文章有读《荷塘月色》“匆匆”有感（498字）、读匆匆有感（525字）、读《来自日本的生命救援》有感优秀作文（536字）、夏日历险记读后感（470字）、《雾都孤儿》读后感（504字）、小学生童话读后感（542字）、关于辛亥革命的读后感（499字）、《安徒生童话》读后感（514字）等500字左右的初中一年级读后感10篇，供您参阅。
读《荷塘月色》“匆匆”有感_500字
文中说到：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊，我们的时间为什么不能像燕子、杨树和桃花那样呢？有时我们犯了错误的时候，总会说：“早知道就不怎么怎么样了。”可是，这是能改变的事实吗？做了就是做了，时光又不可以倒流。有一些人盼着奇迹的出现，有一天时光可以倒流，就想多啦A梦一样，会很多很多的魔法，还有一台时光倒流机，可以回到以前的时候，可是那是不可能的。有些人特别的天真，他以为人不知又一次生命，有好几次呢！不可能的，所以现在不珍惜时间会怎么办？还记得那首明日歌吗？：明日复明日，明日何其多。我生带明日，万事成蹉跎。讲的就是有两个人，一个整天刻苦学习，一个整天嬉戏、玩耍。大人们总说他：“别玩了，赶紧学习吧”，可她总是回答：“没事，还有明天呢！”就这样一拖再拖，到老都没有学成什么，就造成了：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟了。时间是什么？就是今天就是今天，过了今天就是明天了。时间是用再多的金钱都买不来的宝贝，因为：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴吗！朱自清写的这文章一点不错，所以，大家都珍惜时间吧！
成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）
成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”
读匆匆有感_500字
文/曹露遥
都说光阴似箭，日月如梭；一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可时间到底过得有多快呢？时间到底流逝的如何匆匆呢？年少的我想不懂、说不清、道不明。但读过朱自清的这篇《匆匆》后，我似乎明白了。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”虽然这只是自然现象，但我在读到这段文字时，却不禁触景生情，对大自然的荣枯感到叹息。
作者八千多日子已悄然溜去，而我以前的四千多日子不也回不来了吗？可头涔涔泪潸潸还有何用？只是惋惜罢了，只是不舍罢了。
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”时间就这么一分一秒的过去，日子就这么一天一天的流逝。伸手想抓住他的尾巴，他却从我的指缝间逃跑了。我不禁感叹，如果这些流失的时间能回来，我能做多少有意义的事啊！可这些都是徒劳的妄想。
是啊，所有人都不禁要问：“我们的日子为什么一去不复返呢？”但这些时间不都是被自己浪费掉了，想回去，又何尝容易？
我们所浪费的今天，是明日我们想要回到的昨天，既然已回不去，就不要再叹息，何不珍惜我们的现在，抓住时间，做时间的主人，只有如此，当明日我们回忆今日时，才不会留有遗憾。
成语日月如梭：日月如梭[rì yuè rú suō]，意指梭，织布时用来牵引纬线的器具，两头尖，中间粗，形似枣核，丝束放於中空部分。“日月如梭”指太阳和月亮的交替运行，就像织布的梭子，来回不停地穿梭。形容时光迅速消逝。语或出宋·高登〈朱黄双砚〉。[源] 宋·高登〈朱黄双砚〉（据《高东溪遗集·卷下·上当道远小人书》引）日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠？《京本通俗小说·志诚张主管》张胜自在家中，时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家中早过了一月有余，道不得坐吃山崩。[典故]梭，是织布时用来牵引纬线的器具，两头尖，中间粗，形似枣核，丝束放於中空部分，织布时，梭子就来来往往地快速运行，所以後来常以“梭”来比喻极快速的样子，如以“穿梭”指往来次数频繁，以“掷梭”比喻时光飞逝。“日月如梭”一语亦是如此，日与月的交替便代表一天的消逝，而日与月以梭子运行的速度交替，便象徵时光流逝地极为迅疾。宋人高登在〈朱黄双砚〉文中说道：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠？”“朱黄”原指古人校点书籍时用来圈点的朱色丹砂与黄色雌黄。整句话是说：时光消逝地如此迅速，文章书籍却如大海般广博，根本来不及深入研究，如何能敢怠惰学习？後来“日月如梭”被用来形容时光消逝迅速。如《京本通俗小说·志诚张主管》中有段描述：张胜受雇於张员外为线铺主管，一日，员外夫人无故赠予张胜许多财物，张母认为事有蹊跷，为免生事端，便要张胜不要再到舖里去，在家待着，但“时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家早过了一月有余”，身上的钱都已用尽，只好另谋生计。再如《水浒传·第六二回》：“三十余个上厅头领，每日轮一个做筵席。光阴荏苒，日月如梭，早过一月有余。”《二刻拍案惊奇·卷二〇》：“果然光阴似箭，日月如梭，转眼二十年。贾廉访已经身故，贾成之得了出身，现做粤西永宁横州通判。”都是以“日月如梭”来形容时光流逝之速，而且在这些例证里，我们可以观察到这个成语均非单独出现，分别有“时光迅速”、“光阴荏苒”、“光阴似箭”等词语置於前，由此可知，“日月如梭”常会与其他同为比喻时光流逝的词语搭配使用。
成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回
读《来自日本的生命救援》有感_500字
一位来自中国农村的女孩付娜在临近初中毕业时得了急性淋巴细胞白血病，需要七十万元治疗费。可是他们家很穷，付不起这高昂的费用，只能在棚户区绝望等待。身受病痛折磨的她不仅不哭不闹，而且还劝妈妈回河南老家，说她不怕死。记者贾珊和蒋峥为了帮助付娜，将她的故事拍成了纪录片，在日本电视台播放。很多日本人备受感动，并且为付娜募捐，其中鹿儿岛的近森正博和高知县的藤元胜彦最为热心。他们一共筹得940万日元为付娜治疗。最后付娜终于成功治好了白血病，并希望对帮助她的人表示感谢。
这个真实的故事深深的打动了我，付娜说她不怕死，只希望妈妈不这么累，可见她是一个多么懂事的孩子啊！病好了之后她学习日语，希望将来有机会去日本看望自己的救命恩人，要亲口向他们说声谢谢，可见她又是一个多么懂得感恩的人啊！记者贾珊说，事情不是他们主动寻找的，但一旦到自己的眼前自己不能漠然视之，能救一个是一个。可见这是一位充满爱心的记者。当有人问近森正博和藤元胜彦为什么要帮助付娜时，他们说：“不为什么，我们得救她。”从他们身上我体会到一种无私的，不计回报的爱。
这是一个关于爱的故事，这样的爱是发自内心的，不分国界的，无私的爱。其实在我们的现实生活中有许多像付娜一样需要帮助的人，我们也要向他们伸出援助之手。
成语漠然视之：很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。如：《明史·兵志三》：“操江又以向非本属兵，难遥制，亦漠然视之，非委任责成意。”又如：即或号召名义，彼善于此，国人皆漠然视之，所谓春秋无义战也。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十五回
夏日历险记读后感_500字
《夏日历险记》是一部冒险故事书，他让我懂得了许许多多的道理。
这个故事的主要内容是：主人公杰伊·贝里为了抓猴子，得到很多钱，实现实现自己买小马和枪的梦想，带着心爱的猎狗罗迪深入林地去捕捉一群被马戏团悬赏的猴子，便想尽一切办法。在爷爷的指点帮助下，他用过布网、下夹、陷阱等计谋，却都被猴子一一识破，不仅没捕到猴子，反而被它们嘲弄了个够。可是，小马和枪后来竟和这群猴子结成了朋友，帮助它们走出暴雨袭击后的密林，回到马戏团。更出人意料的是，杰伊·贝里千辛万苦捕猴得来的奖金并没有去买小马和枪，而是用自己的钱拿给妹妹戴西去治病。
这个故事让我懂得了坚持和爱。只要坚持不懈、不放弃，你看，杰伊·贝里先前还不是没有抓到猴子，要是一件事一下子就办好了，那还叫事吗？让我们从小做起，不要把事做到一半或做不好时就灰心，那叫半途而废，要把一件事做到底，哪怕没做好，你也要坚持。爱就是杰伊·贝里与猴子的感情特别深，与猴子们交上了要好的朋友，为了给妹妹黛西治病。结果还是被杰伊·贝里依依不舍地卖掉了，每当杰伊·贝里看见杂物室，就像看见了蹦蹦跳跳地猴子们。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
《雾都孤儿》读后感_500字
这几天，我花了N长（很长）的时间才把《雾都孤儿》这本长达444页的小说书看完了。每当我回忆起小说中那一个个片段，不禁掉下了同情的眼泪。我为奥利弗的悲惨命运所难过，同时更被奥利弗那顽强的毅力所打动。
小说的主角是一个生活在充满贫困与犯罪世界中的孤儿？奥利弗退斯特。他从来都不曾得到过爱。然而，他却靠着自己的毅力在这种社会中生存了下来。用自己的善良战胜了邪恶。再这期间，他受到了别人从未想到过的痛苦和折磨。但最后他化险为夷，和雾都伦敦的亲人团圆。
这本小说更值得一提的作者是查尔斯？狄更斯。他是十九世纪英国最伟大的小说家之一。他通过对奥立弗命运的描写，揭露了社会的黑暗与不人道，但这些现象在少数地方仍有存在。
我读着读着，不禁想到了自己。我一直生活在一个充满爱的世界中，生活情况不正和奥利弗恰恰相反吗？然而，我却不如他，我没有他那种顽强的毅力，我无法在那种社会中生存，我无法用自己善良的内心和顽强的毅力去打败邪恶……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他学习，多学习点他的勇敢和美丽而又渴望自由的内心……
各位同学们，你们也来读一读这本文学名著？《雾都孤儿》。你们也会向我一样收益非浅。
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
小学生童话读后感_500字
今天，我看了《安徒生童话》，这本书是丹麦作家安徒生的举世公认的佳作。《安徒生童话》是世界文学宝库中
灿烂夺目的一颗明珠，这些作品饱含著作者的艰辛、智慧、热情和希望。《安徒生童话》能以丰富的想像、美丽的憧憬、
善良的心灵和高尚的情操给人以启迪。里面有许多精彩的小故事：《小小的银雏菊》《雪人》《海的女儿》……
当我读到“卖火柴的小女孩”的时候，我想：“相比与可伶的小女孩，我们现在的生活可谓幸福。有爸爸妈妈的呵护，有老师的细心教导，有同学的热心的帮助，衣食不愁。有这么好的环境，有着这么好的条件，我还有什么理由不去听老 师、爸爸、妈妈的话，好好学习呢？
让我感动是故事中的卖火柴的小女孩。卖火柴小女孩虽然穷困、孤苦、无助，但是她那么坚强，她对美好的生活是那么憧憬，那么向往。一个温暖的火炉，一顿丰富的晚餐，一件精美的小礼物就可以使她满足，感受到幸福，觉得生活无 比快乐。
当我读到小女孩家中其实也很冷，只有一个破裂的屋顶遮着头，虽然最大的裂口已经用草和布堵住了，但是风可以从上面灌进来时。我感到很伤心，真想帮助她们。我知道这是个故事，但我知道社会上有很多像这样的。，我在想我还小，从现在开始好好学习，将来做一个有用的人，去帮助那些贫苦的人，让人人都过上幸福的生活。
关于辛亥革命的读后感_500字
今天，我们去金花世纪影城观看了一场电影，讲的是关于辛亥革命的故事。
电影虽然场面很血腥，但却十分真实地告诉我们那个年代的艰辛。看看吧，清王朝腐败无能，人民起义，为的是有一个强盛的中国，可是，执迷不悟的清王朝却残暴地进行镇压。战场上，枪声响处，血如泉涌，炮声过后，房屋灰飞烟灭。战斗后，尸横遍野，血流成河，无情的大雨打在他们冰冷的尸体上。但是镇压得住吗？也许镇压得住的仅仅是他们的肉体，却镇压不住他们的思想和灵魂。但还是有许多热血青年为此付出了宝贵的生命。但是这些人的死，却换来了整个国家的生，换来了我们美好的今天。
电影看完了，我思绪万千，生活中有多少人在抱怨美好的今天呀！而这些人中，很多都是我们小孩，当今的小孩衣来伸手饭来张口，一声令下全家人都要围着他转，个个都当上了小皇帝小公主，可是我们还不满意，漂亮的衣裳嫌不够名牌，美味佳肴嫌不够档次，处处都不尽人意。可是你要对比一下以前的生活呀，像在抗日时期，日子有多苦：你在吃汉堡，他在啃皮带，你有各种牌子的衣服换着穿，他只能一件破外套一年穿到头。所以，你不必抱怨。当你抱怨时，看一部革命电影，看完了，我想你就会反过来感叹今天的美好生活了。
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语吃现成饭：比喻自己不出力，只享受现成的利益。如：清·李宝嘉《官场现形记》第23回：“他却一直不引见、不到省，仍旧在老子任上当少爷，吃现成饭，静候机缘。”又如：你就知道吃现成饭。
《安徒生童话》读后感_500字
童话，好像都只是一场梦，一场美好的美，仿佛离我们总是那么遥远，那么遥远……是遥不可及的。但这些童话依然和其它故事那样总能告诉我们些什么道理。《安徒生童话》也是一样。这本举世闻名的童话书是由丹麦作家安徒生先生所创作的。这些童话故事大部分都是以苦尽甘来为主题撰写的。而这些苦尽甘来的故事一直以来都在向人们述说安徒生先生的一生。与其说《安徒生童话》是一本让孩子们着迷的故事书，更不如说这是一本属于安徒生的童话型自传。其中最为典型的故事就是丑小鸭的故事。故事的主人公丑小鸭一出生，大家就嫌它长得丑。兄弟姐妹嘲笑它，不和它一起玩，还老是欺负它。父母也嫌弃它，用嘴啄它，不让它回家。甚至连猎狗都嫌它长得丑，不愿捕猎它。大家都叫它“丑小鸭”。它的童年时光完全沉浸在被人嘲笑与嫌弃之中。可是到了春天，它长大了，成为万众瞩目下美丽的白天鹅，再也没有人嫌它长得丑，反面更多的是羡慕与赞美。还有《卖火柴的小女孩》，虽然最终她还是死在了寒冷的大年夜，但她再也不用面对亲人的冷漠与社会的无情了。这不是苦尽甘来，又是什么呢？安徒生用美丽而又悲惨的童话诠释了他美丽而又悲惨的人生。这是孩子们美丽的梦，是安徒生的一本童话自传，也是一种“苦尽甘来”的人生哲理。
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
成语苦尽甘来：苦尽甘来[kǔ jìn gān lái]，意指艰难困苦的境遇已经结束，转而逐步进入佳境。语或出《刘知远诸宫调·第一二》。[源]《刘知远诸宫调·第一二》（据《诸宫调两种》引）三娘离席，今告诸亲，听奴分析：“生居村野，梢似不通礼义。当初是亡过亲爷，招召这经略为 （婿）。因与舅争闲气，夫妇便分离。伤悲，一十三载，全无信息。〇受辛懃打骂也甘心，又争知却有今日。刘郎豪贵，独掌九州元帅，方知是苦尽甘来，自古道果无虚矣。这金冠想怎戴得？对天地卜个来意，大有分，三梳这 发，重如旧日。” 元·王实甫《西厢记·第一三出》（据《六十种曲》引）我将你做心肝儿般看待，点污了小姐清白，忘餐废寝舒心害。若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来？元·关汉卿《蝴蝶梦·第四折》（据《元曲选》引）九重天飞下纸赦书来，您三下里休将招状责。一齐的望阙疾参拜，愿的圣明君千万载，更胜如枯树花开。捱了些脓血债，受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。[典故]“苦尽甘来”就是说苦日子已到尽头，再来就是好日子了。此语常见於戏曲小说，例如《刘知远诸宫调》。“诸宫调”为盛行於宋、金、元间的一种说唱文学。《刘知远诸宫调》讲的是五代後汉开国皇帝刘知远的故事。刘知远在落魄潦倒时被李文奎收留帮佣，并娶其女三娘为妻。李文奎死後，刘知远一家受三娘的兄嫂排挤与欺凌，他不堪受侮而弃家投军。後来刘知远终于建立了功业，入赘岳节度使家，又将昔日的糟糠妻三娘接回。三娘被接到刘府中，感叹道：“受辛懃打骂也甘心，又争知却有今日。刘郎豪贵，独掌九州元帅，方知是苦尽甘来，自古道果无虚矣。”丈夫离家的十三年，她从未想过自己会有拨云见日的一天，但仍是苦守寒窑，不曾放弃。话中“苦尽甘来”四字，道尽这段日子里的一切苦楚。“苦尽甘来”这句成语便是用来指艰难困苦的境遇已经结束，转而逐步进入佳境。
书评—《艰难的归程》_500字
《艰难的归程》是湖南儿童文学作家牧铃的作品，由《儿童文学》杂志典藏书库推出。这是一部惊心动魄的，完全展示动物生命魅力的动物小说，讲述的是一条备受驯养员和同类欺侮的小狗——“杂种”成长为一条优秀的牧羊犬的故事。
《艰难的归程》可以分成三部分。第一部分讲的是：“杂种”因为是条土狗所以在“乐园宠物良种场”里受到了各种耻辱。第二部分讲的是：“杂种”因为有了一身肌肉后，成为了“乐园宠物良种场”里的狗王，又因为无趣逃到了牧场。第三部分讲的是：“杂种”成为了一条优秀的牧羊犬（阿蓬），后来又在牧工赵海被泥石流压死的情况下，独自带着两百多只羊突破了狼群的一条条防线，回到了牧场。
这部小说的故事情节跌宕起伏、一波三折。比如“杂种”和老黑狗斗智，与巨犬们斗勇，几次落入“十三号”的魔爪又机智逃脱，直至孤身斗群狼的壮举，无不是一串惊心动魄、扣人心弦的故事。读完这本书，我们会为阿蓬的机智、勇敢、忠心以及不屈不挠、不畏困难，在逆境中艰难成长为一条优秀牧羊犬的曲折故事感动；会为狼妹的狼性和人性交错揪心，为小猪皮实的不幸深感怜悯和可悲；也会痛恨宠物场老板的贪婪和十三号驯养员的冷血冷酷。
你一定会爱不释手的。
成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
不忘初心继续前进读后感_500字
《不忘初心，继续前进》我看了这部纪录片之后，深深地感到祖国的强大。作为中国人，我骄傲，我自豪！
这部纪录片主要内容是：我国军队的强大和我们祖国在思想上政治上的正确方向。我们的主席——习主席，特别重视军事。因为他知道军队建设一旦落后就会挨打。
这部纪录片真是振奋人心啊！我最喜欢的部份是：刘锐和他的战友开飞机去巡逻时，路途颠簸非常明显。强烈的云降雨哗啦啦地打在飞机玻璃上，前方的景象十分朦胧，这明可以请求反航，可他们“不放弃，一定要保卫国土”的信念支持着他们。他们完成了巡逻任务。他们把祖国放在第一位的精神让我感动。他们就象著名的文天祥说的一样：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们真是伟大！
在生活中也有同样的例子：霍去病，他屡立奇功，舍生取义。他把个人的享受搁在一边，以国家大事为重。一次，战役胜利后，汉武帝为了奖励霍去病，给他建了一幢豪宅。霍去病看了后，谢绝了汉武帝的好意，说：“匈奴未灭，何以为家！”这名话激励着霍去病坚持战斗！让人深深感受到了把祖国的强大放在第一位的重要性！还有很多只为国家利益着想的人，他们不顾一切，保卫祖国。他们这种精神让人感动。他们是崇高的。伟大的！我们应该尊敬他们，敬佩他们！
“鞠躬尽瘁，死而后已。”这是诸葛亮说的。这不表达的正是我们祖国人民军队的精神吗？
成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。
成语振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。如：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”又如：我们得到一个振奋人心的消息。
