语对不起:表示抱歉的客套话。如:曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”又如:对不起,我关上窗子,你不反对吧?。

囚绿记读后感_500字

人人往往喜欢囚住别人,可他却忘记了是谁真正被囚禁了。天地万物其实是平等的,只是人往往起主谋或主导作用。其本质都有一样的向往、追求、执着。可人类还略低一些,因为一般取决于思想冲突,矛盾的促使,往往会改变本质。使其朝另一个方向发展。陆蠡的《囚绿记》是最好的一个例子。一个迷恋绿色的人,视它为生命、希望、安慰、快乐。疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原。怀念绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水。更是为了它住进了简陋的公寓。因为外面长着常春藤,喜欢这片绿影。常春藤,众所周知,它伸开柔软的卷须,攀住一根绳索,或一茎枯枝,就可以舒开折叠着的嫩叶,渐渐变青,渐渐变黄,可这并不会改变什么,它纤细的脉络一直伸长,一种充满其自然本质所体现出来的美,吸引了人,囚住他的想法便油然而生,好的美景怎能错过,怎会舍得不去囚住它。于是一个自私的念头,趁它没注意,偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子,为了独占、接近、更亲密。以此来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情,借它来比喻葱茏的爱和幸福,借它来比喻猗郁的年华,来为我作无声的歌唱。它依旧伸长,依旧攀缘,依旧舒放,并且比在外面长得更快。它从未放弃过,它的尖端总朝着窗…

成语油然而生:油然:很自然的。形容自然地产生(某种思想感情)。如:《礼记·乐记》:“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》:“观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。”又如:不敬之心油然而生,勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语众所周知:大家普遍知道的。如:《玉娇梨》第二十回:“城中宣杂难住,莫苦就在众所周知石村卜一居,与白公为邻。”又如:这种小说的生产,众所周知,主要是为了“爆炸”,所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑(一)·运动文学与揣摩小说》

变色龙读后感_500字

你见过“变色龙”吗?变色龙是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害。最近,我看了俄国作家契诃夫写的《变色龙》,令我深有感触。

《变色龙》讲述的是一个首饰匠赫留金不小心被狗咬,警官奥楚美洛夫来调查这件案子。赫留金认为他需要一个星期养伤,一星期不工作,会损失许多,所以他需要得到一笔赔偿。当奥楚美洛夫认为这是一条野狗时,他决定要把狗打死。可他听到有人说这是将军家的狗时,他又告诉赫留金有可能是他自己把手弄伤的,想要敲诈别人赔钱。另一个警察认为将军家没有这种野狗,奥楚美洛夫也认为这狗是个下贱货。人群又有人说这是将军家的狗时,奥楚美洛夫就叫赫留金是蠢货,活该!当将军家的厨师证明这不是将军家的狗时,奥楚美洛夫又要把狗打死。厨师接着又说,这是将军哥哥他老人家的狗,奥楚美洛夫马上变得彬彬有礼,向将军哥哥他老人家问好,称赞这条小狗很伶俐。让厨师把小狗牵走了。威胁赫留金早晚要收拾他。

从这篇文章了解了警官奥楚美洛夫对狗处理的变化,知道他是一个专横跋扈、趋炎附势、见风使舵的小人。作者通过这篇文章揭露了沙俄时期社会上出现的一些丑陋现象。

成语专横跋扈:跋扈:霸道,不讲理。专断蛮横,任意妄为,蛮不讲理。如:《后汉书·梁冀传》:“帝少而聪慧,知冀骄横,尝朝群臣,目冀曰:‘此跋扈将军也。’”又如:领导者专横跋扈,就得不到群众的信任和支持。

成语趋炎附势:趋炎附势[qū yán fù shì],意指“趋炎附势”之“趋”,典源作“趣”。“趣”通“趋”,此指依附。炎,指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋·王沈〈释时论〉。[源]晋·王沈〈释时论〉(据《晋书·卷九二·文苑列传·王沈》引)东野丈人观时以居,隐耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,过而问涂。丈人曰:“子奚自?”曰:“自涸阴之乡。”“奚适?”曰:“欲适煌煌之堂。”丈人曰:“入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困於寒而欲求诸热,无得热之方。”冰子瞿然曰:“胡为其然也?”丈人曰:“融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟挟炭之子。苟非斯人,不如其已。”……丈人曰:“……贱有常辱,贵有常荣,肉食继踵於华屋,疏饭袭迹於耨耕。谈名位者以谄媚附势,举高誉者因资而随形……。”[典故]王沈生於极端重视门第的晋朝,年轻时虽然很有文采,但出身寒门,还是无法打入上流社会,於是他写了篇〈释时论〉,以抒发郁郁不得志的心情。其中提到:在温暖地方的人,都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法,只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会,出身是很重要的。出身卑贱的人,常常被人污辱;出身尊贵的人,却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入於华厦,粗茶淡饭的穷人只能往来於田野。讲求名利的人,向有势力的人逢迎谄媚;而讲求名声的,却因为钱财,而原形毕露。实在是很令人感叹。後来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出,用来比喻依附权势。


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